我們都知道聖靈臨到是要「叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」(約16：8) 清教徒們正確地把這裡的希臘原文譯為「當祂，即聖靈，來臨時，衪必顯示有關罪惡、公義並審判。」
聖靈要如何在這老底嘉的世代叫人產生知罪的心呢？祂會如何令那些越發敗壞紛亂的世人知罪呢？尤其是當很少的講道被聖靈膏抹時，衪會如何令我們那些未信的親友知罪呢？
聖靈必叫這世代的人為罪、為義、為審判自己責備自己，正如祂在曠野裡待以色列民一般。祂必這樣做：把全然降服於祂旨意的一位神僕引到聖潔的山頂上，對他面對面說話；令他與祂自己親近合一；讓他瞻仰萬王之王的榮耀、威嚴與聖潔；使那僕人容光滿面；繼而，領他回去面對 神那些不冷不熱的兒女；且以衪自己所反照的榮光使他們知罪。
摩西瞻仰了 神的榮耀，便開始容光滿面！「摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯，也不喝水… 下西乃山的時候，不知道自己的面皮，因耶和華和他說話就發了光。」(出34：28，29)
神那些心存偶像的兒女們面對著反照 神榮光的僕人，便心驚膽顫，自己知罪。「亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光，就怕挨近他。」(出34：30) 祭司亞倫和任何其他以色列民都無法正視他的臉。保羅說：「…甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉…」(林後3：7) 請注意，聖經所說他面上的榮光，不僅在他的臉上，更是從他心裡被反照出來。
摩西必須蒙上帕子，來遮掩他臉上的榮光。對於以色列民來說，這榮光太發人深省，太令人知罪了。「摩西與他們說完了話，就用帕子蒙上臉。但摩西進到耶和華面前與祂說話，就揭去帕子；及至出來的時候，便將耶和華所吩咐的告訴以色列人。以色列人看見摩西的面皮發光，摩西又用帕子蒙上臉，等到他進去與耶和華說話，就揭去帕子。」(出34：33-35)
保羅說，摩西需要以帕子蒙面，因為「他們的心地剛硬」(林後3：14)。一個人從 神聖潔的同在裡出來，反照 神的榮光，就定了他們的罪。這是要見証他們心懷二意，悖逆頑梗。這是要使他們知道他們自己既不聖潔，又不敬畏 神。這是要提醒他們，他們何等遠離了 神的同在。這是要向他們顯示，他們心裡冷淡。
我不相信約書亞和迦勒會因摩西臉上的榮光，而轉離他。他們心中一定何等喜樂！他們心裡一定因經歷那榮光，而何等火熱起來。然而，對於 神許許多多的選民，聖靈興起了一個見証。這見証對教會說，神的僕人能在地上反照祂的榮光；神的兒女單獨親近那榮耀的君王，也能反照那榮光，從而為罪、為義、為審判，使世人並教會知罪。
摩西臉上的榮光漸漸消失了，因為它只預表那未來的屬靈榮耀！摩西的情形並不能與聖靈如今的計劃相比。「若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事，那稱義的榮光就越發大了。那從前有榮光的，因這極大的榮光，就算不得有榮光了；若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。」(林後3：9-11) 換言之，若摩西臉上那漸漸消失的榮光能如此令人知罪 – 已被証實為聖靈如此大能的見証 – 又何況現今主僕人憑著聖靈反照衪榮光以致令人知罪，說服人心的見証呢！
保羅告訴我們說，聖靈必大大帶領一批子民進入榮耀裡 – 從而更強烈，更大能地帶出見証，越發為罪、為義、為審判，而使人知罪。如今，聖潔的僕人都可以領受那絕不廢去的榮光；這且會被稱為一個公義的事奉！這對世人並教會的一個見証絕不會廢去！
「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡反照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」(林後3：18)
保羅一開始就說，主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得以自由。這裡的希臘文把「自由」表達為「可以達到或隨意而去」。誠然，這並不是指一個被聖靈充滿的人可以進入世界，乃是指他可以來到主面前。因著這自由，他可以進入祂的院宇，好在錫安來到主面前。因著這自由，他可以來仰望祂 – 來攀登祂的聖山，與衪相交。聖靈會邀請我們進入內室，關上門，瞻仰祂的榮光，且因祂在我們身上所反照的榮光，而得賞賜。
