以賽亞書十九章記載了一則令人震驚的豫言；這豫言乃關乎每一個失喪的兒女，並世上每一個背道者。這章書所記載的，乃是一則雙重的豫言；它可以直接應用在肉身上的以色列並屬靈的猶大(即今天的教會)身上。莫發脫(Moffatt)聖經譯本曾經大能地詳加說明。
這本書所謂「有關埃及的豫言」(“A Prophesy On Egypt”)既深遠，又不可思議。然而，以賽亞在這章書裡的每一個豫言，都是主在新約聖經所親口印證的。
這豫言聚焦在 神所建造，從埃及經過亞述直達應許之地的一條大道上。神許許多多失喪的兒女都會透過這屬靈大道，而回到 神跟前。
埃及乃豫表世界並這世界的捆綁。法老並他的眾術士與謀士豫表撒但並他的邪靈隊伍。亞述則豫表管教並神更正人心的杖。神說：「亞述是我怒氣的棍，手中拿我惱恨的杖。」(賽10：5)
1. 聖靈將有如雲彩一般，臨到這屬世的情景，震動所有假神，使所有悖逆的都膽戰心驚。
「埃及人的心神，必在裡面耗盡；我必敗壞他們的謀略 …」(賽19：3)
這是何等大能的道。那些背道回埃及 (即世界) 去放縱自己的，都會心力交瘁，全然困惑。他們頑梗的靈，並悖逆的表現都會消失。如今，所有假神都會大受震撼，驕傲的靈並自高的心態都要被除去。至於那些隨波逐流，回到世界的人，聖靈要使他們遭受重重困難。神會挪去他們的享樂，敗壞他們那些自我中心的計劃，以致他們不再心高氣傲。祂且必催逼他們，以致他們只想回到父 神家裡。
2. 神已擬定有關屬靈恐慌大計，恐嚇撒但的國度，使惡人戰慄。
「到那日，埃及人必像婦人一樣；他們必因萬軍之耶和華在埃及以上所掄的手，戰兢懼怕。猶大地必使埃及驚恐；向誰題起猶大地，誰就懼怕；這是因萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。」(19：16-17)
讓我們不要再提及撒但的勢力。讓我們不再相信謊言，以為仇敵並他的邪靈隊伍能任意侵擾全能 神的兒女。
讓我們不要再相信世界並魔鬼能一直奴役我們那些尚未得救的親友。神已定下榮耀計劃，要叫那些誤入歧途的人脫離仇敵的魔爪。當 神完成祂的計劃時，世界便要把它所拘禁的人交出來。我們那些尚未得救的人都要歸回。
根據這豫言，那心驚膽戰的，乃是魔鬼。牠並牠的國度一旦聽見，神的聖民要憑信心執掌權柄，牠們都會驚惶失措。當我們應用以賽亞並主預言性的應許時，那些不虔不義的，都要像受驚的婦人一般，在我們面前顫慄。
這豫言說明，世界與魔鬼都要因 神已定下大計攻擊他們，而惶恐震驚。「猶大地必使埃及驚恐 … 這是因萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。」(19：17)
究竟有甚麼計劃會令陰府震驚？
3. 聖靈要越過教會的牆壁，使世界(即撒但的領土)復興起來。
所有圍牆與攔阻都要倒塌。魔鬼與世界再無法說：「這是我們的領土，這是我們的地盤，不能越雷池一步！」
如今，所有酒吧、妓寨、賭窟都會受攻擊。聖靈必如雲彩一般，降在每一個背道、隨波逐流、並 神失喪的兒女身上。無論是一個在房頂上注射毒品的癮君子；在旅舘或車子裡犯姦淫，濫交苟合的人；在酒吧飯館裡的酗酒者；在小電影院、狂歡會、或賽場裡那些慾火攻身的人，全能 神的靈都會無孔不入地吸引且攪動他們。
「素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說，我在這裡，我在這裡。」(賽65：1)
背道者或 神失喪的兒女不一定要上教會，才能因聖靈而知罪。甚至那些沒有牧師，又沒有聽過見證的人，都會大大知罪。這豫言非常清楚，神要進攻世界，侵擾撒但的地盤，使邪靈權勢驚恐，叫那些跌倒背道的人知罪。
請聽聽這不可思議的豫言：
「當那日埃及地必有五城的人說迦南的方言，又指着萬軍之耶和華起誓 …」(19：18)
請想想！五城可以代表五種感官。在魔鬼領土裡，那些墮落的人都會在他們的感官上放縱自己；而 神必開始運行，尋找那些仍然忠心，心裡發出信心之詞的人。
