世上失喪的靈魂面對嚴重的生活困境，且缺乏指望泉源，主的教會就要具體表示世人所尋找的區别。我們的生命是要因指望，喜樂，平安，愛心和施予而與眾不同。可是，許多跟隨主的人卻接近了妥協的界線，甚至有所越過，而塗抹了那些區别。結果，失喪的痛苦人肴見信徒的生命與他們自己的大同小異。
主向門徒們論到這方面，說：「人若愛我, 就必遵守我的道; 我父也必愛他, 並且我們要到他那裡去, 與他同住…我留下平安給你們, 我將我的平安賜給你們。」(14:23, 27). 主實在聲明說：「你們都領會我所提供的平安並非世人所領受的。我向你們彰顯了我國度的價值觀 —如何生活，相信，行事，且服事父神。那些價值觀與世人的截然不同，而且你們都要將之活出來。」
神論到與世分離，並不是指離開世界。祂所渴望的分離乃發生在心中。藉著神的啟示 —即使在困境中，衪的榮耀依然與我們同在.
以賽亞先知進入聖殿, 看見了 神的榮耀. 「我見主坐在高高的寶座上; 祂的衣裳垂下, 遮滿聖殿. 」 (賽 6:1). 這聖潔的景象令以賽亞謙卑敬畏, 面伏於地. 他説: 「禍哉, 我滅亡了; 因為我是嘴唇不潔的人, 又住在嘴唇不潔的民中; 又因我眼見大君王萬軍之耶和華! 」 (6:5).
就在那一刻, 以賽亞領會到神是分別為聖的. 而且，神對他說: 「我為著自己聖潔的旨意, 已把你分別出來. 我打發你去向敗壞的子民傳揚我的話語. 他們會抵擋你, 但你能忍受, 因為你瞻仰過我的榮耀. 你認識那召你的神的屬性. 」
我們神的榮美大有矛盾: 既聖潔，又純淨，但卻親密關愛人。祂既超越我們，也與我們同在 —且賜予我們自己無法找著的平安。祂在凡事上，和各景況中都配得我們確據的神!