根據聖經，每一位信徒都可以瞻仰主的榮耀。其實，神說祂必向凡尋求祂的人彰顯祂的榮耀。為什麼得見和領會 神的榮耀是要緊的呢？因為 神彰顯祂的榮耀是為要裝備祂的子民，好讓他們能安渡他們人生中的風暴。根據保羅，這啟示「能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。」(徒20：32)
精確來說，何謂 神的榮耀呢？雖然有些信徒認為這是某些物質上的彰顯，其實不是。這既不是令你欣喜若狂的一種感覺，也不是超自然的一道光輝。簡言之，神的榮耀就是祂把祂自己的屬性啟示出來。神定意向我們顯示祂的榮耀，就按祂自己的旨意向我們啟示有關祂自己。
神打發摩西去拯救以色列民，吩咐他說：「去告訴他們自有永有的真 神打發了你。」然而，祂並沒有解釋自有永有的真 神究竟是誰。於是，摩西呼求說：「求你顯出你的榮耀給我看。」(出33：18) 摩西切切渴慕要知道有關那偉大自有永有的真 神，即祂的屬性。
神回應了摩西的禱告。祂指示摩西去藏在磐石的穴中，且等候祂經過。摩西等待了，卻看不見雷電或地震。神簡單的向他啟示了有關祂的榮耀。「耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的 神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡…」」(出34：6-7)
你要明白，神向祂的子民啟示有關祂的榮耀，是有目的的。而且，祂讓摩西得見祂的榮耀，好讓他能因此而被改變。我們現在也是如此。神向我們啟示祂的榮耀，好讓我們能在日常生活裡得確據。
主具體的代表了 神。父神把祂自己的屬性都集於聖子一身。主道成肉身，就充份的彰顯了 神的屬性，即祂的憐憫、恩典、恩惠和樂意赦罪的心。「因為 神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面。」(西2：9) 「祂是 神榮耀所發的光輝，是 神本體的真像…」(來1：3)
現在，凡領會 神榮耀的人也是如此。我們在基督裡的人也要被改變，好讓我們能表達 神慈愛、赦罪和慈悲的屬性。保羅說，瞻仰 神榮耀的人會得蒙改變。「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」(林後3：18)
保羅又補充說，我們都要不斷尋求，好得見 神的榮耀，直到我們都因之而根基穩固。「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫 神一切所充滿的，充滿了你們！」(弗3：17-19) 他實在說：「務要不斷尋求 神的榮耀，直到你心中有所領受！」
神榮耀第一種的效應就是我們和祂之間關係上的改變。
摩西領會了 神的榮耀(即祂奇妙的屬性) ，便屈膝敬拜。「摩西急忙伏地下拜。」(出34：8) 摩西因所領會的 (就是說，神以憐憫、耐性和慈愛待祂的兒女，甚至那些令祂憂傷的人)而大受感動，存著敬畏心而敬拜。
摩西雖然並沒有對以色列民大有盼望，但卻在此敬拜了。他曉得百姓一味背道。就在那時刻，他們正在把從埃及帶來小小的金偶像藏在帳棚裡。摩西一定心中想：「我豈能帶領這批人呢？神幾時會因他們拜偶像而忍無可忍呢？」
然而，神並沒有要滅絕祂的百姓。對於摩西而言，這全是個「憐憫上的考驗」。神實在問他說：「你會如何在百姓面前代表我呢？你會把我表達為一個心存報復，只會施審判的 神嗎？或者，你會表達我為大有憐憫，長久忍耐，時時樂意赦罪的？」
這就是 神所啟示有關祂自己的榮耀！其後，摩西就放心了。他馬上祈求說：「神啊，你說你會赦免千萬人的罪孽過犯。他們就在你面前。我們都是硬著頸項，需要憐憫的。求你向我們施憐憫，赦免我們種種的過犯！」(參看出34：9)
神所啟示有關祂自己的榮耀該激勵我們去敬拜。我們當經常持定祂的榮耀，見證說：「主啊，我知道你既聖潔，又公正，絕不無視罪惡。然而，我也領會了你的榮耀，得知你不是要毀滅我。
你不會因我的掙扎而定我的罪。我常常跌倒，本該被棄絕。然而，你卻繼續顯示我，你如何以慈愛和長久的忍耐來待我。」在我多年來的事奉當中，我嚴嚴的受過主的管教，有如杖落在我的背上一般。有一次，我曾經大遭毀謗；過了一段時期，便因這場戰役而筋疲力盡。
