「我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督為至寶。」(腓3：8)
你有沒有贏得基督的心？使徒保羅說明，他之所以棄絕從前的生命，乃是為要「認識基督為至寶 」。他因基督而定氣凝神，主是他惟一所仰望的。
保羅為什麼需要認識基督為至寶，或者需要贏得基督？主不僅曾經向保羅顯現，祂也在他靈裡，彰顯祂自己。縱然如此，保羅還是定意要贏得基督的心，且要經歷祂的愛。
你要明白，保羅的全人(即他的事奉、生命、以及生存的目的)，都集中於討主喜悅。對於他來說，其餘一切，盡屬糞土！我相信保羅之所以沒有結婚的原因之一就是，他要有更多時間「為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。」(林前7：32) 他且鼓勵別人如此，「好叫你們行事為人對得起人，凡事蒙祂喜悅。」(西1：10)
贏得主的心是否乎合聖經真理？難道我們不已經是主愛的對象嗎？是的，祂的大愛遍及人類；然而，只有少數人經歷過另一種愛，這愛有如夫婦之間的恩情。
雅歌書以所羅門為基督的豫表，將這等愛表露出來了。主透過以下的經文，對新婦說：「我妹子，我新婦，你奪了我的心；你用眼一看，用你項上的一條金鍊奪了我的心。我妹子，我新婦，你的愛情何其美；你的愛情比酒更美！ (6：5) 新婦回應說：「我屬我的良人；祂也戀慕我。」(7：10)
我相信組成主新婦的乃是一批聖潔的子民，他們會在生活裡討主喜悅，順服神，分別為聖，以眼目奪了祂的心。正如這段經文所說，那些跟隨主的人都以眼目奪了祂的心。他們單單仰望主，只注目在祂身上。
路得記記載了一則奇妙的故事，說到一位外邦女子歸信神，贏得她地上主人的心。我相信這是一則豫言性的故事，要向我們今天傳遞强而有力的道；因為正如路得贏得了波阿斯的心，我們也要贏得主的心！
這訊息激動我去查考書本，包括解經書；然而，沒有一位作者看見了路得記的屬靈並豫言性的意義。有一位作者怎至提出，由於路得是個摩押人，神也許向我們曉諭有關外邦人被接到葡萄樹上。
然而，路得記不僅是一則歷史性的故事。保羅這樣寫：「他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」(林前10：11) 保羅說，連舊約所題及「不可籠住牛的嘴」也「分明是為我們說的。」(林前9：10)
路得記的開始說到「國中遭遇飢荒」(得1：1)。因此，以色列人以利米勒與妻子拿俄米，並兒子瑪倫和基連，舉家逃往摩押地。後來，以利米勒客死他鄉，拿俄米的兩個兒子娶了外邦女子俄珥巴和路得為妻。他們繼續留在摩押地，足足有十年之久。
然而，摩押乃是個拜偶像的地方，也就是惡人聚居之處，褻慢人的座位。原來，這地名乃是來自一個人的名，摩押就是羅得與他女兒亂倫而生的後裔。其實，「摩押」乃代表苟合。以色列民在什亭與摩押的女子行淫，以致二萬四千人因瘟疫而死。神不容以色列人與摩押女子通婚，「因為她們必誘惑你們的心，去隨從她們的神。」(王上11：2)
在靈界裡，當信徒缺乏神的道的時候，這些事情也會同樣發生：神的百姓會轉向世界，向拜偶像的誘惑低頭，且與不虔不義的人混在一起。這等屬靈飢荒會使信徒到別的地方去尋求心靈上的滿足。
如今，許多信徒都變得越發冷淡，靈裡退步，因為他們得不著真正的靈糧。他們上教會，卻得不著供應。他們只聽到膚淺的道，既缺乏屬靈乾糧，也沒有活水；他們所得到的，只是一些娛樂節目而已。在神家裡，到處都有屬靈飢荒！
故此，姦淫、離婚、搖滾樂、不合聖經真理的心理學、並新世代(New Age)道理在教會裡大行其道；許多年青人濫用毒品，未婚懷孕。教會裡的屬靈飢荒把他們趕到摩押，那拜偶像的地方去了。摩押正是年青人死亡的地方！拿俄米的兒子都死於摩押。
然而，在猶大地，「耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食給他們。」(得1：6) 拿俄米聞說，猶大地的飢荒已經結束了；神再次眷顧百姓，賜他們糧食與祝福。拿俄米想起過往的祝福，就渴慕聖地。她對摩押地以及當地拜偶像的風氣，並屬靈死亡的光境，感到厭倦不已。於是，「她就與兩個兒婦起身要從摩押地歸回，因為她在摩押地，聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。於是她和兩個兒婦起行離開所住 地方，要回猶大地去。」(得1：6-7)
