Testimony

我们发现希伯来书第11章所论到的生命都有一个共同点。他们每一位都有这特徵：他们的信心讨神喜悦。这是甚麽因素呢? 他们的信心源自深深的亲近主。

其实，若不亲近神，人不会存著讨神喜悦的信心。何谓亲密的关係呢? 我是指因渴慕衪而亲近主。这种亲密的关係就是个人的契合相交。是由於我们渴慕主，胜过今生其馀一切。

「因著信，亚伯献祭给神比该隐所献的更美，因此获得了讚许为义人，神亲自悦纳了他的礼物。他虽然死了，却因这信仍旧在说话。」(来11:4). 请注意这节经文的几个重要事项。第一, 神亲至见證有关亚伯献祭。第二, 亚伯为要献祭而为神築坛。衪不仅献上无玷污的羔羊，更献上羊的脂肪。「亚伯也把他羊群中头生的和羊的脂肪献上。」(创4:4).

究竟脂肪代表甚麽呢? 利未记论到脂肪説：「祭司要把这些烧在坛上，作为馨香火祭的食物；所有的脂肪都是耶和华的。」(利3:16). 所献的脂肪会带来馨香之气。羊的脂肪会迅速著火，且被烧掉。这里的脂肪预表神所悦纳的祷告或相交。它代表我们在祷告内室向主的事奉。主亲自声明这种亲密的敬拜会有如馨香之气，升到衪面前。

一九五八年，我读到一段新闻，有关有七名青少年，因杀害了一名瘸腿的男孩而受审，就心灵破碎。当时，审讯已在进行；圣灵大大激动我，感动我要到纽约市的法庭去。我进去时，已知道圣灵要我对那些少年人说话。

当天的审讯将近结束时，我灵机一动，心中忽然这样想：「他们要将那些带著手镣的男孩，从旁门解出去，我就再也看不见他们了。」於是，他们还没有离开时，我就站起来，走到法官面前，要求与那些青少年谈话。

刹那间，警察们一同抓住我，将我推出法庭。不料，闪光灯在我周围闪过不停；报导这场审讯的记者，就围绕著我，向我发问。我只好站在那里，哑口无言，无地自容。我心中想：「我自己教会的人会怎麽样想呢？人们一定以为我疯了，我真是无知。」

然而，神垂听了这困苦人当天的呼求；而且，我以後所有的无声呼求，祂都一一垂听。你要明白，自从那次极其可怜的法庭情景以後，挑战青少年(Teen Challenge)事工就开始了；如今，这事工已经遍及全球。而且，我满心喜乐的给你们分享大卫诗篇叁十四篇谦卑的见證；他说：「我的心必因耶和华誇耀；谦卑人听见，就要喜乐。」(诗34：2) 。

大卫这里实在说：「我要告诉神的谦卑百姓，包括现正和来世的人。只要世界存在，神必拯救凡呼求祂且信靠祂的人。神出於不可思议的慈爱怜悯拯救了我，虽然我行事愚昧。」

这信息是给因现况而几乎筋疲力尽，力不可支的信徒。你是个餵养他人的忠僕，确信神能为衪的子民行神蹟。然而，你还是怀疑神是否愿意在你目前的挣扎中介入干预。

请想及面对绝境，从你得著信心和盼望之词的主内肢体。你已敦促他们说：「坚持下去! 神必行神蹟，而且衪的应许真实。不要灰心--衪必回应你们的呼求。」

主对每个世代的信徒发出声明说：「我怜悯这群人，因为他们同我在这裏已经叁天，没有吃的东西了。我不愿意叫他们饿著回去，恐怕他们在路上饿昏了。」(太15:32). 祂实在对我们说：「我不仅要医治我的子民。我必确保他们粮食充足。我无微不至的关心他们。」

我们都相信神能行神蹟。关於圣经中的神蹟，我们都一一相信。然而，那是不足的。神如今向祂的众子民问道：「我能为你行神蹟吗? 而且，不仅是一个神蹟而已，更是为著我们所面对的每个困境。

