列国的经济既动盪，又衰弱；遍地的恐惧感愈来愈甚。而如今，正当这震动继续发生时，我们看见主以下的话语正在应验：
「…地上的邦国也有困苦…天势都要震动；人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。」(路21：25-26) 主警告过我们说：「若没有对我存著盼望，许许多多的人的确会死於恐慌！」
然而，那些跟随主的(那些倚靠 神的应许，说衪必保守儿女的)却会荣耀地得自由，脱离一切恐惧心。其实，凡降服於基督主权的再也不必害怕。他们只要持定以下的祕诀：确实脱离恐惧心就是把一个人的生命交託给主。
把我们自己交託给 神，由衪看顾，乃是出於信心的一个行动。这是指使自己全然置身於祂的权能，智慧和怜悯之下，单单按照祂的旨意而蒙引导，得保全。而且，若我们这样做，那统管宇宙的 神应许过说，祂必在以下这几方面负全责：我们的吃穿和住宿，及心灵得保守，全然脱离邪恶。
当主上十字架时，祂在这种圣洁的交託上给了我们最终极的榜样。祂把自己的灵魂交给父神以前，曾高声喊著说：「…父啊，我将我的灵魂交在你手里…」(路23：46)
主的确把祂自己的生命并祂永恒的前途交给父神管理。祂也藉此把祂羊群中的每一灵魂交在父神手中。
你也许会这样思索：「难道主不曾说祂能将生命捨去，好再将之取回来吗？(参看约10：18) 祂既然能把祂自己的生命「再取回来」，祂为什麽要将之交在父神手中，由祂保守？」答案很清楚：主这样做，是为要给祂的群羊立个榜样，好让他们能够依从！
若有人要我们把自己的生命交託给一个人，我们就要知道这人能确保我们脱离一切危险、威吓并强暴的事情。否则，我们的倚靠就属徒然。简言之，我们的 神必须有智慧能力来引领我们并无数的人，好让我们能渡过种种危机与困难。而且，衪必须以爱心来成就这事。
若你认识主，你就知道这乃是衪的属性。衪大有能力，智慧无穷，更是一位比弟兄更为亲近的朋友。的确，衪就是爱的化身。使徒保罗曾这样写：「…因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交託祂的，直到那日。」(提後1：12)
保罗说：「我已把自己的生命交在主身中。我且深信祂必不辜负我的倚靠。相反地，祂必信守承诺，保守我，因为祂既能够，又愿意这样做。这是我向来在主里所经历的！」
如今，本国正处於风起云湧之际，我们的选择非常清楚：我们可以把自己的生命交託给主，或者我们可以负起责任来既保守，又保全自己。当 神震动万有时，後者乃是个难以成就的一件事！
其实，无论景况如何，我们的平安与满足总是取决於我们有否把自己交託给 神。诗人曾这样写：「又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。」(诗37：4)
你知道无论有何灾难临到，这些事情都不能伤害你的灵魂，因为你乃父神手中的泥土。祂渴望你能照常生活，毫无恐惧或焦虑，全然倚靠祂，由衪看顾。而且，你若交託自己给祂，就会在你的生命里产生实际的效应。你愈是交託给 神，由祂看顾保守，就愈会对周遭的环境处之泰然。
若你交託给祂，就不会为著自己的下一步而自作打算。你甚至不会因噩讯频传而担惊受怕。你想到未来的日子，也不会力不可支，因为你已把自己的生命、家人并前途交在主那既安全，又慈爱的手中。
请问，你认为当羊跟随牧人往草场时，牠们会如何担心掛虑？牠们一点也不担忧，因为牠们全然倚靠他的带领。同样，我们乃主的羊群，而祂是我们的大牧人。我们何必要因自己的生命和前途担心掛虑，烦躁不安呢？对於祂会如何护庇保全衪的羊群，衪胸有成竹，因为祂必以爱来引领我们！
我们可以从圣经领会到，每逢一个人迈向这种自我交託的生活，他必须在思想上非常认真。如今，信徒们很容易就笼统地说：「愿主的旨意成就。」然而，在某个景况里交託给主却是另一回事。
在我自己的生命里，我必须每逢遭受困难时学习倚靠 神。请试想：若我还没有证明我能在仅仅一件事上倚靠祂，我岂能说我凡事倚靠 神呢？光是说：「我全然倚靠主。」是不够的。我必须在自己的生活上，在各方面，且在每一件事上反覆证明。