當許多人起來玩樂，圍著金牛犢跳舞時，聖靈就呼籲一批餘民到 神的聖山上去，好在那威嚴 神面前多親近祂。你認為聖靈會如何使我們那些死氣沉沉的教會知罪？衪會如何使你那些未信的家人知罪？聖靈會如何為罪，為義，為審判，而使邪惡的群眾知罪？你認為祂會以超自然的光照射他們，正如祂待保羅嗎？你認為聖靈不需要我們去成就祂的工嗎？事實上，在這世代裡抵擋罪惡的惟一見証，就是 神那些親近主的僕人使女；衪在他們裡面，且在他們身上的同在能使人知罪，叫人產生聖潔，敬畏主的心！
聖靈絕不會讓主的榮光被遮蓋起來！公義的事奉就是這樣一批已被成聖的聖徒：他們會擺上自己生命而仰望主；在信徒和罪人當中行事，散發出衪的同在；他們生活上的見証反對罪惡，傳揚正義，宣告祂必審判罪惡！
一張敞著，滿有主榮光的臉會定那些不冷不熱的人的罪。一張敞著，因主可畏的同在而發光的臉，會使犯姦淫，濫交苟合並拜偶像的人心驚膽顫。聖靈會藉著那張既敞開，又榮耀的臉而動工，使假先知和背道的牧者油然生畏。
世人並不單單以信徒這名稱而認出他們。他們會嘲笑那些在生活上缺乏能力或主同在的信徒。摩西求 神說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓，在你眼前蒙恩呢？豈不是你與我們同去，使我和你的百姓，與地上的萬民有別麼？」(出33：15，16)
摩西作出了何等大能的聲明！神的子民缺乏主長存的同在，就與世俗的群眾毫無分別。摩西曉得，惟獨 神在營中的同在會令他們所有的敵人心驚膽顫。摩西在乾地上過了紅海，便這樣歌唱：「你憑慈愛，領了你所贖的百姓；你憑能力，引他們到了你的聖所。外邦人聽見就發顫，疼痛抓住非利士的居民。那時以東的族長驚惶，摩西的英雄被戰兢抓住，迦南的居民，心都消化了。驚駭恐懼臨到他們；耶和華啊，因你膀臂的大能，他們如石頭寂然不動，等候你的百姓過去，等候你所贖的百姓過去。」(出15：13-16)
摩西告訴以色列民說：「你們若留意謹守遵行我吩咐這一切的誡命，愛耶和華你們的 神，行衪的道，專靠祂，…必無一人能在你們面前站立得住；耶和華你們的 神，必照祂所說的，使懼怕驚恐臨到你們所踏之地的居民。」(申11：22，25)
摩西清楚知道，在邪惡的世界裡成為 神見証的先決條件。這原則毫不複雜。神說過：「務要站在我面前，順服我，持定我，離棄一切偶像，我的同在必與你同去。罪人會顫慄。你會使信奉異教的恐懼起來。沒有一人能站在你面前，而不自己知罪！」
這些敞著臉的見証人究竟是誰？他們就是那些因一心向主，而被聖靈吸引來到夫子面前的。他們看見邪惡與冷淡的光景比比皆是。他們聽見虛謊並假道頻傳。他們看見許多人漸漸冷淡，有敬虔的外貌，卻缺乏令人知罪的能力。他們看見吼叫的獅子吞滅了軟弱不信的！於是，他們投奔那比他們自己更高的磐石！他們呼求說：「主啊，惟獨你有永生之道！」他們遠離虛謊、短暫的快樂、並人的驕傲，而定意單單持定主！他們學會為人純良，還是不足。心中每一方面都「敞開」，還是不夠。他們必須與世分離，親近主，自己擺上，在禱告內屋裡與主相交。
他們就是那些在廊子和祭壇中間哭泣的！他們會多多付上時間在衪聖潔的同在裡，學習祂的道並祂的旨意。他們會不斷來就光 – 站在祂面前，好顯露自己所隱藏的罪惡和動機。他們且因衪的道(再三藉著榮耀的啟示並有關主榮耀的異象)而顫慄，有所改變。
除非信徒多多付上時間親近主，否則，他們不可能反照主的榮光！許多人都談及新的啟示、新的讚美敬拜形式、建造、成長、並接觸迷失人的新方法！然而，這些很少是出於聖靈的帶領。其實，這些新的做法許多都是主所厭惡，且鮮會令人知罪的。我們在拯救迷失的人並在潔淨教會上開創新意，浪廢了太多時間。我們需要更多因敞著臉而來的見証，就是說，我們需要更多因主的同在而確實反照主榮光的信徒。
一個因衪榮耀的同在而發光的，就是那「彰顯真理的」。他不肯行事詭詐，認真領受真道，從而摒棄一切隱而未現的罪並不忠實的心態。於是，他們能觸及萬人的良心，使之知罪。主已在他們心中發光，而他們的生命則散發出因認識 神榮耀而來的光芒。「那吩咐光從黑暗裡照出來的 神，已經照在我們心裡，叫我們得知 神的榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」(林後4：6) 意思就是，那敞著臉，心中且面上反照主的豐滿的信徒會令別人在祂的榮耀光中無所遁形。結果，他們不是知罪，就是棄絕真光。主同在所帶來的光芒會從那張敞著的臉而散發出去 – 顯露人心，從而拯救！