我们在困境中的信心会令我们得著美好的见證。「古人因著这信获得了讚许。」(来11:2). 根据希腊文，这里的「得了」是指「作见證」。我们主内的先贤笃信不疑。而且，他们不动摇的信心向世人见證有关神在困难时期信实不渝。

希伯来书的作者对他的读者说：「按时间说，你们早该作教师了，」(来5:12). 这是既强烈，又大胆的话语。究竟作者写信给谁呢? 总之, 他在责备谁呢? 根据希伯来书，他説话的对象是熟悉圣经真理的一些信徒。换言之，收信的人曾领受过被膏抹传道人强有力的證道。请思考这些信徒所学到的:

• 他们知道主为大祭司，而且衪在神宝座前为他们代求。
• 他们知道主邀请人坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
• 他们得知自己可得超自然的安息。
• 他们知道主体恤他们的感受和患难苦情。
• 他们知道主也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。
• 他们得了这样的勉励：「我们若坚持因盼望而有的胆量和誇耀，我们就是祂的家了。」(3:6).
• 他们得了清晰的警告有关缺乏信心会令圣灵担忧: 「弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间有人存著邪恶不信的心，离弃了永生的神。」(3:12).

这些都是希伯来书头四章所记载的。作者透过第五章论到那些聚集的人説：「你们得了纯正的教导後，依然在听道上迟钝，需要受教。」 

「以法莲人带著兵器，拿著弓，临阵之日转身退後。」(诗78:9).

我们从诗篇78篇读到以色列最大的以法莲支派。这支派最受恩宠: 人多势众，擅长使用兵器, 装备整齐. 然而, 我们读到这强大的支派虽比敌人更装甲整齐，强而有力，但敌人当前，他们就放弃退缩。他们存心作战胜出, 但一旦面对困境，便灰心丧志。

根据这段经文, 以法莲代表因主蒙福，受恩宠的无数信徒。他们受过良好的教导，具备信心见證, 目整装待发。但是，试炼当前，情况严峻，难以应付，他们便回转放弃, 信心尽失.

圣经记载，以法莲质疑神的信实心，「并且妄论上帝说：「上帝岂能在旷野摆设筵席吗？衪虽曾击打磐石，使水湧出，如江河氾滥；衪还能赐粮食吗？还能为衪的百姓预备吃的肉吗？」」(78:19-20).

「…他们仍旧犯罪，不信衪奇妙的作为。…他们的心向衪不坚定，不忠於衪的约。」(78:32, 37). 结果如下：「他们再叁试探神，惹动以色列的圣者。」(78:41).

以法莲缺乏信心，灵里懦怯，动摇了以色列的其他支派. 请想像其他人看见情形的破坏性。「这大蒙恩宠的一批子民都无法站稳。我们有何指望呢? 」

「天上发生了争战。米迦勒同他的使者与龙作战，龙同牠的使者也起来应战，牠们都打败了…牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。」(启12:7-9).

我们正处於两个永恒权势之间的争战: 撒但的执政掌权者, 和神的独生子耶稣. 这争战於永世前在天上开始了；米迦勒天使长率领天使天军与路斯弗和跟随牠的悖逆天使作战。

撒但战败，与其他反叛的天使(天上叁分之一的天使) 被摔到地上，便向神的子民发动攻势。牠指派被邪霊附身的人去成为先知, 教师, 甚至管治列国的, 且打发他们去传扬不圣洁的「福音」。但是, 恶魔有个难题. 牠无法透过牠的教导赢人归主, 或以牠的福音说服任何人，因为它不能产生生命，或提供平安，喜乐, 或胜过罪恶的能力。因此, 牠必须诉诸战役。

撒但总会向神的子民(即相信且传扬主的人)发动攻势。但是, 我们的主从未猝不及防。衪看透始终, 且知道祂必阻挠撒但的攻势，免得牠吞噬衪的子民.

