根據啟示錄的頭三章，使徒約翰領受了一個令人希奇的異象：他看見了主行走在亞西亞的七個新約教會當中。主的眼目如同火焰，身穿祭司的衣袍。顯然，祂來是要秉公義審判這三個教會。
彼得曾這樣寫：「…審判要從 神的家起首…」(彼前4：17)。當時，主在七個教會當中顯現，按照祂所視為善惡的，開始審判他們。祂的判語是記載在啟示錄第二到三章，而其中的一字一句都是主親口說的。
這七個教會真有其事，包括了那位於以弗所，士每拿，老底嘉等教會。然而，約翰聽見 神發聲說話的對象，不僅是這些教會，更是普遍的教會。祂的確對每個等候主再來的信徒說話。
主一開始就列舉了那些教會許多令衪心懷大慰的優點，且稱讚每一個教會。然而，祂也看見了好幾件令祂深深憂傷的事情，且對教會一一發出警戒。
祂第一個信息的對象，就是以弗所的信徒；這教會曾按照使徒保羅的敬虔教導而被創立。主對以弗所信徒的判語如下：「…你把起初的愛心離棄了。」(啟2：4)
當主用「起初的愛心」這些話語時，祂並不是指我們初初得救時那不成熟的愛。祂乃是說到那「專一」("exclusive")的愛心。衪實在說：「我曾經在你們心中居首位。然而如今，你們已失去了對我那專一的愛心。你們讓其他事物來取代了我的地位！」
主指出了這七個教會所有的罪過 – 犯姦淫、貪婪、不冷不熱、假教導、耶洗別的權柄、死氣沉沉的敬拜、靈裡的蒙蔽。然而，衪所說到的第一種最令祂憂傷的罪，就是失去了愛祂的心。這是很要緊的。我們的 神既愛我們，又忌邪；祂不肯讓任何事物來阻撓我們對祂的愛心！
大衛曾這樣寫：「連我知己的朋友，我所倚靠吃過我飯的，也用腳踢我。」(詩41：9) 我可以與大衛認同。那些最能傷我心的，就是那些最愛我的。我那些三心兩意的朋友和我的敵人都無法確實傷害我。然而，那些自稱為我最親密摯友的卻能深深地傷害我。
以弗所的信徒曾經親密與主同行。我讀過保羅對以弗所信徒的書信，便因他們所聽過且經歷過的福音，而感到驚異。其實，保羅花了許多篇幅來稱讚他們。他稱他們為「…在基督耶穌裡有忠心的人…祂(神)曾在基督裡，曾賜給我們(他們)天上各樣屬靈的福氣；就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們(他們)…按自己的意旨所喜悅的，豫定我們(他們)，藉著(得蒙)耶穌基督兒子的名分…」(弗1：1-5)。
保羅補充說，他們已得蒙赦免，領受了有關基督奧祕的啟示，且「受了所應許的聖靈為印記」(1：13)。他又求 神「將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們(他們)，使你們(他們)真知道祂；並且照明你們(他們)心中的眼睛，使你們(他們)知道….祂向我們(他們)這信的人所顯的能力，是何等浩大…」(1：17-19)。
神已叫這些信徒靈裡活過來。「…便叫我們與基督一同活過來；祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。」(2：5-6) 保羅稱他們為主「…的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們(他們)行善…在基督耶穌裡靠著祂的血，已經得親近了。」(2：10，13) 他說，靠著 神的恩典，他們「…漸漸成為主的聖殿…聖靈居住的所在。」(2：21-22)
保羅形容了他們為一批何等蒙福的聖民！當時，主也透過啟示錄，稱讚了以弗所的信徒，說：「我知道你的行為、勞碌、忍耐…」(啟2：2) 換言之，祂說：「你們生活上的好事，我一概知曉。你們毫無怨言，為我忍耐勞苦。你們且會為別人作任何事情。你們在善工上慇懃，實在是可圈可點！」
主繼續讚揚他們，說：「…你不能容忍惡人 …」(2：2) 祂實在說：「你們嫉惡如仇！你們在生活上，家庭裡，或教會裡都不肯容忍罪惡。你們有良好的道德標準。這也是可圈可點的！」
