以利亞剛剛行過神蹟；他獨自對抗且打敗了巴力的四百名先知。神使衪的先知大獲全勝。以利亞看見了他自己的生命與事奉都得著了上天奇異的供應。
列王紀上18章記載，以利亞繼而求 神降雨在那乾旱的土地上。他坐在山頂上，一邊祈求，一邊遠眺，看看自己的禱告有否得蒙應允。然而，他什麼動靜也看不見。於是，以利亞再次懇求。他還是看不見任何雲彩。他便再三祈求，可是雲彩還是沒有出現。
也許你曾有此經歷。你曾因主而大大得勝。然而，當你為著一些所需的事情而切切禱告時，卻得不著回應。你會聆聽磁帶，尋求牧師的輔導，不斷祈求，但卻沒有聽見 神的聲音。
以利亞在那滿心困惑，大有需要的時刻，有何行動？聖經記載，他以外袍蒙頭。以利亞實在說：「主啊，我要擋住周遭的世界，因為我需要從你得著話語。我們切切需要你在這旱地上沛降甘霖，否則，我們就遭央了。」
繼而，事情發生了。以利亞抬頭一看，就看見了遠在天邊有一片雲彩。那雲彩很小，不如人手那麼大。當時，以利亞曉得自己已蒙 神垂聽，便喊著說：「這就是了！神應允了我的禱告。」
先知打發了他的僕人基哈西去達信於亞哈王，說：「上去，告訴亞哈，當套車下去，免得被雨阻擋。」(王上18：44) 以利亞實在對王說：「我會與你在耶斯列會面。然而，你最好還是趕快套車前去，否則，你會陷在泥濘中。而且，我會比你先回城去。」
神透過以利亞的故事，給了祂的子民一個重要的信息。這全是關乎馬車的。
在舊約時代裡，馬車扮演了一個重要的角色。
耶斯列曾被稱為馬車之城。該城善長作戰，因為它擁有一大隊鐵車，以致能在戰役中迅速行動。在以利亞的故事裡，馬車代表了人的力量。它們意味著迅速前進，並能透過既大能，又壓制性的資源來成就事情。
如今有一種「馬車生活形態」("chariot lifestyle") – 即既安逸，又應有盡有的生活。我們若有需要，就可以寫支票。我們若想作什麼，就去作吧。馬車生活形態是很舒適的，因為我們擁有一切資源，得心應手。
當然，對於一位信徒，馬車生活形態可以大有吸引力。我們都可以從世上的成功標準看見一些令人讚歎的「馬車」與「壯馬」。這些都是給人帶來安逸與保障的物質財富。這等人擁有一切所需的來逃避風雨，確保自己時常安逸。
然而，神僕所主要尋求的，並非這些事物。他反倒會極力順從夫子的聲音，且追求神國的事。這信徒在初信時已學會要先追求主，「這些東西都會加給他了。(參看太6：33)
然而，這位信徒有時候也許會有所缺乏。祂並沒有資源來為他的家人成就某些事情。他看不見自己在聖召或事奉上有所成就，就蒙受試探，心中想：「世人都在使用種種資源上，很有功效。我卻一無所有。我需要它們來成就 神的事工。我要如何將之持定呢？」
以利亞曉得他不該向世界尋求資源。請想像他對亞哈王說話時的情景。王站在光耀奪目的馬車上；比起那卑微的先知，他實在高高在上。然而，以利亞理直氣壯，對亞哈說：「你指揮一大隊以壯馬拉動的鐵車，你在地上的威勢令人讚歎不已。然而，甚至你的快馬車也比不上 神的權能。亞哈，你最好還是馬上趕路。神會令我比你先抵達耶斯列。」
接著，我們讀到：「耶和華的靈降在以利亞身上，他就束上腰，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。」(王上18：46) 神人跑得比馬車更快！而且，那路程長達好幾英哩。以利亞究竟如何成就這事呢？「束上腰」("gathered his garments" or "girded up his loins")這詞句的意思就是他預備了自己。
彼得前書1：13吩咐我們要「約束你們的心。」("gird up the loins of your mind.")