主宣告说: 「…必有公义的太阳出现，其光线有医治的能力。…你们必践踏恶人；在我所定的日子，他们必成为你们脚掌下的灰尘。…」(玛4:2-3). 阴府彷彿得胜, 上天就喊著説：「帮助即将临到. 不要害怕! 阴府的门不能胜过神的子民. 亅

「你该知道，末世必有艰难的日子来到。」 (提後3:1). 如今的事情都是我们从未想像的。主预言过人会变得只顾自己，贪爱钱财，恨恶别人，心高气傲。现在，若有人胆敢提到罪恶，他就会被称为歧视者，受人排斥。神的道被人搁置一旁，罪恶就越发大行其道。

我们这些主内的肢体，无法无视这些事情。旧约圣经记载，以萨迦一族的人「通达时务」(代上12:32) 处世精明。」主如今的肢体也是如此吗？

若我们能分辨时势，就知道现在并非可以心怀二意的时候了。教会惟一「对付世界」的方法就是不可因循苟且。主论到某种邪灵说：「至於这一类的鬼，若不祷告禁食，牠就不出来。」(太17：21) 在这时期里，我们的祷告非火热不可；因为没有属灵上的改变，事情看来就太无望了。

主呼籲我们要在黑暗中作光。而且，我们在这等时候的信息该当如下：「那在你们里面的，比那在世界上的更大。」(约一4：4) 。神在祂子民生命里成就了可畏的事情。我们都一一得蒙呼召，要透过值得誇口(值得讚美高举)的见證而宣扬祂的荣耀。

我们往往会期盼神采取以下的一种行动: (1) 为要使许许多多人进入神国, 而超自然的浇灌圣灵. 或者(2) 为要使人屈膝, 甚至毁灭他们而施审判. 但是, 蒙爱的信徒啊, 这并非神在邪恶时期改变事情的方法. 衪重建废区的方法向来是使用蒙衪感动的平凡男女. 而且, 衪会以圣灵充满他们, 且差遣他们存著伟大信心和能力去上阵作战! 「他们都被圣灵充满…」(徒2:4).

你是神在你城中的见證人! 衪使用这样的平信徒: 亲近衪, 透过祷告寻求衪, 撕裂心肠, 且被圣灵充满勇往直前. 若神还没有使用你, 也许是因为你没有合衪使用. 信徒「定睛凝视荣耀的」, 而没有为要被使用而有所预备.

主被提到天上去时, 门徒们都享受那荣耀. 他们大可以永远站在那里, 享受那温暖的荣光. 但是, 主的使者却慈爱的责备他们说: 「你们为甚麽站著望天呢？…」(徒1:11). 他们需要多多有所预备, 且需要完成种种任务. 「门徒从那裏回耶路撒冷去…就上了所住的楼房…都同心合意地恒切祷告。」(徒1:12-14).

你寻求神後, 能勇於站在同工, 家人, 任何人面前. 而且, 你的见證会激发以下的一种反应: 诚心痛悔, 或对你发怒. 无论如何, 你凭著圣灵的能力, 会发出「令人札心」的话语.  

主渴望與衪親愛的兒女親近。衪渴望存著愛心與他們獨處。「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」 (太6:6).

非信徒渴望從自稱信徒的人身上看見主僕心態的真正榜樣。如今，太多宗教都以弟兄關係，愛心和合一這等詞語來縱容罪惡，離棄真正的聖潔心。相反地, 信徒「在隱密處」親近衪後，便能絕不妥協的見證傳給既飢渴，又等候的世人。 

如今，主的聖名都被世人褻瀆，尤其是在美國。羅馬兵丁把荊棘冠冕戴在衪頭上，從而譏誚衪，但本國的人如今卻以更高明的手法來譏誚衪。

然而主也被許多自稱要得著衪的信徒所拒絕! 你可向自稱為信徒的人這樣發問：「你感到需要主嗎? 你渴望更深認識衪嗎? 」他們幾乎都會正面的回答。但是，許多人都喜歡人的稱讚，和得著物質上的東西，勝過其餘一切。聖經說：「不要愛世界和世界上的東西，若有人愛世界，愛父的心就不在他裏面了。」(約一2:15).

凡渴望認識主都誠然能得著。聖經說：「但你們在那裡必尋求耶和華─你的神。你盡心盡性尋求衪的時候，就必尋見。」(申4:29). 主渴望親近你, 所以不要只顧行善，而與衪脫節。衪是你的公義，亮光，喜樂，平安和救恩 — 但願衪確實成為你的一切。