主曾經以比喻對群眾說話。「這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼；這是要應驗先知的話，說：「我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。」」（太13：34-35）
對於如今許多的信徒，主的比喻聽來很簡單。然而，主說每個比喻都帶著不可思議的奧秘。主所述說的比喻都一一蘊藏著天國的真理；而且，惟有慇懃尋求的才能將之發現。
許多信徒都會快速略讀比喻。他們認為自己領會了顯而易見的教導，便快快地繼續讀下去。或者，他們認為比喻的意義不能應用在他們自己身上。所以，他們寧願翻開保羅的寫作，尋找「更深奧的真理」。然而，我想到兩個比喻；它們都蘊藏了信徒可領受，最深奧的真理：
「天國好像寶貝藏在地裏；人遇見了就把它藏起來；歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子；遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（太13：44-46）
你也許會這樣想：「這些真理是隱藏的嗎？我們都知道主就是那顆極貴重的珠子，那埋在地裏的寶貝；那並不是什麼大秘密。」
讓我告訴你，這兩個比喻裏面有些隱藏的嗎哪，而惟有小部份的信徒發現了。許多人從未像在比喻中的人一般，付上時間來挖掘。的確，這兩個求之心切的人(即那不惜代價的人和那心志堅定的商人)把主的意思表明了：我們渴慕 神奧秘的心，必須超過渴慕生命中其餘一切。
聖經清楚說明主有祂的奧秘：「正直人為祂所親密。」（箴3：32）創世以來，這些奧秘都不為人知。根據馬太，這些被埋藏在主比喻裏的隱藏真理能使信徒靈裡得自由。然而，很少人願意付上重價來將之尋找。
我們大家都曉得救恩是 神白白賜與的。主為著我們的救恩全然付上了永恆的代價。「如今卻蒙 神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。」（羅3：24）而且，主邀請我們去飲於祂那永流不息的恩典泉源。祂說：「願意的，都可以白白取生命的水喝。」（啟22：17）
然而，主透過撒種的比喻警告說，不是每一個承認衪的人都會堅持自己的信仰。根據這比喻，有些種子（即福音）會落在好土裡，生根，成長，且結果子。但是，有些種子卻會落在石地上，還沒有生根就枯乾了。還有一些種子則落在荊棘裏，撒但很快就會將它奪去。
我相信主所預言那大離道反教的情形已正在發生。許多人都棄絕了既令人知罪，又激動心靈的講道，而尋求那些迎合血氣的教導。他們已被保羅所謂「另類的福音，另類的耶穌」所欺騙了。
這一切都是主預早看見的。祂透過時空看見了我們的時代，且預言了如今的情形：人們拒絕敬虔的督正、有些令人不痛不癢的福音興起了、有些膚淺教導迎合血氣、以及許許多多人都離道反教了。的確，祂警告過，在末期裡，許多信徒的愛心都會冷淡起來。
因此，主召集了門徒，與他們聚在一起。聖經記載：「當下，耶穌離開眾人，進了房子，祂的門徒進前來說：「請把田間稗子的比喻講給我們聽。」」（太13：36）主要開啟祂門徒的靈眼，好讓他們能領受祂比喻更深的意義。祂知道他們需要在真理上得蒙扶持，好讓他們能渡過大誘惑時期。
主在私下的聚會裡述說了有關地裏的寶貝和重價的珠子的兩個比喻。這兩個比喻只佔了聖經的三節經文；然而，其中所蘊藏的，卻是主創世以來所隱藏的奧秘。我相信它們向我們顯示了得著主的重大代價 – 而且，我們都要盡心尋找那被隱藏在祂裡面的寶藏。「所積蓄的一切智慧知識都在祂裏面藏著。」（西2：3）許多信徒都以僅僅足以應付生活的信心為滿足。惟有那些盡心追求主的，才能持定祂豐盛的生命。.