看哪，「當那日埃及地必有五城的人說迦南的方言，又指着萬軍之耶和華起誓 …」(19：18)
「當那日，在埃及地中必有為耶和華築的一座壇 …」(19：19)
誰會相信？世界裡會有靈命復興！他們還沒有到教會以前 (當他們仍在魔鬼的領土裡)，就有一座向 神獻祭的祭壇，人們會發出信心之詞，對主忠心。
以西結豫言，當 神的百姓被擄受困時，神必成為他們的聖所。罪惡使他們受困，落在 神的杖下。然而，神應許過，祂必保護他們，招聚他們，且賜他們一顆新心。
這也是一個雙重的豫言。神更關心屬靈的以色列，祂誓言要在這些末後的日子裡，把所有被擄受困的都帶回來。
「所以你當說，耶和華如此說，我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中，將他們分散在列邦內，我還要在他們所到的列邦，暫作他們的聖所。你當說，主耶和華如此說，我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們 … 我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章；他們要作我的子民，我要作他們的 神。」(結11：16-20)
教會與世界裡都有一個很矛盾的情況。如今，你可以從教會信徒的口中聽見屬埃及的話語(即不信、埋怨、著重物質、放縱情慾的話語)。許多放縱情慾的信徒都偏向世界。很希奇，你又會看見有些背道失喪的人轉向祭壇，向救主發出愛慕之詞，且當他們還在世界時，他們卻會在心坎裡對主忠心。
不要以外貌論斷那些尚未歸主或背道的親友們。他們許多都哭著入睡。我無法數算有多少監犯向我承認，他們會從監牢裡向 神呼求。你可以為一個人面貌剛硬，無法親近，然而，他也許正在心中切切向上天呼求。
我認識一些背道的吸毒者，他們會因濫用海洛因(heroin)而得快感，繼而，他們又會像一個無助的嬰孩一般，瑟縮在黑暗的角落裡，高聲呼求說：「神啊，不要放棄我！我上癮了；我多麼無助，但我需要你；我仍然敬愛你。求你忍耐我，救我，將我帶回來。」
也許這並不符合你的神學觀，然而，我們所稱頌的主卻必親自在撒但的地盤裡建立了一座祭壇。罪人與背道者都不必走很遠，就能回到 神面前。他可以在任何酒吧附近跪下來。他也可以在毒品、娼妓、並不敬虔的事物當中，發現 神的靈並祂的祭壇。
為什麼世界裡會有這座祭壇？這是為要在世界裡即時拯救那些求助的人。
「這都要在埃及地為萬軍之耶和華作記號和證據；埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華，祂就差遣一位救主，作護衛者，拯救他們。」(19：20)
「耶和華又擊打埃及，又擊打，又醫治，埃及人就歸向耶和華；祂必應允他們的禱告，醫治他們。」(19：22)
如今，我們都看見主以祂的靈來攪動全地，宣告說：「我正在呼召全世界。凡有傷痛的人向我求助之處，就是祭壇。我必伸出援手，在全地尋找那些心中仍然渴慕 神的人。」
4. 最好的就是，神已建造了一條脫離埃及的大道。該道路經過亞述，直通應許之地。
「耶和華如此說，你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。看哪，我要作一件新事，如今要發現，你們豈不知道麼？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」(賽43：18-19)
「當那日必有從埃及通亞述去的大道 … 埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日以色列必與埃及亞述三國一律，使地上的人得福；因為萬軍之耶和華賜福給他們說，埃及我的百姓，亞述我手的工作，以色列我的產業，都有福了。」(19：23-25)
這裡的埃及人正代表背道者，並 神那些偏離迷失，回到世界去的兒女。亞述人則代表被 神壓傷，因被主管教督正而受困的兒女。他並不貪愛世俗，只因煩惱愁苦並孤寂而力不可支，以致精神恍惚，到處遊蕩。