如今，許多拓展 神國的工作都因不信而被那帕子蒙住了。教會無法接受這事實：神絕不接納肉體並它所帶動的。對於我們多半的宗教活動都徒勞無益，我們難以置信。
我們還是缺乏公義的見証。我們還未確信，神所使用的，並不是一些有雄心壯志的人，乃是一些聖潔，有主樣式的。我們會追求目標。我們會花時間、金錢和許多精力，透過計劃和節目來試圖喚醒教會，改變罪人。我們都是靈裡蒙蔽！有關聖靈會透過那些住在寶座聖所裡，從 神那裡出來的信徒來使世人知罪，我們無法領會。除了主以外，他們一無所有，別無所求。除非他們在祂的作為上有所見聞，他們不會輕舉妄動。「但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。」(林後3：16) 換言之，人一旦歸向主，親近祂，就每次都會被祂改變 – 他也會向世人發出那因敞著臉而來的見証！
那些持定偶像，並暗藏私罪的，就大有危險 – 他們在世人面前到把主蒙住了。他們的生命不會觸及世人；他們都是「屬靈廢物」。你若不榮上加榮，越發有主的樣式，你就會天天改變，越發有那惡者的形像！無論如何，我們大家都在改變！
大山小山都會一一被主的同在所削平！凡多多付上時間親近祂的，都會看見他們有如高山的罪惡都會如蠟熔化；大小山岡都要削平，高高低低的要改為平坦。「諸山見耶和華的面，就是全地之主的面，便消化如蠟。」(詩97：5) 保羅說到「將各樣的計謀，各樣攔阻人認識 神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」(林後10：5) 這些自高之事包括偶像、惡習、雄心、動機等等，都在我們裡面有如高山。它們必須被夷為平地！
施洗約翰應驗了以賽亞的話語。「正如先知以賽亞書上所記的話說：「在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直祂的路。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平，彎彎曲曲的地方要改為正直，高高低低的道路要改為平坦。」(路3：4-5) 這就是那些親近主，瞻仰祂聖潔的人生命裡的情形。在祂有如火焰的目光裡，那些大山都會倒塌，有如高山的驕傲與自我都會如蠟熔化。「眾山在祂以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中…」(彌1：4) 「大山因祂震動，小山也都消化；大地在祂面前突起，世界和住在其間的，也都如此。」(鴻1：5)
凡是屬土、屬情慾、屬血氣並屬肉體的，都會被顯露無遺，一概燒盡！在祂那長存的同在裡，無一存留。凡瞻仰聖潔主的榮光的，都無法在祂有如烈火的眼目前站立。他們都要降下為卑！
以賽亞為人善良，透過預言責備 神那些犯罪的百姓。他多多說到了以色列的聖者！然而有一天，他瞻仰了在榮耀裡的聖潔 神，祂且因看見自己的罪而畏懼起來。他喊著說：「禍哉！」「當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上，祂的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀；用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；彼此呼喊說：「聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地。」因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了雲。那時我說：「禍哉！我滅亡了；因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」」(賽6：1-5) 你一旦瞻仰那在榮耀裡的君王，你的罪惡就會被顯露出來了。你確實會心中痛悔。這裡的信息如下：「因看見了 神而死！」就是說，向自我並罪死，向心中的敗壞死。