主一開始就說：「讓我告訴你們天國好像什麼。」（參看太13：44）基督這裏所說的天國，並不是我們所想到，與父神在一起的榮耀境界。祂所指的，乃是地上的天國。祂說：「如今，你們要如此心中得著屬天的豐富。」
我們要如何在地上如同在天上呢？這兩個比喻清楚說明：透過得著主的豐富，而這是個代價極重的追求。
1. 地裏的寶貝
「天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。」（太13：44）這裏的地代表基督信仰的世界。這是福音已被傳揚，且被接受的地方。而且，那些在田裡勞苦的則代表那些服事主的人。
這人已從可靠的資源學到地的某處埋藏著一些寶貝。其他的工人會漫不經心地工作，但這人卻會猛烈地挖掘，付上時日去尋找那寶貝。他在挖掘 神所隱藏的寶貝上專心致志，深知自己必須全力以赴，才能將之找著。
他究竟在尋找什麼寶貝呢？他不可思議地發現，原來主就是他一切所需的。他的寶貝就是得知他一切的喜樂、方向和目標(即屬天的豐富)，都在主裏面。不管他會面對什麼試煉和考驗。他曉得他在基督裏，已在生活各方面得著一切資源了。
當這人終於找著這寶貝時，他做了一件奇怪的事：他立刻將它藏起來。「人遇見了就把它藏起來。」(太13：44）。為什麼他要將他剛剛發現的奇妙珍寶藏起來？我們可以從保羅的見證找著一些線索：「然而那把我從母腹裏分別出來，又施恩召我的 神，既然樂意將他兒子啟示在我心裏，叫我把衪傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量，也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往亞拉伯去…」（加1：15-17）。
保羅領受了有關基督，不可思議的啟示。他為何定意將之保密呢？因為對他而言，這寶貝是極其珍貴，比其餘一切更為寶貴的。他曾經以法利賽人的身份，帶著熱忱來事奉 神，但卻不懂真理（參看羅10：2）。後來，保羅發現了，原來基督就是真理；他決不要將之失去。於是，他到了亞拉伯荒漠去，把他的寶貝藏起來。
保羅實在「變賣他一切，來買那埋藏著寶貝的一塊地。」保羅宣告說：「我不要自己因任何事物而分心, 以致錯失了自己在基督裏找著的偉大真理。如今，我無法聽信任何人在此的意見。我必須親自將之領受。等到我全然明瞭其中的榮美後，才會與別人分享。」
保羅為要持定他的寶貝，付上了以下的代價：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看做糞土，為要得著基督。」（腓3：7-8）
我們豈能「買」那極貴重的珠子呢？
根據這比喻，那人「變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」(參看太13：44) 我們都曉得，以金錢來買屬靈事物，是不可能的。那麼，我們又豈能從主買「那極貴重的珠子」呢？.
歷代以來，富人都放棄了他們的財富來試圖獲得永生。他們全是為要贏得基督，而撇下了城堡、土地、財富、群群牲畜、珠寶、美服。他們自甘貧窮，吃得少，披上動物的皮；但主卻從未因此而被人尋見。
我相信保羅付上了好幾個月在亞拉伯與父神「交易」。我想像他問道：「神啊，我要如何全然得著主的豐盛？需要什麼代價？」
父神回答說：「把你自義的心、善行、及在討我喜悅上的努力一概交給我；我就必單單因著你的信心，把基督的聖潔賜給你。務要把你的目標、雄心、和計劃交給我。我必叫基督住在你裏面，且透過你而彰顯祂自己。祂的心願會成為你的渴望；而且，你必經歷無法從任何成就得來的喜樂。對你而言，贏得基督是值得一切的嗎？」
保羅果然贏得了基督。他帶著他全然得著的寶貝，從荒漠裡出來了。他見證說：「從前的保羅已經死了。如今，主活在我裏面。我所有的雄心都沒有了。我從前所要成就或成為的，都被撇在荒漠裏了。我已找著自己生命中的寶貝，而祂就是我一切的滿足。主是我一切所需的。」
你也許會問道：「這寶貝比喻裏所隱藏的奧秘究竟在哪裡？」保羅回答說：「這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘，但如今向祂的聖徒顯明了；神願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀；就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。」（西1：26-27）總之，這奧秘就是主正在你裏面。這天上的寶貝已住在你裏面，被你得著了！
