「… 必有地震、飢荒；這都是災難的起頭。」(可13：8)
今天，遍地都有嚴重的飢荒，而這並不是指食物上的飢荒。其實，美國向來都在食物方面生產過盛；政府現正為從農業界策劃一些法例，鼓勵他們減少生產。
我所指的，也不是像先知阿摩司所提及的那等真道上的飢荒。根據教會歷史，我們從來沒有像現在一樣，在真道上充份得着啟示。神不分老少，正在興起先知，把真正的啟示供應人心。飢荒就是人的一種需要。許許多多人都因缺乏愛而又飢又渴，渴望心中滿足，被人需要。
飢荒實在是指「在某方面極其缺乏，飢渴不足」。這句話就把末後許多人的恐懼，歸納起來。
最近，我在德州達拉斯(Dallas, Texas)的一個單身人的宴會裡，目睹這等恐懼的心態。我觀看眾賓客拿着雞尾酒杯，彼此周旋；這些孤單的人，面無表情，眼神空虛。後來，我到快餐店買點東西吃，看見他們曲終人散，不禁為他們感到憂傷。他們花了四個小時狂歡暢飲，想要找到一些使生命有意義的東西。可是，他們得到的還是滿心空虛和孤寂，他們眼中所流露出來的惶恐的神態，彷彿正在發出這樣的吶喊：「我不希望孤單！誰能伴我渡過今夜！」
這情景在美國各地，非常普遍。人們對這種飢荒，絕對懼怕；成千上萬的人都因自己一些難以形容的情形，而又飢又渴。從來沒有像現在這樣子的。有些餐舘每天從下午四點鐘到晚上七點鐘都提供「歡樂時光」(“Happy Hour”)。你如果經過這些地方，就會看見裡面擠滿了一些心中孤單，免强渡過了一天的人。他們喝酒，直到吃晚飯；吃過晚飯後，又趕回酒吧去。他們尋尋覓覓，試圖尋找一些東西，來滿足自己靈裡的飢渴。
你不僅會在酒吧裡看見這等絕望的情況，在教會的會眾當中也有這樣的情形。我曾經站在一些教會門外，觀察那些魚貫而入的臉孔。我認為自己在事奉中最大的憂傷，就是聆聽信徒一些鮮為人知的悲慘故事；這些信徒既敬畏 神，又對主忠心，可是他們卻孤單痛苦。他們往往都是單身的，常常對我這樣說：「大衛，希望被愛有什麼錯處？希望被人需要難道有錯嗎？我並不是尋找性生活；我只是要找一個朋友，希望可以與他分嘗。」
有一位主內的姊妹這樣寫：「我是否注定一生孤苦伶仃？難道我對任何人再沒有價值嗎？晚上給我帶來恐懼。我愛 神；我既被主充滿，又愛祂。可是，在人性方面，我卻大大傷痛，難以成眠。有時候，我問自己，這是值得的嗎！我上教堂，看見其他人婚姻美滿，就感到傷痛。我是否命定終生這樣子？難道我的需要永遠都不得滿足？」
我又接到一些已婚的人的來信；他們因一些既無望又缺乏愛的婚姻，而蒙受枷鎖。有些人被配偶所欺騙；其他人則發現自己的配偶原來是同性戀的，或者，夫婦有如陌路人。他們說：「你談及孤寂；單身的人才不曉得什麼是孤寂！人家都以為你既快樂，又萬事穩妥。可是，你要帶上一個假面具，以致人家都不曉得，你與一個不愛你的人關在家裡，極其孤單！」
我連連聽到這些故事，就不禁哀哭。就求主為這些有關孤寂的飢荒，賜下答案。我不要任何心理學的理論，像佛洛德(Freud)或容(Jung)一類的道理。於是，我查考真道，找着了主心中的吶喊。讓我把一些美麗的真理，與你分嘗。你若心中傷痛，正面對個人生命上的「飢荒」，神就有話語，要給你一個確據。我所要談及的，不僅是關於愛，更是有關感到被人需要，心中得滿足。
主提醒我有關約瑟的故事。約瑟的美夢，成為泡影了。他曾經夢見自己的禾捆站着，別人的，則向他的下拜；連日月星晨都向他下拜！這裡的意思就是，他要達到最高的滿足，在成功方面登峰造極。我不知道世上還有另一個人曾經作過這樣的夢。
我所謂的「登峰造極」，乃是有關喜樂、平安、與個人方面的滿足。我並不是指物質的事物，因為物質並不能滿足人心。有關物質的，並不是一個夢想，只是一些幻想而已，與實際無關。真正的夢想乃是關乎喜樂滿足，感到被人需要。