俄珥巴與路得就與父母和親友告別。她們告訴自己的親人，她們將一去不回來，要往猶大地，即神眷顧百姓的地方去！
屬靈飢荒結束了！時代廣場教會並世界各地許多教會都傳揚神純正的真道。神眷顧百姓，就「賜糧食給 他們。」
在這末後的屬靈飢荒時期，許多人都跑到今天的摩押去，(就是說，他們都貪愛世俗，懶惰懈怠，靈裡冷淡， 追求名利享受)；然而，聖潔的餘民卻堅持到底。他們忍受高舉自己的電視傳道、神家裡污穢的情慾、講臺所發出的愚昧之詞、並背道信徒的譏誚。
他們祈求禁食、且代禱。如今，主聽見他們的呼聲，就眷顧百姓。為什麼時代廣場教會坐滿了飢渴慕義的人？因為他們聽見，神在這裡， 且源源不絕賜下話語。當消息傳開，說神臨到某些教會，這些教會也變得座無虛席。屬靈飢荒已經結束了！神從天降糧；你若還沒有嚐過，那你就要離開摩押，到神眷顧百姓的地方去。
拿俄米與她兩位兒婦果然這樣做。他們往猶大邊界去，豫表百姓向神歸回。聖靈吸引他們，正如神眷顧信徒的消息也吸引信徒。
如今，我在靈裡同樣看見數以千計的信徒回去享受主的豐滿，離棄誇張的虛謊、誘人貪圖逸樂的道理、雙重標準、並心懷二意的心態。
然而很可悲，有一半定意向神回歸的人，只停在邊界。他們不願意擺脫原來的狀況，不肯付代價。我在本教會看見幾百名這樣的人。他們開始的時候滿有熱忱，自稱飢渴慕義，然而，他們只停留於摩押與猶大之間的邊沿！
我們從聖經看見，俄珥 與路得抵達邊界後，就必須作出決定。他們會跟隨神恩典(拿俄米的意思就是「恩典」) 的方向，而進入主的豐盛嗎？她們的名字給了我們一些線索：俄珥巴的意思就是「頑梗」，而路得的意思就是「朋友、同伴」。
她們到了邊界，就必須彼此坦誠相向。拿俄米要試驗俄珥巴和路得的決心。她們的決定不可只憑感情用事，而必須言行一致。雖然她們清楚看見，自己必須付極大的代價，而沒有得賞賜的憑據；然而，她們必須選擇回去摩押或繼續往前走。
拿俄米並沒有說到有關富貴、安逸、和成功的生活，她乃向她們形容受苦貧窮的生活；她只說，她們不會得到地上的物質享受，反要憑信生活。其實，她鼓勵她們要回娘家去。「拿俄米對兩個兒婦說：「你們各人回娘家去吧，願耶和華恩待你們�願耶和華使你們各在新夫家中得平安。」(得1：8-9)
是的，神的恩典福音，正是如此：受苦、捨己、並十字架。主賜給掃羅的福音就是：「我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」(徒9：16) 保羅傳揚說：「因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為祂受苦。」(腓1：29)
那時，俄珥巴和路得仍然站立得穩。「她們就放聲而哭，說：「不然，我們必與你一同回你本國去。」」(得1：9-10) 縱然俄珥巴淚如泉湧，堅持說她要繼續往前走，可是，你從她的名字就已經知道，她會半途而廢，回去拜偶像。從外表看來，她心靈破碎，非常温柔，好像要歸向神。
然而，俄珥巴並不知道，她仍牽掛著那些她所愛的人，且心中仍然傾向拜偶像。當時，她之所以哭泣，乃因為她感到進退兩難。她一方面希望繼續往前走，她也喜歡與她們相交；然而，她仍然對摩押依依不捨！蒙愛的信徒，單單流淚是不夠的。拿俄米心中明白，所以她要試驗她們。「拿俄米說：「我女兒們哪，回去吧，我年紀老邁，不能再有丈夫，即或說，我還有指望，今夜有丈夫可以生子。」(路1：11-12)
我相信拿俄米看透了俄珥7的心，曉得她裡面的掙扎。她多半心中想：「可憐的孩子！她以為自己得著主的豐滿，但她仍然貪愛世界。她如果繼續下去，就會很憂愁，因為她總會依依不捨！」
於是，拿俄米說：「回去吧！」俄珥巴一定心中自問：「我惟一的選擇就是被人拒絕，經歷窮困，並離開自己一切所熟識的事物嗎？不，我要回摩押去，並以自己的方法事奉神！我仍愛這些寶貴的信徒，但我必須有自己的生活。」其後，她就作出決定。
聖經記載：「兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴而別。」(得1：14)
