列國的經濟既動盪，又衰弱；遍地的恐懼感愈來愈甚。而如今，正當這震動繼續發生時，我們看見主以下的話語正在應驗：
「…地上的邦國也有困苦…天勢都要震動；人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。」(路21：25-26) 主警告過我們說：「若沒有對我存著盼望，許許多多的人的確會死於恐慌！」
然而，那些跟隨主的(那些倚靠 神的應許，說衪必保守兒女的)卻會榮耀地得自由，脫離一切恐懼心。其實，凡降服於基督主權的再也不必害怕。他們只要持定以下的祕訣：確實脫離恐懼心就是把一個人的生命交託給主。
把我們自己交託給 神，由衪看顧，乃是出於信心的一個行動。這是指使自己全然置身於祂的權能，智慧和憐憫之下，單單按照祂的旨意而蒙引導，得保全。而且，若我們這樣做，那統管宇宙的 神應許過說，祂必在以下這幾方面負全責：我們的吃穿和住宿，及心靈得保守，全然脫離邪惡。
當主上十字架時，祂在這種聖潔的交託上給了我們最終極的榜樣。祂把自己的靈魂交給父神以前，曾高聲喊著說：「…父啊，我將我的靈魂交在你手裡…」(路23：46)
主的確把祂自己的生命並祂永恆的前途交給父神管理。祂也藉此把祂羊群中的每一靈魂交在父神手中。
你也許會這樣思索：「難道主不曾說祂能將生命捨去，好再將之取回來嗎？(參看約10：18) 祂既然能把祂自己的生命「再取回來」，祂為什麼要將之交在父神手中，由祂保守？」答案很清楚：主這樣做，是為要給祂的群羊立個榜樣，好讓他們能夠依從！
若有人要我們把自己的生命交託給一個人，我們就要知道這人能確保我們脫離一切危險、威嚇並強暴的事情。否則，我們的倚靠就屬徒然。簡言之，我們的 神必須有智慧能力來引領我們並無數的人，好讓我們能渡過種種危機與困難。而且，衪必須以愛心來成就這事。
若你認識主，你就知道這乃是衪的屬性。衪大有能力，智慧無窮，更是一位比弟兄更為親近的朋友。的確，衪就是愛的化身。使徒保羅曾這樣寫：「…因為知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交託祂的，直到那日。」(提後1：12)
保羅說：「我已把自己的生命交在主身中。我且深信祂必不辜負我的倚靠。相反地，祂必信守承諾，保守我，因為祂既能夠，又願意這樣做。這是我向來在主裡所經歷的！」
如今，本國正處於風起雲湧之際，我們的選擇非常清楚：我們可以把自己的生命交託給主，或者我們可以負起責任來既保守，又保全自己。當 神震動萬有時，後者乃是個難以成就的一件事！
其實，無論景況如何，我們的平安與滿足總是取決於我們有否把自己交託給 神。詩人曾這樣寫：「又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你。」(詩37：4)
你知道無論有何災難臨到，這些事情都不能傷害你的靈魂，因為你乃父神手中的泥土。祂渴望你能照常生活，毫無恐懼或焦慮，全然倚靠祂，由衪看顧。而且，你若交託自己給祂，就會在你的生命裡產生實際的效應。你愈是交託給 神，由祂看顧保守，就愈會對周遭的環境處之泰然。
若你交託給祂，就不會為著自己的下一步而自作打算。你甚至不會因噩訊頻傳而擔驚受怕。你想到未來的日子，也不會力不可支，因為你已把自己的生命、家人並前途交在主那既安全，又慈愛的手中。
請問，你認為當羊跟隨牧人往草場時，牠們會如何擔心掛慮？牠們一點也不擔憂，因為牠們全然倚靠他的帶領。同樣，我們乃主的羊群，而祂是我們的大牧人。我們何必要因自己的生命和前途擔心掛慮，煩躁不安呢？對於祂會如何護庇保全衪的羊群，衪胸有成竹，因為祂必以愛來引領我們！
我們可以從聖經領會到，每逢一個人邁向這種自我交託的生活，他必須在思想上非常認真。如今，信徒們很容易就籠統地說：「願主的旨意成就。」然而，在某個景況裡交託給主卻是另一回事。
在我自己的生命裡，我必須每逢遭受困難時學習倚靠 神。請試想：若我還沒有証明我能在僅僅一件事上倚靠祂，我豈能說我凡事倚靠 神呢？光是說：「我全然倚靠主。」是不夠的。我必須在自己的生活上，在各方面，且在每一件事上反覆証明。