你如果研讀約瑟的故事，就會看見他曾經一帆風順。他的夢想逐漸活現眼前。他喜愛為主人工作；凡他所作，盡都順利。他掌握自己的前途，快樂蒙福，被人需要、敬重、愛戴。可是忽然間，一切都潰敗了。正當他的夢想快要成真，以致他以為自己正要享受人生時，災禍就臨到了。
「約瑟的主人 … 把約瑟下在監裡，就是王的囚犯被囚的地方。」(創39：19-20)
不合常理的就是，他之所以落難，並不是因為他與罪妥協，招來惡果，乃是因為他不肯向主人的妻就範，與她通姦。前一天，他還掌控一切，受人尊重；第二天，卻被捆綁起來，被下在黑暗的監牢裡，滿心沮喪！
約瑟下到監獄裡，神還是與他同在。根據聖經記載，「耶和華使他所作的，盡都順利。」(創39：23) 然而，對於這神人來說，這試煉何等嚴峻！ 他心中有一個夢想。很明顯，他很有志向，否則，他不會有所成就。他為人能幹，大有才華，卻被關在牢裡。他捫心自問，自己還有機會做一番事業嗎？
聖經繼續記載說：「耶和華的話試煉他，直等到祂所說的應驗了。」(詩105：19)假如你曾經與約瑟一同坐牢，就會明白他心中的絕望；他在那些痛苦的歲月裡，回憶自己的夢想。請謹記，那夢乃是關乎一些敬虔屬靈的事情。約瑟夢見自己大有作為，被人需要！我們不都希望自己有所供獻嗎？難道這不正是我們心中的吶喊嗎？「神啊，我對你是否有價值？難道你不能使用我嗎？我沒有甚麼事奉的崗位嗎？我沒有甚麼可以做的嗎？」
那正是身陷囹圄，被人遺忘的約瑟心中的吶喊。假如我們與他在一起，就會聽見他悄悄地說：「我相信 神是真實的，我也相信祂的道；我更是愛祂。但我需要一些確據，知道祂實在這裡，垂聽我的祈求。一週復一週，我都待在監裡，心中沮喪；情況一點都沒有改變。神啊，求你有所行動，什麼都好，只要救我脫離這困境。」
這些話是否耳熟能詳？神的話曾否試煉你？你打開聖經，讀到一些應許，它們卻彷彿在奚落你。求 神拯救，又不蒙回應。哦，這偉大的神人何等遭受試驗！你要明白，神還是愛約瑟，仍然與他同在；可是在人的方面，這神僕大大痛苦，滿心煩惱。哦，他多麼傷痛！
酒政與膳長也被下在監裡。他們都作了夢，要求約瑟為他們解夢。約瑟對酒政說：「你要官復原職！」他又說：「但你得好處的時候，求你記念我，施恩與我，在法老面前題說我，救我出這監牢。我實在是從希伯來人之地被拐來的，我在這裡也沒有作過甚麼，叫他們把我下在監裡。」(創40：14-15)
難道你不同情約瑟嗎？一個不敬虔的人脫離困境，那切實相信的神人卻被留下來，關在監裡。這好像不公平。他還是留在監裡，夢想成空，孤單憂傷。最可悲的就是，他甚至不明白自己為什麼落難！你有沒有這樣的感受？你曾否在絕望中喊著說：「有沒有人能體恤我的感受？神啊，求你幫助我，我希望脫離困境！」更可悲的就是，那些沒有像你那麼配得好處的人，卻一帆風順。
又過了兩年多，約瑟還是待在那黑暗的監牢裡，滿心沮喪。你可以想像，他感到自己何等被人遺忘。那些他所寄望的人，又忘記了他。他沒有一個朋友可以傾吐心聲，分擔他的傷痛與孤寂。他的家人不在身邊，無法幫助他。神的道實在試驗他的心。他渴望被人觸摸，試圖瞭解自己為什麼還沒有得拯救；你能不同情他的處境嗎？
我相信，今天，許多信徒可以老實的說：「關於我目前的情況，我覺得自己不應該有這樣的遭遇，不應該這樣沮喪！」像約瑟一樣，他們遭受嚴峻的試煉，卻都是無辜的。
也許並不是無辜的。也許你曾經傷害別人，犯了過失。你說：「你可以說到，像約瑟一樣切實無辜的人，主愛他，別人也會給他提供盼望。可是，我罪有應得，自作自受！我令 神失望，傷害了許多人。」
