神正在衪教會裡成就新事

你何常聽見信徒說: 「神正在衪教會裡行新事嗎?」他們所指的「新事」也許就是所謂的靈命復興, 澆灌, 眷顧, 或 神的運行. 然而, 他們所描述的「新事」往往很快就會消逝, 一去不復返. 這就證實那一點都不是 神的運行. 其實, 主內的社會學家追蹤了許多這些所謂的眷顧. 他們發現這些事情平均為期約五年.

我個人相信如今 神正在衪教會裡行新事. 然而, 聖靈這偉大的工作並不局限於某個地方, 乃是全球性的. 你不必到遠處才能看見. 神的「新事」也許會發生在附近的教會.

神任何真正的運行都是按照一個聖經原則的. 我們屢屢可以從新舊約聖經看見這原則. 歷代以來的教會歷史也證實其真確性. 這原則就是: 除非 神廢除舊事, 否則, 祂不會開創新事.. 正如主說過, 父神必不以舊皮袋來裝新酒.

為甚麼呢? 因為 神反對祂教會裡老舊的事情. 每逢衪興起新的事工, 不到幾個世代, 人們便漸漸變得漠不關心, 假冒為善. 神的子民很快又膜拜偶像, 心中一味背道. 神至終定意不顧衪教會裡老舊的事工, 在提倡新事之前將之全然棄絕.

這事在教會歷史中反覆重演, 多半由於事奉變得受血氣支配. 沸騰的情慾所產生的事工開始消逝, 事奉便漸漸變成人的機構, 既缺乏生命, 又因循苟且. 曾一度恆常禱告的領袖如今倚賴組織和屬血氣的技巧來維持事工.

這些領袖曾經全然倚靠 神, 衪又對他們說話. 可是, 他們為著爭權奪利, 而離棄了僕人的心態. 他不但沒有服事, 反倒為著權力, 名譽和人數而爭競. 很可悲, 神曾經帶著權能和真理藉之成就的事工已成往事了.

神曾經對耶利米時代這等妥協之事有所回應. 祂差遣先知到聖殿門口厲言宣告說: 「你們改正行動作為, 我就使你們在這地方仍然居住」(耶7:3). 換言之, 祂說: 「這事工敗壞了, 如今死亡已近在門口. 然而, 還有時間挽回, 我不要將之離棄. 我要停留, 且在你們當中運行. 你們必須為此而悔改, 恢復你們起初的愛心.」

神聽見百姓喊著說: 「神不能摧毀聖殿. 祂絕不會離棄祂在這裡所建立的. 」但是, 神回應說: 「你們不要倚靠虛謊的話, 說, 這些是耶和華的殿, 是耶和華的殿, 是耶和華的殿」(7:4). 祂實在說: 「你們行事污穢, 普遍犯姦淫又怎麼樣呢? 你們起假誓, 拜偶像, 又把我的家變成賊窩. 我差遣眾先知去警告你們, 你們卻不肯聽從.」

祂總結說: 「所以你不要為這百姓祈禱, 不要為他們呼求禱告, 也不要向我為他們祈求; 因為我不聽允」(7:16). 總之, 祂説: 「不必為這老舊的事工而祈求. 它已成往事, 既死氣沈沈, 又沒有復興的希望. 我以全然簇新的事為念. 你們再也不代表我. 我必得著一批向世人確實代表我的子民.」

神會在新約時代廢除老舊的工作, 正如在舊約時代一般嗎?

是的, 祂會. 主站在聖殿裡, 邀請凡要來到祂慈悲翅膀底下受保護的. 祂呼籲了瞎子, 病人, 患大痲瘋的, 窮人, 失喪的, 和凡來要得醫治和赦免的. 但是, 宗教群眾卻不肯接受. 主見證有關他們說: 「只是你們不願意」(太23:37). 祂回答那些棄絕衪的, 說: 「看哪, 你們的家成為荒場留給你們」(23:38). 衪實在對他們說: 「現在, 這是你們的家, 不是我的. 我要離開, 留下荒涼被棄的給你們.」

主又補充説: 「我告訴你們, 從今以後, 你們不得再見我, 直等到你們説, 奉主名來的, 是應當稱頌的」(23:39). 祂實在對他們宣告說: 「我的榮耀再也不在老舊的事工裡. 我已將之棄絕. 而且, 你們餘下的宗教生活將缺乏 神的同在. 我把這老舊的事工交付你們的血氣.」

眾門徒無法相信主的話語. 他們敦促祂說: 「夫子, 請看看富麗堂皇的聖殿, 結構宏偉. 請思量其歷史, 歷代以來的傳統. 不可能躺在廢墟裡的. 你說它已成過去嗎? 」主回答説: 「是的, 已成過去了. 這老舊的事工完了, 死了. 我要行新事.」

請試想: 道成肉身的憐憫和恩典站在那裡説: 「這老舊的東西再也不屬我. 我現在要留下它, 使它全然荒涼, 絕對沒有復興的機會.」但是, 主邁向了五旬節, 開創了新事. 祂即將興起新的教會; 那絕非舊的翻版. 而且, 祂必從根基開始重新建造. 那教會將會以新的祭司和百姓, 即全因祂而重生得救的人所組成的.

