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把战役交託给神

David Wilkerson (1931-2011)

「衪止息刀兵…」 (诗46:9). 对於因战役而遍体鳞伤属神的儿女,这是何等安慰人的消息。我们的属圣灵战役就是衪的战役, 惟独衪能将之止息。我们的慈爱父神必不容许血气或恶魔难为打败我们。

根据希伯来文,大卫在诗篇46:9 所用的字就是milchamah, 也就是说:「吞吃,耗费,噬食,胜过。」其字根意味著野兽的食物。这里的应用实在奇妙, 令人大大欢呼。也就是说神必阻止仇敌吞噬我们。

福音的好消息就是我们所服事的神全然是爱— 大有怜悯的神渴望把衪所爱的儿女领到凌驾动盪的一个地步。神给衪众儿女最终极的旨意就是丰盛的生命。衪绝不意欲我们终日集中在我们的罪恶过犯上。但是,除非我们与衪的受死和复活认同,否则,我们无法与主同坐在天上。

圣灵叫我们得知除非我们心死,否则,我们绝不能确实活起来。我们都与死亡相会,即有关主的十字架的前途。请看看你恐惧,空虚, 孤单,失败和妥协的光景。你远远达不到你所知得胜信徒该有的标準。然而,你知道真道阐明有关得胜,安息,平安,脱离罪恶辖制。

圣经说神止息战争,也补充说:「你们要休息,要知道我是神!…」 (诗46:10). 神的道多麽一致! 衪使战争止息,直到衪完成衪的圣工,我们则要停止我们自己的努力,交託给衪。

孤军自战

David Wilkerson (1931-2011)

「因为我们争战的兵器本不是属血气的,而是凭著神的能力,能够攻破坚固的营垒。我们攻破各样的计谋,和各样拦阻人认识神的高垒,又夺回人心来顺服基督。」(林後10:4-5).

如今, 撒但在世界各地的黑暗权势都在欢呼。这些邪灵权势渗透了人能力的高位: 媒体、政界、法院、甚至信仰宗派。

这些邪灵执政掌权者各有私意。他们极力削弱道德价值观,且推翻福音的拯救大能。各机构机关都彷彿被这些不虔不义的属灵权势渗透占据。然而,我们都知道这争战会有何结局: 主的十字架必然得胜。

争战必定发生—这些战役并不关乎主整体的肢体,乃是私下的 —单单是你自己所经历的战役和挣扎。这些血气上的争战会导至你无法与任何人分担的重担。这些孤单的战役光是关乎主和你。

你这信徒往往深信你要在战役中咬紧牙关。但是,神不要你若无其事。衪知道你的处境,且要与你分担。

大卫王犯了姦淫,便陷入了感到被定罪和遗憾的私下争战;他没有擅自极力解决事情。於是,他怎麽样呢? 首先,他呼求神,说: 「神啊,求你快快搭救我!我即将身败名裂,求你赶快拯救我。你透过真道应许必拯救我,求你现在这样做。」 (参看诗70). 

倚靠神去结束我们的战役

David Wilkerson (1931-2011)

多年来,以色列民都渴望被君王(人)所治理,神终於允许了. 衪吩咐撒母耳先知去膏扫罗为以色列王: 「撒母耳拿一瓶膏油倒在扫罗的头上,亲吻他,说:「耶和华岂不是膏你作衪产业的君王吗?」」(撒上10:1).

撒母耳实在说:「扫罗啊,神与你同在. 你是神亲手拣选的器皿。」而且, 神立刻赐给扫罗成就衪圣召的心: ‧「扫罗转身离开撒母耳,神就改变他,赐给他(扫罗)另一颗心。…神的灵大大感动他,他就在先知中受感说话。」(10:9-10).

谁不想这种人作他们的王呢? 扫罗既谦卑, 英勇, 俊美,又蒙神恩宠. 换言之, 他是敬虔领袖的典範. 然而, 难以置信, 这受膏抹的人竟然因悖逆而丧命. 那麽, 扫罗如何,以致每况愈下呢?

扫罗的关键时刻如下:以色列面对了大敌非利士人, 扫罗就忽略神的指示,擅自作战。他的行动出於害怕,而不是出於信心, 以致大大得罪神,失去王位。为甚麽呢? 因为神知道扫罗自此会给祂死的信心, 在任何景况中既诡诈,又操纵(参看撒上13.) 。

神一一识透人心,且在我们的战役里介入帮助绝不太晚. 缺乏信心是致死的,导至悲惨的後果— 这是在扫罗生平上显而易见. 自从他作出关键性的决定,擅自行动,他的生命就走下坡了.