很多時候，教會不能容忍那些犯了錯的人。比如，一個人離棄家庭，犯了姦淫的人，我們都會藐視他。當伊朗的回教領首(Ayotollah) 囚禁了一些美國公民時，本國有多少人相信主愛伊朗人？ 我們有多少人願意送兒女到伊朗當宣教士？反之，我們希望 神從天降火，消滅他們！我們沒有感到自己既慈悲，又有愛心。
讓我把一件難以接受的事情告訴你：一個罪人若悔改，謙卑自己，在 神面前憂傷，他就如那些被他傷害的人一樣，有權利蒙受主的恩典憐憫。
舊約的耶利米說到人們因飢荒(即心中缺乏)而生病。他們尋求平安，卻只找着煩惱；希望得醫治，脫離困境，卻一無所得。他們在身心靈各方面都膽戰心驚。「因飢餓燥熱，我們的皮膚就黑如爐。」(哀5：10)
任何一個因罪咎而經歷孤寂的人都會告訴你，心中受束縛，靈裡乾涸，因沮喪而感到一片黑暗的感受。他們心中充滿了恐懼！在我的佈道會中，那些來到台前因這等罪咎而痛哭的人，實在無法計算。他們告訴我，他們在晚上無法入睡。他們說：「對於主回來時，自己是否準備好，我並不怕；我所擔驚受怕的乃在個人方面。這等恐懼孤寂，是我自己招來的。」
有些人為墮胎而哀哭，無法面對自己的罪咎。她們喊著說：「我謀殺了自己的嬰孩。我濫殺無辜，神會赦免我嗎？」有一個可憐的女孩經過三次墮胎後，幾乎精神分裂。她依照神的意思而憂傷，可是她因罪咎而不能抑制自己的情緒，心中煩惱，毫無平安，感到空虛不滿。
有時候，神使那些頑梗悖逆的人遭遇飢荒。以色列民與信奉異教的女子通婚，玷污了 神的殿，以西結就替 神向他們說話。他們公然犯罪，罪惡昭張！神就大發雷霆，膏抹以西結，使他大聲疾呼說：「… 我必以怒氣和忿怒，並烈怒的責備，向你施行審判 … 那時，我要將滅人使人飢荒的惡箭，就是滅人的，射在你們身上，並要加增你們的飢荒。」(結5：15-16) 意思就是，你們自作自受，犯罪就必受報應。
你們許多人都因可怕的過錯而自作自受。你可以試圖蒙騙 神，但你們必自食其果。毫無疑問，「人種的是甚麼，收的也是甚麼。」(加6：7)
許多人都滿心沮喪，憂愁孤單，因為他犯了錯，大大地承受報應。聖經說：「罪的工價就是死。」我們感到憂愁痛苦，被人棄絕，因為我們曾經令 神失望。我們悖逆頑梗，自以為是。悖逆 神的代價極其昂貴。
然而，我有好消息給你！前幾個月，神開啟了我的眼睛，讓我看見祂既偉大又奇妙的愛，並和好的大能，叫我喜不自勝！
以西結書記載 神向那些犯錯的人，發出使人飢荒的惡箭，同一段經文也說明了一些美麗的真理。以西結實在對百姓說：「神並不是要追討你，乃是你自食其果！我若出於愛心懇求你，你還是我行我素，你就必付代價。你會經歷恐懼孤寂，因為這是罪的結果！」
神並不有意傷害百姓，乃是你自食其果。然而，請聽聽這些榮耀的話：「以色列家住在本地的時候，在行動作為上玷污那地 … 就把我的忿怒傾在他們身上； … 我卻顧惜我的聖名 … 我行這事不是為你們，乃是為我的聖名 。」(結36：17，18，21，22) 「我要恩待誰，就恩待誰；要憐憫誰，就憐憫誰。」(出33：19)
當 神說「憐憫」時，衪並不是指要使人憂愁。不！因為凡祂所憐憫的，祂必改正。祂並不施憐憫，而不有所行動。衪絕不浪廢祂的憐憫；凡祂憐憫的，祂必補救。「我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了；我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢 … 我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面 … 賜給你們肉心。… 好叫你們不再因飢荒受外邦人的譏誚。」(結36：25-30)
