「但主的日子要像賊來到一樣；那日天必有大響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。
這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望 神的日子來到；在那日天被火燒就銷化了，有形有質的都要被烈火熔化。
但我們照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當慇懃，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。」(彼後3：10-14)
最近，有一位著名的電視傳道以一則豫言性的警告，令本國上下的人震驚起來。據他說，神向他啟示恐怖份子即將忽然攻擊美國，殺害許許多多的人。另一位受人敬重的電視傳道也向全國發出了一則類似的豫言。
最近幾週，我從一些不知名但為人敬虔的傳道人接到豫言，他們大聲疾呼發出同樣的信息。這些牧者都警告說：「將有大災難忽然臨到；後果不堪設想，世人將會膽戰心驚。世上的事情將再不一樣了。」
我再三聽見新聞播導預測同樣的事情：一個世界性可怕的災難即將發生。我相信這些從世俗傳來的惡兆，乃是聖靈藉以警告不信的人的方法。現在，連地上最邪惡的人都在他們靈裡深處，感到駭人可怕的日子，在所難免，即將臨到。
如今，世局動蕩不安，亂七八糟。我想到在蘇丹達科 (Darfur, Sudan) 所發生的大屠殺。逾三十萬人因此喪命，還有兩百萬人淪為難民。世人目睹這情形，驚惶失措，不知如何制止他們；腐敗的聯合國更不知所措。許多食物支援卻被用來支持那些叛亂的武裝分子。
恐怖事件不斷惡化，世上的列强則困惑不已。人們稱聯合國的工作為「不可能成就的使命」(“Mission Impossible”)，安全理事會 (Security Council”) 的成員，意見分歧。同時，伊朗和北韓正在趕緊建造核子武器；伊朗更威嚇要摧毀以色列。對於這些惟恐天下不亂的國家來說，聯合國所威嚇的制裁，只算開玩笑而已。對於這機構嚴肅的決議，它們公然大加譏諷。
同時，中國在全球的勢力方面，快速增長，定意要取替美國，成為世界獨一的超強國。中國把億萬金元投資在非洲、南美洲、遠東、並拉丁美洲，收買列國的支持。現在，彷彿每一樣東西都是在中國製造的。
世上的列國並其元首，都不聽從這些警告。聖經裡那些硬着頸項的君王，撕裂先知的警告，譏誚他們的豫言。正如他們一樣，大多數的元首，也不會聽從。
是的，凡恨惡主的人，都在嗤笑。對於那些發出嚴重警告的牧者們，世俗的人都譏誚他們，稱他們為末日傳道，說他們瘋狂了。正如聖經豫言，這些現代的譏誚者說：「自從始初，萬事都一如過往。沒有什麼可以攔阻世界的繁榮發展。一切都十分穩妥。」
事實上，凡貪戀世上事物的人，都會對這等警告與豫言，不屑一顧。許多信徒也是如此。如果一個信徒全心追求名利富貴，希望信奉一些既容易又傳揚廉價恩典的信仰，他就會對嚴厲的信息，掩耳不聞。
對於那些警告有關危難時期將至，許多傳道人都公然鄙視；本人卻因他們而大為震驚。我無法明白，他們豈能不顧那些豫言性的信息。請想一想：
- 如今，國家安全首長都在本國發出警訊 (即黃色、橘色、紅色的警訊，並包括航空方面的警告)。
- 最高層的安全人員都警告，說恐怖份子有可能爆發骯髒彈，危害眾人。
- 紐約市每一個安全機構都為着應付襲擊而作出練習。新聞界不斷說明，恐怖份子的襲擊，或遲或早必然發生。
- 健康專家正在警告有關全球性的疫症，預測死亡人數，將數以百萬計。愛滋病已經蹂躪世人，把大部份的非洲吞噬了。
對於這些警告，主的身體有何反應？對於天災人禍、恐怖主義、悽慘的全球疫症，許多教會都隻字不提。他們反倒在講台上帶出一些使人興致勃勃的短講、笑話、並娛樂節目。這些只是屬靈嬰孩的靈糧而已，絕不提及將臨的審判。
然而，根據聖經的宣告並世人的共鳴，噩兆已經顯而易見：可怕的日子，近在眼前。
愈來愈多的牧者都鼓勵他們的會眾說：「神希望你們致富。祂希望你們乘坐頭等艙。所以，趕緊努力。」正如主昔日從聖殿趕出的人一樣，他們金錢至上。
我相信 神喜歡賜福給祂的百姓；凡救濟貧民、孤兒寡婦的，神也必滿足他們的需要。財富本身並不是罪惡。許多在財政上蒙福的信徒，都支持世界各地的差傳並慈善事工。
然而如今，聖靈正透過許多先知，以及世俗所發出的聲音，向世人懇求。可怕報應的日子正近在咫尺，然而，對於這些事情，大部份的人，包括許許多多的信徒，既不想提及，也不願思量。
