「這事成就，是要應驗先知的話，說：「要對錫安的居民說，看哪，你的王來到你這裡，是温柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。」門徒就照耶穌所吩呼的去行。牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上；還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人，喊著說，和散那歸於大衛的子孫，奉主名來的，是應當稱頌的；高高在上和散那。耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說，這是誰。眾人說，這是加利利拿撒勒的先知耶穌。
耶穌進了 神的殿，趕出殿裡一切作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；對他們說，經上記著說：「我的殿必稱為禱告的殿；你們倒使它成為賊窩了。」在殿裡有瞎子瘸子到耶穌跟前；祂就治好了他們。祭司長和文士，看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說，和散那歸於大衛的子孫；就甚惱怒。」(太21：4-15)
我可以想像門徒們拉著驢並小驢駒來到耶穌跟前，將衣服搭在驢上，耶穌就騎上，往耶路撒冷去；祂定睛看着聖殿。請看看那些群眾，他們將衣服和樹枝鋪在街上，作為臨時的御用地毯。
你幾乎可以聽見群眾愈來愈響的呼聲，他們喊著說：「和散那，和散那！歸給君王！奉主名來的，是應當稱頌的！」
祂進城時，旅客們都在人群當中問道：「這人是誰？不就是那行神蹟的嗎？那叫拉撒路復活的不就是他嗎？難道他不曾經開瞎子的眼睛、聾子的耳，且叫瘸子痊癒嗎？他只要一摸，那些患血漏的都得醫治了！」
然而，請看看祂的臉！祂甚至沒有停下來去觸摸瞎子的眼睛或聾子的耳朵！祂並沒有行神蹟奇事；病人伸手要摸祂，祂卻彷彿視而不見。至於那些祂所疼愛的孩童，祂甚至沒有看他們一眼！祂也沒有向那些祂所關心的寡婦發出一句仁慈的話！
主乃全神貫注，目不轉睛。祂為什麼神態嚴肅，帶着怒氣，愁眉深鎖？原來，祂有一個使命，為父 神的家有任在身！驢駒在聖殿的階梯前停下來，主就下來。祂穿過群眾，默然不語，心志堅定。以賽亞形容祂說：「看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民說，你的拯救者來到；祂的賞賜在祂那裡，祂的報應在祂面前。撒迦利亞又說：「看哪，你的王來到你這裡；祂是公義的，並且施行拯救；謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。」(亞9：9)
可是，主當時絕不謙和。祂目光如炬，神聖潔的忌邪心已經臨到祂了！「因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。」(申4：24)
主心中激憤，昂首闊步，進入了聖殿！對於那些沒有分辨能力的人來說，群眾熙來攘往，彷彿宗教復興正在發生。請看看當時的情景，宗教活動忙過不停！富有的群眾湧到桌前，買賣交易。那些籃子都滿了銀錢；那些在聖殿裡供職的人更是活力充沛；神從來沒有像當時一般，廣得人心，宗教信仰更是大受歡迎。
請再看看耶穌，祂卻為 神的家大發熱心，心焦如焚！祂站在那裡，以繩子作為鞭子。多年前，以賽亞已透過先知的眼光看見這情景；他形容說：「祂以公義為鎧甲，以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。祂必按人的行為施報 … 因為仇敵好像急流的河水冲來，是耶和華之氣所驅逐的。」(賽59：17-19)
這裡「熱心」希伯來文的意思就是 神忌邪的心！聖潔父 神忌邪的心令祂心焦如焚。祂穿上了屬 神忌邪的心作為外袍。
神的氣(或作靈)催逼祂，使祂猛如湧流，進入賊窩！當時的情景，何等騷亂！鞭繩噼啪發響，桌子翻倒，鴿子驚叫，羊羔逃出欄圈，牛隻踐踏錢箱，商販們則驚惶四散！他們彷彿看見一名瘋子在狂性大發。
「出去！出去！夠了！這是我父的家，禱告的殿！你們這些盜賊，匪徒！你們將這家變成賊窩！走！再也不要回來！」
鞭繩不斷發響，直到所有牛羊、鴿子、商販，並那些宗教匪徒都一哄而散！
主潔淨聖殿後，便再次服事那些有需要的人！「在殿裡有瞎子瘸子，到耶穌跟前；祂就治好了他們。」(太21：14)