而且，我們交託給主不能出於勉強，必須是甘心樂意地降服。好幾個聖經人物都在此失敗了。請想想埃及的法老：惟當他再也無法忍受 神所降的災難時，他才讓以色列民動身往曠野去。
同樣，許多人如今都只在自己的景況中沒有別的出路，才說：「我交託，我委身，我倚靠。」。然而，討 神喜悅的那種真正的交託乃是甘心樂意的，且是我們還沒有來到窮途末路以前所作出的。我們都要像亞伯拉罕一般，與主立約而行事；把自己的生命像空款支票一般交給 神，由主填上。
在此，神絕不接受少於全部一切的。若我們在交託自己的生命上心懷二意，有任何保留，我們就如亞拿尼亞和撒非喇一樣有罪。他們假裝把一切獻給主，其實卻留下了一部份。後來，他們所付出的，乃是他們自己的性命。總之，我們交託給 神必須是毫無條件的。我們不可與主討價還價，或限制祂；我們必須把主權全然交在祂手裡。
我要把自己的思想、道路和心願都一概降服給 神，且全然接受祂的智慧和真理，從而把自己全然交在祂手中。這樣的交託乃是每天，繼續不斷的努力，並且不是一次而已。對於我們在痛苦中暫時的降服，並我假裝的順服心，神都必一一看透。
雖然詩人說我們都要時時倚靠 神，我們驕傲的肉體卻總不斷要掌控我們自己的生命。這肉體會不斷嘗試說服我們，說我們可以憑自己的聰明才智來保護自己。所以，在我們全然交託給主的那一刻，我們的肉體就會興起頑梗的意志，而我們很快就會發現，我們的心如何定意獨斷獨行。
除非憑著信心，否則，全然交託給 神是不可能辦到的。然而，我們一旦向主作出這聖潔的交託，沒有什麼困難能勝過我們。我們對那大牧人的信心必在所有困難、沮喪與人的盡頭上扶持我們的身心靈。
我們必須知道，我們一旦如此委身，就會驚動陰府。一位決心交託的信徒把所有主權給主，把他一生中的每一件事交在 神手中，撒但就必興起，猛力攻擊他。
請思考保羅的遭遇：他只要繼續走他法利賽人的道路，遠離主的旨意，他就不會感受仇敵的敵意。然而，當他把自己的生命全然交託給 神，由祂管理，他就連連不絕地遭受攻擊。
蒙愛的信徒啊，若你同樣把一切獻給主，你就會強烈地遭受每一黑暗勢力的攻擊。撒但會把有如大山的駭人景況擺在你面前，好讓你失去信心。牠甚至會把你前所未見的懷疑與恐懼來灌輸你的心靈。牠的詭計就是要你著眼在「事情會變得如何困難」，而不倚靠 神的應許來保守你渡過任何困境。
在我事奉的年日當中，我曾多次感受這種掙扎。當困境臨到時，疑惑便會在我心中興起，輕輕地控告說：「好，大衛，你現在會怎麼做？你會如何渡過這困境而得蒙保全？你有何生存大計？」
撒但會極力使你不再聚焦在主身上！然而，我們從聖經得知，這種試探乃凡定意跟隨主的人所共有的經歷。
聖經裡的先知們都警告我們說，當我們看見 神震動萬國，並危難的時期臨到我們時，我們的肉體就會大大害怕。以西結曾問道：「到了我懲罰你的日子，你的心還能忍受麼？你的手還能有力麼？」
當 神警告挪亞有關未來的審判，且吩咐他建方舟時，挪亞「動了敬畏的心」(來11：7)。甚至剛強勇敢的大衛都曾說：「我因懼怕你，肉就發抖；我也怕你的判語。」(詩119：20) 先知哈巴谷看見未來的災難時期，便喊著說：「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢﹔我只可安靜等候災難之日臨到…」(哈3：16)
當你讀這些經文時，請注意：那臨到這些虔誠人的懼怕並不是肉體上的害怕，乃是敬畏 神的心。這些聖徒並不害怕他們靈魂的仇敵，卻害怕 神的公義審判。因為他們明白未來災難背後那可畏的權能。他們所害怕的，並不是風暴所帶來的後果，乃是 神的聖潔！
同樣，在未來毀壞和災難的時期裡，我們每個人都會經歷難以勝過的恐懼。而且，我們的懼怕必須源於聖潔敬畏主的心，而絕不是我們在血氣上對自己命運的焦慮。神對我們所有在罪中的恐懼，害怕失去物質上的東西、財富，生活標準，必大加藐視。
如今，當全地的人看見他們國家經濟衰退，都充滿這種恐懼心。他們害怕經濟海嘯會把他一生努力積蓄的一掃而空。他們且說：「我以血汗努力為未來所建造的產業將會被毀。我會一貧如洗！」
