「因為他們從最小到至大的，都一味的貪婪；從先知到祭師，都行事虛謊 … 他們行可憎的事，知道慚愧麼？不然，他們豪不慚愧，也不知羞恥；因此，他們必在仆倒的人中仆倒；我向他們討罪的時候，他們必致跌倒；這是耶和華說的。」(耶6：13，15)
先知耶利米看見可怕的光景將要臨到神的百姓。他們假裝平安穩妥，遮掩自己的罪過。人們貪心不足，財迷心竅，假裝心靈破碎， 掩飾自己的傷痛。他們的生命變得非常表面化 – 眼淚、悔改、甚至醫治都是虛有其表，敷衍了事。
對於社會、教會、以及自己生命中的罪，神的百姓已經不知羞恥，也不會為罪憂傷。他們更不感受到神對罪的憎恨與忿怒。他們對罪惡已經感到見怪不怪。
耶利米大聲疾呼說：「當他們犯罪的時候，難道他們不自慚形穢嗎？不！他們毫不慚愧，也不知羞恥！」
因聖靈感動而感到羞恥不僅是由於自己謙卑而面紅耳赤。這反應乃是由於主的名與純淨都被人踐踏，名譽受損，令人憂傷難過，感到羞恥。
耶利米形容了以色列並猶大家道德淪亡的光景，他說：「你們當在耶路撒冷的街上，跑來跑去，在寬濶處尋找，看看有一人行公義，求誠實沒有，若有，我就赦免這城。其中的人，雖然指著永生的耶和華起誓，所起的誓，實在是假的。耶和華啊，你的眼目，不是看顧誠實麼？你擊打他們，他們卻不傷慟；你毁滅他們，他們仍不受懲治；他們使臉剛硬過於磐石，不肯回頭。」(耶5：1-3)
神的百姓領受了熾烈的真理，可是他們仍然遍離真道，違背訓誨！請再讀一遍：「他們使臉剛硬過於磐石，不肯回頭！」他們犯姦淫，與妓女苟合，戀慕鄰舍的婦女。第十一節記載，耶利米說他們大行詭詐攻擊神！
縱然耶利米已經發出了先知性的警告，這些人照樣貪圖享樂，說：「災禍必不臨到我們；刀劍和飢荒，我們也看不見。」(5：12) 他們說：「神審判的道，並不是針對我們。」
他們敬畏神的心日益減少。悖逆頑梗的靈在神百姓心中蠢蠢欲動，「但這百姓有背叛忤逆的心 … 心內也不說 ：「我們應當敬畏耶和華我們的神。」」(5：23-24)
他們大享富貴繁榮，但這情況已經漸漸成為了他們的網羅。這圈套導至虛謊，結果，他們的家就變成了罪孽之窩。罪惡本該令他們深深憂傷，可是當時，他們故意假裝全不知情。
「籠內怎樣滿了雀鳥，他們的房中，也照樣充滿詭詐；所以他們得成為大，而且富足。他們肥胖光潤，作惡過甚，不為人伸冤，就是不為孤兒伸寃，不使他享通，也不為窮人辨屈。」(耶5：27-28)
神警告百姓，務要聽從真道訓誨，否則，祂會離他們而去。「你當受教，免得我心與你生疎 …」(耶6：8) 神再次強調：「我清楚說話，發出警告！但有誰肯聽呢？」
「現在我可以向誰說話作見證，使他們聽呢？他們的耳朶未受割禮 (即閉塞不通) ，不能聽見；看哪，耶和華的話，他們以為羞辱，不以為喜悅。」(6：10)
根據希伯來原文，人們對責備日漸生厭。對於神的道顯露罪惡，他們愈來愈厭倦。他們曾經喜愛真道，心中因此喜樂；可是當時，他們再不如此。為什麼？
「他們得了堅固城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋，鑿成的水井，葡萄園、橄欖園、並許多果木樹；他們就吃而得飽，身體肥胖，因你的大恩，心中快樂。然而他們不順從，竟背叛你，將你的律法，丟在背後，殺害那勸他們歸向你的眾先知，大大惹動你的怒氣。」(尼9：25-26)
他們為什麼對守望者嚴厲的警告充耳不聞？由於他們暗中拜偶像，貪心不足，他們對這題目非常敏感。守望者將他們暗昧的罪指明出來，他就冒犯了他們。「因為他們從最小的到至大的，都一味貪婪；從先知到祭司，都行事虛謊。」(耶6：13)
從牧師到會眾，人們都貪心不足，財迷心竅。但他們卻藉故為自己辯護！他們豪不慚愧，也不知羞恥！沒有人承認先知正對他個人說話。
神說：「我設立守望的人照管你們，說：「要聽角聲。」他們卻說：「我們不聽。」」(耶6：17)
神打發先知與守望者到百姓當中，警告眾人，但他們卻拒絕他們的警告。他們隨從私慾己意，我行我素。
神的百姓明明曉得，神 設立先知與守望者來照管他們，為什麼他們不肯聽從？對於神膏抹且差違這些人，他們並沒有爭論。那麼，他們為什麼不肯聽從，自作主張，我行我素呢？
我們可以從民數記十六章找到答案。這章書記載有關可拉、大坍、亞比蘭、與安叛逆神。這四個人與會眾中二百五十個有名望的首領，一起質問有關摩西的權柄。
