使徒行传第叁章记载，主复活後不久，彼得和约翰上圣殿敬拜；当时，有一位生来瘸腿的乞丐，坐在圣殿门口；这人一辈了，连一步路都没走过；他每天需要人家抬他到圣殿门口，才可以讨饭。
当这乞丐看见彼得约翰走过来，他便向他们求賙济；彼得回答他说：「金银我都没有，只把我所有的给你。」(徒3：6) 然後，彼得为他祷告说：「我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。」(3：6) 这人立刻使痊癒了，欢天喜地，跑进圣殿，跳上跳下，喊著说：「耶稣医好我了！
圣殿里的人都满心希奇，他们认得，他就是多年来坐在殿门口，瘸腿的乞丐。彼得约翰看见众人围起来，便向他们传扬基督；放胆敦促他们说：「你们当悔改归正，使你们的罪得以塗抹。」(3：19) 几千人就得救了，「但听道之人，有许多信的，男丁数目，约到五千。」(4：4)
然而，正当彼得约翰讲道的时候，会堂的领袖们「忽然来了，因他们教训百姓，本著耶稣，传说死人复活，就很烦恼。」(4：1-2) 这些背道的牧者，因为神藉著主的门徒，行了神蹟奇事，便大动肝火；於是，他们将彼得约翰下在监里。第二天，他们便审问门徒；当时，耶路撒冷所有宗教领袖都在场，「又有大祭司亚那、和该亚法、约翰、亚力山大、并大祭司的亲族都在那里。」(4：6) 这些高高在上的人，就问门徒说：「你们用甚麽能力，奉谁的名，作这事呢？」(4：7)
何等可笑的问题！这些人明明知道，他们传扬的是谁的名；他们亲眼看见，瘸腿的人跑来跑去，高声呼喊，耶稣医好了他；他们目睹5,000人认罪悔改，奉主的名求神洁净；他们甚至看见，他们当中有一些祭司归向主，承认他们曾经合力，将神的儿子，钉在十字架上。这些领袖一定晓得，耶稣的名，是带著能力的；可是，他们故意视而不见。
刹那间，圣灵叫彼得刚强起来，他便回答他们说：「我们是奉那撒勒人耶稣基督的名；几个礼拜前，你们钉衪十字架，神却叫衪从死里复活；如今，是衪的的能力，治好这人；除衪以外，别无拯救；你若不呼求主的名，你就是失丧的。」(参看4：9-12)
公会的官长都目瞪口呆，圣经说：「他们见彼得约翰的胆量，… 就希奇，认明他们是跟过耶稣的。」(4：13) 「认明」这词语的意思是「凭著一些特点而认出」。有能力降在彼得约翰身上，以致他们与其他在法庭里的人，截然不同；这能力显而易见，官长们「就无话可驳。」(4：14)
彼得约翰有甚麽与别不同的特徵？就是主的同在；他们很像基督，并且被圣灵充满；会堂的官长承认说：「我们钉死了耶稣，然而，今天衪仍旧说话，藉著这两个没有学问的人--- 行神蹟，传悔改，并且在众人身上运行。」
那时候，彼得约翰就成就了主的吩咐，「在耶路撒冷」(英文作「从耶路撒冷开始」)作衪的见证；你要明白，他们藉著主在他们生命里的同在，作见證。同样，我相信，这将是神在这些末後的日子里，强而有力的见证。不仅藉著讲臺证道，也是藉著那些「跟过耶稣」的男女，他们经常退到安静之处，在衪的同在里，全心全意寻求主；圣灵以自己的能力，将这类僕人，分别出来；世人便说：「那人是跟过基督的。」
以下是跟过耶稣的人的四个特徵：
对於那些付出时间，与主独处的人，主的交通，是何等宝贵；他们的心，不断呼求，要更认识主，更亲近衪，更明白衪的道路。
保罗说明：「我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。」(弗4：7) 「… 神所分给各人信心的大小 …」(罗12：3) 保罗所说及的「大小」是甚麽？意思是有限的份量，换言而之，我们全都从神得到，某一量度有关主的救恩真理。
有些信徒只渴慕起初的份量，足以逃脱审判，蒙神赦免，能保持声誉，忍受一小时的主日聚会；这种人只处在「维持状态」里，他们仅达到，主最起码的要求：参加聚会、喃喃几句日常祷告、也许翻一翻圣经。简而言之，这些信徒，避免太靠近主；他们晓得，大量读经，或多或少的祷告，圣灵就会在他们的生命里，发出要求。而他们却不想改变生活方式；他们认为，认识主，会令他们失去心中的爱好。
