過去幾年，我們曾經多次舉行牧者大會；然而，我故意從來不教導有關如何講道。我常常為自己的證道而掙扎，何況要建議人家如何這樣做。
我清楚記得，自己在五十多年的講道中，發出了一些深深激動自己心靈的話。我曉得當時我乃帶著屬靈權柄證道。無容置疑，那乃是出於主的觸摸。
我也同樣清楚記得，有時候自己的道缺乏那特殊的膏抹，以致沒有「號角的響聲」，不能發人深省，缺乏真正的屬靈權柄。那時，我的道沉弱無聲，只傳遞知訊，既不能說服人心，也不能使人知罪。
那時，我自己靈裡乾涸空虛，以致所傳的「只屬一篇普通的道」而已。往往這是因為神暫時從我身上收回了祂的膏抹。
那些期間，聖靈並沒有廢掉我的講台，然而，祂卻將屬靈權柄挪去。對於我來說，那些實在是可怕的日子。然而，我總深深曉得，為什麼自己的證道變了，再
不能令人扎心。原來，當祂與任何僕人起了爭論時，祂就會將屬靈權柄從他身上收回。
事實上，當時我心中有些問題，自己還沒有面對，靈裡以為自己不會犯某些罪。我很容易看見這些罪在別人身上，卻無法承認自己罪有應得。
我們都知道，我們所處的時代需要帶著屬靈權柄的證道。我並不是指更好，修辭優雅，或更有啟示性的證道。其實，我所指的這類證道，沒有人敢稱之為「好的證道」為什麼？
當你聽見我所指的那等證道時，你靈裡會非常嚴肅，以致不會這樣想。你不會判斷那篇道是否好，更不會褒賞那證道的牧者。你只會因受感動而自己謙卑，在主聖潔的同在裡屈膝。
此類證道不僅激動人的情緒，更叫我們從神的角度面對自己的良心。結果，我們彷彿都站在主面前，將自己的思想行為向祂敞開。
保羅這樣形容那些得著這等屬靈權柄的僕人：「(他)乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬講神的道理 …」(林後4：2)
這等僕人親近主，敞開心懷，讓聖靈對付自己的罪。據保羅說，這僕人不斷禱告說：「主啊，求你向我顯現我那些罪惡的動機、不聖潔的雄心、並任何詭詐或操縱別人的言行。讓我證道時，心無詭詐，毫無暗昧的心態。」
一直以來，聖靈都對我清楚說明有關這方面，祂說：「要得著屬靈權柄，是要付代價的。」祂特別輕輕對我說：「大衛，你已蒙寶血潔淨，得了聖約，你是我所買贖的兒子。然而，你如果希望得著這樣的膏抹，以致能對每一個人的心彰顯真理，你就必須讓我對付某些攔阻屬靈權柄的問題。」
讓我與你分享，主如何在這方面對付我：
根據路加福音第十四章，有一個法利賽人的首領邀請主到他家裡用飯。其他法利賽人也應邀而來；他們像主人一樣，都是最會守律法的人。
當主人請賓客上座時，他們都揀選首位。據聖經記載，主觀察到當時的情形。「耶穌見所請的客揀擇首位。」(路14：7) 他們毫無廉恥，將自己的驕傲，即需要受人敬重的心態都表露無遺。
主坐下來，就責備以色列那些最高的宗教領袖說：「你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客，被他請來；那請你們的人前來對你說，讓座給這一位吧；你就羞羞慚慚的退到末位上去了。
你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來，對你說，朋友，請上坐；那時你在同席的人面前，就有光彩了。因為凡自高的必降為卑，自卑的必升為高。」(路14：8-11)
主在這場合的話可以應用在所有跟隨祂的人身上。然而，當祂在法利賽人家裡想到祂說話的對象時，祂形容了某種宗教領袖：那些人「喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座 … 假意作很長的禱告。」(路20：46-47)
總而言之，主告說我們，有些人行善，為要被人看見。他們愛受人注意，不斷自吹自擂。
我與兒子格理在世界各地都看見這等自我吹噓的人。在一些我們所舉行的牧師大會中，有人帶著大隊隨員來找我們，向我們誇耀自己的豐功偉績。
有人說：「我牧養本國最大的教會。我們有兩萬會眾，我們的電視節遍及全國。我們在本國並世界各地到處植堂，以致許許多多人得救。」往往這些人只顧宣傳自己的偉大事工，甚至沒有花時間將名字告訴我們。
當我們遇見這等人時，我們心中不其然就雀躍起來。這些牧者多半都坐在聽眾當中，沒有受人注意。他們既沒有大隊隨員，也沒有宣告自己的事奉。然而，我們可以從他們的臉上清楚看見耶穌。
在一次的大會裡，我們問一個人說：「你是一位牧師嗎？」他回答說：「是！」我們又問：「在那裡？」他回答說：「我有幾個責任。」
後來，人家告訴我們：「大衛弟兄，格理弟兄，你們認識這人嗎？他是幾個國家逾六百萬人的監督，是本地最受人敬重的牧者之一。」
這人名聞遐邇，事工廣大，然而，他學會選擇末位。
準確來說，當主這樣說時，祂是指甚麼？身為一個傳道人，我很重視主這句話。祂藉此邀請每一位牧者、傳道、教師、並平信徒「上到更高之處」以得着公義的榮譽。祂邀請我們要得著甚麼榮譽？