2. 那極貴重的珠子
「天國好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（太13：5-46）
這比喻中的商人究竟是誰？根據希臘文字根解釋，他是一個經常旅行的批發商。他也是一位鑒別家和檢驗家。他以評估貴重珠子的品質和價值為生。
我們都知道，主就是這商人所找著那顆極貴重的珠子。主極其尊貴，其價值無法計算，因為這商人變賣了他所有的財產，才能得著祂。請問，誰是這貴重珠子的原有人？他為何願意與它分開呢？
我相信我們可以從 神永恆的旨意裏找著這顆珠子的意義。耶穌就是父神最有價值，且最珍貴的。惟有一件事令父神放棄了這顆無價的珠子：祂這樣做，全是出於愛心。祂與聖子曾在創世以前立約，說祂同意與祂兒子有所分離。祂為要救贖人類，而犧牲了祂。
使徒彼得論到這寶貴禮物的高昂代價，即主的寶血。請試想，那宇宙中的真 神把衪寶貴的珠子提供給萬人。然而，教會裡的人卻沒有重視祂。「他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的。」（太27：9）
讓我告訴你，如今，主一定因看見祂的百姓低估了這顆無價的珠子，而憂傷。對於一些人來說，基督只不過是博物館裡的展品而已。人們每週都會欽佩或讚賞祂，說：「何等榮美，極其榮耀！」可是，他們從未要得著這顆珠子。他們不會與那物主有所交易，不惜代價將之得著。
神希望有些因那珠子而著迷的人會找著祂。祂彷彿說：「惟有重視我珠子的，才會將之得著。」所以，這比喻裏的商人代表了如今一小部份的信徒而已。這些僕人已發現主就是他們每個需要的答案，和心中的呼求。祂成為了他們生活上的中心焦點。他們盡心盡意要得這獎賞。而且，他們不惜任何代價來持定祂。
那商人以什麼代價來得著這珠子呢？請謹記，這顆珠子是無價之寶，是無論以多少金錢也買不到的。全地的金銀都不足以與它的價值相比；而且，這是那商人所知道的。他曉得他大可以窮他自己一生所積聚的財富去將之得著，但他的努力仍盡屬徒然。
我想像那商人對物主說：「我必須得著那珠子。我樂意自己一生為你服務來換取它。無論你有何要求，我都會遵行，就讓我得著它吧。」對於這種心願，父神會有何回應呢？祂說：「將心給我，那就是代價了。」接下來，我們讀到：「遇見了一顆重價的珠子，就是變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」（太13：46）
那商人為著這珠子賣了他自己的靈魂。他的代價就是他自己的身心靈，「他一切所有的」。然而，那物主告訴他，他會得著一些回報，說：「你會成為我的奴僕。但是，對我而言，你會遠遠超過這樣子。你將心給我，就讓我收納你吧。我要叫你成為我家中的一份子。你會成為我的後嗣，與我一同擁有這顆珠子。」
讓我告訴你，在我個人上，這兩個比喻的意義
主就是在地裏的寶貝。在祂裏面，我已找著自己一切所需的。對我而言，意義如下：
再也不從事奉中尋找自己的目標；再也不從他人身上尋求滿足；再也不要為 神建造什麼，有所成功，或有成就感；再也不要趕上群眾或證實什麼；再也不找方法去取悅人；再也不要極力思索或用理性來脫離困境。
我已找著我所尋找的。我的寶貝，我的珠子，就是基督。而且，物主只要求我說：「大衛，讓我收納你吧，我已經以我自己兒子的血來簽署。如今，你與祂同為後嗣，承受我一切所擁有的。」
我仍然在變賣自己一切所有的。我仍然把自己的時間、思想、意志和計劃獻給父神。然而，我曉得自己正在以這一切來換取那寶貝。我在變賣一切來買活水、生命糧、及喜樂平安的奶與蜜。而且，我這樣做，是不費錢的。對我而言，這代價就是我的愛心，倚靠心，及我對祂真道的信心。
這是何等樣的一個交易。我放棄了倚靠自己和憑善行的「污穢衣服」。我放下了憑自己努力的心態。我撇下了自己難以成眠，充滿懷疑恐懼的晚上。我所得的回報，就是被君王收納！
親愛的聖徒啊，這就是你尋找珠子、寶貝，直到找著祂的情形。主必把祂自己全然賜給你。祂必帶給你喜樂、平安、目標、和聖潔。對你而言，祂究竟有何價值？為要得著祂，那代價可能是超過你所願意付的。讓我敦促你：從今天開始，挖掘吧。