如果聽從的人寥寥無幾，這些豫言究竟是為誰而發的？如果很少人會聽從，為什麼主會將之傳遞？到底世上有誰會聽從這些警告呢？
我想到耶利米、以西結、及舊約別的先知；他們都警告有關巴比倫(即當時世界的强國)的淪亡。先知們也說到迦勒底、米代、波斯、並推羅，將要淪陷。然而，這些豫言從來沒有傳到那些信奉異教的國家或他們的首領。
連背道的以色列都對那些在嚝野中的呼聲，大加譏誚。神究竟為什麼要發出這等警告？有誰相信這等報告呢？神到底要對誰說話呢？
有史以來，神都差遣先知發出警告，喚醒祂那昏睡的新婦。祂以這等警告啟示有關為時已晚，從而喚醒那些呼呼大睡的事工與教會。
神透過一些向全國講道的人說話；很多時候，主也找到一些寂寂無聞隱藏的守望者，來傳遞祂的警告。祂揀選一些沒有個人計劃，藉着禱告親近祂的人。雖然人們藐視這些傳道人，笑他們無知，不學無術；但他們不怕凌辱。是的，他們就是那些「輭弱的」，神卻打發他們，要使那些有智慧的羞愧。
惟有那些不貪戀世俗的人，才會聽先知那些豫言性的警告。惟有那些渴望主再來的人，這信息才會在他們心中迴響。
神警告一些忠心信徒的原因如下：災難忽然臨到時，他們不會被恐懼所勝。神的百姓必須知道，已經發生的事情既非偶然，也不是因為一些國家胡作妄為。他們心中要有主的平安，知道神還是宇宙的主宰。
這樣，主的百姓就會得着警告。當其他人看見地上可怕的事情，就魂不附體時，他們絕不驚慌。
彼得說，主的日子不會充滿喜樂，乃是滿有憂驚。根據神的應許，出人意外的事情將忽然發生，「有形有質的都要被烈火熔化。」
據彼得說，那日必忽然臨到，「要像賊來到一樣」，且會有極大的響聲。請想像，有形有質的都要被烈火熔化；烈火所到之處，都將化為灰燼。
我們對這等事情，該如何理解？有一位受人敬重的神學家這樣寫：「聽來，這好像是一場核子災難。」無論這人的看法是否正確，很明顯，彼得乃說及一場全球性的災難。
使徒究竟對誰發出這些話語？他向誰發豫言呢？原來，彼得乃寫信給那些「蒙愛的信徒」，即一些忠心的餘民信徒。他說：「親愛的弟兄啊，我現在寫給你們的 … 都是題醒你們，激發你們誠實的心，叫你們記念聖先知豫先所說的話 …」(彼後3：1)
總而言之，彼得告訴他的讀者，他即要發出一些(除了那些蒙愛的餘民以外)沒有人希望聽的豫言。根據彼得，他的道非常可畏，以致一般的人都會大加譏誚嘲諷。他實在告訴這些信徒說：「譏誚者將會來到，對舊約先知並近代使徒所發的豫言，大加嘲諷。」
請注意彼得接下來的話：「但現在的天地，還是憑着那命存留，直到那不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。」(3：7)
神向挪亞的世代發出同樣的話，其後就以洪水審判他們。神也向所多瑪蛾摩拉發出同樣的話，且以火審判那社會。現在彼得說，神發出同樣的話，「還是憑着那命存留，直到那不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。」
我們每逢聽見像彼得所發的話，首先的反應就是畏縮起來，心中這樣想：「今天噩訊頻頻，帶給我們的生命重重壓力。我們從全世界聽到那麼多悲劇。現在，為什麼我們必須聽這信息？」
是的，許多信徒也許會因彼得這信息，而畏縮起來。他們心中會問：「他為什麼要提醒我們？何不順其自然，由它發生？」
但彼得告訴我們，為什麼我們必須聽從；他說：「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔？」(彼後3：11)
這就是彼得發豫言的心聲。由於萬物都要忽然銷化，神那些蒙愛的兒女更當在自己的言行上謹慎自守。凡等候聖經豫言成就的人，都該在言行並思想上，效法基督。
彼得說，縱然有人說主在這應許上遲延了，祂絕不如此。換言之，神之所以還沒有把祂所預備的烈火降下來，乃是為著一個原因。祂不僅要讓那罪孽之杯盈滿起來。不，主之所以還沒有施審判，因為祂對罪人長久忍耐，「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」(3：9)
可是，請勿誤解，烈火將至。故此，我們「就當慇懃，使自己沒有玷污，無可指摘」(3：14)
很可悲，今天許許多多信徒所效法的，並不是基督，而是世界。許多教會愈來愈像世俗的世界，只傳揚一些關於「自助」(“self-help”)的信息，叫人無法分辨，那些是教會的道，那些是世俗鼓勵人心的節目。
