先知以賽亞這樣說及以色列：「… 他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。…」(賽3：9) 這些話是如今形容美國的最好寫照；我們國家犯罪，有如所多瑪；我們已經成為了一個毫無羞恥，不虔不義的社會；我相信美國已經來到深淵的邊緣。
連世人都同意，事情已經太過份了。我最近讀到一份報紙的報導，他們引述了一些幾年前因在MTV有線電視頻道上，作出不道德行為，而一舉成名的搖滾樂明星；今天，這些樂手因美國污穢不堪的情形，心感驚訝；他們說，敗壞的事情，是他們前所未見的；只有幾年前，這些樂手囂張地高舉不道德的事；如今，他們卻因所看見的事而搖頭，表示厭煩；他們承認說：「連我們也受不了今天的情況；我们國家已經全然越軌。」
主對我們毫無羞恥的態度，將會有何反應？當以色列罪惡滿盈，神的答案，就是祂使經濟蕭條，委靡不振；彷彿祂惟一能得到眾人注意力的方法，就是要奪去他們的生計；「主 … 除掉眾人所倚靠的，所仗賴的，就是所倚靠的糧，所仗賴的水。」(賽3：1) 這明明指的是經濟恐荒。
我相信經濟困難，是神能藉以捕捉美國注意力的惟一方法；除了奪去眾人的錢包以外，祂還有甚麼別的辦法可以抓住這個瘋狂犯罪的國家呢？正如祂曾經告訴以色列般，現在祂告訴我們說：「我要打翻你們的經濟，你們要看見，我將要斷絕你們多年來的經濟繁榮。」
然後，以賽亞形容了一幅不尋常的情景，他說：「在那日，七個女人必拉住一個男人，說我們吃自己的食物，穿自己的衣服；但求你許我們歸你名下；求你除掉我們的羞恥。」(賽4：1) 七個處女試圖透過特別安排，要與一個男人結婚；然而，這裡沒有提到愛情或追求；至於訂婚、親密、與其他人分手、共同廝守，更是一字不題。
究竟這裡發生了甚麼事情？以賽亞告訴我們說：「這些女人不要一個她們所愛，或供應她們需要的丈夫；她們所要的，只是這人的頭銜；她們要尋找一段沒有愛情，沒有誓約的婚姻，藉以得到某種名譽。」
在聖經裡，七這個數字，往往代表一些屬靈的事物；最有可能的，就是這七個女人是要代表一些看來在神國度裡有份的人；她們告訴這男人說：「我們自供自給，我們所要的，只是你的頭銜，好讓我們除去自己的羞恥；我們要世人面前，有風光的體面；你的頭銜會為我們帶來那種聲譽。」
我相信以賽亞這裡所指的是教會的景況；而這七個女人想要結婚的對象，就是耶穌。先知在這裡形容一件重要的事；他說，在動蕩不安的日子裡，有些所謂的信徒，試圖與主建立方便的婚姻；然而，他們只是掛名的信徒而已；他們想表現屬靈，自稱為神國的一部份；但他們試圖與主交易，說：「主! 我要你，但我要我行我素；我只要得到你的名份；我要被看為你的一份子，你的新婦。」
這等人不想穿上基督的義袍；他們不想親近主，或倚靠衪；他們只要隨己意而活，不想擔負責任，不想向主委身。他們的態度，彷彿告訴主：「讓我享受與你相連，這樣，別人就會對我有好的印象。」
現在，以賽亞的預言正應驗在我們眼前；在美國並全地的教會，現正充滿數以百萬計的人，他們自稱為基督徒，但他們從來不親近主，不付上時間禱告，也不打開聖經，尋求神在他們身上的旨意。不可置信，神仍繼續忍耐，祝福並且恩待他們；然而，他們一聲「感謝主，你要我怎樣為你活？」的話都不會說。
這些人以某種方法，與主的名拉上關係：然而，他們這樣做，全是出於他們自己；然而, 我們的主，決不做這種交易。
聰明的童女，卻深愛新郎，不斷渴慕與祂親近，「良人屬我，我也屬他」(歌2：16) 真信徒的呼求就是「主啊，我不單單要你的名，我無時無刻都渴慕你；晚上休息的時候，我想念你；每天醒來的時候，我的心也追想你。」
「耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你；我們心裡所羨慕的是你的名，就是你那可記念的名。夜間我心中羨慕你；我裡面的靈切切尋求你； …」(賽26：8-9)
是的，真信徒會宣告說：「我因耶和華大大歡喜，我的心靠神快樂；因祂以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。」(賽61：10)
