「…他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與 神和羔羊。在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。」(啟14：4-5) 我們兩夫婦和一位世交朋友，一位我們認識很久的婦女，共進飯餐。忽然間，她吃到一半就開始向我們傾訴心聲；而她這樣的想法正是我從本國各地的信徒所聽見的。她對我們說： 「你知道我的先生是一位眼科醫生。他製造琉璃眼，為人裝配。我們一生勤勞，有所積蓄。我們儲蓄了一筆小小的退休金。但現在，當我們開始想及退休時，卻看見許多駭人的事情。世界各國正陷入經濟大簫條。美國免不了因此而遭央。到處有種種恐怖事情發生。 我們兩夫婦無法更多聽這樣的消息。我們每次打開報紙，就讀到某處有可怕的事情發生。我知道信徒不該害怕，但我們看見這一切可怕的事情，就難免擔驚受怕。我每次想到要供屋供車，便因恐懼而掙扎。畢竟，當經濟下滑時，誰曉得人們是否還會買琉璃眼？ 我必須天天把這些恐懼揮去。我因有此感覺而慚愧，因為我知道自己該信靠主。但老實說，事情變得那麼駭人，我很難把自己的恐懼壓下去。」 我相信那朋友所傾訴的，許許多多誠懇的信徒也有同感：他們要掙扎，免至自己心中害怕。就如她一樣，寫信給我們事工的信徒多半都感到本國日趨衰弱，而某種不祥的災難正要逼近。如今，當他們聽見本國並全球各地所傳來的種種噩訊，就只好在 神應許必大能保守方面，靈裡掙扎，才能安息。 根據許多信徒的來信，他們難免因人性的恐懼而受影響。他們認為自己還沒有為經濟崩潰所將帶來的困境而有所準備。其他人則說，他們已經為著生存而有所預備，因為他們深信經濟大恐慌也會導至社會混亂。 事實上，無論我們多麼公義，多麼信心剛強，我們在人性的情緒上，都會因這些可怕，動蕩不安的事情，而難免受影響。一切都非常駭人。而最可恥的就是，在未來的日子裡，情形會變得每況愈下。 但對於得勝，罪蒙主寶血遮蓋的信徒來說，這卻是個好消息。我且相信，若我們聚焦在這好消息上，晝夜思想，就沒有噩訊能難倒我們。神要我們知道的好消息如下：我們大家都要站在審判座前。 如今，我稱這聲明為「好消息」，你也許會感到大惑不解。我明白。但真理就是，你若是個信徒，這種消息聽來一點也不算奇怪。讓我詳加解釋。
神的子民有充足的理由在困境中把事情看透，超越向前。
「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」(來9：27) 正如經上見証說，我們這地上的生命就如草一樣。有一天，我們存在，成長興旺，翌日，卻會因節令更改而凋殘。我們都像寒冬時口中所發的一口氣一般：一時出現，霎時間又消逝了。我深信，當我一旦經歷永恆，就會曉得我們目前的恐懼和試煉，既毫不重要，又轉瞬即逝。我們也會看見，原來一直以來，主都與我們同在，以衪拯救保守的大能看顧我們。 在這時刻，我能想像你會這樣想：「你豈能期望把這看為好消息？我正因未來的經濟大簫條，並隨之而來的暴亂情況，而試圖除去自己心中的一切恐懼。然而，你卻提醒說我必死亡，且要站在審判台前為自己的生命而交帳。這是怎麼樣的安慰？站在主的寶座前將會是個可畏的時候。我們都要為自己的思想言行，而一一交帳。」 我知道許多忠誠的信徒都對審判有此同感。他每逢想到那日，就心中不寒而慄。他們想：「我豈能為自己數以百萬計的罪惡，缺乏主樣式的思想而交帳？我豈能為自己成千上萬無聊的嘮叨而交待？我豈能面對自己所有的惡行、無心之失、粗心大意、怨天尤人、漠不關心、得罪真光、並少年時的罪惡？那日，我豈能正視主的眼睛？到了這樣的時候，我難免要恐懼戰兢。」 讓我帶給你一些好消息 --- 一些榮耀的消息 --- 好幫助你對抗所聽見的噩訊。我且相信，縱然種種事情會臨到全地，這消息會確保你心靈平安，甚至喜樂。這好消息如下： 若你已經為自己任何並所有的罪而悔改，且信靠主 --- 相信祂那潔淨人心的寶血，天天順服衪的主權 --- 那你就會站在衪的寶座前，沒有瑕疵，毫無懼怕。其實，你將會在所有在場的 --- 包括每一個人，每一個天使，並陰間的每一個邪靈面前，被承認為主寶貴的新婦。 我希望能向你証明，你不必面對自己任何的罪惡，也不會因任何失敗而被人揭露；你乃會毫無瑕疵，能夠站立得住。 有關你的罪惡，神會隻字不提。相反地，惟有你的善行 --- 包括你對主的信心 --- 將會在所有聚集的面前被表揚出來。