然而，保罗渴望每一个信徒都能达到以下的状况：「衪所赐的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师、和教师；为要成全圣徒，… 直等到我们众人在真道上同归於一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；使我们不再作小孩子，中了的诡计，或欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说实话，凡事长进，连於元首基督。」(弗4：11-15)
基本上，保罗说：「神赐下这些属灵恩赐，好让你被基督的灵充满；这是极其重要的，因为那欺骗人的，要偷取你的信心；你若在基督里，札根长大，欺骗的道理，就不能摇动你；然而，长大成熟惟一的途径，就是更多渴慕主。」
不是所有的信徒都渴望达到这成熟的阶段，许多信徒宁愿只听到，关於恩典、爱、和赦免的福音；当然，这些都是奇妙的圣经真理；但根据保罗，它们只是基本的灵奶，而不是成熟生命所需要的灵粮。你若不肯听有关激动你寻找主，并过圣洁生活的福音，那你怎能长成基督的身量呢？
希伯来书告诉我们：「看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们；并且成了那必须吃奶，不能吃乾粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。」
很可悲，因此那麽多信徒，都因为阵阵灵界风气而跌倒；他们很容易，被牵离正道，随从各种愚妄的教导。但一位成熟的信徒，不会轻易离开他祷告的地方，他晓得那是真正复兴之地；而且，因为他付上最好的时间亲近主，他属灵的分辨能力，不断增长。
我们邮寄名单上有许多读者，都因为他们缺乏生命的教会，或牧者死的讲道，而表示挫折之苦；他们这样写：「我们无法找到有灵火的团契，我们饑渴，但缺乏增长。」有些人以抱怨的话，来结束他们的来信；然而，其他人却继续说，他们立定心志，要多花时间亲近主，读经祷告；很容易从他们的信里看出，他们与其他人不一样，在字里行间，他们散发出圣灵的同在。
多半你认识的这类僕人，他们总是乐意分享从主里学到的一些新的真理；毕竟，有诸於内，形诸於外。相对来说，听听其他信徒谈话，便知道他们仅注重体育、电影、电视、网路、时装、髮型等等；可想而知，他们怎样消耗他们的时间和精力，其实他们是恶瘾缠身。
然而，那些与主独处的人，是为著将来的日子受装备；在他们灵魂的深处，他们已经得到主的安慰；纵使全世界都落在惊涛骇浪当中，这些信徒仍然平安渡日。
一个人更多亲近主，便更像主，变得纯良，圣洁，又有爱心；接著，因为纯洁的生活，在他里面便产生，见证主的勇气；圣经说：「恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。」(箴28：1) 这经句里的胆壮是指安稳无虑，信心充足；那就是会堂官长，在彼得约翰身上所看见的那种勇气。
圣经没有详细描述这情景，然而，我可以保证，宗教领袖必然编排了盛况空前的仪式；首先，达官贵人，严肃地坐在丝绒的座位上；然後，大祭司的亲属，随之而来；最後，众人肃静等候，穿著阔袍大袖的大祭们，便高视阔步，大摇大摆地进来；当他们走向审臺，经过众人的时候，众人便鞠躬致敬。
这一切都是用来威吓彼得约翰的，官长彷彿们说：「渔夫们，睁眼看看，你所面对的权威和势力，你还是乖乖地对这些领袖说话吧，他们都是德高望重的重要人仕。」
但门徒一点不畏缩，他们曾经跟过主良久；我能想像，彼得心里在想：「来吧，开始开会吧；只要给我机会上讲臺，我有从神而来的话。感谢耶稣，让我向这些恨恶基督的人，传扬你的名。」
忽然，法庭的官员，向门徒大声喊：「站立，面对法官。」彼得约翰举头一看，见大祭司一言不语，瞪著他们；然後，他满口官腔，对他们说：「你们用甚麽能力，奉谁的名，作这事呢？」换而言之，他们说：「我们就是这一带的法律，我们没有受权给你，叫你如此行；那麽，你是凭谁的权柄这样做？」
接下来的经句说：「那时，彼得被圣灵充满 …」(徒4：8) 这经文告诉我，彼得不是要演讲，不会低声说含蓄的话；彼得是属於主，圣灵充满的人；请记得，这两位门徒，恰恰从那楼房出来；说到「亲近主」：彼得约翰曾经与复活的主交通；现在，彼得被复活主的灵所充满；那些会堂的官长，将要经历从天而来的灵火
