我既不要轉彎抹角，也不要避重就輕；讓我對你們直言不諱。天天犯罪令神哀哭的，並不是那些行惡的異教徒，乃是許許多多的信徒！他們的罪就是懷疑神愛祂的兒女。
你認為說神會哀哭，就把祂說成太人性化太容易受傷嗎？請問，當神的百姓懷疑祂的屬性時，慈愛的神豈能不哀哭？當祂的兒女彷彿表示神已經離棄他們，由他們自生自滅，神豈能不憂傷？主耶穌乃道成肉身的真神；根據約翰福音，當靠近祂的人懷疑祂的愛與關心時，祂就哀哭了。當時，道成肉身的神在拉撒路的墓前，因那些不肯相信祂的話的朋友而哀哭。
祂之所以哀哭，乃是因為不信帶給他們不必要的憂傷愁煩，他們又無法認出祂是誰，從而因祂的應許而靈裡安息。
主世上那些至親的朋友對祂的愛再三懷疑。請回想門徒們遭遇風暴的故事。當時，他們的船在狂風暴浪中拋來拋去，顯然已經入水了；主卻在船尾睡着了。門徒們怕遭生命危險，就把祂搖醒，怪責祂漠不關心。他們說：「夫子，我們喪命，你不顧嗎？」(可4：38) 他們的話一定令主傷心！ 在他們船上的，乃是全能神！神豈不關心他們？然而，人們每逢不注目在主的身上，只顧自己的環境，他們總會被疑惑所勝。主大為震驚，說：「我與你們同在，你們豈能害怕？對於我的愛與關心，你們豈能懷疑？難道你們一點也不信靠我嗎？」(參看4：40)
今天的信徒在這方面更令主傷心。我們比馬利亞、馬大、並門徒們更冒犯主，因為我們得了更大的亮光，卻犯了不信的罪。我們比他們更有見識，擁有整本的聖經，說明神乃大大可信的。我們有將近二十個世紀信徒所記錄的見證；一代又一代敬虔的先賢已經把有關神愛世人不可動搖的見證，留傳下來了。
不僅如此。我們還有無數的個人經歷，說明神是温柔慈愛的。有沒有一位信徒敢說，他在自己生命的細節中沒有親身再三見證主慈愛的運行？然而，我們繼續懷疑祂的愛。當困難臨到時，主的幫助彷彿比我們所期望的遲延了，我們就大發牢騷。我們以為在日常生活中對祂的慈愛滿腹疑雲，並不是一件大不了的事。我們懷疑祂是否垂聽自己的呼求。我們懷疑祂是否絕不誤事。我們處處懷疑祂，從來不明白，自己的不信乃是罪大惡極的。我們不肯承認自己怪責祂，會令祂哀哭。
約瑟並他兄弟的故事清楚說明單方面的愛所帶來的憂傷。這舊約故事大能的對新約的信徒說話。約瑟乃豫表基督。他的哥哥則豫表神在地上的選民。(請謹記，神曾應許雅各說：「…又有君王從你而出。」(創35：11) 約瑟對待他哥哥的方法正豫表神今天如何恩待我們。這故事說及一個人以寬恕人的愛心對待他那些有罪的哥哥，正正說明了神如何以慈愛恩典待罪人。
約瑟與他哥哥的故事叫我們想起全本聖經中最令人傷心的悲劇之一。那世代的選民從來都不相信自己蒙神所愛。他們的懷疑態度所帶來的連連犯罪與憂愁，該成為我們嚴厲的警戒。
雅各與他所愛的拉結年老得子，便特別疼愛且眷顧約瑟。他的大兒子們就以為父親之所以特別關注約瑟，是因為他偏愛約瑟。「約瑟的哥哥見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟 …」(創37：4)
事實上，雅各疼愛約瑟，並不等於他少愛其他的兒子。他一直都忠心的照顧且祝福自己的兒女。他們都同樣得到慈愛的引導並管教。然而，他們因一位弟弟好像得寵，便妒忌他。約瑟彷彿凡事都隨心所欲，包括得到一件五彩繽紛的外衣。看來，他比其餘的兄弟過着更好的日子。他比他們更蒙福得寵，他們就心懷忌恨，怒火中燒。