在審判日，你所有的惡行已被審判，且被除去了。
我不想討論有關究竟審判將會如何 --- 至於將會有一次或兩次的審判，或此類的題目，聖經學者們繼續眾說紛紜。(有些人說，我們將會有一次審判，其他人則宣告有兩次：一次為要審判信徒，另一次則為其餘的人所設。清教徒和歷代以來的神學家都教導有關將會有一次普遍性的審判，而主的審判座就是那「白色的大寶座」。) 無須多說，我們大家都要為自己的行為(或善或惡)而交帳。聖經說：「因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」(傳12：14) 你也許會說：「但你剛剛告訴我，有關聖徒的罪，神不會舊事重提。若聖經說每一份工作，或善或惡，都要蒙受審判；豈能如此？若我們的惡行被帶到真光之下，我們豈能站在 神面前，而毫不懼怕？」 我們都必須謹記，在審判台前將會有兩批人：綿羊和山羊。那日，這兩批人要分別站在主面前，一組在右，一組在左：即聖徒和罪人、兒子和奴僕、忠心的和不忠的、聰明的和愚拙的、信徒和非信徒。而在那日，惟有惡人的行為將會被揭發為惡行。 根據聖經，他們所有的惡行都會被帶到光中，被顯露出來。所有邪惡的思想、邪情私慾、卑鄙的想像、否認主的心態、並發咒的話，都會被宣告出來，蒙受審判。當這些隱藏的行為被公諸於世後，他們便會追討那些犯罪的人，定他們永遠的罪。 相反地，在那日，義人的惡行不會再被提起。他們生命中的一切善行卻會被帶到光中，包括他們每一個聖潔的思想、善舉、犧牲性的的工作。每一個發自內心的呼求、所施捨給飢民的每一塊餅、所施贈給冰冷赤身的人的每一件衣物，我們的主都會向在場的宣告出來。那將會是一個榮耀的時刻。 事實上，當我們在審判日站在主面前時，我們都會在主裡變得完全。這是指我們的每一個行為，包括任何所犯的罪，都會蒙祂的寶血遮蓋，而絕不舊事重提。總而言之，義人絕不被定罪 --- 連一個也不會。主對我們說：「我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」(約5：24) 根據希臘文，這裡的定罪是指「審判」。主實在說：「你若信我，就不會受審判。反之，你會出死入生. 的確，全本聖經都告訴我們，主一旦赦免我們的罪惡，就將之從衪的記憶中塗抹了：
- 「惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。」(賽42：25)
- 「我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒；你當歸向我，因我救贖了你。」(賽44：22)
- 「… 我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡…」(耶31：34)
- 「我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。」(來8：12)
- 「主說，那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣；我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。」(來10：16-17)
- 「(祂)必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。」(彌7：19)
