神在你試煉中給你的希奇應許
先知透過彌迦書對以色列人傳揚了預言性的信息—這信息應用在如今世界各地靈裡飢渴的信徒身上. 彌迦一開始發預言, 就心靈憂傷的喊著說: 「哀哉！我…沒有一掛可吃的」 (彌 7:1).
彌迦形容了以色列飢荒(在糧食和真道兩方面)的效應. 他的信息響應了亞摩司更早期的預言: 「主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話.他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著」 (摩 8:11-12).
彌迦也論到如今主教會靈裡飢渴的人. 彌迦透過預言性的眼光, 看見如今許許多多人為要得聽原自神的真道, 而東奔西跑. 他預見信徒為要尋找靈糧來滋養自己飢渴的心靈, 而到各教會去. 而且, 他們這樣的吶喊依然可聞: 「哀哉！我…沒有一掛可吃的! 」
我關心因不提寶血, 缺乏能力的近代福音而落在網羅裡的每一個人.
他們既沒有面對己罪, 也從未聽過令人知罪, 產生主品格的真理. 他們在建造自己的靈宫上, 除了草木禾楷, 一無所得. 而且, 他們被召去站在主面前時, 他們所建的根基將會一概燒毀.
以色列的屬靈飢荒在最可恥的時期臨到了; 當時, 國中道德極其敗壞. 至於公義的見證和對於國中領袖犯罪的慈愛責備, 時機成熟了. 然而, 在這事該發生的一刻, 教會卻變得越發世俗. 「地上虔誠人滅盡；世間沒有正直人；各人埋伏，要殺人流血，都用網羅獵取弟兄」 (彌 7:2).
彌迦的信息反映了如今的頭條新聞.人們再也不信任他們的領袖, 政府和施法系統. 他們再也不信任他們的雇員, 同事, 朋友或宗教. 在社會的各層面, 信任心都破敗了. 結果, 人人為己. 我們再也聽不見人這樣說: 「我可幫你嗎? 我能貢獻甚麼呢? 」相反地, 他們都喊著說: 「我能得甚麼益處呢? 」
然而, 彌迦把視線轉離了敗壞和貪婪的社會, 和背道妥協的教會. 「至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我」(彌 7:7). 他實在對以色列人説: 「是的, 本國的靈魂卑劣, 導至腐敗. 但是, 我們並不集中在社會可恥的光景上. 真正的守望者不僅要警告有關刀劍, 更要宣告神的應許. 他在混亂的景況中, 要神聖潔的餘民得知祂對他們的心意. 」
如今也是如此. 主的餘民並不著眼在社會或教會的敗壞情形. 他們反倒著重神發言人真正的焦點, 響應先知們的勸勉, 說: 「仰望主, 尋求祂的臉, 等候祂. 祂必扶持你, 且滿足你一切的需要. 」
彌迦當時所開始啟示的應許彷彿太難以置信. 然而, 這些應許全是為著主現今的教會. 根據彌迦書7:14, 「求耶和華在迦密山的樹林中，用你的杖牧放你獨居的民，就是你產業的羊群。…」這裡所説到的牧人只是指主: 「但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，」 (來 13:20). 彌迦預言說主必為要餵養羊群而臨到地上. 凡憑信心歸向衪的都絶不經歷屬靈飢荒.
這是説到甚麼有關現今的屬靈飢荒呢?就是說我們不可總是把缺乏靈糧歸咎於死氣沈沈的教會或漠不關心的牧師. 我們若轉向主, 衪就應許必餵養我們. 甚至對於活在沒有教會, 荒僻地方的, 即「在樹林中獨居的人」 (參看彌 7:14), 這承諾都是真實的.
彌迦7:15蘊藏了神給祂子民最榮耀的應許之一.
「耶和華說：我要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣。」 (彌 7:15). 這是指神於紅海為以色列人行神蹟. 神實在説: 「多年來, 你們聽過有關我為我的子民行大神蹟的證道. 然而, 那奇妙的拯救只不過是預表而已. 我要全然為你成就新事. 」
如今, 你也許處於屬靈曠野, 面對撒但權勢. 你能感受牠的邪靈軍隊向你大發雷霆. 你也像以色列人一般, 在敵人面前感到無助. 然而, 神既開了紅海, 讓以色列人走在乾地上, 祂也必超自然的打開你的紅海. 無論仇敵如何捆綁你, 靈裡抵擋你, 你都會渡過難關. 而且, 你再沒有理由去怕牠.