你有沒有因一位主內的弟兄看來事事如意，便嫉妒他？他的禱告往往很快就蒙應允。他看來從不孤單，總是有人愛他需要他。你看見神把他抱在懷裡，自己卻感到孤單被棄。原來，苦毒嫉忌的根已開始生長了。
蒙= 愛的信徒們，這是很危險的光景。我們一旦相信天父愛別人過於愛我們，我們就把自己向種種邪惡敞開了。每當我們因自己的情況而埋怨，無論我們是開口發聲，或默默無言，我們就是怪責神忽略我們。我們說：「我盡量循規蹈矩，可是我心裡得不到滿足。別的信徒都過着很輕鬆的生活！看看他們吧，他們好像凡事都一帆風順。他們一點都不比我强。為什麼他們那麼蒙恩寵，而我卻一無所得？」
給約瑟的哥哥帶來多多煩惱的，正是這種心態！懷疑父親的愛，就招來種種罪惡。他們變得心中苦毒，靈裡悖逆，充滿忌恨。報復的心就在他們裡面燃燒起來。
請謹記，約瑟的哥哥雖然曾經鹵莽犯罪，可是他們從來沒有故意行惡。他們都是「雅各所出的君王」，即列國之父。當他們住在哈蘭的時候，他們曾經受引誘，隨從世俗。於是，雅各來到他們當中，警告他們說：「… 你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。」(創35：2) 他們就順從，把偶像交出來，眼巴巴看着雅各把它們埋在示劍的橡樹下。繼而，他跟隨父親往伯特利去，親眼見證神如何威嚇周圍城市的邪惡居民，以致敵人都不敢攻擊他們。於是，他們在伯特利雅各所築的壇前敬拜神。
可是，他們在內心深處這樣想：「父親並沒有一視同仁，他偏心忽略了我們。」這感受一發不可收拾。結果，他們變了；他們的言語與動機都變得一反常態，裡面的醜陃就形成了。他們決定要擅自採取行動。至於父親會因他們的行為而憂傷，他們也置之不顧。反之，他們一心只想報復。
從懷疑父親的愛，到擅自採取行動，只是一念之差，可是，他們卻導至了一場大悲劇！你一時任性，就把自己的心向邪惡勢力敞開了。
約瑟的哥哥首先的改變就是他們的語氣。請聽聽他們這些不可置信的話：「來吧，我們把他殺掉吧 … 不，把他丟在坑裡 … 不如把他賣給以實瑪利人，因這麻煩得點錢吧！」
請聽聽他們像販賣奴隸的人一般，在自己弟弟身上討價還價說：「十塊銀錢不夠，十五塊也不夠，給我二十塊吧！」他們鄙視約瑟，全心要把他出賣。他們心中敗壞，以致口裡發出一連串邪惡的話。他們當時的語氣不僅充滿疑惑，更是非常屬世。
一個開始懷疑神的愛定意我行我素的信徒，他的言語就變得敗壞了。他幾乎在一夕間就有明顯的改變。他愈懷疑，他的話就會變得愈不聖潔。有些信徒的談吐實在令人震驚。他們曾一度帶着虔誠敬畏神的態度說話，他們的話語曾一度充滿信心與喜樂。他們曾一度温文有禮，造就別人。現在他們卻在話語上衝撞別人，絕不敬虔。他們的話反映出他們恐懼、不信、沮喪的心態。
不聖潔的言談誠然表示一個人心中剛硬。約瑟的哥哥變得對罪麻木！隨着敗壞言語而來的就是犯罪的行為。首先，他們像惡人一般談話，繼而，他們又像他們一樣行事。不久後，他們就變成冷酷無情，斤斤計較的罪犯了。他們失去了罪咎感。他們不僅犯罪，掩飾自己的罪行，他們更照常生活，若無其事！他們把弟弟賣為奴隸，向父親明目張膽的撒謊後，就鎮鎮靜靜的回去看羊。
二十多年來，他們都把自己的惡行拋諸腦後，照樣生活。二十年來，他們心中都暗藏罪污，過著虛假的生活。二十年來，他們都終日頭腦不清，懷疑父親的愛，仍然以為自己有權報復。二十年來，他們都與父親一同用餐，眼看他憂傷悲痛，而從來不感到要認罪解決事情。他們的良心，有如被烙過一般，毫無感覺。
