神在你身上的美意就是衪為你所安排，所命定的前途。這就是 神預定你會按照衪的旨意而成就的。
當我從聖經裡讀到許多敬虔的男女都錯失了 神在他們身上的美意，就感到非常悲哀。神為他們每一個揀選了祂所命定的工作或奉事 — 但他們至終卻中止了衪的計劃。他們都有過正當的開始，曾經憑著因聖召而來的大能而運行。可是，他們至終卻在羞恥與敗壞中死亡 — 錯失了 神在他們生命中的美意！
請問：這種信徒會否如此受壓受困，沮喪不已，以致他們深信自己不能達成 神的美意？
神親自揀選了掃羅去領以色列民脫離非利士人的欺壓。當先知撒母耳首次看見掃羅時，神說：「看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的民。」(撒上9：17) 神實在說：「撒母耳，看哪。這就是我揀選去帶領以色列民的！」
揀選掃羅的，並不是撒母耳，也不是當時的以色列民。反之，神說：「我指派了這人！」聖經形容掃羅說：「耶和華的靈必大大感動你，你就與他們一同受感說話；你要變為新人。」(10：6)
的確，掃羅得蒙 神的的觸摸，被改變了。「…神就賜他一個新心…」(10：9) 繼而，撒母耳對他說了一些奇妙的話：「…神與你同在。」(10：7) 換言之：「你可以滿有確據地去 — 因為 神與你同在！」
這人奉 神的指派，受聖靈感動，領受了發預言恩賜，被 神命定為以色列的領袖 — 神且與他同在。豈有更佳的形容？
掃羅有美好的開始。他曾經活出 神在他身上的美意，存著敬畏 神的心行事。他很快就打敗了亞捫人。而且，眾民凱旋而歸，讚美 神說：「…「那說掃羅豈能管理我們的，是誰呢？可以將他交出來，我們好殺死他。」掃羅說：「今日耶和華在以色列中施行拯救，所以不可殺人。」」(11：12–13)
掃羅被指派為以色列的一國之君。然而，全本聖經中最悽慘的圖畫之一，就是這人開始敗落了。他曾一度按照 神在他身上的美意行事 — 然而，神意欲掃羅終生蒙福。他渴望掃羅會被人記念為那拯救以色列人脫離非利士人的。然而，掃羅錯失了 神在他身上的美意！他開始腐敗，重視別人的讚賞。他為要廣得人心，便與罪妥協 — 錯失了 神給他所安排的計劃。
掃羅的晚年實在可悲。當他面對以色列的一場大戰役時，便滿心恐懼。他至終請了隱多耳的巫婆來給他指點迷津！他告訴她說：「…神也離開我，不再藉先和，和夢回答我…」(28：15)
掃羅自己承認，神再不與他同在了。這是個何等駭人，令人心涼的想法！一個人可以蒙呼召，去成就 神偉大的旨意，因神的祝福與恩膏而行事 — 卻突然改變行動，只顧自己，終於被 神離棄。
這正是掃羅的寫照。這君王至終俯伏在一名巫婆前。他且在羞恥中去世 — 被神離棄。他墳上的碑文大可以如下：「這人錯失了 神在他身上美意。」
參孫是另一個悲慘的舊約人物。在他出生以前，神在他身上的美意早已被宣告了。根據聖經，「他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。」(士13：5)
天使宣告了這人的誕生，給了他的父母詳盡的指示有關要如何教養他。參孫要成為一位那細耳人 — 就是說，他終生要全然擺上服事 神。他既不可喝酒，也不可剃頭。而且，他不可接觸任何死的東西。他甚至不可參加近親的喪禮。
參孫長大時受過嚴格的培訓。他年少時，已蒙受過聖靈的感動。「…耶和華的靈才感動他。」(士13：25) 我曾身歷其境。當我八歲時，聖靈首次在舊式的露營聚會裡感動我。衪且在我青少年時繼續感動我。我回到自己房間禱告時，就會感到聖靈臨到我身上。
