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困境的中心

Carter Conlon

神与近代多半的神学观背道而驰, 从未应许我们在生活上既没有试炼,又没有苦难。乃是我们会被炼净,且精心的被模成祂的样式。祂从未意欲我们以这样狭窄的生活为满足:单为自己而活,且恋慕今生的事物。乃要在生活上因著他人的患难心受感动,伸出援手。

有些人会避开困难这意念,以致封闭自己。他们若不听令他们快乐,保證一帆风顺的信息,就会迅速离开,到别处听好消息.

也就是说,这些人对神的道路一无所知。人这样追求神至终会损害自己,因为其实,神的道路才是好消息。

困难的中心就是神的怜悯.

神总信实不渝,必加添力量,且策略性的预备子民去面对种种遭遇。但是, 这是指我们必须谨慎,侧耳听从祂的话。人不断寻找迎合己心的信息至终就会在未来的日子无份於神的力量。主必赐与这属神的力量给不怕聆听圣灵,以致能分辨时势的信徒。

因此,让我敦促你去敞开心灵,承认生命短暂, 且明白主在向祂的子民发出大怜悯的呼籲,巴不得他们会听从. 惟当如此,我们才能无论面对任何困境,也能在生活上荣耀神,怜恤他人。

Carter Conlon牧师於1994年加入了时代广场教会的教牧同工,并於2001年被封为主任牧师。他於2020年5月成为了时代广场教会的总监督.

面对面见了神

David Wilkerson (1931-2011)

圣经记载,雅各透过面对面与神相会,而领受了不可思议的启示: 「雅各就给那地方起名叫毗努伊勒 ,说:「我面对面见了神,我的性命仍得保全。」」(32:30). 这启示发生在甚麽情形呢? 那是雅各生平中最低落,最骇人的处境。当时, 雅各被夹在两个强大的势力中间: 他怒不可遏的岳父拉班和与他疏远的哥哥以扫。

雅各为拉班劳苦工作了逾20年,又屡屡被拉班欺骗。雅各终於忍无可忍,便私下与他的家人出走。

拉班带著一小队人从东方来追杀雅各。惟当神在梦中警告拉班不要伤害雅各,他才让他的女婿离开。可是不久後,以扫又从西边迎面而来。他率领了300随从,彷彿因雅各偷了他长子的名份而要杀他。

雅各大难临头,深信自己即将丧失一切。情况看似绝望,然而在那黑暗的时刻,雅各前所未有的与神相会。学者认为那与他较力的天使正是主自己。

现在, 请思量约伯。神在约伯最黑暗的时刻藉著旋风向他显现,前所未有的向他大大启示有关衪自己。

面对失败

Claude Houde

根据社会学和其他教育科学的研究,过份受保护的孩童免遭困难,仅仅经历胜利,就是不利,遭受大试炼时甚至大有危险。

希望保护儿女是人之常情, 但我们得蒙呼召去在我们家人身上养成最非凡的技巧,就是如何在经歴试炼上存著既健康,又合乎圣经真理的观点。

我们不要害怕。不要在面对失败、试炼、障碍、迟延或离弃时心中沮丧。在神手中,这些都是对我们儿女心中説话,塑造且改变我们强有力的工具。如今,我们的家人需要听见神説:「…我必不撇下你,也不丢弃你。」(书1:5), 「我是阿拉法,我是俄梅戛;」(启22:13), 并且「我依然动工;我的怜悯不致断绝。每早晨,这都是新的;你的诚实极其广大!」(参看哀3:23). 「困苦穷乏人寻求水却没有;他们因口渴,舌头乾燥。我-耶和华必应允他们;我-以色列的神必不离弃他们。」(赛41:17).

我们不要限制神。反要看看圣经中的男男女女— 亚伯拉罕、摩西、大卫、基甸、约瑟、彼得、保罗、马利亚、撒拉和以斯帖。他们虽饱受试炼和失败,却有所恢复,更被塑造、安慰、改变、且被神使用。

神在试炼中的保守大能

Carter Conlon

我於1989年往加拿大东部举行福音聚会,且在各教会见證神的恩惠。你外出远行後回到家里,通常就会在个人上得安息,享舒畅。你不会期待自己的房子被夷为平地。 

消防局説那是他们所见最严重的火灾之一。除了烟囱以外,一无剩存。一切都倒塌到根基,连一道墙璧都没有存留。我的房子全然被毁了。

我们一家人曾在这房子学习建立信心,且倚靠神行奇事。我们不仅在餵养人上超越了我们自己的能力,更得了超自然的餵养。当时, 一切都突然荡然无存。一切的舒适感、儿女的照片、我所修理的老农舍、和一切所收集的,都付之一炬。