我們懷疑父神的愛，就會變得墮落、敗壞、對罪毫無知覺！先知瑪拉基警告以色列民關於他們心裡剛硬。正如約瑟的哥哥一樣，以色列民也被疑惑所勝，結果對自己的罪毫無感覺。瑪拉基一開始就說：「耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。耶和華說，我曾愛你們；你們卻說，你在何事上愛我們呢？」(瑪1：1-2) 何等不可置信，他們膽敢對神說：「我們在生命中並沒有看見任何跡象，說明你關愛我們！」
正如約瑟的哥哥一樣，他們因着懷疑神，便行出種種惡事，背道了。神對他們說：「你們褻瀆我的名。」換言之，祂說：「你們變了，你們心中厭棄我。你們以為我不愛你們，就暗暗的恨惡我！」
最可恥的就是，他們對自己的過犯蒙蔽了。神對他們說：「你們說，我們在何事上污穢你呢？我們在何事上藐視你的名呢？」(參看瑪1：7，6) 這些可憐背道的人本來對神忠心，可是，他們竟然不曉得自己偏離神有多遠。他們繼續以嘴唇事奉神，可是他們都是虛有其表的。他們懷疑神的愛，就失了對祂的愛心，從而崇尚物質主義，貪圖世俗的歡樂。他們對神的窄路，漸漸厭倦；他們對敬拜聚會感到乏味，他們對神自己大失所望！
惟願我們可以瞭解，我們懷疑祂的愛，就大傷神的心！也許你不會口口聲聲說自己滿腹疑雲，可是你有沒有這樣想：「有甚麼證據說明主愛我？祂對我的祈求有甚麼回應？一切都沒有改變。主啊，你若切實愛我，就向我證明吧！」
你要醒悟！把這等邪惡的思想全然揮去。你若繼續懷疑神的大愛，結果就會落在約瑟的哥哥並以色列民的光景裡，對神的事大失所望，對事奉祂感到厭倦，對等候祂回應你的禱告，感到乏味。你會擅自作主，結果闖出大禍。
神使用災難向約瑟的哥哥顯明，他們其實多麼蒙愛；神使饑荒發生了。「當時饑荒遍滿天下，約瑟開了各處的倉 … 雅各見埃及有糧，就對兒子們說 … 你們可以下去糴些來 … 於是約瑟的十個哥哥都下埃及糴糧去了。」(創41：56，1-3)
他們犯了大罪後，又過了二十年了。當時，約瑟當埃及的宰相。他足足花了七年的時間為饑荒儲備糧食。雅各的兒子以為自己只是到埃及糴糧。然而，神的籌算更為奇妙：祂把他們送到那裡，讓他們得着有關愛的啟示！他們會學到有關神的恩典，且經歷憐憫、寬恕、並挽回。他們本來除了審判之外，甚麼都不配；然而，他們卻得着純粹的恩典。
請謹記約瑟乃豫表基督。我每逢讀到這段故事，就不禁下淚。這真是一幅美麗的圖畫，說明主對那些令祂失望的人大有恩典慈愛。
二十年的罪惡與欺騙手法使他們手足分離。那時，他們都以為約瑟已經喪命了。他們抵達法老王宮，朝見約瑟；「約瑟認得他哥哥們，他們卻不認得他。」(創42：8) 正如他們的夢境一樣，他們向約瑟俯伏下拜。約瑟有沒有對他們怒目相向？他有沒有要報復？有沒有要他們償還罪債？沒有！據聖經記載，他看見自己所愛的哥哥，便心中充滿慈愛。
他為什麼對他們說了嚴厲的話(創42：7)？ 他為什麼控告他們是奸細？我曾經以為約瑟稍有報仇之心。然而，他的動機絕並非如此。他只是依照神的指示而已。這些驕傲的人還沒有適當的心態去接受有關恩典憐憫的啟示。首先，他們必須看見自己罪大惡極。他們需要面對自己的罪咎和羞恥，且來到自己的窮途末路，以致除了憐憫以外，別無所靠。