「以色列人住在什亭；百姓與摩押女子行起淫亂；因為這女子叫百姓來，一同給她們的神獻祭，百姓就吃他們的祭物，跪拜他們的神。以色列人與巴力毘珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。耶和華吩咐摩西說，將百姓中所有的族長，在我面前對着日頭懸挂，使我向以色列人所發的怒氣，可以消了。於是摩西吩咐以色列的審判官說，凡屬你們的人，有與巴力毘珥連合的，你們各人要把他們殺了。摩西和以色列全會眾，正在會幕門前哭泣的時候，誰知，有以色列中的一個人，當他們眼前，帶着一個米甸女人到他弟兄那裡去。祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會中起來，手拿着槍；跟隨那以色列人進亭子裡去，便將以色列人和那女人由腹中剌透，這樣，在以色列人中瘟疫就止息了。那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。
耶和華曉諭摩西說，祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了，因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。因此，你要說，我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約，因他為 神有忌邪的心，為以色列人贖罪。
那與米甸女人一同被殺的以色列人，名叫心利，是撒路的兒子，是西緬一個宗族的首領。耶和華曉諭摩西說，你要擾害米甸人，擊殺他們；因為他們用詭計擾害你們，在毘珥的事上，和他們的姊妹米甸首領的女兒哥斯比的事上，用這詭計誘惑了你們；這哥斯比當瘟疫流行的日子，因毘珥的事被殺了。」(民25)
以色列民在約但河東，對着耶利哥，摩押平原的什亭紮營。當時，巴勒是摩押的王。摩押人就是羅得那些向著所多瑪安營的後裔。摩押人害怕以色列人；他們見過且聽聞 神為以色列廣行神蹟。他們說：「這眾人要把我們四圍所有的，一概餂盡，就如牛餂盡田間的草一般。」(民22：4) 於是，他們就雇用先知巴蘭，請他咒詛以色列人，說：「這民比我強盛，現在求你來為我咒詛他們 … 趕出此地，因為我知道你為誰祝福，誰就得福，你咒詛誰，誰就受咒詛。」(民22：6)
反之，巴蘭祝福以色列說：「… 有杖要興於以色列，必打破摩押的四角。」(民24：17) 「於是巴蘭起來回他本地去 …」(24：25) 可是，他回去以前，把打敗以色列民的祕訣告訴了巴勒並摩押人。
摩押的軍兵所無法辦到的，他們的妓女與邪惡的女子卻一一達成了。約翰對別迦摩教會說：「然而有幾件事我要責備你，因為你服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。」(啟2：14)
彼得形容巴勒的陰謀，警告說：「他們離棄正路，走差了，隨從比珥之子巴蘭的路，巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知 …」(彼後2：15)
以色列民隨從巴蘭，情慾敗壞，放縱肉體。他們膽大妄為，自作主張，缺乏知識，干犯聖潔 神！他們在光天化日之下狂歡作樂，滿眼淫色，不斷犯罪，且引誘那些心不穩定的人。他們心中養成了貪念，言語狂妄虛空，縱情聲色；他們應許會使別人得自由，卻自甘成為敗壞的奴僕。他們赴宴席，與你們一起敬拜，卻是無水的井，終必毀滅。
摩押人邀請 神的百姓向他們的神獻祭，羅得背道的後裔就滲透了在曠野中的教會。「… 百姓就吃他們的祭物，跪拜他們的神。以色列人與巴力毘珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。」(民25：2-3)
神這些百姓曾經神奇地靠嗎哪維生，飲用從磐石而出的水！他們見過 神向可拉家嚴施審判，以致地大大裂開，吞滅了他們。
後來，他們靈裡大受誘惑。以色列民曾經恨惡摩押並它所代表的。為人父母的曾經警告兒女；教師與領袖也曾大聲疾呼，反對摩押人並米甸人那些不道德的行為。
可是，他們同流合汙了，再不分別為聖！妥協之事像癌細胞一般，蔓延全營。他們與世為伍，神就稱之為淫亂！他們在敬拜上攙雜了摩押邪惡的行為，轉向拜偶像、娼妓、離婚、並種種罪惡。
神家裡的腐敗該歸咎於誰？神會向誰追討？牧人！領袖！「耶和華吩咐摩西說，將百姓中所有的族長，在我面前對着日頭懸挂，使我向以色列人所發的怒氣，可以消了。」(民25：4) 「於是摩西吩咐以色列的審判官說，凡屬你們的人，有與巴力毘珥連合的，你們各人要把他們殺了。」(25：5)
營中罪惡猖獗，結果，數以千計的人就默默無聲，死於瘟疫！牧人變得懦弱無能！領袖們害怕指正罪惡！看來，沒有人因 神的聖潔而心中憤慨。神的百姓受了迷惑，便毫無反抗，被撒但所勝；沒有人懷著 神的熱心，像聖潔的湧流一般，憑着聖靈將之驅逐！
神說：「懦弱的牧人們，離我而去！凡容讓罪惡的，離我而去！那些不肯在錫安吹角的守望者，離我而去！他們都令我怒火中燒！」
