若你認真與 神同行，就會想認識你的天父。你且也許會查考有關祂的威嚴、權能與榮耀。然而，你認識 神那張人臉嗎？
你也許會思索我究竟是指什麼。畢竟，我們都知道 神是靈，祂且是我們肉眼所看不見的。聖經清楚說明：「從來沒有人看見 神…」(約1：18) 那 神豈能有一張人臉呢？
我相信主在地上一部分的使命就是要向我們彰顯天父的人臉。當主告訴門徒，說祂即將回到父那裡去，我們就能從經文裡有所領會。祂說：「我往那裡去，你們知道…」(約14：4)。
門徒們聽見了，便啞口無言。多馬回答說：「主啊，我們不知道你往那裡去。」(14：5) 換言之，他說：「我們豈能知道你會往那裡去？若你離開我們，我們豈能到父神那裡去？你對我們說過，你是惟一往祂那裡去的道路。」
主回答祂說：「你們若認識我，也就認識我的父；從今以後，你們認識祂，並且已經看見祂。」(14：7) 腓力對此大惑不解。他一定這樣想：「 主說我們見過父神是指什麼？我們豈能看見靈？若我們能看見主，他又豈能是 神？這都是難以明瞭的一些謎。」他終於衝口而出說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」(14：8)
主曉得腓力的要求是誠懇的，所以祂忍耐地回答說：「我與你們同在這樣長久，你還不認識我麼？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說，將父顯給我們看呢？」(14：9)
主然後轉身向所有的門徒說：「你們當信我，我在父裡面，父在我裡面…」(14：11) 其後，祂給了他們一個榮耀的應許：「到那日你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」(14：20)
何等希奇的對話！主告訴這些人說：「看看我！難道你不明白我就是那穿上了人血肉之軀的 神嗎？我就是父神的化身。祂的屬性、實質與品格，全在我裡面。我的一言一行都彰顯祂的樣式。所以，你們可以從我的言行看見祂在動工。我降世為人就是為要向你們彰顯 神那張人臉！
我曉得這一切都是你們如今無法明瞭的。然而，當我從死裡復活時，我就會向你們証明父神是誰。我必向你們彰顯祂。因為祂和我原為一。」
如今，我們都知道主所有的事奉都是關乎彰顯父神是誰。主只行祂看見父神所行，或父神吩咐衪的；除此以外，沒有別的。其實，主曾直接聲明說：「我憑著自己不能作什麼…」(5：30) 祂在全本約翰福音裡反覆強調了這重點：
「因為我沒有憑著自己講；惟有差我來的父，已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。我也知道祂的命令就是永生；故此我所講的話，正是照著父對我所說的。」(12：49-50)「我與父原為一…」(10：30) 「…我本是出於 神，也是從 神而來，並不是由自己來，乃是祂差我來。」(8：42)
當使徒保羅形容主「就是 神在肉身顯現…」(提前3：16)，他也對此有所確認。保羅也在別的經文裡，稱主為「那不能看見之 神的像…」(西1：15)。
有一幅清楚的圖畫顯了出來：神差遣祂兒子來精確地向我們顯示祂自己(即父神)是如何的。所以，為要認識且看見 神，我們首先必須認識且看見基督！
歷代以來，藝術家都試圖把一張人的臉放在 神身上。許多大教堂裡的圖畫和彩窗都把 神形容為空中一位怒容滿面，有白鬍子的專制統治者，祂的指頭會閃出雷電。在南美洲一家著名的大教堂裡，祂甚至被顯為如此：祂站在跪拜祂的群眾面前，揮動著一枝大棍子。很可悲，全地許許多多的人都有這共同的觀念。
當然，我們必須承認 神的確有衪嚴厲的一面。主既公正，又聖潔。對於心靈剛硬，不斷拒絕福音的邪惡罪人，祂的震怒是毫無保留的。保羅曾提醒我們有關 神嚴厲的一面；而這是與祂的恩慈同時並存的：「可見 神的恩慈和嚴厲；向那跌倒的人，是嚴厲的；向你是有恩慈的；只要你長久在祂的恩慈裡；不然，你也要被砍下來。」(羅11：22)
這節經文裡的「嚴厲」希臘文的意思就是「果斷，突然，強硬」。再者，「強硬」的意思就是「獨裁專政，毋庸置疑，不接受任何藉口」。換言之，神言出必行，且行事果斷！
主在祂的生平裡彰顯了神屬性這嚴厲的一面。比如，對於假冒為善的人並法利賽人譏誚那在祂裡面動工的聖靈，祂很不耐煩。而且，當宗教領袖容許兌換銀錢的在聖殿裡做買賣，主就以繩作鞭來趕逐他們，稱他們為強盜。蒙愛的信徒啊，那就是祂嚴厲的一面！