那时, 我很容易站在园子里呼求説:「神啊,我收留无家可归的人,你就这样报答我吗? 这就是我讚美你,为你而活,且外出见證你的结果吗? 你定意挪去我们一切所有的吗? 」仇敌会在我们极其受试炼时,特意把疑心栽在我们心中,叫我们怀疑神的恩惠。那时,我们必须作出选择。

阻止仇敌的谎言

David Wilkerson (1931-2011)

我们受试炼试探, 撒但就向我们撒谎説:「你如今被困,毫无出路。你是个失败者,否则,你不会有此遭遇。你有问题,神大大不喜悦。」

希西家在他的试炼中承认他自己无助。王知道他无力对抗那些攻击他,导致沮丧感、威胁和谎言的声音。他自知无法从战役中拯救自己,便求神帮助。神差遣以赛亚去见他,从而有所回应。

希西家几乎正中仇敌的下怀。其实, 我们若不抵挡撒但的谎言—我们若不在困境中信靠且祷告。我们若不从神的拯救应许得力量—恶魔就会集中在我们动摇的信心上,且猛烈出击。

希西家得了话语,便得鼓舞, 能对西拿基立斩钉截铁的説:「魔王啊, 你没有亵渎我,乃向神撒谎。我的神必拯救我。而且,由於你亵渎祂,你会面对衪的烈怒! 」

圣经记载,当夜,神超自然的拯救了希西家和犹大国。「当夜,耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来,看哪,都是死屍。」(王下19:35).

如今,信徒立场坚定,不仅靠著主的应许,更是靠著衪的宝血。而且,我们因那宝血而胜过一切罪恶、试探和战役。也许你最近从恶魔接到一封信。请问: 你认为神预知你一切的试炼、愚昧的一举一动、和所有的怀疑和恐惧感吗?倘若如此,大卫是你的榜样。他祈求説:「这困苦人呼求,就蒙神拯救。」你会这样做吗?

因火炼而得力

Carter Conlon

「所以,要拿起神所赐的全副军装,好在邪恶的日子能抵挡仇敌,并且完成了一切後还能站立得住。」(弗6:13).

保罗使徒为要勉励以弗所的信徒,而写下这些话语。以下是另一种翻译:「你们争战後依然站稳。」当然,保罗假若没有经历火炼,且至终能站稳,他的话语就没有份量。

保罗使徒开始事奉,就受委託去遭受大苦难和试炼。主在往大马色途中拦截保罗不久後,我们的救主就藉著异象向亚拿利亚显现,吩咐他去为保罗祷告。衪説:「他是我所拣选的器皿,要在外邦人、君王和以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。」(徒9:15-16).

保罗清楚明白自己被神指派去为衪作见證,因此他接受这圣召所附带的苦难。其实,他甚至视之为「与衪一同」受苦。请注意他对腓立比教会说:「使我认识基督,知道衪复活的大能,并且知道和衪一同受苦,效法衪的死,」 (腓3:10).

كلمة منعشة لمن يعانون من الانسحاق

David Wilkerson (1931-2011)

كيف جلب الروح القدس العزاء لبولس خلال أوقاته الكئيبة؟  الرسول نفسه يقول لنا: " إِلّا أَنَّ اللهَ، الَّذِي يُشَجِّعُ الْمَسْحُوقِينَ، أَمَدَّنَا بِالتَّشْجِيعِ بِمَجِيءِ تِيطُسَ إِلَيْنَا" (كورنثوس الثانية 7: 6).  وصل تيطس إلى مكدونية بروح الانتعاش ، وفجأة انتعش قلب بولس.  وكما اصبح الرجلان في شركة ، فاض الفرح في جسد بولس وعقله وروحه ، وكتب الرسول ، " إِنِّي مُمْتَلِئٌ تَشْجِيعاً وَفَائِضٌ فَرَحاً فِي جَمِيعِ ضِيقَاتِنَا." (٧: ٤).  قال بولس: "ما زلت أواجه مشاكل ، لكن الرب أعطاني ما أحتاجه للمعركة.  لقد أنعشني من خلال تيطس.

