马可福音4:35-41记载主和门徒在船上，因狂风暴浪而抛来抛去。我们读到主刚才发命令平息风暴後的情景。当时，衪转向门徒们，问道：「…你们还没有信心吗？」(可4:40).
你也许认为这听来很苛刻。在这种风暴中害怕实在是人之常情，然而主没有为此责备他们。门徒们唤醒衪，对祂説：「老师！我们快没命了，你不管吗？」(可4:38). 他们质疑衪的恩惠，和祂对他们景况的注意力。
你能想像吗? 主自己的门徒都不认识衪。祂亲自一一呼召他们去跟随祂，他们又曾与衪同工服事众人。他们见證过衪怜恤患大痳疯和被排斥的人，又见过祂召集小孩子，祝福他们。他们见过这一切，但依然对夫子确实是谁很陌生。
祂实在对他们说：「经过这些时候，你们依然不明白我的属性。你们与我同行那麽久，还不亲密的认识我吗? 」
很可悲，如今也是如此。许多信徒都与主一同乘船，同工，奉祂名服事众人。虽然如此，他们实在不认识夫子。他们没有亲密的与祂共处。他们从未安静的坐在衪面前，向祂敞开心灵，为要明瞭祂的心声而既等候，又聆听。
以诺享受与神亲密的相交。其实，他亲密的与神相交，以致早在他地上的生命结束前，就被神接去了。「因著信，以诺被接去，得以不见死，人也找不著他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以前，已讨得神的喜悦而蒙讚许。」(来11:5).
神为何把以诺接去呢? 这节经文的开头阐明是因著他的信心。而且，根据结尾的词句, 以诺的信心讨神喜悦。根据希腊文，「喜悦」的字根是指全然联合，同心合意，合而为一。总之，自从人类堕落後，以诺与神享受了至亲密的相交，讨神喜悦。
圣经记载，以诺得子玛土撒拉後开始与神同行。当时，他65岁。他在接下来的300年间与神亲密的相交。据我们所知, 这人从未行神蹟, 发表深奥的神学道理, 或成就配得圣经记载的伟大圣工。
反之, 我们读到圣经简单的描述了这忠信人的生平: 「以诺与神同行」。
根据希伯来书，以诺亲近父神，时时刻刻与衪亲密相交，神便亲自领祂回天家。神实在对以诺説：「在肉体上，我再也无法带领你。为要与你更加亲密，我必须领你到我身旁。」於是，衪把以诺提到荣耀里。
我们何常为要与神更亲密的相交而祈求呢? 我们何常渴望与神相会呢? 以诺的生平奇妙的见證有关何谓确实凭信而活；而且我们都该受感动去祷告且渴慕神。
请思量神如何亲口形容祂和亚伯来罕之间的关係：「我朋友亚伯拉罕」(赛41:8). 新约圣经也说： 「亚伯拉罕信了神…他又得称为神的朋友。」(雅2:23).
被称为神的朋友是个何等不可思议的褒奖。多半的信徒都高唱这耳熟能详的圣诗：「耶稣恩友」。这些经文强有力的阐明这真理。创造宇宙的神称一人为衪的朋友彷彿难以费解，然而这事却发生在亚伯来罕身上了。可见，这人大大亲近神。
根据希伯来文，以赛亚这里所用的「朋友」意味著感情和亲密。我们愈亲近神，就愈渴望全然活在衪面前。而且，我们会开始更清晰的领会主是我们惟一真正的根基。
根据圣经，亚伯拉罕「等候著那座有根基的城，就是神所设计和建造的。」(来11:10). 对於亚伯拉罕而言, 今生没有甚麽是永久的。圣经説对他而言，世界是个「奇怪的地方」，不是可生根之处。亚伯拉罕所渴望的天国并非在地上，乃是指与父神同在天家。你要明白，根据希伯来文，「天国」就是pater. 其字根是指父神. 所以, 照字面解，亚伯拉罕所寻求的天国就是与父神同在的地方。
我受感动去研读启示录9:1-12有关蝗蟲。我从第4节读到有关神命令蝗蟲不可毁坏任何青翠的东西；这意念湧上心头。
我发现在任何恐怖时期确保安全的祕诀就是「保持青翠」。大卫説：「至於我，就像神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠神的慈爱。」(诗52:8). 大卫这里所说的代表灵里安康。也就是说，兴旺、长进、结果纍纍。大卫实在説：「我的安康源自倚靠神。我因转向衪而灵里兴旺。我倚靠祂，便在自己身上产生属灵生命。」
以下的荣耀真理是有关保持青翠的能力：「耶和华如此说：「倚靠人，以血肉为膀臂，心中离弃耶和华的，那人该受诅咒！他必像沙漠裏的矮树，不见福乐来到；他要住在旷野乾旱之处，无人居住的盐地。」(耶17:5-6).