我想像，彼得并不是站在一处，柔声细气地说话；相反，我看见他在法庭中，走来走去，指著他们，高声说：「以色列的长老，你们问：「凭著谁的权柄，这人得医治？让我告诉你们吧。」」根据使徒行传第四章，彼得的证道，只有四节经文；但我相信，那只是使徒讲道的摘要概述。我想像彼得说：「你们全听清楚，我们是奉耶稣基督的名，行神蹟的；一切所发生的事，都是单单凭衪的权柄。你们都记得衪，因为你们钉衪十字架；但神叫衪从死里复活。衪是活著的，你们今天所看见的，都是凭衪能力而行的。」
我们已经读到「义人却胆壮如狮子」(箴28：1) ，第一，神的僕人，在主里拥有，平静安稳的身份。第二，他们在主的公义下，信心充足，站立得稳。所以，他们不需要隐瞒甚麽；他们有清洁的良心，可以在任何人面前，站立得稳。
当彼得传道的时候，他有这种确据。他的目的，并非要判断或贬低那些宗教领袖，乃是只要他们知罪悔改。所以，他向他们发出讲臺呼召，说：「因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。」(徒4：12)
保罗先宣告，然後依样写：「然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。」(帖前2：2) 几节经文之後，使徒更清楚说明：「只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己孩子。」(2：7)
那些付上时间，与主亲近的人，胸有成竹；所以他们不怕，说老实话；然而，他们不以盛气凌人的语气，来传递他们的讯息；无论任何情况，他们都带著爱和怜悯，传扬福音。
在将要来临的日子里，这种坦然无惧的态度，将会非常重要。因著迎合众人(political correctness)的社会风气，主的名已经冒犯许多人；很快，许多信徒，将要面对逼迫；那些没有心理準备的，将会因著压力，挎下来。
我最近去东欧讲道，有一位波兰牧师朋友告诉我，在共产政权下，他必须有坚定的立场；他在一家工厂里工作，他的领班告诉他，政党的上级要到工厂，开一个重要会议；党里的人将邀请一些外国的重要人仕，需要牧师作翻译。我的朋友同意了，但他有一个条件：「我是个基督徒，我服事主，所以我不喝酒。」我晓得，在开会的时候，喝伏特加酒(vodka)是很普遍的，人家也会要他一起喝；於是，领班答应，他不需要喝。
第二天，会议一开始，他们便倒出伏特加酒；共产党的官员和领班都喝了，但当瓶子传到牧师手中，他不肯喝；别人都很惊讶，便催促他，党里的上级，睄了领班一眼，彷彿说：「他为甚麽不喝？他以为自己比我们好吗？」领班就怒目相向，瞪著牧师；可是，牧师仍然说：「不。」
我的朋友，已经心中有数，也许立刻要去坐牢；可能他会受逼迫，受折磨，要离开亲人好几年。然而，在他脑海中，毫无疑问，他必定要顺从主；无论如何，他都不惧怕；为甚麽？他亲近主；只有这样，一个人才能在此情此景才有这种力量。
过了一天，领班叫他进去，「你很幸运！」他说，「开会以後，党里的上师打电话给我，他说，如果他需要一个可靠的人，去完成一件特别任务，他要找你。」
那些领袖们，对牧师的信心，并安稳的态度，感到希奇；他们知道他无可畏惧，包括死亡；连不信的人都承认，这种胆量，是惟独因为亲近主而来的。
当彼得约翰站著等候宣判，蒙医治的人，便站在他们身旁；这些都是有血有肉，活生生的证据，说明彼得约翰，是跟过耶稣的。现在，会堂的官长们亲眼看见，「又看见那治好了的人，和他们一同站著，就无话可驳。」(徒4：4) 官长们挤在一起，低声说：「我们怎麽办？耶路撒冷所有人都知道，他们真正行了一件神蹟，无可推诿。」(参著4：16) 所以他只好释放门徒。
彼得约翰被释放後，做甚麽？「二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话，都告诉他们。」(4：23) 耶路撒冷的圣徒，和两位门徒，一同欢喜快乐；然後他们祷告说：「他们恐吓我们，现在求主鉴察；一面叫你僕人大放胆量，讲你的道，一面伸出你的手来，医治疾病，并且使神蹟奇事，因著你圣僕耶稣的名行出来。」(4：29-30) 基本上，他们祷告说：「神啊，感谢你，赐给我们的弟兄胆量；但我们晓得，这只是开始；求你保持我们的胆量，好让我们能带著圣洁的确据传道，并且赐我们显而易见的标记，證明你与我们同在。」
