當神把教會生下來時，祂在其上澆灌了祂的聖靈。衪以聖靈將之施浸，充滿，且膏抹。而且，凡聖靈所在之處，都有明顯的跡象。然而，若缺乏這些証據，聖靈就並沒有同在。
請問，近代的教會有否彰顯這些証據？你有否充份地憑著聖靈而行事為人？
約珥預言過，聖靈臨到時，祂同在的一個明証就是預言性的教導。約珥將之形容為一個令人興奮的時期。那時，年長的信徒會得著屬靈的異夢，而年青人則會看見異象。神的百姓會經歷奇妙的拯救；接著，將會是靈魂的大豐收。
先知以賽亞也形容了，聖靈臨到一批人身上時的情形。他預言說：「等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。」(賽32：15)
以賽亞說：「當聖靈臨到時，曾一度荒涼的曠野就會變為肥田。一塊貧脊的土地突然會結果纍纍。而且，這並不是個短暫的豐收。那滿有果子的肥田會變成一個樹林。而且，你會從這樹林年年得收成，不斷結果纍纍。」
以賽亞又補充說：「那時，公平要居在曠野，公義要居在肥田。」(32：16) 根據先知，聖靈也會帶來審判罪惡的信息。而這信息會在百姓身上產生公義。」
忽然間，牧師的講道改變了。他再也不會因一些死氣沉沉或枯燥乏味的講道為滿足。反之，他會傳揚 神純正的道，而這些信息會點燃人心，使人知罪。靈裡昏睡的人都會曉得：「這是帶著聖靈的膏抹。我可以帶背道的朋友到這裡來，且知道聖靈必在他們心中向他們說話。」
聖靈總會從講台開始衪的工作。若審判是從 神的家開始，主理當會在祂的牧人身上首先工作。祂必滿心慈愛地對付他們，使他們在以下每一方面知罪：偶像假神、邪情私慾、及高抬自己，以及不認識 神的種種態度。的確，聖靈的工作就是叫人為罪，為義，為審判，自己責備自己。
然而，以賽亞所說的，並不是聖靈一次的澆灌，即有些人所認為的「靈命復興」。以賽亞所形容的，乃是長久的。根據一些基督教社會學家的研究，最近代的靈命復興平均只能持續五年，其後且會多多帶來困惑與紛爭。我認識一些曾經歷所謂「復興」的教會。可是不到幾年，聖靈又無影無蹤了。那些教會如今既死氣沉沉，枯燥無味，又空空如也。曾一度有上千人的教會，如今卻有如空蕩蕩的墳墓一樣，只有五十個會眾。
然而，我也認識聖靈五十年前所澆灌的一些教會；如今，神依然在那裡大能地工作。這才是以賽亞所形容聖靈的工作。
他們再也不會大聲疾呼，反對那些滲透 神家裡屬肉體並愚昧之事。改革宗一個主要宗派裡的一位貞忠的牧者曾經來信，寫到這樣的情形。他因他宗派週年大會的情形而憂傷。
信中的內容如下：「雖然國會已投票反對部份生產的墮胎(partial-birth abortion)，我們卻投票支持。何等可悲，國會竟然會比一個教會更為敬虔。
我們新的會議主席(將會成為下兩年的講員)公開支持按立同性戀者。他其實是來自一群「更有亮光」的會眾(他們這樣自稱，因為他們相信自己在同性戀這件事上比我們其餘的人「更有亮光」)。我身為這宗派的一個傳道人，如今可以祝福同性的婚姻。神所稱為逆性的，我又豈能祝福呢？
至於我們要否從我們的章程才刪除一些詞句，有關不會按立那些「自己承認且實踐同性戀的人」，我們投票了。感謝 神，這議案並沒有通過。然而，票數比例為259對255；我們只差4票就會令 神憎厭。那些「更有亮光」的教會都在歡呼，因為他們相信在下一屆(2006)的大會裡，按立同性戀者的議案會通過。我認為他們的估計是正確的。
我們彷彿要想盡辦法來干犯全能 神。這宗派在六月份投了票，贊成要譴責以色列，且下令出售這宗派所持有以色列公司，並與以色列通商的公司的股份…」
這位牧師只好離開了他的宗派，因為聖靈彷彿撤離了。人們便在罪惡並屬血氣的事情上肆無忌憚，為所欲為。而且，陰府的權勢便越發昭張。
當聖靈臨到時，祂首要的工作就是潔淨教會。凡攔阻聖靈運行的，祂都會一概潔淨。而且，這是指潔淨每一個人。凡屬血氣的，都會被趕除。閒言閒語，並那些口舌苦毒，抵擋敬虔之事的，都會被顯露出來。那些撒謊，中傷別人都會被孤立，且須面對真理。那些引起紛爭的即將會作繭自縛。