但以理說：「我便禁食、披麻蒙灰，定意向主 神祈求。」(但9：3) 足有三週，他哀傷，在 神面前祈求。那在榮耀裡，身穿麻衣，目光如炬的人子向他顯現了。「(我)舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。祂身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音。這異象，惟有我但以理一人看見，同著我的人沒有看見，他們卻大大戰兢，逃跑隱藏，只剩下我一人；我見了這大異象便渾身無力，面貌失色，毫無氣力。我卻聽見祂說話的聲音，一聽見就面伏在地沉睡了。」(但10：5-9)
論到使人知罪，當 神以祂聖潔的同在在但以理身上運行時，同著他的人「卻大大戰兢，逃跑隱藏」。如今，主並沒有被帕子蒙著，祂在我們身上的同在更該使我們周遭活在罪中的人戰兢。
當聖潔的主在拔摩島顯現，說要審判七個教會時，約翰無法站在祂面前。約翰曾經躺在主的胸瞠上。他當時卻瞻仰了聖潔主的榮光與權能，俯伏於地。他說：「我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺；燈臺中間，有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。祂的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；腳好像在爐中煆煉光明的銅；聲音如同眾水的聲音。祂的右手拿著七星；從祂口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在祂的腳前，像死了一樣。祂用右手按著我說：「不要懼怕；我是首先的，我是末後的。」」(啟1：12-17)
在祂面前，以賽亞降為卑下，但以理渾身無力，約翰則仆倒，像死人一般。周遭的人都知罪，且逃跑了！
如今在這末後，許許多多的人都躲避主的同在！他們因自己的罪而令祂的臉蒙上帕子；他們且害怕來到祂面前。正如約拿一般，他們悖逆的心令他們「逃避 神的同在」。他們無法在祂有如火焰的眼目前站立。於是，他們遠遠地跟隨祂 – 奉祂的名而宣告安全並權利。他們不會傾覆自己拜偶像的高傲心態。
神給了摩西一些最駭人的指示，說：「我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說，要將迦南地賜給你的後裔；現在你和你從埃及地所領出來的百姓，要從這裡往那地去。我要差遣使者在你前面…我自己不同你們上去，因為你們是硬著頸項的百姓，恐怕我在路上把你們滅絕。」(出33：1-3)
神的百姓因情慾橫流與拜偶像，已全然「放肆」(出32：25)了。金子已成為了他們的神。他們要跳舞，玩樂，濫交苟合，且放縱情慾。惟有利未的子孫為著聖潔 神而立場堅定。
接下來，神發出了令人心寒的啟示，說已從他們當中撤離 – 祂已離開他們，免得擊殺他們。然而，他們奉命要繼續支取他們的產業。神說：「我必把我所應許的賜給你。」他們大可以支取他們所有的權益，由天使領他們前進。他們大可以得著他的權益並祂的保障 – 但卻不可得著祂的同在。
難道這不就是我們如今所看見的嗎？這是何等可悲的情景：神許許多多的百姓繼續在宗教上追求 神所應許的權益，誇耀有關得蒙天使的幫助來抵擋仇敵 – 但卻缺乏主在他們當中那聖潔，可畏，令人知罪的同在！
有什麼比聽見 神這種命令更為可恥：「…領你到那流奶與蜜之地；我自己不同你們上去…」(出33：3) 神對他們說：「你們是硬著頸項的百姓，我若一霎時臨到你們中間，必滅絕你們；現在你們要把身上的妝飾摘下來，使我知道怎樣待你們。」(出33：5)
如今，有些信徒甚至比以色列民更為頑梗；他們不肯摒棄他們自己那些拜偶像的玩意、綽頭、並以人為中心的節目。然而，他們繼續往前走！結果，他們缺乏 神的同在，心中越發剛硬；仇敵越發明目張膽；主在地上所關心的事被人忘記；人的自我心就登上了寶座！
摩西要得著那比流奶與蜜之地更偉大的。他要認識且經歷 神的同在。祂祈求說：「…(你)只說，我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩…」(出33：12，13)
難怪這寶貴的 神僕令當代的人知罪！難怪他臉上滿有榮光。他只想認識 神。他只要的恩惠，就是 神內住的同在。保羅也是如此；他心中呼求說：「但願我能認識祂！」
一張敞著的臉所帶來的見証乃是基於 神這榮耀的應許：「我必親自和你同去，使你得安息。」(出33：14) 而且，由於祂的同在被反照在我們身上，我們會成為給世人的一個實証 –叫他們為罪、為義、為審判，自己責備自己。