請問 — 當聖靈感動我們時，祂首先會有何作為？祂會使我們為罪，為義，為審判自己責備自己。然後，衪會引導，安慰，且教導我們。衪且會透過我們的哀哭、唉哼、懇求而禱告。
你可以肯定聖靈一定會令參孫知罪。而聖靈也會教導，指引，且安慰這孩子。若你在參孫九或十歲時遇見他，他也許會告訴你：「神說我是特殊的。相傳，天使宣告了我的誕生。神的靈已在我身上，祂已呼召我為那細耳人。有一天，我要使以色列成為一個自由的國家！」
對於 神在他身上的美意，參孫有自知之明。他被生下來乃是為著一個目的 — 開始拯救以色列人脫離非利士人的欺壓！而二十年來，參孫都按照 神的美意，憑著權柄行事。他作了以色列人的士師！他且侵擾非利士人，把一線指望帶到國中。
你必須對此有所瞭解 — 參孫的力量並不在乎他的頭髮，乃在乎 聖靈臨到他身上感動他。聖經記載，聖靈臨到參孫，他就會大有作為。若缺乏聖靈，他就像你我一般，軟弱無能。
神一心一意要在參孫餘下的一生賜給他大大的勝利。衪的靈會留在他身上，直到他離世。歷史本該這樣記載參孫的事蹟：「他至死忠心。他極盡所能，完成了 神的託付 — 或生或死都榮耀 神。他成就了 神在他身上的美意！」
然而，事情並不如此。參孫中止了 神在他身上的美意 — 因為他心地昏喑，滿有罪惡！他保持了聖潔的外貌，卻追逐娼妓。他去見大利拉時，明明知道自己岌岌可危。雖然聖靈感動了他，這人卻從未讓聖靈去摸著他自己的內心深處。參孫並沒有心存真理。
這是另一幅圖畫，有關一個人錯失了 神在他身上的美意。經過了二十年蒙召行事後，參孫開始墮落了。他變得放縱情慾 — 不再受人敬重了。
參孫本可成為可貴重的器皿，滿有尊嚴地過完他的一生。他和以色列本可連連得勝。我們本該讀到參孫力上加力，在聖靈的大能和膏抹之下長進。
反之，我們讀到他至終成為了聖經歷史上最可憐的懦夫之一。最後，我們看見參孫像一隻愚昧的公牛一般，身負重軛，為非利士人推磨。他雙目被剜，且失去了所有力量。他成為了異教徒的笑柄。而且，他的同胞都反對他。甚至在他去世的那一天，他雖摧毀了非利士人的廟宇，卻沒有大大得勝。為什麼？他的心願乃全是關乎個人上的報復。他當天的禱告並非有關捍衛 神的名。反過來，他祈求說：「神啊，求你再次賜我力量，好讓我能報失明之仇！」
參孫死在虛謊中，錯失了 神在他身上的美意。他墳上的碑文也可如下：「這人錯失了 神在他身上的美意。」
若任何人看似 神所命定的，他就是所羅門。他才智過人，富甲天下，廣受尊敬。神明明為他安排了美意。他本該作王，徹底廢除以色列拜偶像之風！所羅門向神和他父王承諾過，他必一一傾覆國中的偶像。
所羅門曾一度按照 神在他身上的美意行事。那來訪的示巴女王都因看見所羅門登上聖殿，極其威嚴，而神不守舍。然而，所羅門墮落了 — 他也錯失了 神在他身上的美意！
這人迎娶了900名妃嬪，其中許多都來自外邦。而且，他為要討好她們，便大興土木，連連建蓋異教神廟。不久後，那曾經蒙召要在國中廢除偶像的，反倒膜拜偶像。他連連陪伴妃嬪上她們的廟宇，跪拜異教假神。
所羅門至終錯失了 神在他身上的美意 — 他夢想破滅，年老力弱，道德敗落。他進入永恆時，喊著說：「一切都是靈裡的虛空，一無所值！」
烏西雅王也像他的祖先所羅門一般，錯失了 神在他身上的美意。他登基時才16歲，注定要成為猶大國至偉大的君王之一。他從先知撒迦利亞領受了訓誨。他從 神領受了異象。神曾大大賜福給他。
聖經記載，烏西雅王曾經尋求 神，神就使他興旺，越發剛強。「神幫助他…」(代下26：7) 「烏西雅的名聲傳到遠方，因為他得了非常的幫助，甚是強盛。」(26：15)