我為那些因營中的敗壞而哭泣的少數餘民而感謝 神！「摩西和以色列全會眾，正在會幕門前哭泣的時候，誰知，有以色列中的一個人，當他們眼前，帶着一個米甸女人到他弟兄那裡去。」(25：6) 他名叫心利，她則名叫哥斯比。這是甚麼意思？原來，世界已經近在門口，妥協之事，明目張膽，人們任意妄為！講台再不大聲疾呼，發出角聲！道德淪亡了！
感謝 神，從聖潔餘民當中出了一位以 神的忌邪為心的人，名叫非尼哈！「祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會中起來，手拿着槍；跟隨那以色列人進亭子裡去，便將以色列人和那女人由腹中剌透，這樣，在以色列人中瘟疫就止息了。」(25：7-8) 非尼哈懷著聖潔忌邪的心，心焦如焚。「耶和華曉諭摩西說，祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了，因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。因此，你要說，我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約，因他為神有忌邪的心，為以色列人贖罪。」(25：10-13)
全會眾，包括領袖們，都目睹這罪，為什麼沒有其他人以 神的忌邪為心？他們太忙於分析罪行，說：「我們不要論斷別人！不要論斷別人，免得被人論斷！」「我們並不曉得他的心，也許他切實愛 神！讓各人省察己心吧。」「不要論斷別的僕人！也許心利試圖叫她進猶太教。不要論斷他的動機。」「也許他不大懂事，不成熟。由聖靈對付他吧！」
保羅對哥林多的信徒說：「你看，你們依着 神的意思憂愁，從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。」(林後：7：11)
有一個人以 神聖潔的忌邪為心，心焦如焚，不像眾人一般，三緘其口，乃直言說：「夠了！太過份了！我要採取行動！」神的百姓多半都明哲保身，對於神審判他們當中的罪惡，不願參與。
非尼哈捍衛 神的聖潔以前，神的百姓因剛剛見過地大大裂開，吞滅了可拉並他一家，而心驚膽戰。後來，又有火從天而降，燒滅了兩百五十名違背摩西權柄的利未人。「第二天，以色列全會眾都向摩西發怨言，說，你們殺了耶和華的百姓了。」(民16：41) 他們實在說：「不要再提審判！ 你令人沮喪、不安、憂愁。你太嚴格，太論斷別人了。罷了！你傷害了 神的一些選民！你是誰，竟然要論斷別人？」他們並不以 神的聖潔為念，看重人過於尊敬 神！他們並沒有因聖潔 忌邪的心而心焦如焚！
神希望全以色列曉得：「非尼哈使我的怒氣轉消！他疾惡如仇，為我的名忌邪，以致我並沒有向你們大施審判！」
第三個情景乃關乎非尼哈的祭司職任。神與非尼哈並他的後裔立了永約，即有關永久祭司職任的約！就是說，直等到主奠定祂永恆的國度，非尼哈的熱心總會臨到一批餘民。
神的吶喊如下：「誰肯為我起來攻擊作惡的？誰肯為我站起抵擋作孽的？」(詩94：16)
讓我告訴你，神的百姓如今的光景；他們像昔日的以色列民一般，與偶像連合，與世界犯姦淫！神的百姓受誘惑，靈裡蒙蔽，因情慾而隨波逐流。如今，數以百萬計曾一度被聖靈充滿的信徒都向電視假神下拜。你們有些人希望我不會提及這題目，然而，神將祂的槍放在我手中。我感受到祂聖潔忌邪的心，我要像非尼哈一般來到你的帳幕；那偶像必須滅亡！
神說：「你們的眼目不可偏向邪惡！」「可憎的物，你不可帶進家去，不然，你就成了當毁滅之物，與那物一樣；你要十分厭惡，十分憎嫌，因為這是當滅的物。」(申7：28) 「…不坐褻慢人的座位。」(詩1：2) 「各樣的惡事要禁戒不作。」(帖前5：22) 「… 我要存完全的心，行在我家中。邪僻的事，我都不擺在我眼前；悖逆人所作的事，我甚恨惡，不容沾在我身上。」(詩101：2-4)
請聽聽他們的藉口：「我並不以為然！」「不要論斷！」，「其中有很多好處！」非尼哈的後裔，即永久的祭司職任哪兒去了？曾幾何時，神的百姓可以收看那些不道德的影像，即謀殺、姦淫、强姦、性濫交、偷情、交換配偶等事，而得尊榮？倘若這不是假神，為什麼人們都把家俱擺在它面前？
「滾石」(“Rolling Stone”)雜誌最刊登了搖滾樂的辭典，稱之為這方面的聖經。他們的定義如下：「搖滾樂就是的一種藍調的委婉之詞，其意思就是性交！」如今，有關性交的音樂正轄制我們的青少年，侵入教會。搖滾樂大行其道，而沒有人介意！誰會高聲反對呢？
牧者們譏誚我，傳道們嘲笑我，只因為神聖潔的忌邪，令我心焦如焚，以致我吹角說：「這並不是出於 神！只是惡臭的血氣而已，玷污了主的桌子，乃飲於撒但的杯！」