這正是五旬節，聖靈降臨時的情形。聖經記載，彼得得蒙聖靈膏抹，開始証道，令人扎心。他們喊著說：「我們該如何才能得救？」當天，幾千人歸信了主。他們並不需要透過一些技倆花招或專業的娛樂節目，才心中確信。不，他們會承認自己的罪，且希望得自由。
而且，那些並沒有承認自己暗藏私罪的，都被顯露出來。其實，有一對夫婦 – 亞拿尼亞和撒非喇 – 因虛謊而賠上了自己的性命。你也許能在死氣沉沉，枯燥無味的教會裡喑藏私罪，卻無法在聖靈所在的教會裡這樣做。
你要明白，聖靈也會施行主的平安。祂會把平安的心加在會眾並那些站講台的身上。然而，缺乏公義的，就不會平安。以賽亞繼續預言說：「公義的果效，必是平安；公義的效驗，必是平穩，直到永遠。我的百姓，必住在平安的居所，安穩的住處。」(賽32：17-18)
平安的心之所以臨到，是因為正義被伸張了。聖靈正在忙於把煩躁不安的心、種種的騷擾、並被定罪的心，一概掃除。接下來的，就是心靈，家庭並 神家裡的平安。而當 神的百姓存著主的平安，他們就不會輕易地有所偏離。「但要降冰雹打倒樹林，城必全然拆平。你們在各水邊撒種牧放牛驢的有福了。」(32：19-20)
以賽亞預言有關聖靈的對象，乃是烏西雅王執政年間的以色列民。然而，這預言也被應用在 神如今的百姓身上。這就是所謂有雙重應用的預言。其實，每個世代的人都需要聖靈的澆灌。而我相信，如今教會所看見的，遠遠不如聖靈所要成就的。
缺乏聖靈的同在，或缺乏祂的澆灌，也有明顯的跡象。以賽亞形容了這些可怕的光景，說：「…必受騷擾；因為無葡萄可摘，無果子可收。…要戰兢…要受騷擾；…他們必為美好的田地，和多結果的葡萄樹，搥胸哀哭。荊棘蒺藜必長在我百姓的地上，又長在歡樂的城中…」(賽32：10-13)
換言之，他說：「你們的生命再也不會結果子。你們的家庭、教會、和親友都會靈裡停滯不前。務要醒悟過來，你們需要聖靈回來。」
以賽亞這裡所形容的荊棘蒺藜，究竟是指什麼？它們代表空虛、乾涸與失望。情形往往如下：不聖潔的會眾會起來，帶來紛亂。當我們在世界各地舉行牧者大會時，我們的團隊和我都遇到幾百位如此見証的牧師。他們都因一些個人或小團以為自己滿有屬靈權柄，而靈裡沮喪。
這些有如荊棘的既不受約束，又不守紀律，不斷挑撥是非。對於凡服事教會的牧師，他們都會大加侵擾，散播閒言閒語。他們以為傳道人應該清貧度日，如同奴僕一般勞苦。他們至終會把每一個初信的都駭跑了。由於他們不斷騷擾，教會便無法增長。
結果，許多牧者都想辭職。他們看不見自己的事工有任何果效，便疲憊不堪。師母們看見先生越發沮喪，心灰意冷，便鼓勵他們說：「辭退牧職吧，你不必忍受這樣的壓力。這事工甚至不如屬世的工作。」
世界各地每天都有許多教會關門。我們去年在英國服事時，有十二座宏偉的教堂都「還俗了」("desanctified")，意思就是，它們永遠關門了。有些被賣來作夜總會。有一所甚至被一個邪教組織買去，將會被改修為一家邪教博物院。
那些被比作荊棘，導至這悲劇的人，就好像那些離開埃及的以色列先祖一般。那些不受約束的人不斷反對摩西的權柄。他們且至終變得無可救藥，因為他們毫無羞恥，怨天尤人。神也警告過以色列民說：「倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民，就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。」(民33：55)
事實上，你無法改變這種人。他們會在那滿了沮喪與困惑的曠野裡生活和死亡，正如他們在以色列一般。他們的心只會變得越發剛硬，直到他們全然抗拒聖靈。
如今，我相信主的教會正需要被潔淨。而這並不是牧師或傳道所能辦到的。這也不是能靠號召力、能力、或才幹來成就的。不，教會並不需要更多人為的技倆花招，指南，或一些推動死氣沉沉會眾的方法。這些事情就有如先知所謂「下埃及求助…倚靠血肉的膀臂。」
惟獨聖靈能潔淨 神的家。而且，當衪臨到時，衪的工作是非常徹底，從上到下，包括牧師和會眾。其實，無論一家教會有多大，人數或許數以千計，若這教會並沒有被聖靈的公義所充滿 – 傳道人沒有被聖靈充滿，罪惡沒有被顯露且棄絕，講台沒有呼籲人悔改 -- 人心只會是虛空的。這教會會死氣沉沉。