除了所羅門以外，烏西雅比猶大任何君王都更享有盛名。他曾蒙 神膏抹。他曾在國中帶來復興，坼毀偶像，且遵行 神的道。當這勇敢的君王騎著馬車走過街道時，人民都對他尊敬不已。他所得的厚禮與進貢來自世界各地。
然而，聖經記載：「他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的 神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。」(26：16) 神在他身上的美意就因他心高氣傲而被斷送了。他想當祭司也當君王！
烏西雅違背 神，擅自進入聖殿，在壇前燒香。他為此而受了責備 — 當他在怒中伸手回應時，他的手就立刻乾枯了。他突然患了大痳瘋，必須被逐出 神的殿！
哦，何等羞恥！猶大歷史上最偉大，最富強的君王之一竟然要被隔離。他被帶到一間小屋子裡，在他餘下的日子裡患了大痳瘋。「烏西雅王長大痳瘋直到死日，因此住在別的宮裡，與耶和華的殿隔絕…」(26：21)
烏西雅亞孤獨致死 — 與神的祝福全然隔絕！
當這盛極一時的王駕崩時，眾人本該聚集致哀。他的離世本該榮耀 神的名。反之，他死時卻寂寂無聞，身體因大痲瘋而腐爛了。烏西雅錯失了 神在他身上的美意！
在舊約時代裡，神在君王、祭司、先知、甚至一般的聖徒身上都各有祂的美意。連最卑微的人，即那些蒙呼召的僕人、敬拜者、牧人、織搭帳棚的，神都有個別的美意。而當我們看見他們的生命時，我們都要因他們而受警惕。無論從前的聖徒有否錯失了 神在他們身上的美意，我們都要從他們的失敗有所學習。
然而，我們無法把 神在我們身上的美意與舊約任何人的來比較！你要明白，神在新約時代已行了新事。衪再不像在舊約代一般，衡量衪在我們身上的美意。因著主的十字架，他們的生命與 神在我們身上的美意毫不相關。
神在十字架把祂在人類所有個人上的美意都歸納為一個重大的旨意 — 而衪把這一切都歸在衪兒子裡面。「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡同歸於一。」(弗1：10) 神把祂在我們身上的美意都歸在主身上 — 好讓祂的兒子能居首位！
如今，神對我們的美意再不是個別的，乃是給所有信徒的。是的，神對你的美意 — 是和對我的一樣。無論你是個侍應生或是大輪船的船長，神對我們大家都同樣有衪所命定的美意；這是衪在創世以前已將之賜給我們的。
神在末後所有聖徒身上那獨一，重大，且榮耀的美意，究竟是什麼？使徒保羅透過以弗所書向我們啟示說：「就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按自己的意旨所喜悅的，預定我們，藉著耶穌基督的得兒子的名分，使衪榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的。」(弗1：4–6)
神實在說：「在末後，當日期滿足的時候，我有一個旨意。就是說，每一個跟隨我的人都會因著耶穌基督而被收納為兒女 — 且過著無可指責的生活，好把頌讚與榮耀歸給我的名！」
「我們也在衪裡面得了基業，這原是那位隨己意行作萬事的，照著衪的旨意所預定的；叫衪的榮耀，從我們這首先在基督裡有盼望的人，可以得著稱讚。」(1：11–12)
神在我們身上的美意就是要我們成為 神所收納的兒女！我們已被天父所收納 — 而魔鬼再不能把我們得到手。如今，我們都要憑著聖靈的大能為主而活，無可指責，成為聖潔。我們在地上獨一的目的就是要在生活上，把頌讚與榮耀歸給衪！