除非我們來到自己資源的盡頭，否則，我們不可能明暸神的恩典。神向約瑟顯明這真理，約瑟就把他的哥哥下在監裡三天，不是要懲罰他們，乃是要給他們一個機會痛定思痛。神的律法必須在他們心中工作，把他們邪惡的本性顯明出來。果然如此，「他們彼此說，我們在兄弟身上實在有罪，他哀求我們的時候，我們見他心裡的愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。… 他們不知道約瑟聽得出來，因為在他們中間用通事傳話。」(創42：21，23)
約瑟不忍心看見自己的哥哥這樣愁苦。「約瑟轉身退去，哭了一場 …」(創42：24) 他為什麼哀哭？他之所以哀哭，不僅因為他們闊別已久，或他的哥哥落難了，乃是因為他的哥哥仍然滿心苦毒。他們仍然怨恨神，除非他們的苦毒心態已被對付，否則，他們無法明白或接受愛與赦免。
約瑟辨明他們的心態，便製造困境，使他們面對自己心中的苦毒與失望。他吩咐僕人把他們要買的糧食裝滿他們的袋子，又把銀子暗暗歸還在各人的口袋裡。繼而，他沒有表明自己的身份，就讓他們回去。在路上，其中一個哥哥打開口袋，發現銀子還在那裡。「就對弟兄們說，我的銀子歸還了，看哪，仍在口袋裡；他們就提心吊膽，戰戰兢兢的彼此說，這是神向我們作甚麼呢？」(創42：28)
他們心中加倍憂愁，回家去了。當時，真相大白了。他們想：「過了這麼多年，神要追討我們的罪了！」他們不僅相信自己不蒙愛，更深信神報應自己。不久後，他們又缺糧了，於是，只好再去埃及一趟。然而，他們曉得自己缺望了。他們準備要面臨法老宰相的審判與烈怒。
為什麼他們以為自己凶多吉少？因為他們既不曉得宰相是誰，也不知道他的心如何。當我們以為自己在神面前凶多吉少時，不都是由於我們並不認識祂嗎？不都是因為我們沒有得着啟示，不認識祂的慈愛心腸嗎？我們的恐懼都是由於我們對主甜美的憐憫與恩典一無所知。
當約瑟的哥哥朝見約瑟時，他們都為之愕然。約瑟不但沒有責備或審判他們，他反倒邀請他們到自己家裡用飯。「約瑟 …就對家宰說，將這些人領到屋裡，要宰殺牲畜，預備筵席，因為晌午這些人同我吃飯。 … 他們因被領到約瑟的屋裡，就害怕 …」(創43：16，18)
難道他們的蒙蔽不會令你這樣呼喊嗎：「傻瓜，愚蠢的人啊，你們為什麼那麼害怕？約瑟一心愛你們，與你們和好，你們卻以為他會審判你們。」？我不禁思索，難道眾天使並大能的天軍看見我們時，也會同樣對我們喊著說：「愚昧的信徒啊，你們豈能如此蒙蔽？你們為什麼常常擔心審判？難道你們不明白，神何等愛你們嗎？難道你們聽不見祂邀請你們與祂一同坐席嗎？難道你們不明白祂決不以烈怒待祂的兒女嗎？你們一點也不必害怕。祂所希望的，就是你們會信靠祂，在祂的愛中安息！」
你們希望讀到一些寫照，說明救主(甚至對犯罪的選民)的心腸嗎？以下的一段經文就將之表露無遺：「約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裡，哭之一場。」(創43：30) 希伯來文的意思就是：「他心中切切渴慕他們。」
當時，約瑟的兄弟都在他家裡吃喝。然而「他們(僕人)就為約瑟擺了一席，為那些人又擺了一席 …」(創43：32) 我們不敢忽略這句話的重要性。他們在約瑟面前歡喜快樂，可是他們並沒有與他和好，沒有真正認識他，沒有得着有關愛與恩典的啟示。今天，我們的教會充滿了讚美主在祂面前吃喝的人，然而，他們與主之間有了隔閡。他們還沒有得着有關神永不止息的愛。由於他們沒有感到被愛，他們心中的怨恨就起來了。許多信徒都在神家裡歌唱敬拜讚美，可是許多人都有以上的通病。他們回到家裡，相信這則謊言：「神並沒有向我顯明任何證據，說明祂愛我。我的禱告不蒙應允。祂並沒有看顧我，像祂看顧其他信徒一樣。」
