「… 求你使我享榮耀 …」(約17：5)
正如沒有人能為神下定義，也沒有人能正確地為榮耀下定義。榮耀乃關乎神的豐滿；對於我們有限的頭腦，這題目實在太莫測高深了。然而，我們對它卻有部份的認識。
神賜下祂的榮耀，就是賜下祂自己。祂無法把自己分割起來；沒有人能部份得着神，乃要全然得着祂。凡接受祂愛的，也必得着祂的憐憫、聖潔、和力量。凡蒙祂憐憫的，也必得着祂的愛，並祂豐滿的其餘一切。
那就是神的榮耀，祂把自己完整無缺地賜給我們。凡尋求神榮耀的，都必須學習，神切實把祂自己賜給我們，好讓我們能享受祂的豐滿。
主離世回到天父那裡以前，禱告說：「父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」(約17：5)
主並不是要追求力量、尊貴、大能、或威嚴！祂乃渴慕父神。祂彷彿祈求說：「父啊，沒有親近你，我就再不能存在了。我渴慕與你合一，靠近你！你雖然充滿萬有，你我之間卻毫無隔閡。」
創世以前，主乃在父的懷裡。祂與父原為一，那就是榮耀。與父合而為一，乃是祂全人的喜悅與榮耀。祂得著了親密的關係(INTIMACY) 、聯合(UNION)、與合一(ONENESS)。
我們對祂的榮耀知道不多，只會想及宇宙的能力與榮美。對於神榮耀的真義，我們非常陌生；我們甚至對主的話「我因他們得了榮耀」(約17：10)一竅不通。
現在，主要因祂的聖徒而得榮耀，你知道嗎？意思就是，祂承認祂以自己屬神的豐滿，住在我們裡面。我們所得的，並不是祂豐滿的一部份，乃在祂裡面完全無缺。祂已在我們裡面。祂帶着一切榮耀、大能、威嚴、聖潔、恩典、並慈愛，來住在我們裡面。我們都得着了那完美無瑕的基督的榮耀；主的屬性，全然榮耀。
今天，神有多少百姓可以像救主一樣祈求？我們可以誠懇地這樣向主呼求嗎？「求你使我同你享榮耀！讓我與你合而為一。我渴慕更靠近你，與你更親近。夫子，我所要得着的，就是你。我必須得着你的榮耀，你的同在，過於得着你的慈愛、憐憫、能力、或神蹟奇事！」
主所談及的榮耀，乃關乎親密的愛；這愛不容許兩者之間有任何隔閡。主所渴慕的，乃是全然合而為一，即永恆的合一。對於主來說，主和父神之間這屬神的愛，極其重要。祂切切渴慕，有一天，祂所有的兒女都可以將之親眼看見。
請聽聽祂這崇高的懇求：「父啊，我在那裡，願你所賜給我的人，也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。」(約17：24)
為着這榮耀的思想，願榮耀歸給主的聖名！主因祂與父神之間的親密關係所帶來的榮耀，喜不自勝；祂渴慕把神的兒女都帶到天上，好讓他們都能親眼看見。
其實，主祈求說：「父啊，他們必須看見我們之間那榮耀的愛。他們必須親眼看見，你如何全然把自己賜給我。我希望他們曉得，在創世以前，我如何大大蒙愛。」
當神帶我們到天上的宴席時，祂會讓我們看見祂對愛子(即我們所稱頌的救主)的大愛；那不是奇妙無比嗎？據我看見，在那榮耀大日，主的祈求蒙神應允；祂看見自己以寶血所買贖的兒女，就滿心喜樂地宣告說：「兒女們，看啊，不是果真如此嗎？難道我沒有將實情告訴你們嗎？祂不是深深愛我嗎？你看過這等大愛嗎？難道這不是完全的愛嗎？如今，你看我的榮耀，就是父神對我的愛，並我對祂的愛。」
神的聖民啊，你明白嗎？在那日，我們看見主的榮耀，就得蒙啟示，明瞭神對聖子的大愛。我們知道自己所事奉的救主，乃是蒙愛的，就何等喜樂。想到那「明亮之星」(即撒但墜落前的稱號)自己棄絕了這等榮耀，難道你不心驚膽戰嗎？他既缺乏愛，又沒有父神；這誠然是他最大的損失。撒但的兒女從來沒有見證或感受過天父的大愛，這真是他們最大的損失。
以下這些話，真叫我難以明瞭：「你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」(約17：22) 請想想，我們得着主的話語，知道祂在父神面前承認，正如父把自己賜給祂，祂已經把自己全然賜給我們。祂從父神所得那親密的愛，祂已同樣賜給我們；就是說，祂要在我們心裡彰顯祂的榮耀。祂與父之間那特殊愛的關係，祂已經把我們帶到其中。不僅如此，祂打開了祂與父之間的愛，把我們帶到其中，使我們有份於那無法理解的榮耀。主會把我們帶到父面前，懇求說：「但願他們與我們合而為一！」那是何等不可置信！我們在基督裡，就充份分享神對聖子那豐滿的愛。