主正在震動本國，以賽亞的預言即將應驗在我們眼前；正如神懲治了所多瑪與俄摩拉城，祂也要對付我們，因為「… 少年人必侮慢老年人，卑賤人必侮慢尊貴人。」(賽3：5)
神快要斷絕經濟繁榮，祂公義的審判，即將顯而易見；當「那日」臨近，許多人會自稱與主連結；但他們只是在名義上與他聯合；很可悲的是，他們決不屬於祂。
我們也要看見，主所比喻的令人不可置信的情景：「新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。」(太25：5) 所有童女，不論聰明的，或愚拙的，都呼呼大睡。主在形容在祂回來前夕時昏睡的教會，祂在馬可福音警告說：「所以，你們要警醒，因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨。恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。我對你們所說的話，也是對眾人說，要警醒。」(可13：35-37)
對於主所比喻的情形，我真感到大惑不解；這些聰明的童女怎能睡著呢？虔誠的僕人，準備主回來已經很久了，他們豈能在主將要回來的時候，呼呼大睡呢？
於是，我開始看見主比喻中困難的真理；我想起主的豫言，提到在末期，教會將有離道反教的事；然後，我記得保羅的教訓，他說；「再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。」(羅13：11) 保羅的警戒意味到，在主回來的前夕，許多信徒會昏昏欲睡，連義人也會打盹。
保羅也警告說：「所以主說，你這睡著的人，當醒過來，從死裡復活，基督就要光照你了。你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人；要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」(弗5：14-16) 使徒敦促我們說：「醒過來，聖徒們，不要再做沉睡的童女；要有智慧，警醒等候主回來。」
請勿誤解，保羅這裡所提醒的對象是誰；他是對「該效法神 … 蒙慈愛的兒女」(弗5：1) 說話，他也說：「所以，我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。因為睡了的人是在夜間睡；醉了的人是在夜間醉。」(帖前5：6-7)
許多信徒會因這大昏睡，蒙受試驗。如今，我們正活在黑暗的時刻，午夜將近；主比過去，會更快回來；然而，當我舉目四看，我看見許多信徒呼呼大睡；真的，歷年來，這昏睡的靈，已經勝過了許許多多人。
請想想有關一個自稱為基督徒的人，這人很少禱告；然而，他花好幾個小時在電視機前，收看體育節目；他也有時間培養嗜好、參加娛樂活動、打獵、釣魚等等；但他卻沒有時間親近主。
神憐憫這個人，祝福他，恩待他，也為他的家庭，供應一切；然而，這自稱愛主的人，連花五分鐘屈膝對主說：「感謝主。」都不會；因此, 他有危險變成掛名的基督徒。
現在，請想想一個自稱為基督徒的女人；她花幾個小時在電話上與朋友聊天，她每天晚上花時間收看她所喜愛的電視節目；惟當困境臨到她家庭的時候，她才偶而禱告；可是，她沒有將主放在心上；如此,她也有危險變成掛名的基督徒。
這等信徒並沒有為主的再來，作好準備；他們的燈，日漸熄滅；他們與主微弱的關係，也漸慚消失；然而，聖經明明警告說：「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？…」(來2：3)
主為何要昏睡，不冷不熱、無動於衷的跟隨者，與衪在天呢？祂為何要那些在地上，因祂而羞恥，對祂的事心不在焉，不關心教會，不肯親近衪的人呢？我們在天上的目標，就是要永遠敬拜並且服事主，倘若任何人在地上不肯與主同行，他豈能期望在天上享受永恆福樂？
有些人也許這樣回答說：「當我死了，事情就不一樣，我忽然會改變；剎那間，主會賜我新的心，然後我便會敬拜祂。」
