「他(亞伯拉罕)將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱。」(羅4：19)
這句經文說明了真信心的本質。神應許亞伯拉罕，說他會得子，而多國必由他而出。很希奇，縱然亞伯拉罕已經遠遠超過了生育的年齡，他對這應許仍然毫不動搖。反之，亞伯拉罕從 神得著話語後，並沒有顧慮自己的身體如同已死，撒拉的生育也已經斷絕了。
在人看來，這應許是無法成就的。然而，亞伯拉罕並沒有只顧那些不可能的事。根據保羅，對於 神會如何堅守應許，先祖從來不假思索。他並沒有與 神理論說：「但神啊，我後繼無人。撒拉再無法生育。神啊，你會怎麼成就這事。」亞伯拉罕不但沒有質疑 神，他對這件事連想都不想。
其實，每當 神動工，要產生受過試煉，比精金更好的信心，衪首先會把所有人性的資源，都審定為死。人的理性，衪都必一概斷絕，以致人絕不能靠理性得釋放。
我所指的就是人的可能性都必需死掉。人為的計劃起先會生效，卻終必死亡。人性的盼望會帶來暫時的紓解，但很快就一敗塗地，給人加添無助之感。
你到過這死的階段沒有？你曾否感到自己彷彿毫無選擇？你無法找人給你意見。你禱告，上天卻有如銅一般；你的祈求都彷彿落在地上，不能上達。
我對你說，神正在動工。聖靈正在工作，要你不再顧慮那些不可能的事。衪要你不再尋求人的道路和方法，不再試圖自找出路。聖靈敦促你說：「不要再求助於人。不要再聚焦在自己以為的絕境上。這些都會攔阻你的信心。」
亞伯拉罕的信心並沒有動搖。反之，他「且滿心相信，神所應許的必能作成。」(羅4：21) 他曉得 神能動工，從無變有。是的，我們的 神從空虛混沌的情況中，創造萬有。請思量創世記的記載：神創造天地，從無變有。祂只發一言，就造成萬物。衪也能從無變有，為我們創造奇蹟。
當一切都敗落時(就是說，你再無計可施時)，你就必須凡事投靠神。你必須放棄自信心，試圖另尋救法。你一旦存心相信，就會曉得，原來 神並不是一個需要陶泥的窯匠；祂乃一位從無變有的創造主。衪並不使用屬世的物質；衪的作為與方法，都是你無法想像的。
我們可以從施洗約翰的父親撒迦利亞的故事找著答案。有一位天使臨到撒迦利亞，說他的妻子以利沙伯將會誕下一個特殊的孩子。但當時，撒迦利亞像亞伯拉罕一般，年紀老邁，就不肯相信。對他來說，光是 神的應許，是不夠的。
撒迦利亞回答天使說：「我憑著甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。」(路1：18) 簡而言之，撒迦利亞認為這是不可能的。他實在說：「這是不可能的。你必須向我證明，這會怎麼樣發生。」聽起來，這是不合乎理性的。
撒迦利亞的懷疑，令 神大為不悅。天使對他說：「到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞吧不能說話，直到這事成就的日子。」(1：20)
這信息斬釘截鐵：神說話，就期望我們相信。同樣，彼得說：「所以那照 神旨意受苦的人，要一心為善，將自己的靈魂交與那信實的造化之主。」(彼前4：19)
我深信，主肢體的信心正蒙受撒但猛烈攻擊。陰府的邪靈隊伍，並撒但所招集的黑暗權勢，都傾巢而出，針對 神聖民的信心。
我們曉得，撒但向來都向 神的百姓大大發動攻勢，使他們受苦。歷代以來，殉道者的血已經沾染遍地。像約伯一般敬虔的聖徒，都蒙受嚴峻試煉。然而，今天我們看見撒但向忠信人所發動的攻勢，乃是牠最後的一招。
今天，全地都罪惡盈滿；神的教會也遭患難，受試煉。我們看見前所沒有的疾病與傷痛，重重困難接踵而來。故此，對於任何信徒，得勝的生命彷彿是不可能的。然而，我們如今所面對的，都是超自然的。「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」(弗6：12)
這虔誠人對自己的信心過於自信。其實當時，彼得剛剛在其他門徒面前誇耀，說他的信心能經得起任何試煉與考驗。他實在宣告說：「別人也許會動搖，我卻不會。」
這事發生在逾越節，即主地上事奉的最後一天。對於彼得坦然宣告自己的信心，主有何反應？衪對使徒說：「西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。」(路22：31)
有些學者把這句經文解讀為「撒但要求把你得到手，好篩你。」「篩」這字是指反覆並猛烈地左右搖撼，拋上拋下。