主警告我们説：「不要倚靠人。如果你不倚靠神，反倒信靠人的能力，就会受咒诅。」
这段经文继续描述我们若倚靠主，我们的信心会产生甚麽後果. 「倚靠耶和华、以耶和华为他所仰赖的，那人有福了！他必像树栽於水旁，炎热来到，毫不察觉，叶子仍必青翠；在乾旱之年，一无掛虑，并且结果不止。」(耶17:7-8).
很可悲, 如今主许多的肢体都相仿现代的枯骨幽谷(参看结37:1-14). 这旷野充满了败落信徒的骸骨。传道人和献身的信徒都因被罪缠身，而灵火暗淡。他们满心羞耻, 自作自受、藏匿起来。他们像耶利来一般，决定説：「我不再提耶和华，也不再奉衪的名讲论」(耶20:9).
神像衪待以西结一般，依然这样发问吗: 「这些枯骨能活过来吗? 」答案如下：「是的! 」如何呢? 透过更新我们对真道的信心.
主的道就是烈火. 的确, 这是我们在沮丧的黑夜中惟一的真光。这是我们对仇敌以下的谎言惟一的防禦：「完了。你失去了灵火，绝不会复得。」
惟一叫我们脱离黑暗的就是信心, 而且信心是源自听道。我们实在必须持定那栽在我们心中的真道。主应许过：「我必不让你败落，因此，你没有理由沮丧，也没有放弃的原由。你要因我的道而得安息。」
你也许心中想：「但这黑夜是我前所未见的。我听过上千信息有关神的道，但如今，对我而言，这些都毫无价值。」不要烦恼; 灵火依然在你心中燃烧，即使你看不见。你要以信心火上加油。你要倚靠主，从而这样做。你这样，便会看见你的怀疑和情慾一概破除.
马太福音述说了令某些信徒困扰的一则故事: 外邦妇人和她被鬼附的女儿。
这妇人持续不懈的寻求主，以致门徒们説：「主啊，叫她离开吧. 她不断烦扰我们。」请注意主对那妇人的恳求有何回应: 「耶稣却一言不答。」(太15:23). 可见, 主忽视了整个情形。祂为何如此呢? 主知道这妇人的故事会留传後世, 而且衪要向一切读者启示一则真理。於是，衪考验那妇人的信心， 说：「我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那裏去。」(太15:24). 主实在説：「我为要拯救犹太人而来。我为何该把他们的福音浪费在外邦人身上呢? 」
这番话会令我们多半的人知难而退, 但这妇人却寸步不离。请问, 你何常放弃祷告呢？你何常疲惫不堪，且这样理论呢：「我寻求主。我祈求了，却毫无结果。」?
请思考这妇人有何回应。她既没有埋怨，又没有指责説：「主啊，你为何推却我呢? 」圣经的记载恰恰相反。「那妇人来拜他，说：「主啊，帮助我！」(太15:25).
如今，我写及神打开那些已关上的门。有些读者会立刻有此联想, 因为你面对一道或更多已关上的门。在你面前，彷彿是一道封锁的门。这可以是财务拮据, 而且你求神打开某些机会大门。然而，你一切的尝试都彷彿失败；门实在紧封不开。
我不知你有何关上的门, 但许多人属天的门窗都是紧封的。上天有如铜, 以致你彷彿无法上达。我是论到你已常常为之祈求的某些问题, 某些情况和某些需要。也许这困境需要神蹟，才能得解决；而且，你热心的祷告和恳求还没有得蒙应允。
主説祂自己「开了就没有人能关」(启3:7). 这是衪写给古代的非拉铁非信徒的；主称讚这教会遵守了祂忍耐的道，且没有弃绝衪的圣名。简言之, 他们在最严峻的时期忠心的倚靠真道。他们没有责怪主忽视他们，或对他们的呼求充耳不闻。
这是主对他们和我们的应许：「因为你遵守了我坚忍的道，我也必在普天下人受试炼的时候保守你免受试炼。」(启3:10).