請你也思考主這些嚴厲的判語：「哥拉汎哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！…當審判的日子，推羅西頓所受的，比你們還容易受呢。」(太11：21-22) 而且，祂對文士和法利賽人說：「你們這些蛇類，毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢？」(太23：33)
最後，主嚴厲地向以色列人所愛的京城發預言，說：「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人；我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪，你們的家成為荒場，留給你們。」(太23：37-38)
保羅確認了 神這嚴厲的一面，聲明說：「原來 神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。」(羅1：18) 使徒又補充說，神必因惡人的行為而報應他們：「惟有結黨不順從真理，反順從不義的，就以忿怒惱恨報應他們；將患難、困苦、加給一切作惡的人…」(羅2：8-9)
然而很可悲，如今許多牧者都對 神的嚴厲隻字不提。他們只說到祂的恩惠慈愛，而絕不提及任何罪的刑罰。他們實在除去了信徒對 神的敬畏心，且抹剎了要達到聖潔最強的動機之一。
然而，神的道絕不含糊：「…要敬畏耶和華，遠離惡事。」(箴3：7) 「敬畏耶和華的，遠離惡事。」(箴16：6) 當保羅這樣教導提摩太時：「務要傳道；…並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。」(提後4：2)，他著重了這敬畏心。據保羅說，這種証道是「純正的道理」 -- 意思就是「健康，賜予生命的福音」。
神的嚴厲只不過是衪那張人臉的其中一面。另一面就是衪的恩慈和無條件的愛。我們也可以從主的事奉看見這方面的啟示。主的一言一行都的確彰顯了父神奇妙的大愛。
請問：你對你的天父有此概念，說衪必以慈愛恩典待你(即衪的兒女)嗎？而且，你相信你會令衪歡欣喜樂嗎？或者，你只把 神看為一個心存報復，好指責人的父親；祂會釘著你，你一旦行差踏錯，衪就會迫不及待要批評你？
其實，神很重視你對衪的觀念。因此，主定意要透過三種特殊的彰顯，顯示父神必以恩慈待祂的兒女。約翰福音記載，每一次的彰顯都在主復活後發生。而且，每次的彰顯都向我們顯示一些有關天父的重要事情：
當主被釘後首次顯現時，衪餘剩的門徒們都已各散東西。然而，門徒們很快又聚在一起；他們「因怕猶太人」(約20：19)，把自己關在一個房間裡。
這經節裡的「怕」希臘文的意思就是「擔驚受怕，極其驚慌」。他們都因怕人而靈裡癱瘓起來。一旦有人敲門，他們就會心驚膽跳，害怕羅馬兵丁來遞捕他們。
然而，主被釘十字架前，應許過他們說：「…時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明的告訴你們。」(約16：25) 這裡的「明明」是指「滿有確據，毋容置疑，清楚明白」。
這些人才不曉得，主乃說到他們當時把自己關在房間裡，恐懼戰兢那個時刻。衪實在說：「當我再看見你們時，你們要仔細看我，且小心聆聽我的話。你們會從我身上對天父有所見聞！」
忽然間，有人敲門。原來是抹大拉的馬利亞。她驚嘆說：「我看見了主！衪對我說話！衪吩咐我告訴你們衪會升到父神那裡去。而且，祂稱衪為「我的父，也是你們的父，…我的 神，也是你們的 神」(20：17)。
門徒們滿心好奇聽見了，卻無法領會。當時，他們知道主已活著，卻無法明瞭衪的復活。於是，他們不但沒有四出宣告說：「衪活著！」，反倒終日瑟縮在一起。
當夜，主就在那房間裡向他們顯現：「…耶穌來站在當中，對他們說：「願你們平安！」說了這話，就把手和肋旁，指給他們看…」(20：19-20)
何等希奇的一個情景！主突然顯現在門徒當中 – 當時，祂既沒有厲言相向，也沒有定他們的罪。衪只說：「願你們平安！」祂的意思就是：「你們終日心驚膽顫，因為你們並沒有行在光中。然而，我對你們說，你們不必害怕。平安！」
記得向門徒應許過：「我復活後，必來向你們啟示父神。」是非常重要的。就在那時刻，有一件事在那房間裡發生，啟示了 神究竟是誰。而且，我們所注意到的第一件事，就是主提供了平安。祂彰顯了天父的屬性：神首先對我們所說的，絕不是定罪之詞，乃是平安！