事實上，我們可以說，神愛聖子，以致把世人賜給祂。我們曉得，祂把世上的人賜給祂，因為主說過：「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。」(17：6)
我們正是神賜給聖子的禮物，即愛的禮物，你們曉得嗎？「他們屬你，你把他們都賜給我了。」然而，主和父合而為一，以致祂把禮物帶回父面前說：「凡是我的都是你的，你的也是我的 …」(17：10) 這等愛，並不是「佔為己有」的愛，乃是「付出一切」的愛。
我們若知道自己乃聖父與聖子之間愛的對象，難道我們不會心懷大慰嗎？主把我們放在祂既偉大又慈愛的手中，把我們獻給父神說：「父，看啊！他們是我們的！全屬我們！他們就是我們愛的對象！我會愛他們。父啊，你也會愛他們！我們且會住在他們裡面，向他們顯明，他們是多麼蒙愛的。」
我們的頭腦豈能瞭解？主對父神說：「… (我)還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。」(17：26)
主對父神說：「… 我因他們得了榮耀。」(17：10) 這是一則偉大的啟示；我們需要求聖靈引導我們全然進入這真理。這不僅代表一個禱告，更是主告訴父神祂對我們的承諾。換言之，祂說：「我把自己全然賜給他們，把自己的一切都交託他們。正如你的豐滿已在我裡面，我也把這在我裡面的豐滿，全然賜給他們。正如我把你的豐滿應用在自己身上，他們也有權利把我的豐滿應用在他們身上！正如我親近你，他們也可以親近我。」
那就是主因我們得了榮耀的意思。祂待我們，正如父神待祂一樣。就如神因聖子得了榮耀，主也因我們得了榮耀。那正是豐滿的意思，也就是說，我們切實在祂裡面完全了。
主對父神說：「你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。」(17：18) 這樣，祂「將父明明的告訴我們」。這思想何等榮耀，正如主倚靠父神，我們也要全然倚靠主。主除非蒙父引領，否則，祂不會做甚麼；同樣的，若不是出於主，我們也不要做甚麼。
我知道神愛我，打發聖子降世為人，實際地顯明祂的榮耀，就不禁感到喜樂安慰。神對我們的愛，並不神祕莫測。你只要注目在主身上，就能見證這大愛如何工作。擺在你們面前的，乃是實際可見的例證，說明親密的愛究竟是甚麼。你要像主倚靠父神一樣倚靠主，你就會得到同樣的後果。
主若因信徒得了榮耀，其後果將會如何？這榮耀會如何在日常生活中彰顯出來？這等在靈魂裡的榮耀必定會影響一個人的生活方式！
表彰這榮耀乃是根據主所說的，把祂活出來。我們要按照那在我們裡面工作的能力而活。很少自稱愛主的人切實把主在我們裡面的豐滿應用起來。祂對我們說，祂帶着祂裡面神性的一切豐滿，把自己交託我們，好讓我們得着一切所需，以致我們在生活上，既喜樂，又得勝；可是，我往往對這真理一無所知，或者，不肯把自己所得的應用出來。
主彷彿對我們說：「你們都見過我倚靠父神所帶來的神蹟與功效，曉得祂決不會令我失望，你們也明白，我信靠父神對我信實不渝，就不斷使我得勝，你們何不全然倚靠我，且因我的信實，信靠我必滿足你們的一切需要？」
神的榮耀不僅關乎祂的豐滿，更關乎祂把自己的豐滿提供給世人，隨我們應用！全能神把祂的豐滿賜給聖子；聖子則降世為人將之帶給眾人，且指示我們要如何將之應用。
聽見主對父神私下親密的禱告，乃是非常神聖的一件事。主容許我從約翰十七章偷聽祂與父神至親密的相交，令我感恩不盡。我們聽見愛子向慈愛的父神強烈地傾吐心聲，提醒父神，祂已得着大能，要把永生賜給「那些父神所賜給祂的人」。我們又聽見這些大有能力的話語：「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」(17：3)