神容许阻力时

Carter Conlon

非利士人以30,000马车、6000马兵和有如海沙之多的人一同攻击以色列。扫罗王和以色列人看见危难当前,便藏匿在山洞里。圣经记载,其他在吉甲跟随扫罗的都战兢。然而,扫罗的儿子约拿单却不害怕,转向替他拿兵器的说:「来,我们过去到那些未受割礼之人的驻军那裏,或者耶和华为我们施展能力,因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。」(撒上14:6).

约拿单不怕面对仇敌, 虽然只有拿兵器的人与他在一起。他明白胜败在乎神,所以他满有确据的强调说:「因为耶和华把他们交在以色列人手裏了。」(14:12).

约拿单和替他拿兵器的仅仅拿下了半亩地。看来,这只不过是一场微不足道的小胜利而已;但他们占据那半亩地, 就令全阴府不寒而慄。圣经记载,全营的人都经历了地震和大战兢。非利士人因有人定意相信神而颤慄。他们的确没有看这胜利为微不足道!

同样, 我们可在任何景况立场坚定。 「因为神赐给我们的不是胆怯的心,而是刚强、仁爱、自制的心。」(提後1:7). 

你谨记阻力的原由 — 神为要扶持且滋养你而容许这事在你生命里,你就会脱离恐惧感。你选择面对仇敌, 就得了神给你和周遭人的供应钥匙。你要明白,胜败并不在乎你,乃在乎神。

神垂听我们默默无言的呼求

David Wilkerson (1931-2011)

在150篇诗篇当中, 第34 篇是我最喜欢的。这是有关我们的主信实不渝,必拯救衪儿女脱离大试炼和困境。大卫宣告说:「我曾寻求耶和华,衪就应允我,救我脱离一切的恐惧。…耶和华的使者在敬畏他的人四围安营,要搭救他们。…义人呼求,耶和华听见了,就拯救他们脱离一切患难。…义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切,」 (诗34:4,7,17,19).

请注意大卫透过这诗篇说:「我曾寻求耶和华…这困苦人呼求…」(34:4, 6). 大卫何时这样呼求呢? 一定是当他在迦特装疯卖傻,又无法在非利士人面前开声祷告时。这带给我们有关神拯救一则伟大的真理。有时候,最响亮的呼求是默默无声的。

我知道何谓这种「内心的呐喊」。我生命中最响亮的祷告(即最重要,伤心深深的呼求) 都是默默无声的。

有时候,我因景况而灵里麻木,哑口无言。我因力不可支的情形,而无法带著清醒的头脑祷告。我偶尔独坐在书房里,心中困惑,无法对主説甚麽;但是,我却一直心中呼求说:「神啊,求你帮助我! 我现在不知如何祷告,所以求你垂听我心中的呼求。求你拯救我脱离这景况。」

你曾身历其境吗? 你曾否心中想:「我不知怎麽啦。我因自己的景况而力不可支,深陷痛苦中, 我无法解释。主啊, 我甚至不知该对你说甚麽。怎麽啦? 」

神在黑暗时刻的同在

David Wilkerson (1931-2011)

耶和华说:「我必亲自去,让你安心。」摩西说:「你若不亲自去,就不要把我们从这裏领上去。」(出33:14-15).

摩西知道神与百姓同在使他们有别於其他国家。如今,属神的子民也是如此。惟一令我们有别於非信徒的就是神「与我们」同在, 引导带领我们, 在我们身上且透过我们成就衪的旨意。衪的同在会除去恐惧和混乱之感。

摩西的态度如下:「我们单按一个原则行事。我们在这时期得蒙引领,且存活惟一的方法就是得著神的同在。祂与我们同在,我们就不会被灭。我们没有祂的同在,就既无助,又化为乌有。让世界各国都倚靠他们的大军,铁马车和军兵。我们却倚靠神的同在。」

请思量亚撒王率领属神子民神奇的战胜古实百万大军。他见證说神的同在赶散了敌军: 「亚撒呼求耶和华-他的神说:「耶和华啊,在强弱之间,惟有你能帮助。耶和华-我们的神啊,求你帮助我们,因为我们仰赖你,奉你的名来抵挡这大军。…」於是耶和华击打古实人,使他们败在亚撒和犹大人面前,古实人就逃跑了。」 (代下14:11-12).