同時, 老舊的事工會拖延下去. 群眾依然會到聖殿去守他們死氣沈沈的儀式. 牧人依然會剝削窮人, 淫亂的會故意犯罪, 人們則愈來愈拜偶像. 老舊的事工會日趨乾涸軟弱. 為甚麼呢? 因為 神的同在再也不在其中了.

至於現今的教會, 請問: 「你如今在教會裡所看見的代表主嗎? 請思量與主的聖名相連的各宗派和運動. 我們所看見的確實是得勝的教會, 即主毫無玷污的新婦嗎? 它向失喪的世人彰顯了神的屬性嗎? 這就是聖靈在現今末期最佳的傑作嗎?

神百姓當中的頭號偶像並非姦淫或色情資訉. 乃是更厲害的私慾: 為要成功的雄心. 它是有道理為藉口的. 神家的人許多都為人正直, 道德高尚, 常作善工. 但是, 他們把自己的雄心豎立為偶像, 無法擺脫.

很可悲, 這就是巴力和摩洛假神? 驅使人心的靈: 好富貴成功. 如今, 這靈已沾污了主全球性的福音. 它自顯為祝福的靈, 但其實扭曲了 神意欲給教會的福份, 且敗壞了幾百萬人的信仰.

這並不是主回來娶為衪新婦的教會. 那麼, 現代的教會已變為老舊嗎? 它已受玷污, 幾乎被新的事工取代嗎? 總之, 神會在主回來前末次改變事情嗎? 祂會離棄敗壞的, 而興起最後榮耀的教會嗎?

是的, 我相信祂會. 以賽亞説: 「看哪, 先前的事已經成就, 現在我將新事説明, 這事未發以先, 我就說給你們聽」(賽42:9). 著重物質, 受血氣支配的機構已變得既老舊, 又敗壞了. 而且, 世界各地年輕的牧者都感受得到. 他們對老舊的事情, 爭吵和宗派之間的明爭暗鬥感到厭煩了. 他們不要參與這些事情. 他們棄絶追求龐大和名譽的心態, 反倒恢復以主為中心, 尋求 神和渴慕真理. 而且, 他們感受到新鮮的聖工的奇妙.

何謂 神在衪教會中所行的新事呢?

如今, 神正在興起持定祂真正祝福的傳道人和子民. 這福份曾被近代的教會所誤傳和玷污. 現在, 主渴望為著祂所呼召的子民而將之更新.

神首先向摩西啟示了這福份.「耶和華曉諭摩西説, 你告訴亞倫和他兒子説, 你們要這様為以色列人祝福, 說, 願耶和華賜福給你, 保護你. 願耶和華使衪的臉光照你, 賜恩給你. 願耶和華向你仰臉, 賜你平安. 他們要如此奉我的名, 為以色列人祝福; 我也要賜福給他們」(民6:22-27).

神聲明說: 「我必這樣祝福我的百姓.」; 也就是暗示說: 「我祝福惟有一種規定的方式. 對我而言, 別的祝福方法都是不可接受的.」衪給摩西描述的祝福有三方面:

1. 「願耶和華賜福給你, 保護你」(6:24). 這是説到主保守的大能. 這是一切祝福的開始: 深知我們得蒙主親自保守. 這樣, 我們便再也不怕跌倒. 神末後的子民會持定祂憑約種種的應許, 以致存著聖潔敬畏的心, 除去石心, 得著新心. 他們全然倚靠祂的保守, 免至跌倒. 「凡心裡沒有詭詐, 耶和華不算為有罪的, 這人是有福的」(詩32:3).

2. 「願耶和華使衪的臉光照你, 賜恩給你」(民6:25). 這是説到一家良心清潔, 沒有烙過的教會. 畢竟, 除非你因衪而安穩, 否則, 神無法向你顯示衪的臉(即祂榮耀的恩典). 這是暗示恩惠; 在 神看來, 你再也不是陌生人, 乃是得蒙恩惠的. 你得蒙恩惠, 不是你所主動, 乃是祂所主動的. 你不必求祂的恩惠臨到你, 祂必向你施恩.

3. 「願耶和華向你仰臉, 賜你平安」(民6:26). 這是說到 神越發加增的同在. 這是 神行新事的一個印記: 有一批俯伏的子民領受了有關 神慈愛和保證的感動. 那親密的感動令他們俯伏禱告. 他們且清晰的聽見衪的聲音. 同時, 純淨的事奉就在他們身上産生了. 這預言性的事奉會產生合 神心意, 因祂的愛而安穩的信徒. 這種僕人既不會靈裡不安, 也不會雄心勃勃. 他們得蒙恩賜, 大有平安. 由於他們心中平安 , 他們便帶著主的樣式.

屬 神的餘民向世人代表祂, 現在是再要緊不過的時候. 的確, 神已從老舊的收回聖靈, 且正在開創新事. 祂要得著毫無污點的教會, 不是透過屬血氣的事工, 乃是透過聖靈. 而且, 這教會必按照衪的美意, 行在祂的祝福中. 阿們!