「耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民；只是不能赶出平原的居民，因为他们有铁车。」(士1：19) 「山地也要归你，虽是树林你也可以砍伐，靠近之地，必归你；迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。」(书17：18)
为什麽爱滋病在美国到处蔓延？为什麽我们的街道，缺乏治安？为什麽这一代许多人，都因吸毒酗 酒，而丧心病狂？为什麽我们的边境失防，以致毒贩可以将各种毒品运进来？
以赛亚形容我们今天的光景：「嗐，犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女；他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与祂生疏，往後退步。你们为什麽屡次悖逆，还要受责打麽？你们已经满头疼痛，全心发昏。从脚掌到头顶，没有一处完全的；尽是伤口、青肿、与新打的伤痕；都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。你们的地土已经荒凉；你们的城邑被火焚燬；你们的田地，在你们眼前为外邦人所侵吞，既被外邦人倾覆，就成为荒凉。」(赛1：4-7)
神警告以色列民，他们会因自己邪情私慾，被人奴役。「耶和华必使你坐船回埃及去 … 在那里你必卖己身与仇敌作奴婢 …」(申26：68) 美国已经变成了一个罪恶昭彰的国家；神已经将我们卖给仇敌。如今，我们举国上下，都受捆绑；我们因情慾、酒精、毒品、电视、金钱、性、并娱乐，大受捆绑！神警告我们，要研读圣经，从以色列身上学习功课。「他们遭遇这些事，都要作为鑑戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。」(林前10：11)
我们可以从士师记四到五章，找到一些既详尽又有力的例證。「… 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。耶和华就把他们付与 … 迦南王耶宾手中。」(士4：1，2)
以色列曾经分别为圣，单单倚赖大能的神，一无所惧。儿童在各城邑里欢笑玩耍；首领与牧人都渴慕神。然而，由於他们放纵情慾，与罪妥协，神就让他们受人奴役！足足有二十年之久，迦南人的铁车在以色列的街道上，任意往返，以色列人则受尽压逼，卑躬屈节，怯头怯脑。以色列不能在街上安然行走；孩童惶惶终日！他们转向别神，於是，「争战的事就临到城门 …」(士5：8) 「…大道无人行走，都是绕道而行。」(士5：6)
多麽可怜！多麽羞耻！曾几何时，神的百姓，可以将任何敌人，赶尽杀绝！凡为攻击他们造成的器械，必不利用。可是当时，神的百姓胆小畏缩，偷偷摸摸，满心恐惧。他们听见敌人的铁车，在街道上辘辘前进，就胆战心惊。这情景也曾经在捷克发生过；当时，苏联的坦克车隆隆而至，扩展共产势力；凡是反对他们的，都被压制！言归正传，以色列人离开了自己的乡村，逃到山野。因著罪的缘故，举国上下都变得怯懦畏缩，卑躬屈节，毫无能力。
有些人读到这里，也许就会问：「你的重点是甚麽？你不可能说，今天的信徒受捆绑，懦弱无能！你不可能忽略了那些培灵大会、研讨会、佈道会、并信徒列队遊行！那些反对堕胎与色情行业的事工，又怎麽样？还有一些庞大的教会，其中有数以千计的人，一起聚集，敬拜讚美，难道这不是灵命复兴吗？难道神不与教会同在吗？」又有其他人问：「看看那些忙过不停的信徒，他们都在监狱里，并街道上传福音。看看那些介毒复康事工，并许许多多灵命退修会。还有大众文字事工、基督教的收音机并电视节目，都非常普遍，难道它们不代表灵命复兴吗？」
我们可以从时代广场，或四十二街，并本国其他败坏的地区，找到问题的答案。我们可以在这些地方看见许多毒窟、医院挤满了爱滋病人、吸毒者高声尖叫，神志不清、色情商店到处林立，甚至在小城镇出现。
魔鬼邪恶的铁车正在街道上，任意往返，不受拦阻，恐吓众人。国家与教会都不能阻止它们！