對於凡憑自己的力量奮力治死自己出於血氣的行為的人，這就是豐富的好消息。你也包括在其中嗎？你曾有多少次在主內的生活中，硬著頭皮自圖得勝？你曾經向 神發出多少承諾，後來又違反了？你曾經多少次對抗自己的情慾和惡習，從而討衪喜悅，卻又失敗了？ 為你而設的好消息如下：彌迦書記載說：「我，耶和華，必把你所有的罪孽踏在腳下！」神的道已經連連描寫，祂必把我們的罪拋諸腦後：祂將之塗抹，再不記念。祂將之投在深海裡。衪制伏了我們的罪，意思就是祂將之捕獵，捉拿了。以賽亞甚至說，祂把我們的罪孽丟到背後。「…你將我一切的罪，扔在你的背後。」(賽38：17) 這是指絕不會再看我們的罪過，或承認它們存在了。 請問：神若忘記我們的罪過，你我又何不這樣做呢？我們的罪惡己經蒙寶血一概遮蓋，你為什麼還常常讓魔鬼挖掘你過去的罪污，而將之展示在你面前？主寶血的潔淨赦免大能涉及一切，遮蓋我們的整個生命。
那日，案卷都將會被展開，且被省察。
約翰寫及審判說：「我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的；從祂面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了；並且另有一卷展開，就是生命冊；死了的人都憑著這案卷所記載的，照他們所行的受審判。」(啟20：11-12) 請注意，約翰說 神有許多案卷，也有一卷是為審判而設的。這首批的案卷究竟關乎什麼？它們記載了每一個站在審判者面前的罪人的生命。你要明白，每一個非信徒都有一個案卷把他的工作行為記錄在天上。這案卷的每一頁都記載有關他如何生活。你可想像那日一個罪人站在主面前時的情形嗎？他生命中的每一思想言行都會被公開起來，顯為邪惡。 但對於義人，那裡將會只有一卷生命冊。當那卷書被打開時，我們不會聽見 神任何子民的罪惡或失敗；這些 神都會一字不提，毫無記錄。為什麼？因為他們所有的罪都被主的寶血所遮蓋了。惟一顯在冊上的就是我們的名字。其實，記在上面的，乃是我們新的屬天名字；而 神必親自向我們顯明那些新名。 我們的名字怎麼樣才會被記在生命冊上？我們一旦全心全意地相信主為我們流血捨身，我們的名字就被記錄下來了。當我們支取十字架的得勝，定意盡心，盡性，盡意，盡力尋求祂，凡事順服祂的主權，這事情就成就了。 再者，對於那些犯了「有如硃紅」大罪的 … 那些在行為上滿有陰府血腥味的 … 那些因酒精、毒品、變態、苟合而糟蹋自己身體的 … 那些因想起自己的過去而無地自容的 … 那些因想到自己幾乎墜進陰府而喘大氣的，神都提供奇妙的應許。神應許在審判日，他們將站立得穩，大有喜樂，毫無懼怕。衪承諾說：「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」(賽1：18) 他們悔改，離棄自己的罪，信靠祂赦罪之恩，就憑信心與衪和好。 無論你的過去如何，神再不像從前一般看待你。在衪眼中，你再不是個毒友。你再不是個酗酒者、犯姦淫的、娼妓、逃稅者、企業騙子。相反地，你已經被變成了衪寶貴，可愛，無瑕無疵的新婦了。祂正等待你出現在那歡欣喜樂的婚宴中；你會在那裡與你的新郎結為連理。 請問，一個盼望大婚之日的新郎會忽然間在審判中指控祂新婦的罪孽嗎？沒有一個新郎會這樣做。你也許會思索：「難道主不會審判所有邪惡之事嗎？祂不是要審判罪惡嗎？」是，衪會。但那將在那日與你相會的主，曾經呼召你，救贖你，赦免你，以自己的血買贖你，在你額上留下印記說明你是屬祂的，以及多年來為你代求的。 當你站在主面前時，你就會看衪為你的丈夫、救贖主、朋友、代求者。你出現時，將會無瑕無疵，毫無玷污皺紋，乃是聖潔，毫無指責的。「你們從前在過犯，和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來。」(西2：13)「那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在衪榮耀之前的，我們的救主獨一的 神。」(猶24) 我們就是主的身體，是祂骨中的骨，肉中的肉。當所有邪魔惡人聚集在 神寶座前時，你認為祂會當著牠們面前殘害自己的身體嗎？不，絕不如此。凡組成衪身體的，衪都憐愛顧惜。在那日，衪絕不會把一個肢體折斷。況且，主就是整個教會的房角石。你認為衪如此策略性地把你安放在那房子裡後，卻會把自己挪去，使那房子坍垮下來嗎？這是不可能的。 最後，我要提供你 神的道，從而驅散有關站在主審判台前的一切恐懼。這樣自此，你就能大有喜樂，滿心感恩地期盼那日。