在這時刻走錯了路，實在何等可悲。然而，縱然有這些事情，主正呼召祂所愛的兒女，要越發靠近祂，且憑着真道的亮光省察自己的生活。
主在世時，曾經警告有關耶路撒冷與以色列將會面臨大災難。其實，在使徒的時代，特別在保羅的時代，許多人都因祂一些嚴厲的警告，而反對耶穌。
保羅出來的時候，魔鬼那些驅使血氣的道理已經傳遍教會。假先知紛紛興起，在五旬節的教會裡收賣人心。不虔不義的牧者出現，假裝光明天使，帶出邪靈之道。同時，同性戀又在外面的世界大行其道。
在整個羅馬帝國，性變態並追求情慾，成為了當時的潮流。人們高舉自己，崇拜肉體，自大的心態，非常普遍。連耶路撒冷的聖殿都成為了賊窩，其中的牧人崇尚金錢。
保羅形容當時的社會說：「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毁的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、揑造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的，不憐憫人的。」(羅1：28-31)
保羅彷彿正形容我們的時代。關於主的豫言，說到耶路撒冷將要被毁被燒，聖殿與該城都要夷為平地，他是曉得的。
正如保羅並主所豫言，大屠殺在主後七十年就應驗了。當時的情景極其可怕，慘無人道，沒有人能預先想像得到。
彼得的信息如下：「你們既然豫先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。你們卻要在我們救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」(彼後3：17-18)
保羅的信息如下：「好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。」(西1：10)
請思量使徒們的信息；對於我們時代即將受審判的社會，我們可以期望得着什麼話語？
我們看見保羅對主那些蒙愛的兒女說：「… 為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道 神的旨意；好叫你們行事為人對得起主 …」(西1：9-10)
神要求我們如何在生活上討祂喜悅？保羅說：「所以你們既是神選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、温柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」(3：12-13)
保羅實在告訴我們：「這就是我在這重要關頭對你們所說的話。你們既然曉得困難的時候將要來到，你們要憑主來衝量自己的生活行為。」
換言之，我們要捫心自問：「我是否越發有主的樣式？我是否越發忍耐，或者，愈來愈脾氣暴躁？是否越發温柔仁慈，或者，越發岢刻，喜愛辯駁？是否越發温和，饒恕別人，或者，越發苦毒，心中積怨？我有沒有包容別人？我有沒有寬容周遭的人的弱點與過失，或者，常常自以為是？」
據保羅提意，由於那日將至，無論你成就了什麼工作，或有什麼善舉，無論你如何恩待陌生人，拯救了多少靈魂，問題依然是：你是否變得更慈愛、忍耐、饒恕別人，包容別人？
憑主來省察自己的行為就是指，不要著重自己所作的，乃要著重自己會變成怎麼樣的一個人。
我們無法單憑人的奮力而達到這等生活。憑着自己的決心，說：「我要成為這等信徒。」是行不通的。反之，我們必須信靠真道，讓聖靈在我們裡面工作。
首先，我們讀到這些話語，相信神藉此呼籲我們省察自己。我們就求聖靈顯明自己的真相，且以真道來衡量自己。我們更求聖靈幫助自己改過。
你要明白，我們若不效法主，就會效法世界。任何一個信徒年紀愈大，就該越發有主的樣式。我們的婚姻不應是人間地獄。我們需要擔當配偶的傷痛，自甘成為僕人，彼此服侍。在主內的家庭裡，兒女應該看見父母有所改變，越發體諒別人，既慈愛，又恩慈。那就是在主裡成熟的定義。
如今，我明白彼得和保羅的話，他們實在說：「不要為將來而懼怕。務要凡事把神的道時時牢記心中。同時，讓聖靈把你模成一個不一樣，更有主樣式的人。」
神已命定透過種種受苦與患難，並嚴峻的試煉，使我們越發靠近祂自己。是的，痛苦與患難會使你心靈剛硬，或者，會使你全然倚靠父神的愛。你會放棄禱告，不再信靠，或者，
你會把自己所有的思慮與前途，全然交託給祂。
我們已經得着內在的能力，以致能夠說：「這一切事情都不能搖動我。」這就是神在這時候向我們發出的信息。亞利路亞！