让我告诉你神如何领人进入衪的家, 对他们说话，且拯救他们。主藉著爱祂的人散发亮光的见證而建造教会。衪能这样做，不是因为这些人使用正确的方法，乃因他们过正确的生活。
主的生命会在家庭、邻舍、城市和职场产生亮光。如何得著这种生命呢? 由於每个圣徒都有正直的生活, 无可指责, 成为神慈悲的榜样。这种僕人存著既坦诚，又无私的心待别人，心中毫无黑暗。他们在生活上全然献身给主，时时乐意服事他人。
保罗勉励以弗所教会的人要这样生活. 「所以，作为蒙慈爱的儿女，你们该效法神。要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们捨了自己，当作馨香的供物和祭物献给神。」(弗5:1-2). 後来又说：「 从前你们是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事为人要像光明的子女。」 (弗 5:8).
让我给你有关这种光的一则例證. 有一次, 纽约一家公司的总裁致电给本教会. 尼珥牧师接到电话、总裁对他谈及本教会的两位妇女为他工作。他说她们在办工室里与众不同。她们总是有礼貌，乐意助人，且从未埋怨或说閒话. 「她们与众不同, 我希望与你见面，看看有甚麽区别。」
「你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。」(腓4:4). 这是保罗对腓立比信徒临别的赠言。他没有説：「我被囚，而且这些锁链都是祝福。我为这痛苦而快乐。」我深信保罗为要得释放而天天祷告，且有时候为要忍受困境而呼求主。甚至主在衪受试炼和痛苦时，也呼求父神说：「你为何离弃我? 」这是我们在患难中首先的衝动，呼求说：「为什麽呢?” 」而且，主对那呼求非常忍耐。
但是，神也有所供应，好让我们的「如果…又怎麽样呢」和「为什麽」会因真道而得蒙回应。保罗説：「知道我奉差遣是为福音辩护的。…只要基督被传开了，为此我就欢喜。」(腓1:17-18). 换言之，衪实在对我们説：「我决心要以自己对这患难的反应来印證真道。我立志不羞辱福音，或使之彷彿缺乏能力。」
我透过保罗听见以下的信息: 我们不必为主成就大事。我们只需倚靠衪。我们的本份就是要把生命交託给神，且相信衪必看顾我们。无论我们有何景况，我们若这样做, 福音就被传开。而且，主必在我们的困境中特特的被彰显出来。
本教会的撒母耳长老曾对我说：「大卫牧师, 你在困境中的反应向我作见證。」撒母耳不知道，对我而言，他的生命就是一篇道。他长期感痛楚，以致每晚只能睡几个小时。虽然如此，他对主的忠心就是给我们大家的见證。他的生命像保罗的證道一般，大能的传扬主。
如今，教会充满不想掀风播浪，默不作声的圣徒。毕竟，没有人想有麻烦! 但是，有些门徒却是大滋事份子。保罗和西拉靠圣灵的能力行事，且「为我主耶稣基督的名不顾性命的。」(徒15:26). 有一次, 面对了一名占卜的使女，赶逐了附在她身上的邪灵污鬼，令阖城的人轰动起来。这使女的主人把保罗西拉到市集去，要他们在城里的官长面前受审。众人便棍打他们，把他们下在监里(参看徒16:16-24).
撒但彷彿战胜了, 但神的能力却与这些被圣灵充满的滋事份子同在。「约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗讚美神，众囚犯也侧耳而听。忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁鍊也都松开了。」(16:25-26). 结果，狱卒俯伏在俩人面前，喊著说：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」 (16:30). 保罗西拉出监後，直接到吕底亚家去，且鼓励主内的弟兄们。 (参看16:40).