我的回應是，死亡不會改變甚麼；你現在如何，將來也必如何；你在地上所擁有的性格，就是你站在主面前時所擁有的性格；倘若你死的時候，是一個心懷二意的信徒，一個掛名的基督徒，在審判日，你就會這樣被顯明出來。
聖經說，我們眾人都要站在主的審判臺前；那時候，主會要我們為自己的生命交帳；祂會要知道我們如何花時間，而你將怎樣回答衪呢？你在地上的言行舉動，祂都一一記錄下來；當祂打開天上的冊錄，你就無可遁形；衪的冊錄是否會顯明，你一點也不理睬衪？
你也許會說：「好，我知道神愛我。」
我會回答說：「祂必然愛你；到那日，還有許多像你一樣神所愛的人；但祂也是一位公義公正的神；所以，在舊約時代，雖然聖經屢次說明，神愛衪的子民，許多背逆的人，卻死在曠野裡；事實上，他們的心，從來沒有改變，於是，他們的結局，就是如此。」
請勿誤解，對於那些曾經悔改，現正昏睡的人，神愛他們，並且渴望他們歸回；衪希望他們敞開心懷，聆聽衪的聲音，並且熱愛衪的話語；然而，經過屢次警告之後，許多真的信徒也不顧主，忽略衪救恩的禮物。在我的靈裡，我聽見主這樣說到這等人：「他們不單不顧我，對我愛心冷淡，他們一點都不想及我，對我簡直不理不睬。」
為要表達神的悲痛，我會這樣總結說：主為著許許多多曾經一度聰明的童女而憂傷；曾幾何時，這些人盼望衪再來，並且殷勤地準備迎見衪；他們曾經清醒等候，心中火熱，心靈充滿著對主的熱忱；但時間過去，這些聰明的童女，漸漸遠離主；再過一陣子，他們越過界限；如今，他們已經與主所形容的愚拙童女為伍。
你也許會說：「我不是愚拙童女其中之一，我承認自己不如以前滿心火熱，為主作見証；但我不感到自己已經越軌；我心中仍然愛主，我讀聖經，忠心上教會，我也盡心養妻活兒。」
可是，你現在熱愛主嗎？你渴慕與衪更親近嗎？你承認愛衪，但這愛是否冷淡，或者不冷不熱？
你若真正是聰明的童女 --- 你若從來沒有離棄對主起初的愛 --- 請思考箴言以下的警告：「懶惰使人沉睡，懈怠的人，必受饑餓。」(箴19：15) 你也許不認為自己懶惰，但懶惰正貼切描寫，許多曾經一度愛主的信徒，如今懈怠的屬靈光景。
他們一旦在自己的生命中，容讓前所未有愚昧與屬血氣的事情，他們就被懶惰所勝；他們在這些事情上自我放縱，他們的熱忱就漸慚消失了；他們很快便失去專心禱告靈修的時間，漸慚變成了心懷二意，不冷不熱的信徒；時間久了，他們便落在危險的沉睡狀態中。
讓我問你，你是否漸漸懶惰，不再愛慕神的話語？你是否不再愛惜光陰，在網絡上或電視機前，浪費時間？請聽從聖經清楚的警戒：你若變得疏懶，落在屬靈沉睡的光景裡，你遲早會越過界限，不可想像；你會與愚拙的童女為伍；神會任憑你沉睡；而且，你不會發覺，你為著準備迎接新郎的燈，會漸漸熄滅。
昏睡信徒這個問題，在我的靈裡燃燒已有多年。真的，正如神對古時的先知說話，我相信，今天神也對許多其他牧人，同樣說話；然而，許許多多為神作出口的人，已經昏昏欲睡，他們所牧養的羊群，也是如此。以賽亞這樣形容我們今天所目睹的情況：「祂看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞吧狗，不能叫喚；但知作夢，躺臥，貪睡。」(賽56：10)
愚拙的童女，並沒有出席婚宴，她們全被拒於門外；主的比喻，給了我們一些清晰的真理，是我們必須接受的，那就是當主回來的時候，惟有準備好的人，才可以與祂同在。
根據比喻，「半夜有人喊著說 …」(太25：6) 當我舉目四看周遭教會今天的情景，我不僅看見懶惰的牧人，與沉睡的聖徒，我也看見貪愛逸樂的信徒，他們放膽縱慾無度。然而，縱使邪情惡慾，四處橫流，神並沒有離棄祂的百姓；衪反倒吩咐忠心的牧人，呼籲警戒；這些餘剩的聖潔守望者，並不默然不語；雖然，這些僕人被人嗤笑，嘲弄，並厭棄，他們仍將烙在他們心中的訊息，向眾人呼籲說：「現在已是半夜，新郎快要迎娶新婦，主即將來到門口；信徒啊，準備迎見你的主。」
時至如今的呼籲就是：「你要準備好。」你是否準備好？你是否一直在準備，好讓你能面對面，與主相見？」
然而，聖經告訴我們，我們將會聽見第二個呼喚；這是我們尚未聽見，但快要聽聞的呼聲；當神開始衪大能的運作，為要得到背逆世人的注意力，我們便會聽見；當我們看見主以下的話：「天勢都要震動；人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。」(路21：26) 果然應驗在我們眼前，我們就會聽見。