他們「聚集攻擊摩西、亞倫，說：「你們擅自專權，全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高超過耶和華的會眾呢？」摩西聽見這話就俯伏在地。」(民16：3-4)
這正是使人悖逆，叫他們拒絕警告的靈。一個悖逆的人心裡說：「牧師 -- 先知 -- 守望者，神並不單單對你說話。我們也聽見神說話，明白祂的心意；我們也是聖潔。你自視過高，以為自己高高在上。」
摩西聽見這些人的話，就俯伏在地，悲不可抑。他心中起了聖潔的義怒。他之所以忿怒，不是因為他們質疑他的權柄；他毫不計較百姓是否跟隨他。他曉得他們所拒絕的，並不是他自己或他的道。摩西憂傷，因為他是神所揀選並指派的，他們這樣做，乃是拒絕了神！他說：「你和你一黨的人聚集，是要攻擊耶和華。」(16：11)
摩西大可以說：「噢，神啊，這些人並不是我的百姓，這不是我的工作。你安排我在這裡，且吩咐我該說甚麼話。我的話並我的工作，都不是出於我自己的心意(參看16：28)，乃是出於神的旨意。」
凡真正蒙膏抹的人，神總會為他們伸張正義；祂會將一切出於血氣的事都廢去。於是，「… 他們腳下的地就開了口，把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物、都吞下去。這樣，他們和一切屬他們的，都活活的墜落陰間 … 又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。」(民16：32-35)
我並不渴望向神的百姓施行任何權柄。我可以像摩西一般說：「我並沒有奪過他們(任何東西)，也沒有害過他們一個人。」(16：15)
然而，我可以肯定的就是，神差派我到紐約市來當守望者，要我毫無保留地發出警告，大聲疾呼。我不管自己是否驚駭眾人，或叫人因我的恩膏而害怕。
無論如何，我與時代廣場教會的其他牧師，以及別的守望者，都是神所設立的。像我一樣，他們都是負責照管你們的靈魂。
你順服主，並不是有關在私下的禱告室親近主，繼而又到神家裡聽道，好讓你將這道與你所聽見的話，互相比較 – 隨意選擇那一些合乎你自己心意的信息。我聽其他真正蒙膏抹的先知與守望者證道時，這些道不僅叫我得福，它們也令我恐懼戰兢！我並不以自己的看法來衡量他們的道。當我知道這些道乃是基於神的聖言，且按照神的聖潔而被傳揚，我就將之領受。
我們為什麼處於紐約市？時代廣場教會為什麼在此時此地被建立起來？我們乃是要在這裡建立一個真正有基督樣式的身體。我們要拆毁那些叫我們與世界相連的偶像。我們要在這裡為你們哭泣，捍衛你們的靈魂，且呼籲你們遠離世俗。我們要在這裡衛護十字架的威嚴！
聖潔純淨的生命叫人大有威嚴；一所勝過世界的教會就存著這等威嚴。由於罪惡令神憂傷，我們就要叫你們按照聖靈的感動自慚形穢。
身為守望者的以斯拉因神百姓的罪而悲痛，不敢向神仰面。「獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華我的神舉手說：「我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面，因為我們罪惡滅頂，我們的罪惡滔天。」(拉9：5-6)
由於神全地的一批餘民漸漸沾染罪惡，以斯拉就在神面前深深抱愧蒙羞。從離開埃及的三百萬人當中，當時，只有42，337人回到耶路撒冷去。這批不到2%的小數餘民就代表了神在全地永恆的旨意。不幸，他們對罪惡視而不見，一味與世妥協 –毫無罪咎感，也從來不懊悔。
忽然間，以斯拉來到他們當中；這位神人為罪痛悔，因他們而抱愧蒙羞。其實，他們已經變得罪大惡極，以致以斯拉說：「因此我們在神面前無地自容。」
蒙愛的信徒，在這些普遍與罪妥協的日子裡，我們如果要站在神面前，我們就必須更加向神委身。正如以斯拉要付代價，我們也要付代價！
神即將行新事，以積極熱心的靈(the spirit of intensity)澆灌餘民。我們再無法靈裡惰怠安逸，漠不關心，馬虎隨便。我們必須變得積極、滿有熱忱，熱心愛主，對神的事工認真，滿有負擔。如今，神要興起一批恨惡罪惡，因祂的話而恐懼戰兢的人。祂的餘民必須聽從且相信聖潔先知的話。他們不可猶疑不決，不冷不熱。反之，他們必須對神更積極認真。