聖經給了我們三個無可推諱的理由，說到為我們為何在審判日不必害怕，反要歡呼。
1. 恐懼與主憑著愛心所宣告我們和祂之間那奇妙的關係，是格格不入的。有關 神和我們之間的關係，祂已下了定義；而這是與恐懼互不相合的。衪透過整本聖經向我們形容了祂和我們之間的種種關係：即祂是我們的父親、長兄、摯友、新郎、頭、丈夫、中保、親屬救贖者、供應者、避難所、牧人、並更多的。 祂透過十字架與我們建立了這一切榮耀的關係。如今，衪敦促我們要知道「我正這樣待你。」你以為衪會在審判日忽然把這些關係一筆勾消嗎？絕不會的。一個父親豈能在他孩子交帳的時刻把他棄絕？甚至當生命冊被打開時，祂還是你的父親、中保、和代求者。沒有什麼能把那關係奪去。 2. 在你復興和加冕之日，恐懼是不能存在的。「衪沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。… 東離西有多遠，祂叫我們的過犯，離我們也有多遠。」(詩103：10，12) 究竟東離西有多遠，這是我們的頭腦無法測透的。這正是 神在這句經文裡的重點：祂把我們的罪挪到那麼遠，以致我們無法故態復萌。 你或許會思索，我為什麼把 神的審判日稱為我們的加冕大日。因為根據以賽亞，那日「新郎怎樣喜悅新婦，你的 神也照樣喜悅你。」(賽62：5) 當你站在主面前時，你會從祂的眼神看出衪對你的愛意。繼而，祂必當著許許多多犯罪的人面前，伸手擁抱你，祂的新婦。請問：當主帶著愛和喜樂的心注視在你身上時，你豈能害怕？你仍然是祂眼中的瞳人。 3. 主所要做的，必超過祂對我們在地上的要求。神的誡命所要求的，絕不會是祂自己不甘願成就的。而其中一個要求就是，我們要隱藏遮蓋且饒恕弟兄姊妹的過犯。「倘若你的弟兄得罪你，你就去趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。」(太18：15) 我相信若正如有些人所教導，信徒另有一個審判，那這將會關乎我們生命的某一方面。當我們顯露其他聖徒的軟弱，特別是在惡人面前，我們就會干犯 神。我相信這審判將會是一對一，私下親切的相會。主會非常慈愛地對我們說：「我無法讓你存著這態度。我要向你顯明你在地上的誤失，你有些工作乃出於血氣，而不是出於我的靈。是的，你是我寶貴的新婦；擺在你面前的全是榮耀。你已蒙我的寶血所遮蓋，毫無玷污皺紋。但你所有出自血氣的工作必須燒毀。」 這行動只是要榮耀衪的憐憫。我們都會把自己出於血氣的工作被燒，看為祂恩典的見証。當祂向我們施憐憫時，那將會是何等榮耀的時刻。 祂的道已經說明：「人有見識，就不輕易發怒；寬恕人的過失，便是自己的榮耀。」(箴19：11) 「將事隱祕，乃 神的榮耀。」(箴25：2) 那日，在一個私下的時刻，主必向我們顯明，當我們最不配受恩時，祂如何遮蓋赦免我們的罪惡。祂必向我們顯明，惟有祂的憐憫恩典能叫我們出死入生。「他所犯的一切罪都不被記念，因所行的義，他必存活。」(結18：22) 我們的罪過都被衪的寶血永遠塗抹，不再被提起了。對於那些得罪過我們的弟兄姊妹，我們的態度也該如此。
我帶給你這篇道，是要穩固你的靈魂，且為未來黑暗日子任何未見的災難而預備你的心。
馬丁路得面對他試煉的高峰時，見証說：「主啊，你既赦免了我一切的罪過，求你隨己意待我。」路得深信那能塗抹他一切罪過，拯救他靈魂的 神，誠然能夠看顧他的身體，供應他物質上的需要。 路得實在說：「至於人能如何待我，我何必畏懼？我所服事的 神能潔淨我的罪孽，使我心中平安。若我周遭的一切都崩潰了，這都不要緊。我的 神若能拯救保守我的靈魂到永遠，衪為何不能看顧我地上的身體？哦，主啊，我既蒙寬恕，得赦免，能在審判日極其喜樂地站在你面前，我就求你隨己意待我吧。」 親愛的聖徒，務要歡呼。今生的生命並不是最終的實際。我們的實際乃在我們所稱頌的主面前的永生。所以，務要堅持信靠。萬物的結局近了，我們卻將要往上去！