而且，我们交託给主不能出於勉强，必须是甘心乐意地降服。好几个圣经人物都在此失败了。请想想埃及的法老：惟当他再也无法忍受 神所降的灾难时，他才让以色列民动身往旷野去。
同样，许多人如今都只在自己的景况中没有别的出路，才说：「我交託，我委身，我倚靠。」。然而，讨 神喜悦的那种真正的交託乃是甘心乐意的，且是我们还没有来到穷途末路以前所作出的。我们都要像亚伯拉罕一般，与主立约而行事；把自己的生命像空款支票一般交给 神，由主填上。
在此，神绝不接受少於全部一切的。若我们在交託自己的生命上心怀二意，有任何保留，我们就如亚拿尼亚和撒非喇一样有罪。他们假装把一切献给主，其实却留下了一部份。後来，他们所付出的，乃是他们自己的性命。总之，我们交託给 神必须是毫无条件的。我们不可与主讨价还价，或限制祂；我们必须把主权全然交在祂手里。
我要把自己的思想、道路和心愿都一概降服给 神，且全然接受祂的智慧和真理，从而把自己全然交在祂手中。这样的交託乃是每天，继续不断的努力，并且不是一次而已。对於我们在痛苦中暂时的降服，并我假装的顺服心，神都必一一看透。
虽然诗人说我们都要时时倚靠 神，我们骄傲的肉体却总不断要掌控我们自己的生命。这肉体会不断尝试说服我们，说我们可以凭自己的聪明才智来保护自己。所以，在我们全然交託给主的那一刻，我们的肉体就会兴起顽梗的意志，而我们很快就会发现，我们的心如何定意独断独行。
除非凭著信心，否则，全然交託给 神是不可能办到的。然而，我们一旦向主作出这圣洁的交託，没有什麽困难能胜过我们。我们对那大牧人的信心必在所有困难、沮丧与人的尽头上扶持我们的身心灵。
我们必须知道，我们一旦如此委身，就会惊动阴府。一位决心交託的信徒把所有主权给主，把他一生中的每一件事交在 神手中，撒但就必兴起，猛力攻击他。
请思考保罗的遭遇：他只要继续走他法利赛人的道路，远离主的旨意，他就不会感受仇敌的敌意。然而，当他把自己的生命全然交託给 神，由祂管理，他就连连不绝地遭受攻击。
蒙爱的信徒啊，若你同样把一切献给主，你就会强烈地遭受每一黑暗势力的攻击。撒但会把有如大山的骇人景况摆在你面前，好让你失去信心。牠甚至会把你前所未见的怀疑与恐惧来灌输你的心灵。牠的诡计就是要你著眼在「事情会变得如何困难」，而不倚靠 神的应许来保守你渡过任何困境。
在我事奉的年日当中，我曾多次感受这种挣扎。当困境临到时，疑惑便会在我心中兴起，轻轻地控告说：「好，大卫，你现在会怎麽做？你会如何渡过这困境而得蒙保全？你有何生存大计？」
撒但会极力使你不再聚焦在主身上！然而，我们从圣经得知，这种试探乃凡定意跟随主的人所共有的经历。
圣经里的先知们都警告我们说，当我们看见 神震动万国，并危难的时期临到我们时，我们的肉体就会大大害怕。以西结曾问道：「到了我惩罚你的日子，你的心还能忍受麽？你的手还能有力麽？」
当 神警告挪亚有关未来的审判，且吩咐他建方舟时，挪亚「动了敬畏的心」(来11：7)。甚至刚强勇敢的大卫都曾说：「我因惧怕你，肉就发抖；我也怕你的判语。」(诗119：20) 先知哈巴谷看见未来的灾难时期，便喊著说：「我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂；我在所立之处战兢﹔我只可安静等候灾难之日临到…」(哈3：16)
当你读这些经文时，请注意：那临到这些虔诚人的惧怕并不是肉体上的害怕，乃是敬畏 神的心。这些圣徒并不害怕他们灵魂的仇敌，却害怕 神的公义审判。因为他们明白未来灾难背後那可畏的权能。他们所害怕的，并不是风暴所带来的後果，乃是 神的圣洁！
同样，在未来毁坏和灾难的时期里，我们每个人都会经历难以胜过的恐惧。而且，我们的惧怕必须源於圣洁敬畏主的心，而绝不是我们在血气上对自己命运的焦虑。神对我们所有在罪中的恐惧，害怕失去物质上的东西、财富，生活标準，必大加藐视。
如今，当全地的人看见他们国家经济衰退，都充满这种恐惧心。他们害怕经济海啸会把他一生努力积蓄的一扫而空。他们且说：「我以血汗努力为未来所建造的产业将会被毁。我会一贫如洗！」