對於約瑟的哥哥來說，他們必須走最後一步，才能充份得着有關愛的啟示。惟有哀傷痛悔的人才能得着這啟示。「神所要的祭，就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」(詩51：17) 當時，約瑟的哥哥還沒有心靈破碎，他們在約瑟面前享受筵席。「… 他們就飲酒，和約瑟一同宴樂。」(創43：34)
他們已經承認自己的罪過，可是，他們還沒有靈裡破碎，即因自己的罪而痛悔。除非他們全然心靈破碎，來到他們苦毒並人性的資源的盡頭，否則，約瑟無法向他們表明他的愛。於是，約瑟給他們最後一個試驗。他們要動身回迦南以前，他就吩咐家宰把他自己的銀杯放在便雅憫的口袋裡。他們兄弟還沒有離開該城，約瑟的下屬就追上他們，指控他們偷取了銀杯。他們肯定自己是無辜的，便說：「你僕人中，無論在誰那裡搜出來，就叫他死，我們也作我主的奴僕。」(創44：9)
你們可以像想，當他們打開便雅憫的口袋後，家宰舉起那銀杯時的情形嗎？「他們就撕裂衣服，各人把馱子抬在驢上回城去了。」(創44：13) 他們回到約瑟家裡，「就在他面前俯伏於地。」我們一讀到這裡，就以為約瑟嫁禍在他兄弟身上。其實，他從來沒有這樣的念頭。他的行動好像令人費解，可是他的動機純粹是出於愛心。他製造困境使他們靈裡破碎，謙卑他們，除去他們的苦毒與怨恨，好讓他們能接受他真正的身份。
請聽聽他們如何改變態度：「… 神已經查出僕人叫罪孽了；我們 … 都是我主的奴僕。」(創44：16) 他們再無力抗拒，傲氣全消了。他們被人揭發，謙卑下來，心靈破碎，只好乖乖順從。換言之，他們終於從內心深處呼喊說：「我們放棄了，投降了！」
那時，他們就明白何謂親人！「約瑟在左右站着的人面前，情不自禁，吩咐一聲說，人都要離開我去；約瑟和弟兄們相認的時候，並沒有一人站在他面前。」(創45：1)
對於愛的表達，世人絕對一無所知。惟有親人才能領會。「埃及人，你們出去；凡屬世的，你們出去。這只是為親人而設的。」聖經記載，約瑟「就放聲大哭，埃及人、和法老家中的人，都聽見了。」(創45：2) 世人可以聽聞有關神的愛，可是，惟有親人才能有此感受。惟有神的親人，才會蒙受這等愛與憐憫。
約瑟的親人看見他在大庭廣眾面前哀哭，他們有何反應？「… 他弟兄不能回答，因為在他面前都驚惶。」(創45：3) 請看看那些困窘驚惶的人，他們甚至無法直視自己的恩人。你們大概從他們身上看見自己的反照，我們都因罪惡過犯在主聖潔的同在裡無地自容。
約瑟對他那些心煩意亂的兄弟說：「請你們近前來 … 我要在那裡奉養你 … 免得你和你 … 都敗落了。」(創45：4，11) 我從他的話，聽見主的慈愛之言。隨後「他又與眾弟兄親嘴，抱着他們哭 …」(45：15)
這是一則何等榮耀的情景！我喜愛這情景，因為我曾經身歷其境。我經感受自己的「約瑟」向我表達祂的愛。我也曉得何謂得罪主。我知道被遺忘不被愛的感受。有時候，我以為神行動太慢，或漠不關心，我就擅自作主。我曾經把一些事情藏在心裡，掩飾罪惡。我曉得當我罪有應得，事情出問題時，我對神生氣的情形。我曾經展望將來，而自覺罪孽深重，不配不堪，而害怕神的震怒與審判。