彌迦預言說: 「列國看見這事就必為自己的勢力慚愧；他們必用手摀口，掩耳不聽」 (彌 7:16). 他實在說: 「你的紅海拯救會封住撒但的謊言. 牠必須因害怕那在你心中運行的聖靈而「摀口」. 」你再也不要聽信仇敵的控告. 相反地, 邪靈權勢至終必全然困惑.
許多信徒引用了哥林多後書10:3-4: 「因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘. 」我們多半認為這等堅固營壘為性過犯, 毒癮纏身, 酗酒等外在的罪惡; 我們會把它們列為「最可恥的罪惡」. 但是, 保羅卻指出了比我們看為罪惡更為可恥的.
堅固營壘就是牢牢的栽在你心靈中的控告.. 撒但把謊言(即虛謊和有關神屬性錯誤的觀念) 栽在神子民心中, 從而建立堅固營壘. 牠也許栽下謊言, 說你不屬靈. 牠又會輕輕的反覆説: 「你絶不會脱離纏累人的罪惡. 」你是偽善的, 因為你心中充滿惡念. 你絲毫不變. 現在, 神對你不耐煩. 你不配更多領受祂的恩典. 」或者, 牠會極力摧毀你的婚姻, 說: 「除非你的配偶改變, 否則, 你再也無法忍受這關係. 」
若你繼續聽牠的謊言, 就會開始將之相信. 你一旦接受牠邪惡的論點, 它就會在你心靈中根深蒂固, 成為堅固營壘. 這就是讓撒但藉著你的思維而壓制你. 牠不必附在你身上, 只需要在你心中建立堅固營壘, 以謊言來折磨你的心.
我們無法單靠禱告拆毀這些堅固營壘. 惟一威嚇撒但和牠爪牙的, 就是威嚇那在曠野裡試探主的: 神的活道. 惟獨主的真理能釋放我們. 祂應許必作我們的神, 潔淨, 饒恕, 除去我們的罪污, 以聖靈來充滿, 引領, 指示, 且給我們能力去過聖潔順服的生活.
根據彌迦, 我們都要持定這應許: 「神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海」 (彌 7:18-19).
制服我們罪惡的, 並不是我們自己, 乃是神.
而且, 祂憐愛我們, 踐踏我們一切的罪孽, 將之投在深海裡, 再也不被利用來再三攻擊我們. 請想像以色列人眼見埃及的軍兵永遠消失在水中. 現在, 主對我們説: 「至於你那些罪惡過犯, 你會看見它們沉到海底. 我將之洗淨了. 」你若倚靠這些應許, 神應許説你的仇敵將必在你眼前四散.
「牠們必舔土如蛇，又如土中腹行的物，戰戰兢兢地出他們的營寨。牠們必戰懼投降耶和華，也必因我們的神而懼怕。」 (彌 7:17). 「土中腹行的物」比喻「蠕蠕欲動的恐懼感」. 這是指撒但所栽下的恐懼感, 在人心中根深蒂固的控告. 神說它們戰戰兢兢的爬出它們的洞穴.
這是指甚麼呢? 簡言之, 你倚靠祂的應許, 一切邪靈權勢就會因害怕全能神而蠕蠕的脫離其堅固營壘. 而且, 惡魔和牠的軍隊「將害怕耶和華我們的神, 且將因你而害怕.」你再也不會害怕惡魔, 牠會怕你! 牠害怕每一位倚靠大能拯救者應許的人.
神在成就應許, 使一切仇敵逃遁上信實不渝. 如今, 你的試探, 惡習, 和纏累你的罪也許看似大山擋路. 但是, 主為著祂自己的聖名, 應許要拯救你. 衪必信實的持守衪的道.
務要這樣祈求: 「神啊, 你憑誓應許必作我的主. 你說過你必賜我紅海的經歷. 你也説過惡魔必須摀口, 再也無法以謊言來控告我. 父神啊, 我現在倚靠你的應許. 求你拯救我, 且以我的一生來榮耀你的聖名. 」阿們!