我身為牧者，必須承認我會把聖靈從自己心中「漏失」。你會問道：「漏失」？是的，聖靈如同活水一般，住在我們裡面。若我缺乏安息的心 – 若我變得沮喪，失去平安的心；只顧內省；繼續不斷自覺失敗；因困難而想放棄事奉 – 那麼，我自知我已讓聖靈的活水從我身上流出去了。
有時候，你也許會這樣問自己：「我的心為何憂悶？我為什麼如此沮喪？我為什麼滿心恐懼？」你必須曉得，聖靈總是個因素。正如以賽說，聖靈澆灌所帶來的結果，就是平安。而且，若這效應並不存在 – 心中還是煩躁不安 – 我們就要省察己心。以賽亞清楚顯示，所有煩惱、不結果子的光景、並沮喪之感，都是由於我們沒有支取聖靈的能力。
以賽亞再次按照事實直說。他說聖靈沒有被澆灌，因為以色列輕心大意，貪愛逸樂。總之，問題是他們靈裡惰怠。「安逸的婦女啊，起來聽我的聲音；無慮的女子啊，側耳聽我的言語。」(賽32：9)
「婦女啊」這詞句其實是指全體會眾。全本聖經都有這樣的代表。雅歌以「耶路撒冷的女子」來提到 神的選民。詩篇45：13以「王女」來說到以色列民。舊約聖經別處的經文也用了「錫安的女子」這詞句。當然，新約聖經更以「基督的新婦」來代表教會。
神在這裡兩次警告以色列民，說他們貪圖逸樂。我們首先讀到：「安逸的婦女啊，起來聽我的聲音；無慮的女子啊，側耳聽我的言語。」以賽亞又補充說：「安逸的婦女啊，要戰兢；無慮的女子啊，要受騷擾。」(賽32：11) 這裡「無慮」希伯來文的意思是「大膽，自負」。他實在說：「信徒啊，務要從你們安逸的光景裡起來。你們大膽犯罪。你們如此自負，以致變得靈裡惰怠。務要振作，脫離這無慮的光景！」
如今，我在主的教會裡周圍四看，就看見許許多多的信徒都很自負。他們藐視先知性的信息；有關喚醒人心的警告，他們一概塞耳不聽。這種信徒正在午夜時刻靈裡昏睡。
阿摩司這樣寫：「…在錫安和撒瑪利亞山安逸無慮的，有禍了。…你們以為降禍的日子還遠，坐在位上盡行強暴。你們躺臥在象牙床上，舒身在榻上，吃…彈琴鼓瑟唱消閒的歌曲…以大碗喝酒，用上等的油抹身，卻不為約瑟的苦難擔憂。」(摩6：1，3-6)
以賽亞寫到「無慮的女子啊，要受騷擾。」，「受騷擾」的意思就是「因恐懼而顫慄」。神乃是在這裡說到那些死氣沉沉的教會。祂警告他們，說他們會失去聖靈的同在。他們已變得憑血氣而行事；他們所供給人的，並不是靈糧或活水，乃是草木禾楷。他們喜愛娛樂，不要有先知在他們當中。他們著重人數，過於著重悔改和公義的心。
蒙愛的信徒啊，如今，以賽亞的警告前所未有地滿有意義。我因看見未來的事情，而心中存著屬 神的困擾，靈裡戰兢。一個恐怖分子的炸彈，就能殺傷成千上萬的人。而且，不到一個小時，全地的人都會恐慌起來。
我們都不想聽見這些事情，然而，甚至世界首長們都警告有關這可能性。根據有些專家，這情況遲早會臨到。主親口說過，預言性的話語即將會應驗在我們眼前，以致人會魂不附體。當以下的事情臨到時，有多少人會心臟病爆發：世上的交易市場崩盤…許許多多的人為要逃到山上和沙漠裡，而堵塞高速公路…世上的首長們都顫慄，躲在他們的密室裡…數以百萬計的育青少年因深信自己次日會死，而肆無忌憚，在街上狂奔？
從前，許多信徒會對這種講道大加抗議，喊著說：「不要再講，我們無法接受。這些信息太惱人了。帶給我們一些正面的信息吧。」我相信，假若我在2001年8月向他們宣告說：「雙子大廈會在一個小時裡，被兩名劫機的恐怖份子所摧毀。幾千人會死亡，全地的人都會哀哭。」他們就會責備我說：「你在驚駭人心！」
本月，我預計要到西班牙講道。假若我幾年前走訪該國，且預言說幾百人會在火車上被恐怖份子炸死，很少人會相信我。我想像自己去年到蘇俄講道，說幾百個學童會被恐怖份子所劫持並殘殺，以致舉國上下的人都會哀哭。聽起來，這樣的信息是難以置信的。
事實上，我們從佛州(Florida)並南部的風災對未來的事情已稍有看見。所有往南部的公路都被封閉，往北的路則因人們要逃避天災，而大大堵塞。加油站都缺油，酒店都客滿了。人們只好不斷駕車，不知去向。據估計，該區的損失數以億計。