我相信有些人不肯悔改，向 神回轉，因為他們以為自己太罪大惡極，以致 神無法赦免他們。歷年來，數以百計的人都告訴我：「你如果知道我的過犯！」他們感到自己的生命毀了，夢想幻滅了！然而，神對他們說：「你所做的，我都看見，且憐憫你。我能以清水灑在你身上，賜你新靈新心。我必使你成為一個新人，讓你從頭來過，彷彿什麼都沒有發生過。」
我們所服事的 神，正是如此！請想一想！神憐恤那些有傷痛的人，包括那些犯錯的人！你不必在生命中為自己的過錯而付代價。你若這樣做，就不相信祂付了你的罪債。主為什麼要上十字架？如果我們悔改離棄罪惡，願意因祂的恩典慈愛而回頭，祂必付清我們的罪債。
一些真理聽來愈複雜，往往就愈不是完全的真理！福音之所以深奧，就是因為它非常簡單。我們常常都到處尋找，希望找一條出路。我們常常懷着驚惶恐懼的心到去尋找：求問人，打電話，讀書，聽卡帶，希望找一條出路。可是，當我們聽見答案是那麼簡單，卻又無法接受。
我們最好把基督信仰的心理書籍、卡帶暫時擱下來，焦中所有的意念在一個簡單的詞語上，一個能使你脫離困境的詞語，一條既簡單，又合符聖經真理的出路，那就是盼望。
多年來，我一直都為一些有關孤寂與沮喪的深奧難題，尋找簡單的解救。有時候，我在一個城市聚行了佈道會後，就回到家裡，以拳頭來打自己的枕頭，為那些有傷痛的人的種種需要而哀哭。對於所聽見的難題，我甚至無法思想，頭昏腦脹。我就禱告說：「神啊，有那麼多困難，有那麼多有傷痛的人！主啊，每個人都有真正的答案嗎？或者正如在撒勒法一樣，在眾多飢餓受苦的人中間，只有兩個才得紓緩。(王上17)？
然而，那是舊約。新約卻不是這樣子。「凡到這裡來的」即凡相信的，都可以得著。神絕不排斥任何人。祂並不是要在舊約時代滅絕任何人，乃是以色列民靈裡變得那麼昏暗，只有兩個人可以看見真光！如今，榮耀的真光，普照全地，我們都可以得著。神絕不偏待人，也不厚此薄彼。每一個孤寂，尋找愛，或有需要的人，都有榮耀的盼望。神能滿足他們的需要，絕不排斥任何人。
讓我分享五件事：
1. 盼望 -- 就是承認你的需要，有可能得滿足。
盼望就是心中相信，你所需要的，都有可能成就。我把它這樣歸納為，對 神來說，什麼是可能的？這樣，我們就絕無藉口了，因為「 神凡事都能」。你如果不相信，神有可能把你的生命轉過來，讓你從頭來過，把你的眼淚化為喜樂，為你開啟一個新的世界，你就缺乏信心。你如果不相信這是可能的，你就不如在掙扎中放棄一切。你無法繼續下去。盼望就是能夠說：「我心中相信，我在主裡所需的，都是可能的。」
2. 盼望 -- 就是心中有確據，按照 神的時間，萬事都會變得對我有益處
聖經怎麼樣說？「萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」(羅8：28)
也許你以為自己是那些注定沮喪的選民之一。神把你挑出來，要你遭受沮喪與孤寂。你以為上天對你封閉，祂的應許已經一概作廢。神的話並沒有這樣說，我向你發出挑戰，請你把那些經文指出來！神應許過，祂要按照祂的時間方法，來恩待你。時候到了，事情就會變得穩妥。
3. 盼望 -- 就是絕對知道且堅持，神的解救將會臨到。「耶和華的話試煉他，直等到祂所說的應驗了。」
難道你不為「直到」一詞而高興嗎？意思就是你的拯救將會臨到！你目前所經歷的，乃是那「直到」的期間。「有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，(似乎遭遇非常的事)。」(彼前4：12) 你所要告訴我的，我已經聽過不少次了！ 你也許因一些特殊的事情而受苦，但主說，一切試驗，都是人所共有的。你並不是獨特的。許多人都可以與你同病相憐。