然而，感謝神，聖靈感化了我，把神的慈愛心腸向我顯明！主不但沒有施行我該受的審判，祂反倒像祂待彼得一樣，對我說：「來吃吧！」祂邀請我來到祂跟前，感受祂的擁抱；祂的眼淚流到我的頸上，祂温柔的在我的臉上親吻。我聽祂說：「我是耶穌，你的長兄。神差我行在你前面，要保存你，且以偉大的釋放拯救你。神已叫我成為萬有之主。到我這裡來吧，不要遲延！」現在我曉得，縱使我失敗，又有種種問題，主都愛我！現在我曉得，祂必看顧我的前途。
祂赦免了我的一切罪過，又沒有把罪咎加在我身上。祂從來不對我說兇惡的言語。祂一旦偏離祂，祂就渴望我回頭。祂因我的蒙蔽並不必要的憂愁沮喪而哀哭。蒙愛的信徒啊，我們的罪過與懷疑都無法攔阻神的愛。你們要因祂向自己的兒女啟示祂的愛，而讚美祂！
很不幸，約瑟的哥哥的故事有一個悲哀的收場。
縱然如此，約瑟的哥哥依然懷疑他的愛，令約瑟大大傷心。足足有十七年，他們與約瑟一同住在埃及，得着他一切的供應。其後，他們的父親雅各去世了。他們一從喪禮回家，心裡又起了疑心。「約瑟的哥哥們見父親死了，就說，或者約瑟懷恨我們，照着我們從前待他一切的惡，足足的報復我們。」(創50：15) 他們受過約瑟的大恩，豈能這樣？難道他們一點也沒有感受到他的愛嗎？
他戰戰兢兢的打發人去見約瑟，說：「從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯，和罪惡。」「他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。」(創50：17) 你們可以想像，縱然約瑟盡力而為，然而，他的哥哥仍然懷疑他的愛；約瑟一定因此悲痛萬分嗎？我幾乎可以聽見他說：「有沒有可能他們從來都沒有切實相信我？他們是否一直都擔負罪咎與憂愁？他們豈能這樣看我？他們豈能以為我會傷害他們？我要怎麼樣做，才能叫他們明白我多愛他們？」
這正是令神哀哭的罪惡。縱然祂一直都恩待我們，我們卻不肯相信祂切實愛我們。主受死付了我們的罪債，白白的赦免我們，然而，我們卻一直求祂赦免。祂賜給我們憐憫、慈愛、恩典、供應、安全，我們卻仍然滿腹疑雲。我們仍然重提舊罪，仍然以為神會報復，甚至恨惡我們。真是何等可悲！
主的話：「… 人子來的時候，遇得見世上有信德麼？」(路18：8) 乃是很嚴肅的。相信主就是相信祂愛我們，看顧我們，體恤我們的傷痛。相信主就是知道祂永遠活着為我們代求，祂總不撇下我們，也不丟棄我們；而且，祂來並不是要定我們的罪，乃是要拯救我們。千萬不要叫人這樣形容你：「有一個信徒從來既不接受，又不明白主的愛。」
有甚麼比約瑟的哥哥更可悲？約瑟充份的表明了他的愛與赦免，又與他們和好，他們仍然以為自己是弟弟的仇人！我們簡直無法想像，有人會這樣遲鈍！
親愛的信徒啊，請聽聽神的慈言愛語：
「你們從前與神隔絕，因着惡行，心裡與祂為敵；但如今祂藉著基督的肉身受死，叫你們與= 自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。」(歌1：21-22) 「我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。」(歌1：14)
這正是神對你的心意。祂心中充滿憐憫、赦免、並慈愛。你若無法相信且因此安息，你現在就犯了令神哀哭的罪。