有些讀者現正與你們的兄弟吻別。你對一些朋友並一些心中所愛的事物，依依不捨。然而，正如拿俄米形容俄珥巴說：「你嫂子已經回她本國，和她所拜的神那裡去了。」(路1：15) ，有一個偶像，即一些你無法放手的往事，也同樣佔據了你的心！
然而，你沒有兩全其美的辦法。你只可以選擇一個方向：回摩押去，或進入猶大地。你必須決定自己是否要越過邊界。從此以後我們再從聖經裡聽不到有關俄珥巴的事了。她在拜偶像的死蔭世界裡消聲匿跡。她與神的作為或永恆的價值再無關了。如今，神所關心的就是路得。
「只是路得捨不得拿俄米。」(得1：14) 據十五節記載，拿俄米再次鼓勵路得回去，說：「你也跟著你嫂子回去吧。」換言之，她說：「路得，快點，你如果趕快回去，你可以趕得上俄珥巴。她已經在途中，何不與她一起回去？」然而，路得不肯走。原文意味到，女子跪在地上，抱著主人的腰部，不肯離開。路得希望得著真神！
她要藏身於耶和華的翅膀蔭下，希望蒙神眷顧，至死不渝。「路得說：「不要催我回去不跟隨你，你往那裡去；你在那裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神；你在那裡死，我也在那裡死，也葬在那裡；除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重的降罰與我。」拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。」(1：16-18)
路得一旦越過邊界，就會贏得基督。她並沒有看見路標，然而，我們都曉得這條路乃會通到主的心去！雖然路得與拿俄米貧苦無倚，難以糊口，然而，她們已經來到了蒙福之地，而她們到達的時候，更是收割季節。
路得一貧如洗，前途渺茫；然而，她是個賢德的婦女。她將一切交託給神。她說：「容我往田間去 … 拾取麥 穗。」(得2：2) 只有最貧苦的人才會這樣工作。根據律法，田主不可在田的四角收割，也不可拾取遺落的農作物，好留給窮人。「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的 … 要留給窮人和寄居的…」(利19：9-10)
路得看來選擇錯了：她忠心的到蒙神眷顧的地方去，可是當時，她成為了一個廉價勞工，貧寒無告。請看看她的光景，你如果放棄本來的生活，一心侍主，你也許也會有同樣的遭遇！
保羅一直到死都背負十字架。「因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。我們為基督的緣故算是愚拙的 … 我們還是又飢、又渴、又赤身露體、又挨打、又沒有一定的住處。並且勞苦，親手作工；被人咒駡 …被人逼迫 … 被人毁謗 … 人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。」(林前4：9-13)
繼而，這蒙愛的使徒竟然有膽量說：「所以我求你們效法我。」(林前4：16)
不要替路得難過，因為她即將贏得基督！「路得就去了，來到田間，在收割的人身後拾麥穗，她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡。波阿斯正從伯利恆來，對收割的人說：「那是誰家的女子？」」(得2：3-5)
你認為作者寫到有關路得「恰巧」來到波阿斯的田裡，他會為之愕然嗎？「恰巧」的意思就是「偶然」或「運氣很好」。信徒會相信路得「偶然」來到至近的親屬波阿斯的田裡嗎？路得乃蒙聖靈清楚引領，因為路得一越過邊界，將自己一生投靠在神的翅膀蔭下，她就蒙神奇妙引領。
我想像路得走過了許多麥田，有一些田並沒有許多人在那裡；她歌唱說：「感謝神，你拯救我靈魂；感謝神，你使我痊癒 …且將偉大豐盛的救恩，白白賜給我。」忽然間，她心血來潮，轉到右邊，在某一塊田的北端拾取麥穗！
約三小時後，波阿斯靈機一觸要去視察收割。他舉目往田看，看見許多年青男子在收割，又有一些可憐的女子在他們身後拾麥穗。然而，他停下來，因為他看見了路得！
他問到：「那是誰家的女子？」；他當場愣住了，心中歡喜。路得笑容可掬，賢德秀慧，跟別人不一樣。她只拾了一半 ，就被主人注意！那「大財主」走過來，對她說：「不要往別人田裡拾取麥穗，也不要離開這裡，要常與我使女們在一處。」(2：8)