請注意，聖經以同樣的話，形容撒但要求把約伯得到手。魔鬼曾經對 神談及約伯說：「你且伸手，毀他一切所有的，他必當面棄掉你。」(伯1：11) 同樣在逾越節，撒但也試圖摧毀彼得的信心。
主預警彼得，說魔鬼要篩他，攻擊他的信心。然而，主向他保証說：「但我已為你祈求，叫你不至於失了信心。」(路22：32)
我深信，撒但今天變本加厲，同樣要求要篩主的選民。魔鬼為什麼定意要在我們的時代搖撼 神的義民？因為牠曉得自己時日無多。因為罪惡加增，許多人的愛心變得越發冷淡。因為牠無法打倒約伯和彼得，也無法把歷代的殉道者搞垮。所以如今，牠定意要摧毀最後一個世代信徒的信心。
是的，撒但的攻勢可以變得力不能勝，以致我們也許會暫時失去信心。請思考日蝕月蝕的情景：地球移動到太陽與月亮之間，遮擋光線。有一段時間，陽光便受阻了。
同樣的情形也甚至會發生在最敬虔的信徒身上。撒但可以帶來嚴峻試煉，以致那加強我們信心的真光也受到阻撓。
彼得曾經嚴重地暫時失去信心。那一度勇敢的使徒彷彿信心失敗了。然而，彼得明明受過警告，知道自己將會暫時失去信心。主對他說：「明天雞叫以前，你會三次否認我。」
不到幾個小時，彼得的信心就一敗塗地。我只可想像，他邊咒詛主邊這樣撒謊時：「你所說及的耶穌，我並不認識。」，他心中有何感受。
撒但是否令彼得懷疑，有關主是道成肉身的 神？當我想像自己設身處地，便想像他當晚因許多事情而這樣思前想後：「耶穌若是 神，豈能飽遭凌辱？衪豈能是 神，而不能救自己，又何況人類呢？」
彼得的信心暫時盡失了，彷彿信心的光輝都全然消失了。
然而，有關彼得的記載，乃要給那些暫時失去信心的信徒，帶來安慰與鼓舞。你的試煉是否那麼嚴峻，以致你彷彿身陷絕境？撒但把這些疑惑種在你的腦海裡：神是否聽見你的呼求；衪的應許是否信實不渝；禱告是否有功效。
據最近的統計顯示，無神論主義正在美國並全地愈來愈普遍。如今，30%的美國人都說他們不再相信聖經中的 神。據他們說，他們(特別是年青人)之所以越發不信，就是「神從來沒有回應我的祈求。」
讓我告訴你，你正在爭戰當中！你正面對邪惡勢力，必須敵擋那說謊之父，而為自己的信心爭戰。是牠把這些小念頭種在你腦海裡：「你的 神在哪兒？事情每況愈下。你的痛苦、患難、需要都不斷加增。神應許過必為你開一條出路，那出路在哪兒呢？現在，當你最需要祂的時候，你的神究境在哪兒？」
如今，你正被搖被篩。你身歷其境，信心就彷彿失敗了。正如彼得一樣，你暫時失去信心。你自感失敗，信心一敗塗地。
蒙愛的信徒，我要帶給你好消息：神並不是對你生氣。
你也許會問：「我們不信靠主，難道衪不難過嗎？我們信心動搖，對衪的道並
信實大加懷疑，難道衪不憂傷嗎？」是，是，衪絕對如此。然而，信心失敗的，還是可以不斷仰望主。
「主轉過身來，看彼得。」(路22：61) 他們四目交投，使徒便不禁哀哭。
主何等忍耐，大有憐憫。衪聽見我們的埋怨與疑感，看見我們滿腹疑雲；然而，祂存著寬恕與慈愛看待我們。
結果，彼得被復興了，活出了偉大的信心生命。請謹記，主在逾越節曾對他發出這鼓勵之言：「你回頭以後，要堅固你的弟兄。」(路22：32) 這也是主對你我所說的話。衪也對我們說：「務要定睛在我身上，你會渡過難關。你且要幫助我家裡的那些弟兄姊妹。」
使徒行傳記載，彼得後來被關在內監裡。有一位天使臨到他，搖鬆了他的鎖鏈，吩咐他起來離開。那時，彼得再不顧周遭那些不可能的情況了：他必須冒著生命危險，走過鐵門，並許多護衛兵丁。反之，彼得因天使的指示而信心大增；他來到鐵門，鐵門就自動打開了。
親愛的聖徒啊，你若願意挺身而起，憑信勇往直前，你也要如此。
我讀過許多聖徒的來信，他們都說到自己面臨絕境。有一位祖母寫及她因寶貝孫女被謀殺，令她大大憂傷。凶手原來是那曾經與她分手的男友，他後來又自殺了。這祖母極其憂傷，力不可支。她在結語裡懇求說：「你從 神有什麼話語給我們？請幫助。」
有一位自稱「信心剛強」的婦女這樣寫：「我結婚二十五年後，先生卻在五年前因糖尿病去世。我後來再婚；新的丈夫卻在蜜月期間失腳跌倒，頸骨碎裂。他漸漸復原，卻因發炎和血凝塊而出現了併發症。不到一個月，他就去世了。我大受震撼，無法明白事情竟然會這樣發生。」
有一位年上八十的牧者寫到有關師母因種種手術而不斷感到痛楚。她極其痛苦，幾乎無法成眠，醫生又說無法幫助。那牧者在結語說：「我感到自己是一名受盡創傷的戰士。」
對於那些面臨絕境的人，我有一些特殊的話：