希伯来书的作者对他的读者说：「按时间说，你们早该作教师了，」(来5:12). 这是既强烈，又大胆的话语。究竟作者写信给谁呢? 总之, 他在责备谁呢? 根据希伯来书，他説话的对象是熟悉圣经真理的一些信徒。换言之，收信的人曾领受过被膏抹传道人强有力的證道。请思考这些信徒所学到的:
这些都是希伯来书头四章所记载的。作者透过第五章论到那些聚集的人説：「你们得了纯正的教导後，依然在听道上迟钝，需要受教。」
「你该知道，末世必有艰难的日子来到。」 (提後3:1). 如今的事情都是我们从未想像的。主预言过人会变得只顾自己，贪爱钱财，恨恶别人，心高气傲。现在，若有人胆敢提到罪恶，他就会被称为歧视者，受人排斥。神的道被人搁置一旁，罪恶就越发大行其道。
我们这些主内的肢体，无法无视这些事情。旧约圣经记载，以萨迦一族的人「通达时务」(代上12:32) 处世精明。」主如今的肢体也是如此吗？
若我们能分辨时势，就知道现在并非可以心怀二意的时候了。教会惟一「对付世界」的方法就是不可因循苟且。主论到某种邪灵说：「至於这一类的鬼，若不祷告禁食，牠就不出来。」(太17：21) 在这时期里，我们的祷告非火热不可；因为没有属灵上的改变，事情看来就太无望了。
主呼籲我们要在黑暗中作光。而且，我们在这等时候的信息该当如下：「那在你们里面的，比那在世界上的更大。」(约一4：4) 。神在祂子民生命里成就了可畏的事情。我们都一一得蒙呼召，要透过值得誇口(值得讚美高举)的见證而宣扬祂的荣耀。
我们往往会期盼神采取以下的一种行动: (1) 为要使许许多多人进入神国, 而超自然的浇灌圣灵. 或者(2) 为要使人屈膝, 甚至毁灭他们而施审判. 但是, 蒙爱的信徒啊, 这并非神在邪恶时期改变事情的方法. 衪重建废区的方法向来是使用蒙衪感动的平凡男女. 而且, 衪会以圣灵充满他们, 且差遣他们存著伟大信心和能力去上阵作战! 「他们都被圣灵充满…」(徒2:4).
你是神在你城中的见證人! 衪使用这样的平信徒: 亲近衪, 透过祷告寻求衪, 撕裂心肠, 且被圣灵充满勇往直前. 若神还没有使用你, 也许是因为你没有合衪使用. 信徒「定睛凝视荣耀的」, 而没有为要被使用而有所预备.
主被提到天上去时, 门徒们都享受那荣耀. 他们大可以永远站在那里, 享受那温暖的荣光. 但是, 主的使者却慈爱的责备他们说: 「你们为甚麽站著望天呢？…」(徒1:11). 他们需要多多有所预备, 且需要完成种种任务. 「门徒从那裏回耶路撒冷去…就上了所住的楼房…都同心合意地恒切祷告。」(徒1:12-14).
你寻求神後, 能勇於站在同工, 家人, 任何人面前. 而且, 你的见證会激发以下的一种反应: 诚心痛悔, 或对你发怒. 无论如何, 你凭著圣灵的能力, 会发出「令人札心」的话语.
主单单因著这理由而降世为人 —来接触且拯救失丧的灵魂. 「人子来是要寻找和拯救失丧的人。」 (路19:10). 而且, 衪也把这使命赐给我们, 说：「你们往普天下去，传福音给万民听。…」 (可16:15).
主向微不足道, 未受过教育的男女发出这些话语. 衪把教会的前途託负给他们, 那小群信徒一定因此颇感力不可支. 请极力想像夫子升天後, 他们之间的交谈.
「我没有听错吗? 我们是穷困的平凡人, 怎能为主开始世界性的革命呢? 人们讨厌我们, 罗马人又残害我们. 如果他们在耶路撒冷这样待我们, 我们到罗马开始见證传道时, 他们会如何待我们. 」
当时的社会没有像这世代一般, 面对种种怪异的试探. 他们没有不虔不义的电视, 污秽的电影, 和传递种种资讯的电脑. 如今, 我们的政府实在极力取缔神, 媒体既开放, 又无神, 华尔街则越发贪得无厌. 最可耻的就是, 我们看见新一代的人咒诅我们所服事的主.