最近，有五百位信徒来到纽约市，帮助我们开办时代广场教会。他们多半都刚强无畏，对纽约市大有负担。然而，有些人却急不及待，要回到自己安全的老家去。他们离开时，说：「这是多麽污秽的地方！到处都是邪灵当道，多麽可怕！」纽约市的居民亦有同感；我听见有些信徒说：「我尽量避开那些邪恶的地区！我不希望走近那里。」於是，我们都躲在自己的安全的家里，远离吸毒者、时代广场、穷苦的人、并那些流离失所的妇女们 --- 因为我们都害怕撒但的铁车！
当没有人向撒但的坚固营垒，发出挑战时，我们岂能誇耀，说灵命复兴已经临到！联邦、州立、并市立政府机关，都无法管制四十二街；它们只能对犯罪分子说「不！」，这岂能是灵命复兴？纽约市的教会携手合作，都无法拦阻魔鬼的铁车。吸毒者与淫媒，胆大妄为；同性恋者，越发嚣张；色情行业的人，讥讽法律；华尔街的经纪，毫无顾忌，不摘手段；匪徒在光天化日之下，大胆行劫！每主日，数以百计的信徒，都躲在自己的安乐窝里；他们多半都对这些铁车，感到无可奈何！其他人则坐在安乐椅上，对著电视上的稽星，捧腹大笑。
事实上，教会只因山上的得胜而满足。正如士师记一章记载，我们「只赶逐山上的敌人」。「耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民 …」(士1：19) 这里所代表的就是，信徒胜过自己的恶习，包括血气与情慾方面(即里面的仇敌)！以色列民在高地安顿下来，便築坛，敬拜讚美；然而，他们在其他方面，却向魔鬼屈服。他们俯视那九百辆铁车，便说：「低谷乃属於这世界的神，由敌人占据吧。我们只要避开他们，住在这里，享受山上的福份。我们对这等邪恶势力，有何对法？」
以色列民不对付那些铁车，就给了那些信奉异教的人，一个错误的印象。他们叫人以为，神是软弱无能的！驾驶铁车的人就讥诮说：「他们的神只限於山上，受人歌颂！人们高声讚美，可是却怯头怯脑。他们的神，乃怯懦无能。」
今天教会的光景，也是如此！世人对教会有甚麽看法？他们说：「教会就是一些软弱盲从的老太太，并在街上使用扩音机的传道人，到处将单张塞在人家手里。教会乃是为著那些有病在身，软弱无能，潦倒失落的人而设的！这些人根本上一事无成，每况愈下！」又有人说：「我们所看见的教会，就是那些聚敛钱财的电视传道。他们所认识的耶稣，只限於电脑上的知讯。他们既没有胆量，也缺乏能力。他们常常谈及能力，可是只会在教会里面与邪灵争战；对於现实生活里的恶魔，他们非常害怕。」
除非神的百姓凭信心出去，在魔鬼的地盘，向他的铁车发出挑战，否则，真正的灵命复兴，不会临到。为什麽教会必须经历圣洁的复兴？因为那是唯一能叫人痛恨罪恶的复兴。信徒必须存著圣洁的奋概，恨恶魔鬼的铁车！当合神心意的复兴临到时，邪灵就再没有馀地了！属神的与邪恶的，不能一同共存。带著属灵权柄的信徒，要将一切灵界的执政掌权者，一一打倒；因为他们看见主圣洁的属性，就对罪恶起了忿恨！他们要发出命令，以致被邪灵附身的人，得著释放。製造偶像的人会喊著说：「我们的生计受到威胁。」有关邪术的书本，将要付之一炬。欺骗圣灵的，将会倒毙。法官会战慄，狱卒会面伏在地归信主，阖城的人都会知道，神在这里！
当威尔斯(Wales)在伊凡‧罗拔士(Evan Roberts)带领之下，经历灵命复兴时，青少年都诚心祷告。他们对自己父亲酗酒，虐待母亲，感到忿忿不平。於是，他们求神将他们关在监里！连警察都不禁下泪，与他们一同歌唱，罪案也就几乎撲灭了。
「… 以色列人就呼求耶和华。」(士4：3) 希伯来原文的意思，更加强烈：「他们一同高声呼求神！」他们扬声呐喊，集体呼求神！罪恶氾滥，神却透过女士师底波拉，在该国得著圣洁的见證。当众人都懦弱胆怯，灵里乾涸，一片荒凉时，底波拉却在以法莲山上亲近神，明白祂的心意，得著祂的负担，且学习信靠神，知道祂能胜过敌人的势力。底波拉在以法莲山地的棕树下，向神的教会传扬真道；这隐藏的教会所领受的道，乃关乎圣洁、悔改、并得胜！以色列民，不分贫富，渐渐聚集在那里！上层阶级的人，「骑白驴的 …」(士5：10) 都来到底波拉那里，听道祷告。神在富有的人当中，总是有祂自己的子民。(当芬理(Finney)带动灵命复兴时，城里的富户都是中坚分子。)他们听了底波拉的道，心里火热，便晓得，那些铁车，必须除去。