「…你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。」(2：2) 主實在說：「你們在純正的教導上有根有基。你們且沒有因最近一些屬血氣的教導 而搖擺不定。你們能正確地判斷假教師和假先知。你們且為著每個人的益處而揭發他們為騙子。我也為此而稱讚你們！」
「你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。」(2：6) 換言之，祂說：「你們棄絕了放縱主義 (antinomianism)–根據這道理，人有信心，就能為所欲為。的確，你們厭惡所有說到 神會寬容屬血氣的行為的容易信仰道理。你們忠信地抵擋了不聖潔的生活方式，且持守公義。這也是大大可讚揚的！」
可見，以弗所的信徒並不是一群初信或不冷不熱的聖徒。不，主這樣省察了他們的心靈：在福音真理上滿有根基，且透過犧牲、勞苦並堅持真理，從而在生活上証實他們確實如此。
然而，主也指出了這些以弗所信徒心中大有問題。祂說：「我看見你們的工作 – 你們恨惡罪惡，愛慕真理，為人公義勇敢。然而，你們雖然勞苦，你們起初的愛心卻衰微了。你們愛我的心漸漸死去了！」
「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」(2：4) 蒙愛的信徒啊，我反覆讀過這句經文，且結論說，這裡的嚴重性，是不可疏忽的。
讓我設身處地，假設自己像以弗所的信徒一般，既忠心，又勞苦。我希望自己能為主受苦，好在善行上榮耀衪，在生活上實踐公義，且與祂一同坐在天上。
然而，當我讀到主在如此受過好的教導的以弗所信徒當中行走，對他們說：「我有一件事要責備你…」，我就不禁心有餘悸！我必須向主問道：「主啊，你有沒有什麼要責備我？我有否失去愛你的心？」
我相信這警告是為著我個人，及每一個處於如今末後的信徒！簡言之，主對我們說：「關心別人，樂善好施，慇懃侍主，為罪憂傷，傳揚真理，是不夠的。持守道德標準，為我受苦，甚至因你們的信仰而被焚，也是不夠的。這全是關乎背負我的十字架。
你們可以奉我的名成就這一切。然而，若你們這樣做，而愛我的心卻沒有加增 – 若我沒有越發成為你們心中的大喜悅 – 那你們就離棄了那起初的愛！若你們對我的愛心再也不是你們所大大著重的，那我就要責備你們了！」
請思考大衛這些話語：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」(詩73：25) 這些都是強烈的話語，然而大衛並沒有說：「我並沒有人與人之間的愛。」他曉得這種愛是 神所祝福的。大衛乃是說：「我心中沒有專一的愛任何人，像我愛主一樣。我渴慕祂，勝過其餘一切！」
大衛也這樣寫：「神啊…我要切切的尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你的。」(詩63：1) 「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想 神，就是永生 神…」(42：1-2)。
大衛說：「我深深地渴慕 神，正如那被追趕過的鹿渴慕溪水一般。鹿會為要尋找水，以致筋疲力竭！」
同樣，主對以弗所的信徒說：「你們再也不像鹿一般尋求我了。我再也不是你們所渴慕的首要對象了。你們也許甘願為我做事，但你們再也不視我為你們心裡的中心了！」
有些信徒也許會回應說：「這件事為何如此嚴重？或許我沒有年輕時那麼對主火熱。也許我在愛主上有所懈怠。那又有怎麼樣？主知道我還是愛祂。」
不，主把愛心冷淡看為非常嚴重。的確，祂說這樣的缺乏會導至靈裡跌倒：「所以應當回想你是從那裡墜落的，並且要悔改…」(啟2：5)。
你也許會回答說：「我能理解犯姦淫就是跌倒。我也能明白為什麼再度吸毒或酗酒，就是跌倒。然而，失去對主強烈的愛心豈能是跌倒？」
主透過這警告「要悔改，行起初所行的事…」(2：5) ，實在說：「請回想我起初拯救你時，你的光景如何。你因我來住在你裡面而歡呼！你等不及在主日上教會，好告訴別人你多麼愛我。你且付上所有空閒的時間，鑽研真道，學習有關我對你的愛。你從未認為禱告是個重擔，因為我是你的一切。你愛我超過你自己的生命。