这受试炼的时候现已临到我们。这些不可思议的信心考验如此严峻，以致许多人都会落在致死不信的心。的确, 大离道反教，脱离忍耐信心的情形现已临到全地。
福音书记载，主对众门徒説：「…地上的邦国也有困苦…人想到那要临到世界的事，就都吓得魂不附体，因为天上的万象都要震动。」(路21:25-26). 主警告他们和我们説：「人们对我缺乏指望，许许多多就会因害怕而死! 」
但是，那些倚靠神应许必保守儿女的人却荣耀的得自由, 脱离一切恐惧感。其实, 凡服在基督主权下的若持定以下祕诀，都再也不必害怕：确实得自由，脱离恐惧感是指把生命全然交託给主。
交託给神，由衪看顾是一种信心行动。这是指我们全然服在衪的权能、智慧和怜悯之下。也就是说，单单按照衪的旨意蒙引领，得保存。我们若如此, 宇宙中的神应许必在供给我们吃穿，住处，且把守我们的心灵脱离兇恶上，全然负责。
主上十字架时，在这等圣洁的交託上，给了至终极的榜样。主交付衪的圣灵前，「大声喊著说：「父啊，我将我的灵交在你手裏！」」(路23:46).
主的确把祂的生命和永远的前途交託给父神。衪也藉此把祂群羊的灵魂交在父神手中。
你无法靠哀哭, 进入这属天的境界. 你无法靠读经、工作或意志而进去。得宝座生命惟一的方法就是活祭: 「…将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。」(罗12:1).
这是保罗的经验之谈。这人曾受尽排斥、试探、迫害、毒打、监禁、船难和被人用石头打。保罗也承担了教会所加给他的负担。他实在对我们说：「你们想知道我如何在任何处境知足，我如何因主而确实得安息吗? 途径就是应用你属天地位的祕诀: 把身体当作活祭献给主。」
根据希腊文，这里的「活」意味著「毕生」。保罗乃论到具有约束力的委身，即毕生一次过的献祭。然而, 请勿误会; 这献祭与因罪的挽回祭无关。「…但如今，衪在今世的末期显现，仅一次把自己献为祭，好除掉罪。」(来9:26).
保罗所描述神大大喜悦的，因为这是关乎内心。这是甚麽祭呢? 就是向我们自己的意志心死, 搁下自己的自足心，且弃绝自己的雄心。
我们得知自己要使用信心的盾牌。「此外，要拿信德当作盾牌，用来撲灭那恶者一切烧著的箭。」 (弗6:16). 这节经文发出了一个问题。
圣经也説神是我们的盾牌。创世记15:1记载：「这些事以後，耶和华的话在异象中临到亚伯兰，说：「亚伯兰哪，不要惧怕！我是你的盾牌，你必得丰富的赏赐。」」大卫透过诗篇説：「我的力量啊，我要等候你，因为神是我的庇护所。我的神要以慈爱迎接我，神要叫我看见我的仇敌遭报。主，我们的盾牌啊，不要杀他们，免得我的子民遗忘；求你用你的能力使他们四散，使他们降为卑。」」 (诗59:9-11).
那麽，神是我的盾牌, 或者我有自己的信心盾牌吗?
首先, 我们必须明白何谓信心。多半的人都认为信心就是我们头脑上同意所读到的，比如「我认为今天是主日。我头脑上印證某些事实：2+2=4」
信心是基於心和灵。圣经说：「你若口裏宣认耶稣为主，心裏信神叫祂从死人中复活，就必得救。」(罗10:9). 请勿误会; 你必须也以头脑相信, 但圣经説我们心中相信，就得救。
神透过以赛亚先知对祂的子民説：「把心献给我。用嘴唇尊敬我，但心却远离我。」(参看赛29:13-19).