每個信徒都得蒙呼召去向萬民傳福音 | World Challenge

每個信徒都得蒙呼召去向萬民傳福音

David WilkersonJanuary 25, 2016

我在美國看見有些大教會充滿既敬虔, 又有愛心的信徒. 我因主大大的賜福祂這裡的子民而歡呼. 許多會眾都有主可畏的同在; 也就是說, 有榮耀的敬拜, 聖壇前也經常充滿著飢渴慕義, 靈裡痛悔的人. 但是, 美國的信徒必須有所領會. 我們若單單得福, 而忽略造福他人, 就會面對耶路撒冷教會的情形.

信徒於五旬節得福後, 便彼此相交, 越發安逸. 聖經記載, 他們挨家挨戶的一同用餐, 分享經歷. 繼而, 有甚麼事情發生呢? 主容許逼迫臨到, 聖靈所充滿的教會就突然分散了. 人們致終到列國去傳揚主, 使人作門徒, 且植堂.

神必不容許祂所賜福的兒女僅僅成為「品嚐信息的人」. 衪必不容許我們因衪所賜的福份而自肥, 但世上其他的人卻缺食忍餓. 衪知道我們若不領受衪對失喪世人的差傳異象, 就會靈裡死亡. 而且, 衪有辦法激動搖撼我們.

我為著祂教會裡種種的差傳活動而感恩. 但是, 主在這方面的心意還有更多. 祂的目的就是每一個肢體都要成為宣教士--即包括你. 我們都得蒙呼召去向萬民傳福音. 讓我詳加說明.

主說: 「所以你們要去, 使萬民作我的門徒…給他們施洗. 」(太28:19)

主這裡的命令是對我們每個人説的, 毫無例外. 你我和每信徒都必須向萬人傳福音. 你也許會問道: 「這是實際的嗎? 我該辭掉工作, 舉家遷移嗎? 神確實吩咐我一家大小遷到別國去嗎? 」

不是每個人都能這樣子. 讓我解釋有多少信徒現在可以不離鄉別井而「去」. 首先, 讓我指出有些信徒的確會到外國去. 這是包括許多像保羅一般的單身男女, 帶著像提摩太和提多的單身人同去. 神也向某些夫婦發出這聖召. 無論一對夫婦如何成家立業, 主都會超自然的在他們心中感動他們出去. 衪會賜給他們對失喪人的異象; 衪且會在他們心中強烈的呼召他們, 以致他們不受攔阻而去.

我的朋友史密斯醫生現年70歲, 已停止行醫, 售賣房子, 為著我們的事工去當醫療宣教士. 他們倆夫婦承諾過, 無論我們打發他們到那裡去, 他們都要為當地貧困的病人而獻身. 他們曾經在莫三比克和羅馬尼亞的孤兒院服事.

本教會的一位奇妙的老姊妹Delores到了南非去. 她為著當地的愛滋病嬰孩而獻身. 後來, 她通知我們, 說她不想回來. 她希望繼續向受苦的孩童們傳揚主.

本教會的一位老弟兄Sam向來在科索沃(Kosovo) 事奉.Sam在向年輕人傳福音上很有恩賜. 他每到一處, 年輕人都會圍繞他, 看他為爸爸. 我們都感受到主對Sam的呼召. 這寶貴的弟兄知道, 除非他依從 神的安排, 否則, 他不會快樂.

你可放心, 神必尋找志願者. 若我們不甘願,衪不會打擾我們的生活形態. 我們要聽見祂的呼召, 就必須敞開心靈, 説: 「主啊, 我為著你一切的祝福而感恩. 現在, 讓我造福他人. 」

你既不必以牧師的身份到別國去, 也不必是個聖經老師. 其實, 某些國家是不歡迎傳統的宣教士, 傳道和牧師的. 然而, 世界各國都歡迎醫生, 教師, 英語導師, 商人和學生; 也就是說, 任何人都可以去. 然而, 你不需要專業技能, 只需要回應 神的聖召. 無論你在別國的公寓多麼簡樸或窄小, 它都可用為一個臨時教堂. 神可以使用你去興起和培訓一群當地的工人, 牧師, 教師和傳道.

而且, 你不需要金錢. 請想及彼得約翰對那呼喊他們的乞丐說: 「金銀我都沒有, 只把我所有的給你, 我奉拿撒勒人耶穌基督的名, 叫你起來行走. 」(徒3:6) 那乞丐領受了至大的福份, 即主自己, 因為彼得約翰回應了聖召, 去服事人.

主必另外開路, 好讓信徒能奉差傳出去.

在我看來, 多半的信徒到差傳工場的方法如下. 其中之一(也許是最有效的方法) 就是集中在一個國家上. 也就是說, 擺上自己為某個國家禱告. 你需要學習有關該國的人, 且為當地主內的餘民禱告. 你能屈膝禱告, 從而感動未得之民. 的確, 你的禱告內室也許會成為聖靈在整個國家運行的大本營.

我想到亞伯拉罕的例證. 他為既心中無神, 又邪惡的所多瑪人禱告. 神回應他説: 「我若在所多瑪城裡見有五十個義人, 我就為他們的緣故, 饒恕那地方的眾人.」(創18:26) 亞伯拉罕聽見了, 便與 神討價還價. 神終於回應亞伯拉罕說: 「為這十個的緣故, 我也不毀滅那城. 」(18:32) 神為著恆常禱告的一些餘民,饒恕了一個邪惡的國家. 如果衪能找著一些義人, 就願意拯救整個社會.