對於那正要回到主面前的人，我們必須把真理告訴他們。從埃及回來的路，是要經過亞述的。你必須落在 神更正的杖下；因為 神所愛的，祂必改正。
除非一個人經歷管教，否則，沒有人能進入應許之地，得着平安與安息。你可以告訴罪人與背道者，走在大道上回到主面前是很容易的；可是，你若不告訴他們，這條路並不容易走，那你就沒有說實話。
是，你可以脫離世界並其惡習、捆綁、並恐懼。是，那讓人得着聖潔與快樂的途徑是向眾人敞開的。是，聖靈呼召那些失喪的人回來。然而，這條道路先要領你到 神那更正人心的杖下。你不要因此懼怕。因為這潔淨的過程要叫你全然脫離世界，好讓你能在那應許之地享受 神的同在。你若順服祂的管教，你就會有所突破，得着前所未有的喜樂。
神的應許就是，背道者並心靈哀傷破碎的人必要歸回，且敬拜主。
何謂 神所祝福的三個步驟？
第一 當你還在埃及時，就要為著得釋放，而到祭壇去。
第二 回到主面前，接受祂慈愛的管教。
第三 支取 神為祂兒女所應許的安息。
我起先告訴你們，這榮耀的豫言，乃是主所親口印證的。主透過路加福音第十五章的兩則比喻，印證了這豫言。這些比喻更證明，主定意要叫我們背道迷失的親友歸回。它們印證以賽亞的豫言，說到世界必須將主所要拯救的人交出來。
1. 除非好牧人找著那些迷羊，否則，祂決不停止搜索。
「你們中間誰有一百隻羊，失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊直到找着呢？」(路15：4)
主會花多少時間去尋找我們那些偏離失喪的親友？直到祂找着他們！
我們都放棄了那些失喪的親友。我們對他們失喪的光景習以為常，既再不為此煩惱，也不關心。我們好像對他們危險的狀況視而不見。
感謝 神，我們的大牧人決不放棄他們。祂一直追蹤他們，決不疲倦；祂既不打盹，也不睡覺。祂在他們的路徑上不斷追尋，渴慕他們，說：「失喪了，但仍然屬我！我必尋找，且必找着。」
主並不會因我們的禱告而限制自己。我們都該為失喪的親友祈求；然而，我們彷彿以為，如果自己不為他們禱告，神就會放棄他們。我們不為他們禱告，自己就滿心罪咎，深深受責。
神已將這些奇妙的應許與豫言賜給我們，不是要敦促祂自己去繼續動工，乃是要勉勵我們相信，祂能夠尋找他們，使他們歸回。我們必須帶着信心祈求，惟當大牧人臨到那些尚未得救的人時，他們才會願意接受。
不管我們是否為他們禱告，那好牧人都肯定說：「我必尋找他們，直到找著 …」這就是祂單單因着恩典而立的決心。我們自己也不是憑行為功德而得救的；我們更無法單單憑着自己禱告的功德，而領那些失喪的親友歸主。祂應許過，祂必單單因着自己的恩典，而大加尋找。
主若等待我們禱告，沒有一人會得救。神決不建造在此類劣等的根基上。一切都不是出於行為，包括禱告在內，萬事乃單單本乎恩典。
求 神使那些背道失喪的人知罪。求 神打開他們的心門，除去他們的驕傲。可是決不要這樣求：「主啊，追蹤他們，尋找他們。」那就是不信，因為祂已承諾，要成就那信實牧人的工作。
2. 除非那婦人找着她所失去的一塊錢，否則，她決不放棄！
「或是一個婦人，有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細的找，直到找着麼？」(路15：8)
根據這比喻，主極重視所失去的。除非那婦人找着所失去的，她必繼續尋找！
也許那迷羊會自己走回羊圈，可是那失去的一塊錢能做甚麼，以致被找着呢？一點也不能！這塊錢絕對「無助」！
我相信連那些無助，沒有力量，全然軟弱無能的，主也必尋找。許多人都因罪惡而軟弱、無助、失喪，無法求救。讓我對這些人說，有人正在切切到處搜查尋找你們。除非你們被找着，得復興，否則，聖靈決不罷休。「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。」(羅5：6)
=對於那些在家裡失喪的，這些話也要鼓勵你們！羊是在世界走迷的，那塊錢卻是在家裡失去的。