这就是那些缺乏指望的非信徒的呐喊，却不应该是虔诚人的呼声。若你是 神的儿女，你的天父必不容忍你里面这种不信的心。
以赛亚曾警告说：「你是谁，竟怕那必死的人，怕那要变如草的世人；却忘记…你的耶和华；又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒，整天害怕…」(赛51：12-13) 「但要尊万军之耶和华为圣；以衪为你们所当怕的，所当畏惧的。」(赛8：13)
让 神成为你所敬畏的对像吧。这种敬畏心所带来的，并不是死亡，乃是生命！
历代以来，人们都以为自己不必对 神存著信心，而能面对任何灾难。先知以赛亚曾写及这等讥诮者所誇耀的。「…如水涨漫经过的时候，必不临到我们…」(赛28：15)
以赛亚说这些人灵里蒙蔽：「耶和华啊，你的手高举，他们仍然不看…」(26：11) 换言之，他们不会把任何灾难看为 神的工作。反之，他们行事为人，彷彿天上没有 神会追讨他们不信的心！
如今，美国许多讥诮者都以为他们的财富能救他们脱离任何灾难。然而，神的道斩钉截铁，说当祂的震动开始时，那些不虔不义的富户都会看见他们的产业转眼成空：「到那日，人必将为拜而造的金偶像、银偶像抛给田鼠和蝙蝠；到耶和华兴起使地大震动的时候，人好进入磐石洞中，和巖石穴里，躲避耶和华的惊吓，和祂威严的荣光。」(2：20-21)
其他讥诮者也许会说：「何必担心掛虑？自有人类以来，事情一如既往。灾难临到，也过去了，我们却总会生存。经济也许会崩溃，邦国也许会倾覆，但人的生命会继续下去。
我们无法听从这些末日先知；历代以来，他们所说的都丝毫未变。世界并没有像他们所说地结束。逆景过後，又有好景当前。我们只需要及时行乐。」
的确，神的先知已在每个世代里发出警告。然而，历史证明，神总会在所命定的时间施行审判。伟大的清教徒牧师约翰‧欧文(John Owen)曾於1680年4月9日向他的会众传讲以下的信息：
「你们都知道，我多年来都不断警告你们有关未来的灾难时期，且论到那些导至灾难的罪恶。…我已告诉你们：审判必从 神的家开始；神彷彿使我们在敬畏祂上心灵刚硬；没有人晓得祂烈怒的能力将会如何。在这些方面，我已预告你们有关危难，痛苦，灾难重重的时期。…如今，这一切已近在咫尺，即将临到。」
现今的讥诮者也许读到欧文的话语，便说：「这些话证明了我的重点！这叁百年前的末日传道试图惊吓当时的社会。纵然他这样说，世界依然存在。事情一如既往！」
这等讥诮者所不承认的就是，神曾向该社会大施审判。约翰‧欧文後来因那伟大的伦敦城曾遭大火灾，被付之一炬而哀哭。其实，他大能的预言有关战争、毁坏、经济崩溃、全国大萧条、毁灭众生的疾病，他都曾经一一亲眼看见。
然而，他看见这些灾难以前，欧文曾忠心地从讲台上这样大声疾呼：「我要向你们显示，我们该如何渡过未来那些难以忍受的痛苦灾难。」
蒙爱的信徒啊，我们正处於相仿於欧文所经历过的时代。而且，在这种时代里，对财经灾难惟一的回应就是：「义人必因信得生！」欧文曾含著眼泪教导祂的会众说：「你们要找一条方舟；务要为著你和你的家人预备一条方舟。」
然後，他补充说：「那方舟就是耶稣基督。没有别的方法，也没有别的方舟。因为先知以赛亚曾形容我们的主说：「必有一人(基督)像避风所，和避暴雨的隐密处，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。」(赛32：2)
那就是我们的方舟；单单倚靠祂的，必然蒙福。… 在将会临到全地的试炼与患难当中，除了相信主是我们的避难所以外，我并不知道有什麽安全或拯救可言。」
我们也许会看见危机四伏，包括魔鬼和牠的权势要以疑惑来淹没我们的信心。然而，我们有一支带著火焰的天使卫队四面环绕著我们。再者，神更誓言要在我们所面对的任何灾难中，扶持我们。
所以请问，你希望能满有确据，心中平安，安安静静地面对未来的风暴吗？那你要对你拯救自己的道路与方法心死，且把你的生命全然交託给 神，由衪看顾。衪是你既良善，又慈爱的牧人。祂且必信实不渝，保守你渡过一切！