為甚麼禱告是如此的要緊呢? 讓我告訴你們: 我們在馬其頓認識了兩名歸信主的回教男子; 他們計劃在那裡開辦聖經學校. 這兩個年輕人巴不得能向他們的同胞傳福音--全是由於禱告. 我認為地上所有的宣教士到福音工場去, 都是由於有人在別處為他們代禱. 這就是那些無法親身到國外去的信徒的工作. 我們都要成為一群支持人的代禱者. 我們要分擔主的負擔, 為宣教士和短宣工人, 以及世上失喪的國家而祈求.

而且, 我們要支助那些擺上自己, 到列國去的人. 保羅寫及他的宣教旅程時, 不僅提及提摩太和提多, 更提及了呂底亞和其他幫助他的寶貴婦女. 她們都是忠心的僕人; 她們在各國傳福音上有所幫助.

主看到末期, 就指出了一個難題.

主對門徒們説: 「要收的莊稼多, 作工的人少.」(太9:37) 我讀到這些話語, 便不禁思索: 有何解救辦法呢? 我們要如何興起更多到列國去的工人呢? 主透過下一節經文回答説: 有人必須求 神打發工人去收莊稼. 「你們當求莊稼的主, 打發工人去, 收衪的莊稼. 」(9:38)

無論在我們看來, 有些國是多麼的封閉, 神若能拆毀東歐的鐵牆和亞洲的竹幕, 就沒有什麼能攔阻衪的旨意. 聖靈必透過任何衪揀選的人, 在全地任何的地方, 成就衪任何的旨意.

1980年, 我們的事工的大本營位於德州, 我付上了一年的時間求 神打發人到紐約市的時代廣場去興起一家教會. 我承諾去幫助 神所揀選的任何人, 去籌欸, 舉行會議, 建立支持. 然而, 當我求 神去打發工人去收這莊稼時, 主卻把負擔託付了給我.

甚至使徒保羅也是透過禱告的能力, 而被差遣去宣教. 當時, 安提阿的某些先知和教師正在為著莊稼而祈求. 「他們事奉主, 禁食的時候, 聖靈說: 「要為我分派巴拿巴和掃羅去作我召他們所作的工.,, 他們既被聖靈差遣, 就下到西流基, 從那裡坐船往居比路去. 到了撒拉米,.. 經過全島, 直到帕弗.」(徒13:2,4-6).

保羅頭一次的差傳旅程是由於一個簡單的禱告會. 這是直接由於敬虔人遵行主的話語, 求 神打發工人去收莊稼. 的確, 這段經文顯示宣教士是如何興起和奉差遣的. 他們透過禱告而得蒙呼召和得使命.

現在也是如此. 我們要像安提阿敬虔的僕人一樣, 為著莊稼而慇懃的禱告. 正當我們禱告時, 聖靈就會搜索全地, 令那些渴望被主使用的人心中感到緊迫. 祂正在到處感動人, 叫他們為著衪的事奉而分別為聖.

馬太福音第8章記載, 有一位百夫長來求主醫治他垂危的僕人. 主回答百夫長說: 「「你回去吧; 照你的信心, 給你成全了. 」那時他的僕人就好了.」(太8:13) 我認為同樣的事情會發生在那些為莊稼而禱告的人身上. 當我們求 神打發工人時, 聖靈就會激動某處的人. 這是會發生在世界的另一個角落, 包括中國, 蘇俄, 非洲或任何地方. 無論在甚麼地方發生, 我們的禱告都會被使用, 來打發工人去收這莊稼.

你也許會思索: 神會呼召某些信徒到特定的地方去嗎? 絶對如此. 請思量彼得的例證. 五旬節過後, 使徒在約帕探訪硝皮匠西門. 他在那裡透過禱告表明他願意被主使用. 聖經記載: 「(他) 住了多日. 」(徒9:43) 彼得在約帕做什麼呢? 他在等候主, 為著任何使命而擺上自己. 那時, 彼得曾經被使用來叫一位敬虔的婦人從死裡復活. 接下來, 我們看見彼得坐在西門的房頂上, 專心禱告. 他在尋求主有關下一個使命.

彼得還在禱告時, 有一群人來到了西門的門口. 他們對彼得說: 「百夫長歌尼流是個義人, 敬畏 神, 為猶太人通國所稱讚, 他蒙一位天使指示, 叫他請你到他家裡去, 聽你的話. 」(10:22) 換言之, 他們說: 「歌尼流打發我們來請你到他家去. 他渴望你教導我們 神的道. 」

其餘的故事, 你們都知道了. 彼得到了歌尼流家裡去, 分享了有關主的好消息. 神就開始了祂在外邦人當中的福音工作.

你有沒有拒絕 神的呼召呢? 向萬人傳福音絶不會太晚的. 如果你願意接受差傳, 且已為之慇懃禱告, 神必一一開門. 祂且必把需要主的人帶到你的生命裡. 你會連連得著使命. 這樣, 你會發現你的一生是前所未有的滿足.

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