路加更詳盡地描述了當時的情形。他說，當主顯現時，門徒們「卻驚慌害怕，以為所看見的是魂」(路24：37)。 然而，主敦促他們說：「摸我看看；魂無骨無肉，你們看我是有的。」(24：39)
主要他們知道祂不僅是 神，更是有骨有肉的。甚至當衪後來升到榮耀裡，衪都沒有放棄衪人的身份。的確，衪是靈，卻還是個人，像我們一樣。所以如今，我們可以知道，我們的主，甚至在榮耀裡，都能感受我們的傷痛。
接下來，主從聖經解釋了祂的使命 – 祂為何被釘，且從死裡復活。然後，衪向門徒們顯示了祂那帶著釘痕的手，並衪那曾經受傷的肋旁，告訴他們說：「我要向你們啟示一些有關父神的事。這一切的事情 – 我的受死、被埋並復活 – 都指向一件事。「人要奉衪的名傳悔改赦罪的道…傳到萬邦。」(24：47)
主說過，一切都是關乎與 神和好！請問：這啟示了我們天父那方面的屬性？祂彷彿是個喪失兒女的父親，定意要與他們和好。所以，衪透過祂的兒子，捨去己命。
保羅這樣寫：「就是 神在基督裡，叫世人與自己和好…」(林後5：19) 「一切都是出於 神，衪藉著基督使我們與祂和好…」(5：18) 「…你們與 神和好。」(5：20) 這裡的「和好」是指「恢復 神的恩惠，除去所有隔閡」。保羅實在說：「務要歸回衪的恩典憐憫，從而與 神和好！」
你想知道 神對你的心意嗎？那你要把自己關在房間裡，聆聽主的話：「看看我的疤痕，我手上的釘痕和受過傷的肋旁。我按照我父神(即你父神)的旨意成就了這一切 ，好向你顯示衪的心意。衪要復興你，除去一切隔閡 – 好叫你能與衪自己和好。如今，祂已提供了赦罪之恩，因為我的寶血已付了代價。務要與 神和好！」
若你以為你每次失敗，神都滿懷怒氣地與你疏遠 – 若你以為你每逢犯罪，祂的慈愛就會轉為不悅之情 – 你就一點都不認識父神的心。除非你曉得祂存心要與你和好，否則，你實在不認識衪。衪要你與祂合而為一 – 好叫你能享受衪的祝福與恩惠！
主為著一個門徒 – 即多馬的緣故，再次顯現。當主在那房間裡首次顯現時，多馬並不在場。然而後來，他與門徒們聚在一起，他們就試圖給他解釋所發生的事：「那些門徒就對他說：「我們已經看見了主。」多馬卻說：「我非看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入衪的肋旁，我總不信。」(約20：25)
這裡「探」希臘文的意思是「猛力地摸」。多馬實在說：「除非我猛力地摸祂的肋旁，否則，我不相信祂活著。」當然，他言不由衷，卻表示了他全然不信。
我讀到多馬在這段經文裡的話語，就不禁火冒三丈。我想對他說：「你這個不感恩，不念情的人！你見過所有的神蹟奇事，又豈能懷疑復活主的話？主親口對你說過，祂必在第三天復活！」
然而，我一旦怒火中燒，心中就曉得：「我在形容自己！」當困境臨到，我又看不見任何跡象說 神垂聽我的禱告時，我往往就會懷疑起來。我會蒙受試探這樣想：「我不可以只在黑暗中行事。若主期望我不斷倚靠衪，祂需要向我顯示某種神蹟。」
這一定是多馬的想法。然而當時，主再次顯現，從而把 神的一張人臉向那些跟隨祂的人(包括今天我們)彰顯出來：
「過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了；耶穌來站在當中說：「願你們平安。」」(約20：26) 主再次提供平安。然後，衪對多馬說：「伸過你你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁；不要疑惑，總要信。」(20：27)
多馬看見主，就驚歎說：「我的主，我的 神！」(20：28) 主回答他說：「多馬，你因看見了我才信；那沒有看見就信的，有福了。」(20：29)
這裡的功課是什麼？主要我們對天父有何學習？答案如下：當你不需任何可信的跡象而倚靠 神，衪就會心懷大慰。
主實在對多馬說；「你什麼時候才不需要神蹟奇事來相信我？你見過我的一生。你見過我如何上山祈求。你知道我若沒有尋求父神，絕不會輕舉妄動。多馬，衪也是你的父神啊。而且，人非有信，不能討祂喜悅！
你只稱我為你的主，你的 神。然而我若確實是你的 神，讓我作你的神吧。務要在生活上全然倚靠我！除非你滿心信靠，滿有確據，把萬事交託給我，否則，我無法作你的 神。」
當我們再問「神是誰，衪且如何？」，我們看見衪不僅是一位要我們與衪和好的父親，祂更要以慈愛、智慧與權能來在我們生命中作王。