毫无疑问，当大祭司知道他们是跟过耶稣的，彼得约翰都看见他脸上无可奈何的表情。彼得一定向约翰眨眼示意，并且说：「巴不得他们晓得，他们只记得，几个礼拜前，我们和主在一起；可是他们不知道，我们以後已经与复活的主见过面；我们恰恰在楼房里，与衪在一起；今天早晨，我们在房间祷告的时候，衪也在我们中间；我们一离开这里，便会和其他弟兄一起，与衪相遇。」
人亲近主，就是如此；当他们与基督交通过後，无论他们到那里，衪都与他们同在。
当患难来到，你会赶不及，藉著祷告和信心，坚固自己；但亲近主的人，随时随地，都準备好心志。
最近，有一对夫妇写信给我们的事工；从他们的灵命，我们知道，他们是亲近主的人；信里提到一件不可思议的悲剧，当他们24岁的女儿，和朋友出去的时候，遇见了一个疯子；他绑架了这两位年青女子，将她们带到一个荒僻的地方，放了女儿的朋友；然後，以极其可怕的手段，杀害了那女儿。
当警方描述所发生的事情，那对夫妇感到晴天霹雳；他们的朋友和邻舍都在心里发问：「任何父母，怎能忍受这种人间悲剧？他们怎能接受这样惨无人道的事？」然而，不到一个小时， 圣灵已经临到这对哀伤难过的夫妇，将超自然的安慰，带给他们。当然，在接下来悲痛的日子里，这对夫妇不断问神为甚麽；然而，在这段时候，他们经历了，在神里面的平安和安息。
所有认识这对父母的人，都因他们平安镇定的态度，感到惊讶；然而，这对夫妇已经为这痛苦的关头，作好準备。他们一直都晓得，神不会无缘无故，让任何事情发生在他们身上；所以，当恶讯传来的时候，他们并没有精神崩溃。
事实上，这对夫妇和其馀的儿女，很快就开始为兇手祷告；镇里的人，倒无法接受，他们要申冤。但这对敬虔的夫妇，向别人分享，无论情况如何，神都能赐下能力；而镇里的人，都承认他们的力量，是惟独从神而来的；他们很快便说：「真是一个神蹟，他们是真正属主的人。」
当我在莫斯科向1,200位牧者讲道，我看见了这种明显力量的例證。这些牧者是来自苏俄各地，远至西伯利亚；正当讲道的时候，圣灵带领我向他们发问，在他们当中有没有人正考虑放弃事工；几百人湧到前面来，要我为他们祷告；我心里想：「主啊，真是出乎我意料，你要我为这些牧师做怎麽？」
圣灵提醒我，我已经为这些牧者，祷告多月；衪也提醒我，神已经将衪的爱，放在我的心里。其实，衪指示我，要为所有参加大会的牧师祷告，求神医治并且鼓励他们。现在我知道，神以不可想像的方法，回应那祷告；事先，我曾经与主独处好几个月，现在衪就与我同在；圣灵微声说：「奉主的名，为他的祷告，我将要复兴他们。」
当我祷告的时候，圣洁的破碎，便降到这些人身上；他们很快就轻轻地哭泣，又满心喜乐，讚美主；我见证到显而易见的神蹟奇事，牧师们实在蒙医治，被更新了。最近，我们在苏俄的联络人，写信给我们，说到圣灵从那天开始，持续工作；「我们从各地听到见证，牧师们回去，向会众说：「我回来，要高举耶稣。」
在苏俄的一个聚会里，我与一位曾被关在监里十八年的牧师谈话；从这人的脸上，可以清楚看见主的光辉；如今，他在苏俄鉴督1,200家教会，然而，他在监里，忍受了不可置信的苦难；他见证说：「耶稣对我，何等真切，是我一生中，从来没有经历过的。」
这位牧师拥有基督一般的品格，监里的人，包括铁石心肠的犯人，和苛刻的狱卒，都尊敬他。後来有一天，圣灵向牧师微声说：「叁天之後，你将会被释放。」并且吩咐他，要为这件事作见证。
牧师连忙将圣灵的启示，传给师母并会众；然後，他又告诉其他坐牢的人，他们都讥笑他，说：「从来没有人，从这里被放出来的。」狱卒也嘲讽他说：「牧师，你要死在这里的。」
叁天过後，黄昏日落，有一个狱卒窥探牢房里的牧师，并摇摇头，讥笑说：「你的神真有本领！」
然後，晚上十一点钟恰恰过後，播音器就响起来，呼唤牧师的名字，宣佈说：「马上到办工室来，你被释放了。」
所有的犯人和狱卒都呆怔了；牧师经过他们，便向他们道别，并且祝福；他终於走出了监狱闸口，看见师母拿著鲜花，等著他，他们便彼此拥抱；他又回头看看，十八年来，他曾在那里，饱受铁窗滋味的监狱；其他犯人全都站在窗口旁，高声喊叫：「果真有神！果真有神！果真有神！」
神将显而易见的证明，赐给了他们，就是藉著那位敬虔的牧师；在十八年的监禁中，他每一天都亲近主。
人的生命，被神超自然的能力改变，岂有更能证明神的伟大的事吗？也许人家可以如此说及你：「那位先生，那位女仕，是跟过耶稣的。」但愿这是无可否认的事实。