在现今困苦时期心中平安 | World Challenge

在现今困苦时期心中平安

David WilkersonJanuary 7, 2013

主说:「你们不要忧愁,也不要胆怯!」(约14:27) 这番话是主在上十字架的前夕向门徒说的。祂的目的就是要在他们信仰上最黑暗的时刻,带给他们安慰与保证。自此,历世历代的信徒也从主这些话语得著安慰,好在他们最严峻的试炼中得蒙扶持。

然而如今,许多信徒实在满心忧愁,惶惶终日。我从一些来信得知,许多信徒都在暗地里被恐慌之感、动盪的景况、和难以成眠的晚上所缠扰。主又在同一节经文里保证说:「我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。」然而,许多信徒都无法心中得平安。对於许多人而言,平安忽来忽去,以致他们担忧,不安,且饱受压力。

路加福音记载,先知撒迦利亚曾论到那将会来临的弥赛亚说:「叫我们既从仇敌手中被救出来,就可以终身在祂面前,坦然无惧的用圣洁公义事奉祂。」(路1:74-75)

主降世为人,为罪人捨命的主要原因如下:好让我们可以坦然无惧的与 神同行,终身享受祂的平安。当我们遭受灾难、患难、忧愁,且经历苦难、考验、和不明朗的前景时,这种生活彷彿是不可能的。在这等日子里,我们都感到力不可支,满心恐惧。当万事都彷彿失控时,我们又岂能保持心中平安呢?

撒迦利亚论到弥赛亚说:「要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上…」(1:79) 他实在说主必引领我们到平安的路上 – 不是进入不安、空虚或恐惧的光景里,乃是进入平静安稳的光景里。这就是祂的应许,但对有些人来说,他们的道路却刚刚相反。

我们在今生都会面临苦难、逼迫、并火炼的考验。保罗说我们「外有争战,内有惧怕。」(林後7:5)我们既会遭试探,也会受苦难。然而,我们还是要因圣灵而存著公义,平安喜乐的心来事奉祂。保罗为教会祷告说:「愿赐平安的主,随时随事亲自给你们平安;愿主常与你们众人同在!」(帖後3:16)

真正的平安乃是因信称义的结果。

「我们既因信称义,就藉著我们的主耶稣基督,得与 神相和。」(罗5:1)我们的平安必须有稳固的根基。根据圣经,那根基就是我们得称为义。我们之可以有平安,是因为主在天父面前称我们为义。

称义包含了两个原则:首先,这是说到我的罪已被塗抹。我靠著主的宝血,罪已得赦。我再也不会因那些罪污,而受控告,因为主上十架,付清了我的罪债。

总之,这称义乃是由於信靠那磐石,祂就是我们与 神和好的根基。「称义」是指宣告一个人无罪。这是指宣告主已还清他的罪债,且令 神心满意足了。「耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。」(罗4:25)祂复活了,藉此宣告我们已脱离一切过犯。

然而,被称义不仅是指罪得赦免。主不仅除去了我的罪孽,更因著祂的的牺牲,叫我得蒙父神悦纳。

这就是称义第二个伟大之处。我不仅已被宣判无罪,我更被宣告,神看我为圣洁。

可以极力胜过每一种缠累你的罪。你可以无可指责,克服每一种恶习,制服自己的脾气或恶念,绝不口出恶言。然而,你还是建造在错误的根基上。为什麽?因为你的平安绝不会源自你自己的行为或感觉。

我承认,有时候我也会过这种生活。在那些短暂的时期里,我心中晓得,自己已凭信心蒙恩得救。我也明白我不能因自己的善行,而得蒙拯救。然而,正如许多信徒一般,我都期望 神会按著我的表现,而赐福给我。我的平安会因「自觉良善」或「偶而行差踏错」而忽起忽落。任何失败都会令我心中沮丧,失去平安。

也许你也有同样的挣扎。你如此渴望讨主喜悦,但却以自己的行为,而不是主为你成就的,来判断你自己在 神面前的地位。你实在凭自己的表现来判断你里面的平安,和甚至你自己救恩。但愿你不会如此!你无法以任何人的方法来称自己为义。而且,除非你明瞭 神平安的根基,否则,你无法靠主而经历 神的平安。惟当你确知,神因主所流的宝血,看你为公义,你才会得平安。单单为著这原因,你「被接纳成为 神所爱的」。

神的百姓都要领受真理,得知主为我们所作的,好截然不同的追求平安。圣经说:「又要叫基督的平安在你们的心中作主,你们也为此蒙召,归为一体。且要存感谢的心。」(西3:15)

主会继续不断称我们为义,直到我们在永恒里与祂相会。而且,我们对祂的信心会不断在我们里面产生一种成圣的能力!「…又因信我得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。」(徒26:18)

我们得知自己已蒙 神悦纳,因为祂邀请我们坦然无惧地到衪宝座前!