本國並全地的人，都深深知道，人類已經到了重要關頭；大家都心中有數，愈來愈感到，這世界不能一如過往，維持下去。超自然的事情，必定會發生，必有從上頭而來的干預；四周圍都有主即將回來的徵兆。
那日愈臨近，全地就愈黑暗動蕩；所有社會根基，都要被大大震動。現在，甚至全球的猶太人，都喊著說：「我們的彌賽亞終要來臨，我們能感到，祂已在門口。」
在主終於回來的那一刻，沉睡的教會便會呼喊說：「我們的燈熄滅了！」許多人會發覺，自己缺乏能力，不能忍耐到底。冷淡並不冷不熱的信徒，忽然會東奔西跑，希望彌補失去了的光陰；他們會向自己的牧師哀求說：「幫助我，我不知道該怎麼辦，我靈裡死亡；請你告訴我，我該如何面對這一切。」可是，許多那些牧者，都像他們的羊一般，糊里糊塗，混淆不清。
主已經在比喻中警告我們說：「他們去買的時候，新郎到了。 …」(太25：10) 聰明的童女曾經告訴愚拙的童女，要去為自己買油；可是，當愚拙的童女出去的時候，新郎就來到了。
當那時刻來到，我們不會有時間，在自己的靈魂中，養成基督的品格；我們不會有時間，建立自己的屬靈資源；昏睡的信徒會發現，他們並沒有準備好；他們就會滿心苦惱，喊著說：「我又空虛又乾涸；我將所有時間，浪費在愚昧的事情上；我已浪費了自己的生命；主要顯現，而我並沒有準備好。」
當新郎將門關上，愚拙的童女被撇在門外，哭著說：「主啊，請開門，讓我們進去。」但新郎回答說：「… 我不認識你。」(25：12) 前景何等駭人，那時，她們無言以對，不可再央求甚麼；主會宣告說：「門已關了。」
這就証明主自己的話，說到惟有真正得救的信徒，才會被包括在祂的新婦裡面；凡對這世界的罪惡，堅持不放手的人，就是那些只要衪的名，而不要祂的愛的人，他們將要被撇下來。
好消息就是現在尚有時間，門仍然開放；主最大的希望，就是在羔羊婚宴的時候，你會在衪身旁；你縱然忽略祂，衪卻仍然愛你；如果你是誠實，你便會同意祂的話，說：「是，這比喻是我的寫照，我已經變得懶惰，我不要變成愚拙的童女，隨波逐流；當主的日子臨近，我要準備好。」
你若要成為聰明的童女，你必須辦到以下兩點；你若想被算為聰明的童女之一，你不可忽略這簡單的兩點：
1. 讓主成為你思想生活的中心，你所有思想的一部份；早晨醒來，你便微聲呼叫祂的名；每天晚上上床休息，你便屈膝並在思想上呼求衪。
「… 凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的；若有甚麼德行、若有甚麼稱讚、這些事你們都要思念。」(腓4：8) 讓這經句成為你一天中的簡單禱告的根基，說：「主啊，你是真實，誠實，公正，純潔，並可愛的，你正是我的好消息。」
保羅這樣寫：「主知道智慧人的意念…。」(林前3：20，英文作”The Lord knoweth the thoughts of the wise.”) 神將你所有的思想，都記錄下來；每逢你想念祂，祂都知道；所以，將你所有「感謝」的思想，都歸給衪。
2. 你終日禱告說：「主啊，憐憫我這罪人。」這簡單的禱告，就是你燈裡的油；你要準備迎見主，你就要每天這樣禱告；你告訴神：「父神，我不配稱為你名下的人，我需要你的憐憫；我曉得我並不如自己所想一般，我以為自己不錯；然而，我無法憑自己的良善，賺取甚麼，我需要你的恩典；我現在謙卑在你面前；主啊，憐憫我這罪人。」
當稅吏這樣禱告，主就談及他說：「我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。 …」(路18：14) 換言之，主會為這人開門。
「… 將來要向那等候衪的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」(來9：28) 讓我問你最後一個問題：你是否在等候衪回來？
悔改吧，並且立定心志，盡心盡性盡意盡力尋求主；衪應許過，你若如此行，你必定會找到衪；祂會為你開門。