他為什麼這樣說？因為他已經愛上她了。她奪了他的心，他必須靠近她。「我已經吩咐僕人不可欺負你。你若渴了，就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。」(2：9) 繼而，他對收割工人說：「並要從捆裡抽出些來，留在地下任她拾取。」(2：16)
路得對波阿斯有何吸引力？她親口問他說：「「我既是外邦人， 麼蒙你的恩，這樣顧恤我呢？」波阿斯回答說：「凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。」(2：10-11)
波阿斯被她吸引，因為她倚靠神翅膀的遮蓋。
你對這幅圖畫開始有所明白嗎？路得的波阿斯就代表我們的主，我們的至近親屬。你一離棄其他所愛好的事物，包括從前的偶像、朋友、與生活方式，主就定睛在你身上：而你就贏得基督！你會失去世界，並其中短暫的名利與享受，然而，你卻贏得了祂既榮耀又永恆的愛！
你贏得祂的心，也就贏得了祂的恩惠；你靈裡再不會感到飢渴。祂必以奇妙莫測的方法來引導你。正如路得趕回家，將這些令人興奮的事，告訴拿俄米，你也會與主內的弟兄姊妹分享，神屢屢藉著神蹟奇事，滿足你的需要。你會說 「我是誰？竟然這樣蒙福。」
一九五八年，神呼召我離開一所鄉下教會，放棄一切，單憑信心，到紐約市向街頭幫派並有毒癮纏身的傳福音。當時，我既沒有得著甚麼應許，也沒有偉大的異象， 更身無一文。如今，我卻可以見證，三十年來，我都一直經歷神蹟，並祂奇妙的供應。祂以愛為旗在我以上！我只希望認識基督為至寶！
這故事的結局如下：路得嫁給了「大財主」波阿斯。「波阿斯吃喝完了 … 就去睡在麥堆旁邊；路得便悄悄的來掀開他腳上的被，躺臥在那裡 … 他就說：「你是誰？」回答說：「我是你的婢女路得，求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。」波阿斯說：「女兒，願你蒙耶和華賜福，你末後的恩比先前更大，因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。女兒，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照着行，我本城的人都知道你是個賢德的女子。」(3：7-11)
根據近東的習俗，僕人要在主人的腳旁橫睡，為他們保暖。波阿斯躺下睡覺，路得穿好衣服，多半禱告後，就這樣躺在他腳旁。
在這情形之下，至近的親屬有責任拼除一切障礙，好買贖僕人的產業。 至近的親屬要用一塊布或遮蓋披在僕人的雙肩上，像徵「我要成為你的遮蓋。」
波阿斯果然對路得這樣做，他的話「因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。」就成為了路得的確據。請想想波阿斯的話「凡你所說的，我必照着行。」由於她忠心耿耿，並不東張西望，他就滿足了她心中的渴望！她並沒有追求成功富貴，或多姿多采的生活。她只希望得著波阿斯！他實在對她說：「我可以相信你，你的 愛是真誠的。無論別人有甚麼吸引力，你都不會因他們而離開我。你會單單屬我，我也單單屬你！」
於是，波阿斯在伯利恆城門十個見證人面前，買贖了路得的產業。「波阿斯對長老和眾民說：「你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了；又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名；免得他的名在本族本鄉滅沒。」(4：9)
這正是十字架的工作！主已經將魔鬼在我們或我們產業身上的權勢，除滅 盡。如今，我們可以自由自在的許配給基督。
「於是波阿斯娶了路得為妻，與她同房，耶和華使她懷孕生了一個兒子。」(4：13) 名叫俄備得；他就是大衛的祖父，基督的先祖。
路得有否贏得基督？當然有，基督就成為了她的生命！
如今，我們要定意討主喜悅，決定自己只單單仰望祂，好贏得祂。所以，你每逢作決定，就要撫心自問：「這決定會討祂喜悅嗎？祂會不會因此對天使說：「看哪，我所愛的已經為我捨棄一切。」？」
你要全然投靠祂，且在祂翅膀蔭下安息，這樣，你就可以贏得基督！