你領會保羅這裡的話嗎？神在人身上的美意都不是以他的豐功偉績，特殊的成就來衡量的。神在人身上的美意至終都並非關乎建立成功的事奉、機構、或教會。
你也許會說：「且慢，大衛弟兄。難道 神在你身上的美意不是叫你興起挑戰青少年，那全球性服事吸毒者與酗酒者的事工嗎？難道 神在你身上的美意不是要你到紐約市創辦時代廣場教會嗎？」
我因 神讓我創辦這些事工而感謝祂。如今，全地約有300家挑戰青少年康復中心。而且，在百老匯(Broadway)，世界的十字路口，有一家讚美主的聚會所。然而，這些都並非 神在我身上的美意！
神在我身上的美意就是去成就一些神所託付的小事情。神在我身上的美意總是要我接觸迷失的靈魂，把他們帶進主的豐滿裡，把頌讚與榮耀歸給 神。神在我身上的美意也是要我帶著被 神收納為兒子的身分，在世人面前過著無可指責的生活，把頌讚與榮耀全歸給祂。
當我來到紐約市時，情況絲毫未變。神在我身上的美意依然是要建造主的肢體 — 且帶著被收納為兒子的身分行在主面前！有一天，我們事工的建築物一間都不會存留 — 所有政府登記的機構、聖經學院、康復中心也不會。它們全都會朽壞且隕滅。而當我在審判日站立時，我無法帶著這些事工。
這些事工只不過是當我們成就 神美意時，衪容許我們分擔且承當的一些重擔而已。我且相信，由於我按照衪在我們身上的美意而活，祂已祝福這些事工。
親愛的聖徒啊，神並不要你大有作為。聖經清楚說明：「世人哪，耶和華已指示你何為善；衪向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。」(彌6：8)
保羅對 神在他身上的美意非常肯定：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人；要把各人在基督裡完完全全的引到 神面前。我也為此勞苦，照著衪在我裡面運用的大能，盡心竭力。」(西1：28–29) 這也就是 神在我身上的美意，服事主。意思就是我要越發效法主 — 以致別人也越發有衪的樣式！
我為許多來自全國各地的電話、信件、並年青傳道人感到難過。他們多半都試圖活出自己憑血氣自造的雄心。他們有些人牧養一些小教會，在事奉會眾中盡心竭力。然而，另一位牧者到城裡來，就忽然建立了一家有上千會眾的教會。
這些年青人與新來的人比較，便心中想：「我像他一般，誠然是命定要作大事的。我有何差錯？我為何沒有蒙福，大有成就？他吸引了眾多的人 — 我每主日只有小貓幾隻。」他們並不曉得 — 那並非 神在他們身上的美意！神在他們身上的美意就是要他們更認識主 — 蒙神按手在他們身上 — 在他們城中無可指責地行事。那確實帶著能力的人乃在個人上認識祂的！
我看見主內的音樂家許多都希望寫一些令他們一夕成名的歌曲，受人賞識。同樣，許多主內的作者都希望有偉大的著作。而許多主內的商人都希望一夕致富，出人投地。
蒙愛的信徒啊，你若按照 神在你身上的美意行事，惟一令你與眾不同的就是你對主的認識。沒有人比你更會付上時間親近衪，沒有人像你一樣切切接受衪奇妙的收納。那才是偉大！
我如今談話的對象，並非傳道人，乃是平信徒。我要向你顯示何謂成就 神在你身上所定的旨意！
信徒啊，不管你在外何等成功。你若沒有在家庭裡越發有主的樣式，你就錯失了 神在你身上的美意。若你沒有變得更甜美，更慈愛，更顧及家人 — 若你沒有在家裡因愛主且認識祂而有所長進，你就沒有成就 神在你身上的美意！