請思量以斯拉積極的態度。他對令神傷心的事，極力反對，也痛恨一切攙雜世俗的事。「我一聽見這事，就撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而坐。凡為以色列神言語戰兢的，都因這被擄歸回之人所犯的罪，聚集到我這裡來；我就驚懼憂悶而坐，直到獻晚祭的時候。」(拉9: 3-4)
聖徒們，他們正是抱愧蒙羞的信徒！他們圍著一位心靈破碎的先知，為著神的名譽而焦急。他們曉得事情嚴重，也分擔神的憂傷。神大部份的百姓都與世為伍；站在祭壇旁的乃是他們異族的妻子；聖潔的後裔已經混雜了。這些抱愧蒙羞的信徒曉得，魔鬼要將他們同化，以消滅神分別為聖的見證。
這是何等樣的情景！以斯拉滿心悲痛，拔了頭髮和鬍鬚，「…都因這被擄歸回之人所犯的罪 …」(9：4) 恐懼戰兢的人也都紛紛聚集在他身旁。神只有一位因罪惡而抱愧蒙羞的人，因著他的緣故，許多人也哀傷了。
「以斯拉禱告、認罪、哭泣、俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女孩童，聚集到以斯拉那裡，成了大會；無不痛哭。」(拉10：1)
這事工之所以吸引你們，乃是由於我呼籲眾人要分別為聖！你們感受到神為罪憂傷，你們就自慚形穢，希望與神認真同行。
尼希米同樣對神積極認真。「那時，有我一個弟兄哈拿尼，同着幾個人從猶大來；我問他們那些被擄歸回剩下逃脫的猶大人，和耶路撒冷的光景。他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人，在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毁，城門被火焚燒。我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日；在天上的神面前禁食祈禱 …」(尼1：2-4)餘民已經回到聖地，可是他們卻飽受凌辱，越發惰怠。屬靈光景一片荒涼，毫無進展。
聖經記載，尼希米就悲哀哭泣，晝夜禱告(參看1：6) 。神並沒有在半夜喚醒他，將負擔放在他心裡。不！「我問他們那些被擄歸回剩下逃脫的猶大人 …」(1：2) 尼希米自動自覺，擔負重擔！
同樣，但以理付出了許多時間，研讀神的話。神並沒有超自然的將負擔放在他心裡。反之，但以理克苦己心，慇懃讀經，明白真道，且對神的百姓切實有負擔。「我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱。」(但9：3)
但以理對神何等積極，抱愧蒙羞，哀傷哭泣。他說：「我但以理悲傷了三個七日。美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直到滿了三個七日 … 便渾身無力。」(但10：2-3，8)
神的手一觸摸但以理，以下的話就從寶座發出：「因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允，我是因你的言語而來。」(10：12) 「刻苦」(“chasten”) 希伯來文的意思就是攻克己身，叫身服我。保羅也曾經這樣說。
我們許多人都像小孩子一般，只有短暫的注意力。我們擔負重擔就惱怒起來，不斷故態復萌，放縱自己，靈裡懈怠。
對於有關神要毁滅全地的審判之道，挪亞非常積極認真。足足有一百二十年，他都敬畏神，且心受感動。他從來沒有遍離神的負擔；他對神認真，因為他知道神言出必行。
挪亞的態度就是，儘管世人嗤笑，說：「太嚴肅了！我無法這樣生活！太充滿愁雲慘霧了！」他仍然背負重擔。足有一百二十年之久，神在他心裡所說的話，依然常新 – 直到那時刻。
神已經向我顯明，我缺乏熱心。我們每個人都有遠離神，或偷取祂的時間金錢，或對祂不忠的傾向。而有些事情本身並不是邪惡；撒但甚至可以利用嗜好，偷取我們的心與時間 ，叫我們遠離神。
然而現在，凡是得過且過，對祂不守前言的，祂都要搖撼他們！今天，主要得著一批為祂的事工全然委身的人；這些子民積極熱心，心靈破碎 – 他們為著神地上所關心的事，將自己餘下的時間與金錢，都全然獻上。