根據使徒保羅，神已呼召我們去跑當跑之路。當彼得吩咐我們要約束己心，他也是指著這當跑之路而說的。他實在說，我們需要堅固自己對主的信心，從而為著那場競賽而預備自己。
你們要明白，我們大家都擁有 神所早已命定的屬天聖召。也許聖靈已賜給你一個異象有關你的聖召。然而，你看見自己的成就卻遠距那崇高的聖召十萬八千里。有時候，這距離會令你灰心喪志。因此，彼得吩咐你要約束己心 – 來提醒你自己有關你的 神的某些真理。以利亞的故事向我們闡明了這真理：
「當你看見馬車走在你前面，乘載眾人，讓他們能迅速達到他們的目的，你不要沮喪。你不要因自己缺乏他們所擁有的能力而驚惶。神已為你安排了另一條道路。你定睛在父神身上，讓祂以祂大能的手來按在你身上，你就能跑得比馬車更快。」
大衛曉得這有關天父的真理。他以同樣的圖畫來述說 神存心要供給祂的百姓。他說：「有人靠車，有人靠馬，但我們要題到耶和華我們的 神。」(詩20：7)
如今，你彷彿有所缺乏。然而，神說你能比那些應有盡有的人成就更多。怎麼樣呢？神渴望向那些已把心全然歸衪的人自顯為剛強。
主對我們說：「你也許認為自己缺乏所需的。然而，你並不需要世上的資源。你並不需要馬車的速度，因為我的速度更快。你若倚靠我來在你的生命裡成就我的旨意，你就會看見這事會比你所能想像的更快成就。我必更大能，更滿有權柄地成就這事 – 我且必透過你的生命而得榮耀。」
請想像，以利亞跑步，一路超越亞哈，直到耶斯列。而且，他對 神滿心確據，且為此而誇耀 – 甚至在事情發生之前！我們若誠實，就會承認我們多半只能假裝自己存著這等確據。
讓我說到有關我們倆夫婦所致力於的「馬車競賽」，從而詳加描述。我們是個一般性的家庭，需要兩部車子來代步。我們兩夫婦往往會分別開兩部車同去參加一個場合。而且，我們倆人之間會興起一種不可言諭的競爭：誰能首先回家去？
我們不會犯規，但我們會各自踩著油門，走盡種種捷徑而回家去。我們會在各段路上彼此超越。我比她更快回家，就會很高興。我會趕著下車，從車庫經過廚房而跑進客廳裡。我會打開電視和報紙，墊高雙腳。雖然我會喘不過氣，但當她走進來時，我還是會若無其事地說：「哦，嗨，你終於回到家裡。」
我想像亞哈抵達耶斯列時，以利亞就如此反應。王已快馬加鞭。然而，當他抵達耶斯列時，以利亞已悠哉悠哉地站在那裡，閱讀書卷。以利亞抬頭一看，禁止自己打呵欠，便說：「哦，你終於到了。」
這情景所帶來的信息如下：你會看見 神的應許成就，因為衪必賜你能力 – 不是因著一些世俗的馬車。
假如以利亞可以得著一輛馬車，他會如何？他的車子會趕不上亞哈的。當滂沱大雨臨到時，以利亞的車子會陷在泥濘中。而且，他會因定意要使用馬車，而停滯不前。他會錯失 神的主要聖召 – 即全然倚靠祂。
哈該形容了許多追求 神異象的信徒所面對的經歷。
哈該2：15-16記載，以色列民在修築聖殿上遭受了困難。他們的吶喊如下：「 我們需要50份量的材料來建殿，卻只有20份量而已。」
也許這正是你生命或聖召的寫照。你需要某些「份量」來成就 神的託付，卻只有部份的資源。你希望能得著某些份量，但卻有所缺乏。
神要透過以利亞的故事來給你一個信息。對於我們所無法自己得著的，祂要供給我們。的確，主告訴我們，父神渴慕要使我們得著雙倍的收成。約翰福音4：35記載有關主和門徒們在禾田附近行走。祂指著禾田，對那些跟隨衪的人說：「禾田即將可以收成了。所以，不要說：「四個月後就有收成。」你要舉目觀看，甚至現在就可以收割了。」
然而，門徒們都大惑不解。他們看見禾稻只長了一半。他們心中想：「任何有常識的人都會看見這些禾田還未可收割。」然而，主所說的當然是 神國裡靈魂上的豐收。
收割的功課對我們的生命也有更廣的意義。對我們來說，這必定是關乎 神在我們生命裡的旨意。主實在對我們說：「你不必等四個月才能達成聖潔。你不必等候，才能克服你自己的罪惡，或者對我火熱。如今，我已使這些成為你所可以辦到的。對你而言，這些事情也許看似難成。憑著你自己的力量與才幹，它們的確如此。然而，我必速成萬事。凡跟隨我的都沒有藉口。我已把一切隨手可得的擺在你們面前！」