有一天，神指示我去讀耶利米的禱告：「耶和華啊，求你從寬懲治我；不要在你的怒中懲治我，恐怕我歸於無有。」(耶10：24) 耶利米的話語成為了我在遭考驗的時期裡每天的禱告。我祈求說：「主啊，如果你一定要，就求你管教我，審判我。然而，求你不要動怒。如果我更多聽見一句忿怒的話語，就滅亡了。」
我每逢發出這禱告，就聽見主輕輕的對我說：「大衛，若我定意更正你，就是由於我愛你。這考驗絕不是關乎我的審判。我必以憐憫、恩典、慈愛和長久的忍耐待你。現在，你要站住且領會我的榮耀。」
我得知祂的榮耀(即祂的屬性) ，便靈裡全然安息。的確，我們一旦得知 神的榮耀，就再也不必怕祂會在怒中更正我們。主會以慈愛的手拿著祂的杖，單單存著大愛來管教我們。蒙愛的信徒啊，凡誠心敬拜 神的都會領受祂種種的應許。他們會從祂對他們的慈愛，領會祂的榮耀，且將之牢記心中，好叫他們受困擾的靈魂能得安穩。
領會 神榮耀第二種的效應就是容貌上的改變。
「以色列人看見摩西的面皮發光。」(出34：35) 一個人有諸於內，形諸於外。根據這節經文，摩西的面貌實在反照了 神在他靈裡的榮耀。
你可以盡情沉浸在 神的同在中，但彰顯祂的榮耀卻是另一回事。保羅見證說：「然而那把我從母腹裡分別出來，又施恩召我的 神，既然樂意將祂兒子啟示在我心裡，叫我(傳揚祂)…」(加1：15-16)
摩西所得的啟示是榮耀的，但它會漸漸淡掉。他臉上和心中的榮光都是由於他略略領會了 神的屬性。雖然如此，以色列人看見他，便知道他有過一次超自然的經歷。
現在，我們所得著的比摩西的更為榮耀。我們確實觸摸了 神的榮耀。「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見，親手摸過的。」(約一1：1) 約翰實在說：「神透過基督向我們充份啟示了祂自己的榮耀。我們看見祂的榮耀具體的呈現了在一個人身上。而且，我們曾經與祂交談，觸摸了祂。」
現在，我們不僅從主身上充份看見了 神的榮耀；這榮耀更住在我們裡面，從我們心中散發出來。「那吩咐光從黑暗裡照出來的 神，已經照在我們的心裡，得知 神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」(林後4：6)
「因為 神救眾人的恩典已經顯明出來。」(多2：11) 這恩典是指誰呢？就是那充滿憐憫、仁慈和愛心的主。「(這恩典) 教訓我們除去不敬虔的心，和世俗的情慾，在今世自守，公義，敬虔度日。」(2：12) 保羅實在說：「這住在你們裡面的恩典就是有關主恩惠的啟示。若你們住在祂裡面，祂的啟示就會指示你們去過聖潔的生活。它會教導你們有關憐憫、恩典、溫柔和饒恕人的心。」
領會 神榮耀第三種的效應就是人際關係上的改變。
我們一旦領受有關 神榮耀的啟示，就無法像從前一般對待人。一切都必須改變。保羅警告說：「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切的惡毒都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心彼此饒恕，正如 神在基督裡饒恕了你們一樣。」(弗4：31-32)
神實在透過保羅說：「你們領會了我的榮耀，得知我的屬性(就是說，我既恩慈，長久忍耐，又樂意赦罪)。我要你們去向他人表達那自有永有的真 神是如何的。」
主說：「你們要憐恤別人，正如 神憐恤你們一般。」根據希臘文，「憐憫」的字根就是「痛苦」(“misericordia”) 。全部的意思如下：「關心別人的痛苦，希望帶給他安慰和紓解」。憐恤人就是分擔另一個人的痛苦，包括那些傷害過我們的人。
主就是這樣待我們。主何常承擔你們因罪而來的痛苦，帶給你們安慰和赦罪之恩呢？祂何常擦乾你們的眼淚，透過祂的道安慰你們呢？祂屢次這樣待我們。
請問：我們豈能不分擔他人的痛苦呢？「慈心」就是指「因他人的痛苦而受影響，被感動，且定意有所行動」。
若你們得知主的榮耀，就曉得何謂嘗過祂的慈愛、憐憫和赦罪之恩了。而且，你們正在被那榮耀所改變。現在，主說：「用這榮耀向你們周遭的世人發光吧。正如主繼續不斷待你們，你們現在就要在愛中付諸行動了。」阿們！