然而如今，你已從這光景墜落了。我如今只得著你一點點的時間，一點點的注意力。你對我已變得冷淡。你的心另有所屬！」
主在此附加了一個嚴厲的警戒：「…要悔改，行起初所行的事，你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。」(2：5) 多年來，神學家都在此試圖避重就輕，希望這裡另有意思。然而，經文是不可避重就輕的！其中的意思十分精確。
主實在對我們說：「你們若自稱對主火熱，卻再也不把我視為你們心中的喜悅，我就會把你們的亮光一概除去！不管你們為我成就了什麼善工，你們再也不是我的見証人了。我實在不會承認你們任何的作為，因為你們失去了愛我的心！」
對主的愛心漸漸死亡，有幾種跡象。讓我為你列出三種。我相信你可以這些來衡量你愛主的心。
如今，有什麼東西佔有了你的心？你的心渴慕主，或追求今生的事物？
不久前，我從我們郵寄名單上的一位婦女接到了一封痛苦的來信。她這樣寫：「我的先生曾經對主火熱。多年來，他都為主工而忠心擺上自己。然而如今，他只顧自己的追求 – 馬匹！他買了幾匹馬，就對牠們全神貫注。如今，他不讀經，反倒用所有空間的時間來讀到有關馬匹配種。他對主，對我都沒有時間了。我擔心他，因為他已變得如此冷淡！」
當然，養馬或對牠們有興趣，無可厚非。然而，主說了一個比喻，有關這樣合情合理的追求。有一個富翁打發他的僕人去邀請他的朋友來赴宴。然而聖經說，那些朋友「一口同音的推辭…」(路14：18)。
有一個朋友告訴那僕人說：「我還沒有看過，就買了一塊地；我必須去視察一下。請轉告你的主人，我無法赴宴。」第二個朋友告訴僕人說：「我剛剛買了一對牛，還沒有空去試試牠們。請告訴你的主人我不能來，因為我必須去犁田。」又有一個朋友對那僕人說：「我剛剛結了婚，即將要度蜜月。我沒有空赴宴。」
這人邀請了他的朋友來與他親密相交。他且為著他們的享受和方便，而安排一切。筵席已被擺好，一切都準備好了。可是，沒有人來。人人都有自己的事情，忙不過來。
然而，每個人都有正當的理由不來。畢竟，他們並沒有為要狂歡作樂，而避開朋友。相反地，他們所作的，都是聖經所表揚的。人可以透過買賣來養家。試試所買來的，也是一個正當的商業行徑。最後，結婚更是聖經所鼓勵的一種福氣。
然而，這富翁有何反應？聖經說：「主人對僕人說：「你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。我告訴你們，先前所請的人，沒有一個得嘗我的筵席。」(路14：24)
主透過這比喻闡明了一個重點。當這些合情合理的好事比主更有優先權時，他們就會變成罪惡！
讓我舉個例子。許多信徒都喜歡在聚會後與朋友一起上館子。他們能夠花幾個小時，一邊用飯，一邊談論有關 神的事。他們吃完後，又會在停車場裡花半個小時談話，然後才分手。對每個人來說，這些都是美好的相交時間。然而，許多這些信徒卻說自己沒空尋求主！
在我事奉的早期裡，我曾經有好幾位敬虔的朋友；他們專心的禱告生活都是我所欽佩的。他們會在 神面前多多付上時間；這是從他們的講道顯而易見的。他們的証道滿有靈火、口才並生命！
其中有些人為要追求更深的聖經知識，後來便上了神學院。他鑽研了希伯來文和希臘文，希望更懂得聖經。而且，他們為了研究，必須閱讀其他書籍。
可是，他們許多至終再也不對主火熱。為什麼？他們多多花時間來閱讀一些合情合理的書籍 – 文學作品、解經書、教科書，便疏於讀經。他們在知識上的追求已奪去了他們愛主的心！
當任何「合情合理」的好事比主更為優先，它們就會變成罪惡！
若你可以終日面對種種打擾和要求，而不付上十分鐘來到 神面前，你愛主的心就漸漸死亡了！
請試想：若你專一的愛某個人，你就會令他感到他是全地最重要的。與他相比之下，其餘一切都是次要。
當你開始與你的配偶戀愛，追求她時，難道你不是這樣子嗎？你在百忙中接到她的電話，都會擱下一切，與她談話。如果任何人打擾你們彼此親近的時間，你就會大為抗拒！你一心一意要與她培養感情。其餘一切都是次要。