就是要得著所需的屬靈權柄，好讓我們能打動人心。就是說，蒙祂膏抹，從而撕裂那些蒙蔽人心的帕子。是的，神呼召我們「上到更高之處」而經歷主觸摸的豐盛。神呼召我們與祂更親近，以致成為主更有說服力，更有確據，並更公義的代言人。
然而，事實上，我只要不斷誇耀自己，每次都談及「我」的工作，「我」的事奉，我的證道就缺乏真正的屬靈權柄。我必須承認，自己因被介紹時所說的話而驚訝。我從自己的話語中發現，自己需要受人敬重(這是一種難以覺察的心態)，並沒有揀擇末位。
我相信對於傳道人來說，這些話特別困難；然而，這些話也可以應用在神每一個兒女身上。主這裡的話呼召我們要完成一些最困難的工作，就是要聆聽別人，而不表現比別人強。神呼召我們傳揚基督的福音；除非我們存著謙卑的心，否則，我們的話都會落空。
讓我給你一則個人例子。幾年前，在一次紐約市的牧者午餐聚會裡，有一位大牧師誇耀他教會裡的一位著名百萬富翁會眾。當時，我插嘴說：「是啊，他也常常來參加我們的聚會。」
後來，我便自慚形穢，靈裡憂傷。我禱告說：「主啊，我是否永遠都學不會閉嘴，不誇耀自己？」
我們大家都存著嫉忌的心態；問題是，誰肯承認？
有一位聖潔的清教徒傳道人多馬‧萬頓 (Thomas Manton) 談及人嫉妒的傾向，說：「我們生下來就帶着亞當這罪惡，我們更從母乳將之喝下去。」嫉忌乃是我們的一部份。
這等罪惡種子攔阻我們因別的事工蒙福有成果而喜樂。結果，我們和弟兄姐妹之間就起了隔漠；「忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？」(箴27：4)
雅各補充說：「你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不說謊話抵擋真道。」(雅3：14)
身為主的福音使者，我簡直無法對別人心懷忌恨。雅各清楚說明，嫉妒的心會攔阻我，使我不能帶着屬靈權柄證道或教導別人，因為我們虛謊的生命會阻擋真理。
簡而言之，嫉妒乃是一種苦毒心態。我今天之所以準備這篇道，乃是因為聖靈向我顯明，在神眼中這罪實在罪大惡極。我們若心懷忌恨，就不但會失去屬靈權柄，更會使自己向邪靈的侵擾敞開。
我們從撒母耳記上讀到有關大衛打敗非利士人後，凱旋而歸。當他與掃羅王騎著馬進耶路撒冷時，以色列的婦女都出來慶祝。她們載歌載舞，稱揚說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」
掃羅因此深深不份，自己想：「將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。」(撒上18：8)
掃羅馬上心懷忌恨。我們從下一句經文就讀到，嫉忌在掃羅身上產生了至死的效應；「從這日起，掃羅就怒視大衛。」(18：9)
掃羅整夜怒火中燒，自怨自憐。他想：「我努力治國，放棄一切，服事百姓。如今，他們作反了，將更多榮耀歸給大衛。他們忽略了我，卻對我的副員歌唱讚美。」
很可悲，此後，掃羅「常作大衛的仇敵。」(18：29)
事實上，無論民眾如何讚賞大衛，聖靈仍然與掃羅同在，賜他屬靈權柄與膏抹，以色列民也仍然愛他。是的，神愛掃羅，依然應許永遠堅固他的家。
假如掃羅在神面前謙卑悔改，承認自己喑中受到仇敵攻擊，心存忌恨，求神將之除去，神就會抬舉祂所膏立的僕人。掃羅不僅會成為以色列第一位君王，也會成為該國最偉大的君王。而且，大衛更會成為他忠心的將領，樂意善用兵法，為掃羅建國。
然而，掃羅無法揀擇末位。他反倒被自己嫉妒的心態所驅使，要坐首位。接下來所發生的事應叫我們恐懼戰兢。「次日，從神那裡來的惡魔，大大降在掃羅身上 … 掃羅懼怕大衛，因為耶和華離開自己，與大衛同在。」(18：10-12)
每一群會眾，無論大小，都應該聽見帶着屬靈權柄的證道。可是，除非神的僕人對付自己心中的問題，情形還是事與願違。
神在末後需要我們每一個人。每一個國家都需要其中所有的傳道人(包括被按立的並平信徒) 帶着屬靈權柄傳揚真道。簡而言之，有人必須帶着屬靈權柄傳揚基督。神所賜要我們傳揚的道，並不複雜。
我要向你承認，自己並沒有充份得著屬靈權柄。然而，主滿有慈愛憐憫，祂一直都告訴我，我必須如何才能越發得著屬靈權柄。
二十年前，我站在四十二街與百老匯的交口，即時代廣場的中心地段，求神在世界這十字路口興起一家教會。時代廣場教會就誕生在這地方了；每一年我都回到該處與神談話。
上月，我將近七十五歲生日時，又像多年前，站在同一地方。這次我求問主說：「在我餘下的日子，你要我做甚麼？我的焦點該是甚麼？」
主只回答說：「務要親近我，我就必親近你。」
如今，這是我的首要任務，就是要多花時間親近主。我深信當我親近祂的時候，祂必將祂的心意，並我的心思意念，向我顯明。
對於每一位信徒來說，親近主就是指不斷禱告 … 從不放鬆 … 在主身上付上時間 … 是的，使祂成為我們生命中最重要的事奉。
我相信倘若我們都聽從這些話，神必藉著聖靈，信實的將一切缺乏主樣式的性情，從我們身上除去。祂必以屬靈恩膏澆灌僕人，好讓我們能帶着權柄傳揚真道。