為人妻母的，神在創世以前，已預早看見你在此時此地。祂曉得你的地址，且預定了你一生的計劃！
有時候，你會對自己說：「我只是個家庭主婦。我只煮飯，打掃房子，養育兒女。這豈能是 神在我身上的美意？」但你不明白，神看你的崗位何等重要。在祂眼中，你若能有一天站在衪面前，把你的兒女公義地引到祂那裡，你就大有成功！
神總知道祂會把多少兒女託付給你。祂曉得他們的名字與個性。衪數算過他們的肢體與頭髮。祂且命定你去在滿有主能力與同在的家庭裡養育他們！你的兒女並非玩具或與你同住的娃娃。他們乃 神所託付給你的投資。他們乃 神在你身上美意的一部份！
請問：你的兒女會否對鄰家的孩子說：「我媽媽會為我禱告。她對我何等甜美。」或者，他們會說：「哦，她又來了 — 又破口大罵！」你的先生有否敬重你？他會否告訴你：「我們也許不一樣 — 但我總感到要與你和好，而不是分歧。你總會跑去禱告！」
神在你身上的美意就是在一個經常禱告的家庭裡養育兒女。在這家庭裡，你的生命及婚姻都把頌讚與榮耀歸給 神！
為人丈夫與父親的：你能想像你的妻子會這樣形容你嗎：「我的先生是人，他會有錯。但他恆常禱告，不斷越發有主的樣式。他言行一致。我知道，因為他每天都更仁慈溫柔地待我，更顧及我的需要。」
我並不是在這裡自吹自擂。但聽見師母這樣說，我就會很高興：「大衛有脾氣，但他正在努力改正。我不管任何人怎麼說，我知道他與 神同行。」我希望我離世時，人家都會這樣形容我。這就是 神在我身上的美意！
許多師母都告訴我們兩夫婦說：「我只能坐在教會裡聽我先生講道。他對會眾總是笑容可掬 — 但他在家裡卻自私岢刻。有時候，我只想高聲尖叫！」
我認識有一位為 神作大事的傳道人。他有許多很好的著作。他在本地和海外都創辦了機構。世界各地的人都要求他去發言。他被人稱為一位滿有信心與異象的人 — 神有美意在他身上。
然而有一天，他的兒子，一位年青的牧者，垂頭喪氣地來電說：「大衛弟兄，我如此痛苦。我的爸爸名不符實。他不知道如何說真話。他所說有關神蹟奇事的故事多半都是虛構的。我質問他，他就承認了；可是他不肯改！」
我至終與那父親談話。他告訴我說：「是，大衛，我習慣說謊。我甚至不再曉得何謂真理了。」我曾與這人一同禱告 — 但他毫無改變。他兒子其後來電說，事情每況愈下。可見，他父親已死性不改了。
這人並非 神所命定的。當他在審判日站在主面前時，他的工作將會被燒盡，他的寫作都會審判他。這一切都不是 神的美意。反之，神對他的美意就是要他越發有主的樣式 — 在聖潔、公義、純淨中成長，且毫無虛謊。他也許自誇為「有 神美意的人」，但他已錯失了 神在他身上真正的美意！
許多信徒都竭力為 神作大事。但主將一切歸納為這一件簡單的事：你有否在改變，以致榮上加榮？你是否越發有主的樣式？「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法衪兒子的模樣使祂兒子在許多弟兄中作長子。」(羅8：29)
在審判日，那些偉大事工將不被一提。個人上的名聲、成功、人的成就都不會被人注意。反之，問題將會如下：你有否在主裡長進？你有否讓聖靈教導你服事別人，放棄自己的權利？你在家裡是個何等樣的人？
親愛的聖徒啊，你有否成就 神在你身上的美意？今年，你有否比去年更有主的樣式？你的婚姻有否成長，或日趨敗壞？你的兒女有否看見你溫柔仁慈，或者看見你脾氣暴躁？人們有否從你身上看見主的愛？
你墳上的碑文如下嗎：「這人錯失了 神在他身上的美意。」或者「這人曾謙卑地與他的 神同行。」？