以賽亞的預言警告說：「但要降冰雹打倒樹林，城必全然拆平。」(賽32：19) 總之，這些天災都是 神警告過的。祂掌權自然界的種種力量。而且，有史以來，祂每次向人施審判之前，都會出於慈愛地連連發出警告。
我們要為著未來那些恐怖的事情，而有所準備？務要悔改。以賽亞說：「安逸的婦女啊，要戰兢；無慮的女子啊，要受騷擾…搥胸哀哭。」(賽32：11-12)
那些向來親近 神的牧師將會在哪裡？我們要從何找著滿有靈火，可以提供盼望並領人悔改的牧人？
許許多多逃難的人會否找著為他們的避難所，好讓聖靈可以用真理來使他們鎮定下來？在這種教會裡，沒有人會說長道短，或聚焦在日常的鎖事上。沒有人會在與主同行上輕心大意。沒有會談及教會增長，上電影院，或聆聽譏誚者的污言穢語。不，這種教會裡的每個牧師和平信徒只會著眼在一件事上：「我裡面有否聖靈的供應？祂在我裡面的供應，足以讓我服事周遭那些因恐懼而沮喪的人嗎？」
那麼，我們當傳道人的該如何準備？會眾必須有何行動？根據以賽亞「等到聖靈從上澆灌我們」(賽32：15)我們才會有盼望，未來的豐收、和果子。每一個教會、事工、牧者和信徒都必須在未來的審判臨到之前，經歷聖靈的澆灌。
讓我提醒你有關以賽亞的話語：「我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。」(32：18) 凡聖靈澆灌之處，都有平安、寧靜、確據。是的，未來將會有暴力、恐怖、驚慌、並列國的災難等事。然而在那時刻，神必得著一批牧師與聖民：他們會為著聖靈新鮮的供應而尋求祂。這些人已經誠實地敬拜祂，且為著個人上的五旬節經歷而倚靠祂。從他們的生命將會流出活水江河。
的確，當自然界發出毀滅性的威力，以致我們自高且謀利的心態都被謙卑下來時，聖靈就會從上澆灌。然而，這澆灌只會落在那些禱告祈求的人身上。祂的澆灌只會臨到這種人身上：因 神的道而戰兢；從靈裡昏睡的光景中挺身而起；除去自己倚靠血氣的自信心；求 神賜下憂傷痛悔的心。
再者，根據聖經，惟有那些憑信心祈求的，才能領受聖靈。請問：你有否被聖靈充滿？你有否憑聖靈而生活、行事、運作？不管你的教會看似如何富裕，你自己的生命看似多麼成功。縱然你能正面地回答這些問題，聖靈在你裡面的供應還是必須被更新。保羅說到「耶穌基督的靈」在他自己身上的供應，且要求腓力比的信徒為他「代禱」(參看腓1：19)。
我為著如今那些沒有失去聖靈同在的牧者和教會，而感謝 神。我為著每一位滿有靈火的男女，並領人歸主，火熱的每一家的教會，而感恩。然而很可悲，他們剩下不多。我心中呼求說：「主啊，聖靈啊，求你回到你的教會來。求你回來，把我們那些愚昧之事一概掃除。求你回來，摸著我們，賜給我們為主燃燒的熱忱。求你回來，除去所有人的籌算與計劃。求你把那些屬肉體，羞辱你名的宗教電視與媒體關掉。
聖靈啊，求你激動我的心靈。求你吸引我到禱告內室來親近你。但願我再也不會匆匆忙忙地向你禱告。求你訓練我來等候你，求告你，而不放棄，直到你徹底充滿我。我且求你按照你的應許，賜我心中平安。求你賜我平靜安息的心，並令我滿有確據，說無論我有何遭遇，你必確保我渡過難關。」
以賽亞留給了我們這好消息：「我的僕人雅各，我所揀選的以色列啊，現在你當聽。造作你，又從你出胎造就你，並要幫助你的耶和華如此說：「我的僕人雅各，我所揀選的耶書崙，不要害怕。」」(賽44：1-2)
最後，猶大向我們保証說：「親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話；他們曾對你們說過：「末世必有好譏誚的人，隨從自己不敬虔的私慾而行。這就是那些引人結黨，屬乎血氣，沒有聖靈的人。」親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在 神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」(猶17-21)