然而如今，許多信徒會在數週或數月裡，都沒有親近主。主時時被冷落了。他們也許見証說：「我一心愛主。」可是，他們連日來都忽略祂，又豈能如此呢？
根據雅歌，那新婦因她所愛的良人「…已轉身走了…」(歌5：6)，而無法入睡。這女子夜半起來，說：「…我神不守舍；我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。」(5：6) 於是，她連忙跑到街上，到處尋找她的良人，且喊著說：「你們看見我的良人嗎？」
對她來說，這為何等嚴重的一件事？因為她說：「…這是我的良人，這是我的朋友。」(5：6) 「…我因思愛成病。」(5：8) 她無法與她的良人有所分離！
我認識一對在婚姻上大有困難的夫妻。那為人丈夫的對我說：「我的太太從未令我感到她看我為重要。我在她的生命裡，總是比別人更為次要的！」
這人常常因公事而出差。有一次，他在路上致電給妻子。她說，她在為他回來而籌備一個浪漫的晚餐。這只是為著他們倆人彼此親近而設的。連日來，那丈夫都期盼著那特殊的晚上。當他終於走進家門時，一切都正如她所承諾的。她穿上了他所喜歡的洋裝，且準備了他所喜愛的晚餐。
可是，他們吃了十分鐘後，電話就響了。那人撫摸他妻子的手，說：「由它響吧。我如此期盼與你在一起。」
她卻回答說：「不，這可能是重要的。」，且馬上起來聽電話。他懇求說：「求求你！讓我們共度一次好時光吧。」她向他保証說：「只需要一分鐘。」
半個小時後，她回來說：「是我媽媽。她很抑鬱，所以我請了她過來。今天晚上，她需要有人陪她。」
這人感到自己與妻子全然隔絕。對她來說，有些人或事情好像總是比他更為重要。他對我說：「她會花幾個小時與朋友談天，或輔導他們。然而，我每次要求要與她共度優質時間，她就說她沒有空。這不可能是愛！」
請問：當主擺設筵席，切切等候我們親近祂，我們卻從不赴宴；祂會有何感受？聖經稱我們為祂的新婦，祂的摯愛，且說我們是為要與祂相交而被造的。那麼，當我們不斷把別的人或事物擺在祂前面時，祂會感到何等被棄？
我不是說到那些還是與自己的罪惡搏鬥(即那些還沒有得釋放，卻恨之入骨)的人。這種信徒會忠心地呼求 神，相信聖靈必賜能力，好讓他們能勝過他們自己情慾上的惡習。
不，我乃是說到那些以為自己能向自己的私罪屈服，而繼續見証主的。他們已放棄了對自己情慾的屬靈爭戰 – 對之全然降服了！
我最近從一位牧師接到了一封很可悲的來信。他的妻子眼見他的關係日漸退步，事工每況愈下。終於有一天真相大白了；她發現了一大堆色情錄影帶。她質問她的先生，且將那些帶子丟掉。
然而後來，他從垃圾箱把那些錄影帶拾回來。他承認自己無法放棄它們！他寫信給我說：「大衛弟兄，請你為我禱告。我已離開了事工與教職 – 沒有一個同事尊重我。」
為什麼他不受人尊敬？因為他的燈臺已被挪去！他無法在工作環境裡見証主，因為主也再不與他同在了。只要他堅持己罪，無論他流多少眼淚，或多多認罪，他都像行屍走肉一般。
然而，有一位來見我的年青人卻大大不一樣。他邊哀哭，邊認罪說：「大衛牧師，我重犯舊罪了！我因吸毒而表現興奮，幾近過量用藥。然而，當我站在地獄的邊緣時，我明白自己的罪多麼令主傷心。我再也無法這樣待祂！」當我為他禱告時，他悲哀地喊著說：「主啊，對不起，我傷了你的心！」
這年青人的燈臺並沒有被挪去。他必再次為主發光！你要明白，主在同一段經文裡應許過：「…要悔改，行起初所行的事。…得勝的，我必將 神樂園中生命樹的果子賜給他吃，」(啟2：5，7) 神應許過，祂要把樂園賜給那些肯悔改的！
你愛主的心是否專一？你有否恆常親近衪嗎？或者，其他事情總會潛進來，佔據你的心思意念？
如今，主要求你悔改，重新來過。祂要你停下來，且曉得：「且慢，我看見這件事已潛進了我的生命。它且奪去了我專一愛主的心！我無法讓它繼續下去。我必須恢復自己愛主的心。主啊，求你赦免我！求你再次點燃我的燈臺！」
今天，務要回到起初的愛。務要求祂賜下恩典與力量，好讓你能重新來過，且捍衛你愛主的心！