這些哀傷抱愧，心靈破碎的神人都有一個共同點：他們與犯罪的餘民認同！
他們從來不會像稅吏一般禱告說：「感謝神，我不像別人。」由於靈裡攙雜會導至犯姦淫、違背神、並與罪妥協等事，他們就因此抱愧蒙羞。他們謙卑禱告說：「神啊，我罪大惡極。」他們之所以這樣說，不是由於他們罪孽深重，自感罪咎，他們乃感到眾人都虧缺了神的榮耀。
以斯拉禱告說：「我的神啊，我抱愧蒙羞 ，不敢向我神仰面，因為我們罪惡滅頂，我們的罪惡滔天 … 我們因自己的罪行和大罪，遭遇了這一切的事 … 看哪，我們在你面前有罪惡，因此無人在你面前站立得住。」(拉9：6，13，15) 「以斯拉禱告，認罪、哭泣、俯伏在神殿前 …」(10：1)
尼希米禱告說：「… 承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。我們向你所行的甚是邪惡 …」(尼1：6-7)
但以理也與神犯罪的百姓認同。他禱告說：「我們犯罪作孽，行惡叛逆，遍離你的誡命典章；沒有聽從你僕人眾先知，奉你名向我們君王、首領、列祖、和國中一切百姓所說的話 … 我說話、禱告、承認我的罪，和本國之民以色列的罪。」(但9：5-6，20)
這些都是在神面前無可指責的聖潔神人。他們既沒有與罪妥協，也沒有與世為伍。然而，他們站在破口，承認百姓的罪，並自己的過犯。
你如果跟隨這些人的腳縱，像他們一般，定意尋求主 – 禁食禱告，哀傷哭泣，為罪抱愧蒙羞 – 你也會得到同樣的後果。神的手會觸摸你，祂會賜你話語；你會分擔神的心。你會經歷祂榮耀的同在；這樣一來，你會明白我們何等虧缺了祂的榮耀。
讓我與你分享，神所要向我們顯明的祕訣：
以斯拉俯伏在神殿前。他還沒有將神的話帶給百姓以前，就先謙卑在他們面前。
但以理聽見神說話，就說：「(我)一聽見就面伏在地沉睡了。」(但10：9) 約翰說：「我一看見，就仆倒在祂脚前，像死了一樣。」(啟1：17)
聖徒們，你禱告尋求神，有沒有在你裡面帶來甚麼後果？你有沒有俯伏在神殿前，像死人一般？
我希望看見信徒都是如此：為罪歎息痛哭，抱愧蒙羞，而不是追求興奮，貪圖享樂，或道貌岸然，十全十美。我希望看見那些承認：「我並沒有得著，我令神失望；我因失敗而憂傷，但我相信神能觸摸我，醫治我。」
神啊，求你讓你的身體更多經歷失敗！使你的子民感到自己大有需要。
當以色列民自慚形穢時，他們的罪就蒙神潔淨，他們攙雜的靈就被對付。他們誠心認罪，切實悔改。那時，他們就能並肩作戰，抵擋仇敵。
謙卑禱告，加上痛恨罪惡，能叫人專心事奉。「這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡，高至一半，因為百姓專心作工。」(尼4：6) 真正聖潔的復興總會產生工人。書籍、研討會、或演講都無法做到，但復興卻大有功效！
神切實要在百姓身上工作時，撒但就用盡千方百計，大加攔阻。「參巴拉、多比雅、亞拉伯人、亞捫人、亞實突人，聽見修造耶路撒冷城牆，着手進行，堵塞破裂的地方，就甚發怒；大家同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。」(尼4：7-8)
敵人變得越發忿怒，設計要攻擊攔阻他們！他的陰謀詭計多端，他們要滲透入侵，突發攻擊，叫人防不勝防。「我們的敵人且說，趁他們不知，不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。」(4：11)
敵方企圖假扮常人，暗中潛入他們中間。他們並不明明進攻，反之，他們說：「我們進入他們中間！」
敵人的詭計就是要在他們當中進行破壞工作！他們說：「他們將毫不知情。」
撒但的詭計從不改變。如今，他正打發「光明的天使」到世界各地的聚會去，以在道理上進行破壞工作，誘惑人心。
我們要怎麼樣識破他們的詭計？我們要有何防犯？「然而我們禱告我們的神，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。」(尼4：9) 這裡的祕訣就是極其痛恨罪惡、切實心靈破碎、熱心禱告、不斷謹慎自守，並且將神的話語，謹記於心。
蒙愛的信徒，神必須使祂的百姓再次抱愧蒙羞！讓聖靈深深鑒察你的內心，好讓你能在這末後的時刻，全然無可指責，行在主面前。