盼望一詞是指，你相信 神已經開始動工。祂所做的，你無法看見，然而，你帶着信心說：「神啊，你正在動工，必然成就，且行事正確！」
4. 盼望 – 就是連一點確據都看不見時，仍充滿信心。
盼望就是帶着信心說：「我還看不見，但現在我要開始對 神發出感恩讚美。我曉得，在我試煉的時刻，祂已為我供應一切。」這也是指，縱然機會不大，你卻全然信靠，神必為你工作。這並不是虛無的盼望，乃是一個信徒要在其上建造的穩固根基。請看看 神所應許過的事情：
- 當你經歷考驗時，神要保守你，叫你安穩。
你不會跌倒。你既不會精神崩潰，也不會神智不清。請聽聽詩人的話：
「耶和華的眼目，看顧敬畏祂的人，和仰望祂慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在飢荒中存活。」(詩33：18-19)
神告訴你，在飢饉荒年，祂必保守你，叫你存活。現在，你也可以這樣告訴仇敵！
- 在你得着你所需人性方面的滿足以前，你會經歷屬 神豐盛的滿足。
神要繼續賜你那屬 神的滿足。「耶和華知道完全人的日子 … 他們在急難的時候，不至羞愧，在飢荒的日子，必得飽足。… 他雖失腳，也不至全身仆倒 …」(詩37：18-19，24)當你渡過困難時，主必以右手扶持你！你必得着屬 神敬虔的滿足，而這是比人的滿足，更為榮耀。
- 祂的視線，與祂的愛，分秒都不會離開你。「因為耶和華喜愛公平，不撇棄祂的聖民；他們永蒙保佑 … 他的腳總不滑跌。」(詩37：28，31)你曉得，你面臨時煉時，祂甚至會為你鋪牀。「他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，你必給他鋪牀。」(詩37：28，31) 主說：「躺下來，讓我幫你。」‧ 你如果靠着 神的道而堅固自己的信心，你蒙拯救的日子就會臨到。
不要把盼望寄託在人或自己身上。單單信靠 神的道。「我的心哪，你為何憂悶，為何在我裡面煩躁；應當仰望 神；因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。」(詩42：5) 「你當等候耶和華，遵守祂的道，祂就必抬舉你，使你承受地土…」(詩37：34) 這是指，祂要使你得著應許，將之承受！
5. 這是最主要的盼望，即有關蒙拯救的一個有福的盼望，叫你能脫離心中一切沮喪：請把羅馬書8：35-39的經文背下來：
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？是飢餓麼？ …」你正經歷的飢餓能使你與基督的愛隔絕麼？不！「然而靠著愛我們的主，在這一切事上，已經得勝有餘了。」(羅8：37)保羅說：「因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來事、是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與 神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」(羅8：38-39)
如果祂那麼愛你，你為什麼相信祂會誤事或令你失望？你如果不能與主的愛隔絕，你豈能與祂的拯救隔絕？你不會！除非你有這盼望：「神必保守我渡過難關；祂必以大能拯救我。祂必恩待我！」否則，你無法服事主，無法誠實地來到 神的家裡。