我相信我見過一些在神家裡失喪最無助的人。他們上教會，成為信徒會眾的一分子。他們乃所謂十個人當中的一位。然而，他們信心微弱，或缺乏信心；他們既缺乏能力，又沒有功用。他們並不像那浪子一般，流落異鄉。他們反倒靠近祭壇、主的桌子、並其餘一切。然而，他們卻如路加福音十五章所提及的羊並浪子一般，迷失了。
他們再不向 神說話，神也不對他們說話。以賽亞形容他們說：「但你們的罪孽使你們與 神隔絕，你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」(賽59：2：) 然而，祂的道仍然向以色列家的迷羊堅立。祂必尋找，直到尋見。
3. 主正呼籲百姓因失喪的歸回，與祂一同歡欣喜樂！
「找着了，就歡歡喜喜的扛在肩上 …」(路15：5)
這些比喻不僅關乎尋找迷羊、失去了的一塊錢、或離家出走的浪子。這乃描寫 神心中的喜樂；神看見失喪的人復興，就極其喜樂。
祂並沒有鞭打那迷羊。至於想到懲罰那塊失去了的錢，那更是愚昧。那父親甚至邀請浪子回到家裡，一起歡喜快樂。神既不給人罪咎，也不發烈怒，祂只施慈愛，與人和好。
神正在向我們啟示祂的心意。祂正是那切切渴望滿心慈愛等待兒女的父親。主乃大牧人，祂温柔的將那受傷的羊羔抱回羊圈。找着那無助的一塊錢更大快人心。
主不僅因失喪的人歸回而歡欣喜樂，祂也吩咐我們要與祂一同歡喜快樂。
「就請朋友鄰舍來，對他們說，我失去的羊已經找着了，你們和我一同歡喜吧。」(路15：6)
有沒有一隻羊是太失喪，過份誤入歧途，以致我們那完美的大牧人無法尋找挽回？祂若立定心志尋找那失喪的羊，直至找着，你對這事的結局還有疑問嗎？絕對沒有！「祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。」(賽40：11)
甚至現在，我們也當歡欣喜樂！因為那發應許的，必成就祂的話。祂已賜我們偉大寶貴的應許，說祂必尋找並帶回我們那些失喪的親友；所以我們可以看透逆境，憑信心，因 神必成就祂的話而歡喜快樂。
再不要為著我們那些失喪偏離的親友而愁眉苦臉。甚至現在，天上慈愛的大牧人正在尋找他們。倘若有必要，祂必因他們而搜索全地。祂曉得他們的所在，祂只等候適當時機，好把他們扛在肩上。祂看見他們每一位，然而，祂希望他們先學功課。到那適當時刻，大牧人必向他們伸出援手。他們也會準備好，因為祂說過，祂必尋找他們。祂要等到他們「無力掙扎」，不再抗拒祂。
我憑信心看見一條從埃及出來的聖潔大道，其中擠滿了尚在歸途中的浪子！倘若一隻迷羊歸回悔改都會使上天大大歡喜，眾天使讚美不絕，當許許多多失喪的人歸回錫安的時候，又將會如何？
難怪撒但大發烈怒，魔鬼並他的邪靈隊伍都膽戰心驚。仇敵的堅固營壘正要倒塌，他的魔爪正被破除。神要將那欺騙人心的顯露出來。神在列邦正被高舉起來。聖靈正在攻破陰府的大門。聖徒開始憑信心執掌政權。他們要唱一首新歌，說到主的贖民的正在復興！
「因我看你為寶為尊，又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。我要對北方說，交出來，對南方說，不要拘留；將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所作成，所造作的。」(賽43：4-7)
先知以賽亞說：
「你必不再稱為荒涼的，你卻要稱為我所喜悅的 … 少年人怎樣喜悅新婦，你的 神也要照樣喜悅你。」(賽62：4，5)
「耶和華召你，如召被離棄心中憂傷的妻，就是幼年所娶被棄的妻；這是你 神所說的。我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你；這是耶和華你的救贖主說的。」(賽54：6-8)
「在那裡必有一條大道，稱為聖路；污穢人不得經過，必專為贖民行走，行路的人雖愚昧，也不至失迷。在那裡必沒有獅子，猛獸也不登這路，在那裡都遇不見；只有贖民在那裡行走。並且耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上，他們必得着歡喜快樂，憂愁歎息盡都逃避。」(賽35：8-10)