詩人大衛寫及背道的以色列民並非尼哈。我們必須聽從他這大能的警告：「他們又與巴力毘珥連合，且吃了祭死人的物。他們這樣行，惹耶和華發怒，便有瘟疫流行在他們中間。」(詩106：28-29)
在我看來，我們因拜偶像、浪費時間，並吃了獻給死人並邪惡假神的食物，而惹 神怒氣！瘟疫已經在我們當中流行了！我們的離婚率，非常可怕，這不正是瘟疫嗎？我們的兒女背道，家庭破裂，姦淫非常普遍，這不正是瘟疫嗎？
如今，我們在教會裡設計跳舞，外表看來很豐裕，「很穩妥」。我們對負面的事，一概充耳不聞，更決不希望談及罪惡！「說說有關神蹟、神的祝福、並正在發生的大復興吧！」
然而，神仍然是一位忌邪的 神！當人指正罪惡，非尼哈挺身而起，捍衛 神的聖潔時，神的同在就會臨到，瘟痠就止息了；神的同在臨到後，你才跳舞吧！你不必設計舞蹈；聖靈臨到時，你的舞蹈就既自然，又真實！當非尼哈的靈臨到 神的百姓時，教會便能辨別是非、苦與甜、聖潔與不聖潔之事。它們的區別何等大！
朋友們，你們有何立場？神正在興起先知與守望者；神的角聲正在響起。你會毁謗擊殺先知，譏笑他們，不加理啋嗎？你會尋求 神，因祂聖潔的忌邪之心，心焦如焚嗎？你會在自己的生命、家庭、教會裡抵擋罪惡嗎？
大衛說：「那時非尼哈站起，刑罰惡人；瘟疫這才止息。那就算為他的義，世世代代直到永遠。」(詩106：30-31)
何等不思議的話！我們都曉得，神算亞伯拉罕的信心為他的義。如今，非尼哈以 神的忌邪為心，也是如此。「世世代代直到永遠。」包括今天在內！
以西結在異象中看見了有一位身穿細麻衣，手上拿著筆的人。神吩咐他說：「你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。」(結9：4) 「要將 … 從聖所起全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他；於是他們從殿前的長老殺起。」(9：6) 如今，神正在那些以祂忌邪為心的人額上畫下記號！
誰是 神真正的僕人使女？誰切實為 神發言？誰心中存着決不動搖的真理？誰是可信任的？耶利米回答說：「我在 … 先知中曾見可僧惡的事，他們行姦淫，作事虛妄；又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡 … 末後的日子你們要全然明白。我沒有打發那些先知，他們竟自奔跑，我沒有對他們說話，他們竟自豫言。他們若站在我的會中，就必使我的百姓聽我的話，又使他們回頭離開惡道，和他們所行的惡。」(耶23：14，20-22)
神的話永不落空！非尼哈永久的祭司職任正在興起。如今，這篇道正在那些以 神的忌邪為心的人心中起了共鳴。守望者啊，你會因 神的道而戰兢嗎？
「耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默；呼籲耶和華的，你們不要歇息 … 直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」(賽62：6-7)
「耶和華也從早起來，差遣祂的僕人眾先知到你們這裡來，只是你們沒有聽從，也沒有側耳而聽，說，你們各人當回頭離開惡道，和所作的惡，便可居住耶和華古時所賜給你們和你們列祖之地，直到永遠。不可隨從別神，事奉敬拜，以你們手所作的惹我發怒，這樣我就不加害與你們。」(耶25：4-6)
「祂看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞巴狗，不能叫喚，但知作夢、躺卧、貪睡。這些狗貪食，不知飽足；這些牧人不能明白，各人偏行己路，各從各方求自己的利益。」(賽56：10-11)
「義人死亡，無人放在心上；虔誠人被收去，無人思念；這義人被收去是免了將來的禍患。」(賽57：1)
「耶和華的話臨到我說，人子啊，你要告訴本國的子民說，我使刀劍臨到那一國，那一國的民從他們中間選立一人為守望的；他見刀劍臨到那地，若吹角，警戒眾民；凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，他的罪就必歸到自己的頭上。他若受警戒，便是救了自己的性命。倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人；他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪。人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人；所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。」(結33：1-7)