若 神对你发怒,祂又何必邀请你到祂的宝座前呢?也许你今天过得不好,或作了一些你知道会令圣灵担忧的事,你就定自己的罪。然而在这等时候,圣经呼籲你要怎麽样?你该投奔主,呼求说:「主啊,我心中痛悔。我且知道你能把我的过犯一概塗抹。」

父神并没有转脸不看你。然而,许多信徒都活得像祂正是如此。他们终日满心焦虑,以为自己的救恩时有时无。他们活在不必要的困惑中,因为他们缺乏这根基:「我因著羔羊的宝血,在 神眼中得称为义。祂不仅看我为公义,更悦纳了我,视我为圣洁。我有权利到祂面前来。」

这就是浪子回头的故事。这罪人得蒙宽恕,被父亲亲吻,给穿上袍子,戴上戒指。不仅如此,他更被邀请来与父亲一同用席。这就是得称为义一个真实的写照:我们不必安抚 神,努力赚取祂美善的恩典。衪已为我们成就一切。

如今,撒旦站在 神面前,以种种罪行来控告你:不贞、说谎、不诚实、并满有缺点。祂把你最近所犯的过错,都一一列出来。「那在我们 神面前昼夜控告我们弟兄的…」(启12:10)牠向 神说:「我既看见这人的过犯,他岂能得救呢?我要求公正!若你宽容他,你就不是个公正的 神。」

魔鬼许多的控告都是对的!你有时候失败了,亏缺了 神的荣耀。你在行为上缺乏了主的的样式。然而,我们的审判者既不会被任何控告所动摇,也不会感到讶异。我可以听见祂在天上对那控告人的说:「虚谎之父,我不需要你的證词。你言不成理。你所控告的,我已经赦免了。退去吧!」

我们不必害怕我们的审判者。祂站在我们这一边,把我们的过犯一概塗抹了。「因为你将我一切的罪,扔在你的背後。」(赛38:17)「唯有我为自己的缘故塗抹你的过犯,我也不记念你的罪恶。」(赛43:25)我看见那荣耀的君王站在那控告我们的面前,质问牠说:「谁能控告 神所拣选的人呢?有 神称他们为义了!」(罗8:33)

有些读者并没有在生活上运用自己的特权。你们因罪咎心和忧虑,背负不必要的重担。神要你们知道,你们在天上是被看为清白的,以致如今,你们都可以得荣耀。而且,祂要你们支取那属你们的平安。

彼得在他第二卷书信里说到世界最後会被火熔化。然而甚至在这样可怕的时候 – 即世界最困难的时刻 – 祂还是呼籲我们要心中平安。「这一切既然都要如此销化…有形质的都要被烈火熔化…亲爱的弟兄啊,你们既然盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污、无可指摘、安然见主。」(彼後3:11,12-14)

那日,当我们站在主面前时,我们将会看见祂那带著钉痕的手,而晓得祂就是那叫我们得称为义的泉源。祂为我们所成就的,远远超过我们在一生中所能补赎或表现的。蒙爱的信徒啊,神要我们现在就支取祂所赐的平安。我们的父神要我们看著主的伤痕,而能够对魔鬼宣告说:「祂已付清我的罪债。撒但,你再也不能因那些事情而控告我。主会为我求情,因为我在 神眼中,已得称为义!」

我最近祈求说:「主啊,我不惜代价,都要得著你的平安。我再也不听信魔鬼的谎言。我知道我的救恩并不在乎我自己的表现。不,主啊,惟独你会为我求情。我因你为我所作的而安息。」你能否凭信心而同样说呢? 就是说,你不会靠自己的努力来讨 神喜悦。而且,主已全然承担了你的过犯,好让你能因著祂,而来到 神面前。

其实,当 神看你时,祂乃是看见基督。祂所看见的,并不是保罗所提到的那「旧人」,乃是那因基督而被新造的。正如主已在荣耀里,我们这些在世上的,也是如此 – 得蒙救赎,称义,并释放。

你在担忧或害怕吗?你在定自己的罪吗?你再也不必活在罪咎或焦虑中。你若承认自己的罪,且倚靠主的宝血,你的罪孽已被除去 – 一概被塗抹了!你已得称为义了。

「如今那些在耶稣基督里的,就不定罪了。…不随从肉体,只随从圣灵的人」(罗8:1-4)神实在说:「我并没有令你害怕,或定你的罪。这些都是魔鬼加给你的。务要凭著信心将之除去,说:『我信靠主,已蒙洁净。我且知道 神爱我!』」

你若这样做,主必因你而喜悦。你会令祂心怀大慰!因此,祂说:「务要坦然无惧地到我面前来,将你所要的告诉我。你且要大大祈求,好让你的喜乐可以得完全!」这才是真正的平安!

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