讓我向讀者當中每一位身為學生或年輕上班族的發問。你有否對自己說：「我要等到畢業後才戒酒。」？或者「我要等到自己年紀大一點，才停止濫交苟合，且成家立室。」？或者：「我只想更多嚐嚐世界，才把一切獻給主。」？
對於以上的問題，主有關禾田的功課所給的答案都是「不！」。祂對凡要跟隨衪的人宣告說：「如今就是時候了。」這收割的功課是針對每個人的藉口：「在我的國度裡，你是不必等候的。你若等四個月，就會失去收割的機會了。不要讓任何藉口來令你分心。在我的國度裡，今天就是那日子。現正是跟隨我的時候。如今就是我的時機，好讓我的聖召能成就在你身上！」
倘若這是說到你，讓我對你發出挑戰。請你把你的藉口寫在一張紙上，將之最後讀一遍。然後，請你把那張紙揉成一團，將之扔掉。你要說：「我要把那藉口拋諸腦後。我再也沒有什麼藉口了。主說，如今，祂已可以在我的生命裡收割了。」
先知阿摩司也論到末後為著 神百姓而設的雙倍收割。他說：「耶和華說，日子將到，耕種的必接續收割的，踹葡萄的必接續撒種的；大山要滴下甜酒，小山都必流奶。」(摩9：13) 阿摩司實在說：「不僅禾田要早四個月可收割。耕種的更要接續那些收割的！」
對於阿摩司的聽眾，這信息又是難以明瞭的。他們曉得首先是耕種，接著就是撒種，才會有收成。況且，耕種的和收割的不可能同時同地進行。然而，這正是阿摩司所形容的。他意味到在一個季節裡兩次收成 – 全然不可能的一件事。然而，神要使雙倍的收成發生在以色列。
那麼，何謂你生命裡的雙倍收成？神正在對你說及什麼問題或情況？是否財務上的需要？是否關乎你的婚姻、兒女、家庭狀況、或你的聖召？無論如何，衪已為你準備了雙倍的收成 – 有關衪的同在、恩典、資源、你在生活上一切所需的。
祂的話問道：「這一切彷彿都是難成嗎？這看似難以達成嗎？你也許因你所需的20個份量而驚惶。好，我要賜你40個份量。你認為你需要100個份量嗎？你會得著200個。」簡言之，我們不要向世界尋求自己的資源。我們的天父已擁有一切。而且，祂要賜給我們祂的權能、祂的榮耀、祂超自然的能力，來成為我們的資源。
也許你會想：「這一切聽來很好 – 為旅途而得力、能跑得比馬車更快、雙倍的收成。那麼，我要如何在生活上將之得著？」
那繼承以利亞的以利沙給了我們一個榜樣。
以利沙繼承了以利亞在國中先知的地位。列王紀下4章記載，以利沙首次遭受了他的大考驗。書念有一對夫婦；他們的兒子剛剛去世後，便來找以利沙。那絕望的婦人對以利沙說：「我已禁食禱告，哀哭懇求。然而，我卻沒有從 神領受什麼。我的兒子已去世了，我又沒有力量繼續下去。我真不明白 神在做什麼。這是過於我所能承擔的。」
以利沙作了一件不尋常的事，以作回應。「以利沙吩咐基哈西說：「你束上腰，手拿我的杖前去；若遇見人，不要向他問安；人若向你問安，也不要回答；要把我的杖放在孩子臉上。」
於是，基哈西遵照了以利沙的指示而行。他到了那家人去，把他的杖放在那已死的孩子臉上。然而，當時並沒有任何生命的跡象。於是，基哈西回報以利沙說：「那孩子並沒有甦醒過來！」
請問，當你的杖不能發生功效時，你會如何？當你的努力沒有達成目的時，你會向誰求助？當你盡力而為，卻一事無成時，你會有何對策？
有時候，我們除主以外，別無資源。祂就是我們的解救。在這故事裡，以利沙正預表了基督。他到了書念的那家人那裡，伏在孩子身上。他面對面，腳對腳，手對手，向他吹氣。
接下來，有什麼事情發生了？聖經記載，那孩子一連打了七個噴嚏。他活過來了！
請問，他從何得著這生命？主親自向這情況吹氣了。我們缺乏指望、資源、能力，主就把祂超自然的生命吹進我們的景況裡。我們需要祂來伏在我們的難題上，且把衪復活的生命吹進去。
你仍然尋求倚賴這世上的大能「馬車」嗎？
或許你一直以來都著眼在某種鐵馬車上。你禱告生活的目的向來都是求 神將之供應給你。然而，你的父神也許在對你說：「你並不需要那馬車。我會把你一切所需的供應給你。我必賜你能力，不僅是你認為你自己所需的20個份量，乃是我要你得著的50個份量。」
務要這樣祈求：「主啊，我一無所有 – 但你卻擁有一切。世上沒有什麼資源能與你和你的權能相比。而且如今，我需要你。若你不把生命吹進我的困境裡，我就無法渡過難關。主啊，我無法成就這事，但你能。有你，我能跑得比馬車更快！」