「耶和華你的神，是施行拯救，大有能力的主，衪在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」(番3：17) 這是一個榮耀的啟示，有關 神愛衪的百姓，堅定不移。根據聖經，衪因愛我們而安息歡呼。
這裡「安息」希伯文的意思就是，對於衪對我們的愛，神毫無疑問。換言之，祂對我們的愛堅定穩固，絕不收回。其實根據聖經，神因愛我們而心滿意足，以致衪不禁發聲歌唱。
你能想像嗎？這乃天上所彰顯有關 神對你的喜悅。約翰‧歐文(John Owen)這樣解讀這段經文：「神樂不可支，雀躍起來。」
保羅又對我們說，神的愛一旦臨到，所有脫離屬 神秩序的事，即所有不信與困惑，都會改變。他說：「但到了 神我們救主的恩慈，和衪向人所施的慈愛顯明的時候。」(多3：4)
保羅在前一句經文說：「我們從前也是無知，悖逆，受迷惑 …」(3：3) 換言之：「一切都雜亂無章。我們的信心無法得勝。但 神的恩慈顯明了，這是父神透過基督澆灌我們的。」
保羅說到 神的愛「顯明了」，他所用的希臘文字根的意思就是「疊加在其上」("superimposed")換言之，主垂看我們這些靈裡貧窮掙扎，滿心恐懼疑惑的人，就把以下的啟示，疊加在我們身上：「我的愛必拯救你。務要因我對你的愛，而安息喜悅。」
為著 神向我「顯明」衪愛的那一天，我感謝 神。除非我們把一切(即一切難題患難) 都交託給慈愛的父神，沒有任何信心能勝過絕境。我到了窮途沒路，就必須存著單純的信心而安息。
我也許看不見任何跡象，但 神正在動工。我在睡覺的每時每刻，衪都在為我開路。衪的計劃時時分秒不差。對我來說，祂的聖工彷彿遲延了。然而，衪正在對付我內心深處的問題，好讓衪能成就衪的應許。
有一天，我回顧這些試煉時期，就會說：「主啊，我現在看見，你一直都在為我行神蹟。」
那些沮喪的也許蒙受試探，把自己封蔽起來，不與 神相交。然而，這樣做有可能是致命的。詩篇八十八篇正形容你的光景。有一位名叫希幔的虔誠人說到他自己的絕境：「我靈裡煩惱，彷彿死人一般，落到深淵。神已把我下到黑暗的深淵，祂的怒氣壓在我身上。我的朋友都離棄我，我走投無路。我因自己的患難而悲哀。」希幔使向 神發出挑戰說：「你豈要行奇事給死人看麼？難道陰魂還能起來稱讚你麼？豈能在墳墓裡述說你的慈愛麼？豈能在滅亡中述說你的信實麼？你的奇事，豈能在幽暗裡被知道麼？你的公義，豈能在忘記之地被知道麼？」(詩88：10-12)
希幔實在說：「主啊，我現在需要一個神蹟，而不是等到復活的時候。這是我最後的指望，否則，就太晚了，我沒命了。你現在急不容緩；神啊，求你幫助我，否則，就太晚了。你為什麼丟棄我，向我掩面？你何不回應我的呼求？」
這是一個絕望，令人沮喪，看來進退為谷的困境。
一個虔誠人能做什麼？一個義人會怎麼樣反應？正如希幔一般，我們要晝夜呼求說：「耶和華拯救我的 神啊，我晝夜在你面前呼籲。願我的禱告達到你面前；求你側耳聽我的呼求。… 耶和華啊，我呼求你；我早晨的禱告要達到你面前。」(詩88：1-2，13)
我在大患難中所作的三件事如下：
- 我接受且相信天父對我的愛和喜悅。
- 我在衪面前傾心吐意，默默向祂呼求。
- 我天天以衪的應許勉勵自己。
我們的信心與力量也許會軟弱。但我們軟弱時，神已賜給我們奇妙的應許，從而更新我們，加添我們的力量。以下一些應許往往都幫助我渡過難關：
- 「神是我堅固的保障；衪引導完全人行他的路。…衪從高天伸手抓住我；把我從大水中拉上來。他救我脫離我的勁敵，和那些恨我的人；因為他們比我強盛。…凡投靠衪的，祂必作他們的盾牌。」(撒下22：33，17-18，31)
- 「因為你曾以力量束我的腰 …」(撒下22：40)
- 「…跌倒的人以力量束腰。」(撒上2：4)
- 「耶和華必賜力量給衪的百姓；耶和華必賜平安的福給祂的百姓。」(詩29：11)
- 「…以色列的 神，是那將力量權能賜給衪百姓的。神是應當稱頌的。」(詩68：35)
- 「…我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我。…我要來說主耶和華大能的事。」(詩71：9，16)
- 「靠你有力量…的，這人便有福。…他們行走，力上加力，各人到錫安朝見 神。」(詩84：5，7)
正如詩人宣告，神是剛強的，你相信嗎？衪若如此，就所向無敵。衪必開路。最要緊的就是，你要相信衪的道：「我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。」(詩138：3)