中产阶级，也「行路」(士5：10)来到。按照今天的情形，他们就代表那些坐公车、乘地铁的蓝领工人。他们都不分阶级，一同来听道。贫穷的人，就是那些「在远离弓箭响声打水」的(士5：11)，他们也来了。他们辛苦劳碌，仅仅维生，餐搵餐食，朝不保夕。然而，他们也来到棕树下，听底波拉讲道！文士们也来到他们中间，「有持杖检点民数的从西布伦下来。」(士5：14) 所有灵命复兴都有这共同点：一些隐藏馀剩的文士，愿意运用他们的恩赐，对抗铁车！我豫言，神将会兴起许多人，他们会大有能力的透过媒体服事神！他们不分男女，恒心祷告，藉著文字事工，参与这最後一场的属灵争战！
当时，男女一起同工，正如底波拉与巴拉同心事奉。圣灵所带来的复兴，绝不分男女。神既运行在祂的侍女身上，也激动弟兄们采取行动！巴拉的态度，跟今天我们所看见的情况，大有不同。底波拉告诉他，她若和他一同争战，女人就会得到功勳。巴拉绝不计较功名利禄！他希望得著先知性的权柄，并有祷告能力的女先知，与他一同争战。今天的情形，也是如此！当灵命复兴切实临到时，没有人比别人更强！人们不会高举自我，也绝不会说：「这是我最喜爱的牧师。」他们再不会说：「噢，他大有能力。」反之，他们说：「主在这里！这是圣地！神在这里说话！」
其实，他们胜过铁车的争战，乃是在以法莲山地的棕树下赢得的；原来，神暗暗行事。他们的信息就是：「我们寸土必争！战争已经开始了，我们定要毁灭敌人的铁车！」凡来到这隐密地方的人，都心里火热。勇士巴拉来到他们中间，听见底波拉说：「你甚麽时候挺身而出，作大丈夫？你甚麽时候相信，神能毁灭这些铁车？」王公贵胄、首领、文士们都得著话语，知道神即将争战；他们说：「务要合力作战！神要为祂自己的名报仇！祂要在恶人面前，显出荣耀！」
他们从代祷中，清楚得著这指示：「… 你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。」(士4：6) 这指示非常详尽，再清楚不过！要率领一万人上他泊山！敌人会驾著铁车来攻，神将在基顺河，将敌军以及铁车，交在你们手中！至於何时进攻，如何出兵，底波拉已经心中有数。她曾经在某日，从神得知详情。对於她来说，那九百辆铁车，早已全军覆没！「西西拉就聚集所有的铁车九百辆，和跟随他的全军，从外邦人的夏罗设出来，到了基顺河。底波拉对巴拉说，你起来，今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子；耶和华岂不在你前头行麽？於是巴拉下了他泊山，跟随他有一万人。」(士4：13-14)
为什麽我们奉神的名做了许多事情，却没有効果，心中困惑，不得满足，且对魔鬼的铁车，没有作出挑战？今天的信徒，比底波拉的世代，得到更多亮光；然而为什麽我们的方向，不如她的清楚準确？是不是因为我们并没有亲近神！我们的祷告，仅是为著满足自己！我们不肯在私下并集体祷告方面下功夫！
我个人对那些空虚徒然的活动，感到非常厌烦。叁十年来，我们派发了无数的福音单张。我们站在众人面前，彷彿螳臂挡车。福音单张只不过是一把纸剑而已；除非我们带著圣灵的能力，否则，我们无法影响别人！我们彷彿对铁车喊著说：「不准越雷池一步。」然後，就挥动纸剑。除非我们多以祷告与眼泪，托住事工，否则，这些字句，并不会给人带来生命！神会透过我们的祷告，将纸剑变得锋利无比！缺乏圣灵大能，并属灵权柄的街头聚会，简直是白费功夫。光是娱乐节目，决不能改变人的生命。惟有藉著禁食祷告，我们才能向仇敌的坚固营垒，作出挑战！
百姓求神降大风雨，滂沱大雨就将铁车淹没了！「星宿从天上争战，从其轨道攻击西西拉。基顺古河，把敌人冲没；我的灵啊，应当努力前行。那时壮马驰驱、踢跳、奔腾。」(士5：20-22) 基顺河大大氾滥，泥泞没膝。敌人驾著铁车而来，结果，车轮愈转动，铁车就愈深陷泥中。这些铁车都不能移动，成为废物，更招来横祸。巴拉的军队，兴奋不已，便爬上铁车，打碎轮子，催毁马具。他们看着那些深陷泥泞，毫无用处的铁车：「我们本来因这些而害怕？」「耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱 …」(士4：15)
圣灵回应他们的祷告，大大降雨，神更使敌人「泥足深陷」。一夕之间，撒但就显得毫无能力。敌人本来要毁灭神的百姓，却因滂沱大雨，全军覆没了。
当众人觉醒，奉神的名，挺身迎战时，有些人却不肯参与。他们对铁车的感觉就是，事不关己，己不劳心，因为他们只顾自己，忙不过来。流便的人不肯参战。「你为何坐在羊圈内，听羣中吹笛的声音呢？在流便的溪水旁有心中设大谋的。基列人安居在约但河外；但人为何等在船上？亚设在海口静坐，在港口安居。」(士5：16，17)
今天，这等人仍然在我们中间！他们如今正举办有关「如何行事」的研讨会。他们在大会中，聚集一堂，分享有关如何领人归主，管理事情，并带进公义的国度。他们画图表，以电脑计算预测，说到假如3.5名信徒向6.2名非信徒传福音，九十天内，所有世人就会得救。
他们常常自我反省，甚至为对主漠不关心的人而哭泣。他们喜爱参加聚会，自己知罪，又常常下决心。他们更成立委员会、拟定策畧、常常问道：「你对在城市里领人归主，有何策畧？你有甚麽计划？」我总是回答说：「我们唯一的计划就是屈膝祷告，直到神将行事的方法与时间，详细告诉我们。」当他们还彼此相议时，属灵争战就发生了，且胜利在握。他们为将来的世代著书立说，写到有关「胜过铁车的十六个步骤」。流便支派的人缺乏行动，既不肯委身，也不肯亲手争战；他们不肯上山与底波拉一起祷告！他们要赶到下一个大会去。
在我看来，所有信徒列队遊行、电视特别节目、大形聚会、纸上计划、策畧聚会、伟大主意、激发别人以及恳求别人的行动，都已经够了！现在正是祷告的时候！我们要持定神，将一切都搁下来，求主引领，赐下能力！
基列、亚设、并但的人都忙与赚钱！他们贪图名利，安於佚乐！请再读读士师记五章十七节，他们「在港口安居。」只顾自己的需要，只为自己而争战！他们「等在船上」，不顾别人。阿摩斯发预言，责备这等人说：「在锡安 … 安逸无虑的，有祸了… 你们躺卧在象牙牀上，舒身在榻上，吃羣中的羊羔、棚里的牛犊；弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己製造乐器，如同大卫所造的；以大碗喝酒，用上等的油抹身；却不为约瑟的苦难担忧。」(摩6: 1，4-6)
他们「却不为约瑟的苦难担忧。」他们「以为降祸的日子还远 … 躺卧在象牙牀上，舒身在榻上 … 唱消闲的歌曲」；他们想尽办法，享受生命。相传，有人一大早就来到A.B. Simpson的办公室，看见那伟大的宣教士，跪在地上，抓住地球仪，为失丧的人而哀哭。
米罗斯的居民对争战，漠不关心！於是，神因他们安逸自满的心态，而咒诅他们！「耶和华的使者说，应当咒诅米罗斯，大大咒诅其中的居民；因为他们不来帮助耶和华，不来帮助耶和华攻击勇士。」(士5：23) 米罗斯所受的，乃是全本圣经中，最严重的咒诅之一。这咒诅从天而来，清楚说神对安逸态度的看法！流便、基列、亚设、并但的人，都不肯参战，然而，他们并没有像米罗斯的人一般，受咒诅！为什麽米罗斯的人大受咒诅？
神对米罗斯的人，大大不满。我们相信米罗斯的人，得罪了真光。他们听见角声，而充耳不闻。他们听见了底波拉诚心呼籲，却讥诮她。我相信，米罗斯人靠近战场、铁车，然而，他们「隔岸观火」，不肯参战。如今，信徒万万不可「隔岸观火」，更不可以说：「我独善其身，祷告亲近主，自己在主里长进。我并不需要任何人，光是主跟我，就够了！」
不！我们都必须向施行审判的主交帐，祂说：「我饿了，你并没有餵养我！我赤身露体，下在监里，你也没有帮助我！你并没有到大街小巷，领人进来！你仅封闭自己，埋没自己的才幹，等主回来。你正是那被埋没的天才！」
米罗斯的人贪图逸乐，逃避争战。他们让神其他的百姓对抗铁车，而自己安坐家中，围炉取暖。然而神因他们这安逸自满的态度，而藐视他们，咒诅他们。米罗斯所受的咒诅，乃是最可耻的；神让他们只顾自己，失去所有属灵异象与能力，不知不觉地被人遗忘了。
至於我，我求神将底波拉的勇气、火热、从圣灵而来的胆量、无穷的信心、以及在仇敌面前，不屈不挠的精神，都赐给我。但愿主的教会，能向撒但所有铁车宣战，且求神赐给我们胜利！