甚麼是永生？就是認識神並認識主耶穌基督！難怪祂極盡所能「將父明明的告訴我們」。這句經文何等簡單地解釋有關永生，並一個人要如何進入永生。我們發現神透過耶穌基督彰顯祂慈愛同在的榮耀，就在主裡得着升天的生命。我們憑着榮耀的真理，此時此地就進入永生。務要持定這真理，你是得着永生的。當你還是披着血肉之軀的時候，你已得着復活的生命了。
關於主這句話：「我在地上已經榮耀你(神)。」，讓我詳加說明。這裡的意思就是，主已經向我們顯明了神的大愛，且邀請我們與祂一同坐在天上。現在，祂帶我們越過墳墓，免受死亡毒鉤之害，讓我們吸進神屬靈的空氣。
我若蒙聖靈帶領，追求認識主，且全心渴慕認識那豐滿的神，我就會變成一個屬天的人，在基督裡坐在高處。我再不是一個屬地的人了。早在我離世以前，我已向世界死去。我憑着主的榮耀而活；我所尋求的，既不是祂的道路，也不是祂的神蹟，乃單單是祂自己。祂把自己賜給我，就因我得了榮耀。祂把自己賜給我；由於祂就是復活生命，我已經將之得着了。
我的靈已與祂同在，地上再沒有吸引力了。我在這裡勞力，為要宣揚祂對全人類的大愛；然而，我的心卻與祂在一起。我可以四出向人見證祂那永遠的愛；同時我卻可以遠離一切而說：「我並不在這裡，復活了！我已經是一個屬天的人，正在享受我屬天的地位。」老一輩的信徒稱之為：「嘗到榮耀，進入榮耀。」
永永遠遠讚美神！主因我得了榮耀，意思就是祂已把自己，包括現在的復活生命，賜給我。瓦器得着這等寶貝，有可能帶來痛苦；然而即有一天，我將為着那不朽壞的，欣然撇下這朽壞的，而被模成祂的樣式。然而，這器皿將會充滿着一切我所擁有的。神會把這些從人的器皿，倒進榮耀的器血。
當你進入主的豐滿與榮美時，你會因祂的大愛而力不可支；你一感受到被祂大能膀臂所擁抱，世界就會失去其吸引力。自此，你就向世界死了。你已經歷到真正的榮耀，就是在主那裡與祂合而為一！
神的聖民啊，祂並不在這裡；祂在地上，乃是被人拒絕的。那把祂丟棄的地方，我們又何必眷戀呢？難道我們不該渴望支取自己的基業，即在錫安祂所在的地位嗎？我們不是說：「我盼望有一天與祂面對面相見。」乃是說：「祂已邀請我，現在到祂那裡與祂同在。對於祂和我之間的距離，我無法忍受；我選擇現在就見到祂的面，而變成祂的形像，就是一次又一次地看見榮耀。」
主不曾這樣說過嗎：「… 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」(17：14) 祂是指甚麼？ 簡而言之，正如主曾經以一個天人的身份行在地上，但願我們也是如此。我們和亞伯拉罕都是錫安的居民，而該城乃是神所經營所建造的。我們並不吃埃及的肉煱，乃享用天糧。日復一日，我們對地上的事物漸漸死去；直到像保羅一樣，不再留戀世俗，乃感受更大的吸引力，要到祂那裡。我們在榮耀裡與主連合，就會與世隔離。難怪我們先賢所喜愛的靈歌就是「把世界挪去，賜我耶穌」。
主在天上為我預備住處；然而據我所讀到的，我們所要尋求的，並不是那住處，而是祂自己。不，榮耀並不關乎住處、黄金街道、或與蒙救贖的列祖相交。榮耀就是或在天上，或在地上，祂把自己全然賜給我們，正如父把自己賜給子。歷代的悲劇就是，有史以來，除了主以外，沒有人把那白白所賜的應用出來。我們都可以得着祂榮耀的豐滿，卻因某種屬靈貧窮而死。有些人會稍稍把那榮耀應用出來，可是非常可悲，那為我們所預備的基業，卻無人支取。我們都該靠着那愛我們的，得勝有餘，榮上加榮；然而，我們卻繼續疲憊不堪，缺乏信心。我們都好像那些撒瑪利亞痳瘋病人一樣，車載斗量的供應都近在咫尺，無人支取，他們卻幾乎死於饑荒。
我們必須徹底持定真理，知道主住在我們裡面，且懇求我們把祂的豐滿應用出來。有沒有可能祂正在對我們說：「我為什麼在這裡？你們若不因我的豐滿而倚靠我，為什麼你們需要我？支取我的能力吧！」
但願聖靈不斷提醒我們說：「從祂豐滿的恩典裡我們都領受了。」(約1：16)
「神能照着運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的；但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得着榮耀，直到世世代代，永永遠遠 …」(弗3：20-21)