這就是那些缺乏指望的非信徒的吶喊，卻不應該是虔誠人的呼聲。若你是 神的兒女，你的天父必不容忍你裡面這種不信的心。
以賽亞曾警告說：「你是誰，竟怕那必死的人，怕那要變如草的世人；卻忘記…你的耶和華；又因欺壓者圖謀毀滅要發的暴怒，整天害怕…」(賽51：12-13) 「但要尊萬軍之耶和華為聖；以衪為你們所當怕的，所當畏懼的。」(賽8：13)
讓 神成為你所敬畏的對像吧。這種敬畏心所帶來的，並不是死亡，乃是生命！
歷代以來，人們都以為自己不必對 神存著信心，而能面對任何災難。先知以賽亞曾寫及這等譏誚者所誇耀的。「…如水漲漫經過的時候，必不臨到我們…」(賽28：15)
以賽亞說這些人靈裡蒙蔽：「耶和華啊，你的手高舉，他們仍然不看…」(26：11) 換言之，他們不會把任何災難看為 神的工作。反之，他們行事為人，彷彿天上沒有 神會追討他們不信的心！
如今，美國許多譏誚者都以為他們的財富能救他們脫離任何災難。然而，神的道斬釘截鐵，說當祂的震動開始時，那些不虔不義的富戶都會看見他們的產業轉眼成空：「到那日，人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠；到耶和華興起使地大震動的時候，人好進入磐石洞中，和巖石穴裡，躲避耶和華的驚嚇，和祂威嚴的榮光。」(2：20-21)
其他譏誚者也許會說：「何必擔心掛慮？自有人類以來，事情一如既往。災難臨到，也過去了，我們卻總會生存。經濟也許會崩潰，邦國也許會傾覆，但人的生命會繼續下去。
我們無法聽從這些末日先知；歷代以來，他們所說的都絲毫未變。世界並沒有像他們所說地結束。逆景過後，又有好景當前。我們只需要及時行樂。」
的確，神的先知已在每個世代裡發出警告。然而，歷史証明，神總會在所命定的時間施行審判。偉大的清教徒牧師約翰‧歐文(John Owen)曾於1680年4月9日向他的會眾傳講以下的信息：
「你們都知道，我多年來都不斷警告你們有關未來的災難時期，且論到那些導至災難的罪惡。…我已告訴你們：審判必從 神的家開始；神彷彿使我們在敬畏祂上心靈剛硬；沒有人曉得祂烈怒的能力將會如何。在這些方面，我已預告你們有關危難，痛苦，災難重重的時期。…如今，這一切已近在咫尺，即將臨到。」
現今的譏誚者也許讀到歐文的話語，便說：「這些話証明了我的重點！這三百年前的末日傳道試圖驚嚇當時的社會。縱然他這樣說，世界依然存在。事情一如既往！」
這等譏誚者所不承認的就是，神曾向該社會大施審判。約翰‧歐文後來因那偉大的倫敦城曾遭大火災，被付之一炬而哀哭。其實，他大能的預言有關戰爭、毀壞、經濟崩潰、全國大蕭條、毀滅眾生的疾病，他都曾經一一親眼看見。
然而，他看見這些災難以前，歐文曾忠心地從講台上這樣大聲疾呼：「我要向你們顯示，我們該如何渡過未來那些難以忍受的痛苦災難。」
蒙愛的信徒啊，我們正處於相仿於歐文所經歷過的時代。而且，在這種時代裡，對財經災難惟一的回應就是：「義人必因信得生！」歐文曾含著眼淚教導祂的會眾說：「你們要找一條方舟；務要為著你和你的家人預備一條方舟。」
然後，他補充說：「那方舟就是耶穌基督。沒有別的方法，也沒有別的方舟。因為先知以賽亞曾形容我們的主說：「必有一人(基督)像避風所，和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。」(賽32：2)
那就是我們的方舟；單單倚靠祂的，必然蒙福。… 在將會臨到全地的試煉與患難當中，除了相信主是我們的避難所以外，我並不知道有什麼安全或拯救可言。」
我們也許會看見危機四伏，包括魔鬼和牠的權勢要以疑惑來淹沒我們的信心。然而，我們有一支帶著火焰的天使衛隊四面環繞著我們。再者，神更誓言要在我們所面對的任何災難中，扶持我們。
所以請問，你希望能滿有確據，心中平安，安安靜靜地面對未來的風暴嗎？那你要對你拯救自己的道路與方法心死，且把你的生命全然交託給 神，由衪看顧。衪是你既良善，又慈愛的牧人。祂且必信實不渝，保守你渡過一切！