直到那時，主透過祂的顯現教導了我們兩個功課，有關和好並祂的王權。以下是衪第三次顯現的功課：
聖經記載：「這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊，又向門徒顯現；」(約21：1) 「耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。」(21：14)
當時的背景如下：彼得和其他門徒都聚在一起。他們因所看見的事情，還是心中困惑，缺乏方向，心亂如麻。彼得感到大惑不解，便宣告說：「我打魚去！」(21：3) 其他門徒很快都跳起來說：「我們與你同去！」
這些人不僅要在一個晚上打魚。不，他們實在說：「對我們來說，這是太難了。這一切事情，主所談論的道理，我們都一竅不通。我們要重操舊業。」
聖經記載：「他們就出去，上了船，那一夜並沒有打著什麼。」(21：3) 「天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。」(21：4)
主再次為著一個目標而親自向門徒顯現。祂要向他們最後顯示有關天父的一些重要真理。以下的故事耳熟能詳：
門徒們終夜掙扎，卻沒有打著什麼。當時，他們既疲倦，饑餓，又滿有挫折感。他們突然從約三百碼外的岸上聽見有聲音傳來；有人呼喊說：「你們有沒有打著什麼？」
他們便回答說：「不，我們一夜都打不著什麼。」然後，又有聲音傳來說：「在另一邊下網吧！」他們依從了，便大有所獲，以致網幾乎破裂！
約翰看見魚在水裡游來游去，便對彼得說：「是主！惟獨衪能行這種神蹟！」彼得心知肚明，便馬上跳進水裡，往岸上游過去；其他人則在船上跟隨。他們抵達後，發現主已為他們準備了餅和魚。
何等希奇的一個情景！不久前，我聽過南部的一位牧者這樣描述這段經文：「我們所服事的 神如此關心兒女，祂竟然為他們燒餅！」我聽見後，就輕輕對自己說：「是的，主啊！你是個為百姓燒早飯的 神。你關心我們的福利、工作、家人 – 一切關乎我們的事！」
門徒吃過後，主就向他們最後一次彰顯了 神那張人臉。再一次，衪對門徒們離棄聖召，重操舊業，隻字不提。衪反倒看著彼得，問他說：「彼得，你愛我嗎？」
許多人都傳講過這段經文，試圖學習主為什麼三次向彼得發出這發人心省的問題。我相信主要更多向我們顯示有關父神。這裡的功課如下：我們的天父看重我們與衪之間的關係 – 即我們與衪彼此之間的愛！
彼得回答說：「主，是的，你知道我愛你。」然而，他一定深深沮喪，心中想：「我也許在外表上看似很剛強，裡面卻是軟弱怯懦。我其實否認且咒詛了 神的榮耀。我無法為主的國度作得人的漁夫。我不配不堪。」
主反覆問道：「彼得，你愛我嗎？」從而打斷了他的思路。換言之，衪實在說：「彼得，神確實要從你身上得著的，並不是你的智慧、意志或工作。衪要你愛衪勝過愛世上任何事物！」
彼得回答說：「主啊，你知道我愛你。」然而，他一定還是這樣想：「太多事情都難以明瞭。這些道理太深奧，難以領會。其他人也許有所領會，我卻大惑不解。的確，我有熱忱，但卻缺乏知識。我只是個不學無術的漁夫而已。我甚至不明白主的引領。我豈能終日全然倚靠衪？」
最後，主第三次問門徒說：「彼得，你愛我嗎？」我相信彼得終於領會了主的意思。他忽然領會認識父神不僅關乎和好和王權，更是關乎與衪之間的關係！
所以，讓我們最後言歸正傳：神是誰，祂且如何？衪是一位要你接受祂愛的 神；衪也要你以愛來回應祂！
我曾問Nicky Cruz(從前是個幫派頭子，傳揚基督現已有三十年)說：「Nicky, 在這些年日，你如何勝過一切？」他馬上回答說：「只有一個簡單的祕訣 – 我愛主。我曾經歷人間地獄而歸回了，然而我深深愛主。」
我又怎麼知道 神愛Nicky呢？我知道，因為主說過：「…愛我的必蒙我父愛他…」(約14：21)。
神的屬性就是愛。約翰在他的書信裡這樣寫：「…神就是愛。神差衪獨生子到世間來，使我們藉著衪得生… 神愛我們的心，我們也知道也信；住在愛裡面的，就是住在 神裡面，神也住在他裡面。…我們愛，因為 神先愛我們。」(約一4：8-9，16，19)
親愛的聖徒啊，我求聖靈來引領你，好讓你能把主顯現的功課應用出來。請謹記這些詞語：和好、王權和關係。而且，務要知道它們顯示了天父的那張人臉！
祂極力要你與衪和好。祂且要以愛來治理你。最後，衪愛你。你會接受衪的愛，且以愛來回應衪嗎？
這就是認識父神的那張人臉！