以赛亚书十九章记载了一则令人震惊的豫言；这豫言乃关乎每一个失丧的儿女，并世上每一个背道者。这章书所记载的，乃是一则双重的豫言；它可以直接应用在肉身上的以色列并属灵的犹大(即今天的教会)身上。莫发脱(Moffatt)圣经译本曾经大能地详加说明。
这本书所谓「有关埃及的豫言」(“A Prophesy On Egypt”)既深远，又不可思议。然而，以赛亚在这章书里的每一个豫言，都是主在新约圣经所亲口印證的。
这豫言聚焦在 神所建造，从埃及经过亚述直达应许之地的一条大道上。神许许多多失丧的儿女都会透过这属灵大道，而回到 神跟前。
埃及乃豫表世界并这世界的捆绑。法老并他的众术士与谋士豫表撒但并他的邪灵队伍。亚述则豫表管教并神更正人心的杖。神说：「亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。」(赛10：5)
1. 圣灵将有如云彩一般，临到这属世的情景，震动所有假神，使所有悖逆的都胆战心惊。
「埃及人的心神，必在里面耗尽；我必败坏他们的谋略 …」(赛19：3)
这是何等大能的道。那些背道回埃及 (即世界) 去放纵自己的，都会心力交瘁，全然困惑。他们顽梗的灵，并悖逆的表现都会消失。如今，所有假神都会大受震撼，骄傲的灵并自高的心态都要被除去。至於那些随波逐流，回到世界的人，圣灵要使他们遭受重重困难。神会挪去他们的享乐，败坏他们那些自我中心的计划，以致他们不再心高气傲。祂且必催逼他们，以致他们只想回到父 神家里。
2. 神已拟定有关属灵恐慌大计，恐吓撒但的国度，使恶人战慄。
「到那日，埃及人必像妇人一样；他们必因万军之耶和华在埃及以上所抡的手，战兢惧怕。犹大地必使埃及惊恐；向谁题起犹大地，谁就惧怕；这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。」(19：16-17)
让我们不要再提及撒但的势力。让我们不再相信谎言，以为仇敌并他的邪灵队伍能任意侵扰全能 神的儿女。
让我们不要再相信世界并魔鬼能一直奴役我们那些尚未得救的亲友。神已定下荣耀计划，要叫那些误入歧途的人脱离仇敌的魔爪。当 神完成祂的计划时，世界便要把它所拘禁的人交出来。我们那些尚未得救的人都要归回。
根据这豫言，那心惊胆战的，乃是魔鬼。牠并牠的国度一旦听见，神的圣民要凭信心执掌权柄，牠们都会惊惶失措。当我们应用以赛亚并主预言性的应许时，那些不虔不义的，都要像受惊的妇人一般，在我们面前颤慄。
这豫言说明，世界与魔鬼都要因 神已定下大计攻击他们，而惶恐震惊。「犹大地必使埃及惊恐 … 这是因万军之耶和华向埃及所定的旨意。」(19：17)
究竟有甚麽计划会令阴府震惊？
3. 圣灵要越过教会的墙壁，使世界(即撒但的领土)复兴起来。
所有围墙与拦阻都要倒塌。魔鬼与世界再无法说：「这是我们的领土，这是我们的地盘，不能越雷池一步！」
如今，所有酒吧、妓寨、赌窟都会受攻击。圣灵必如云彩一般，降在每一个背道、随波逐流、并 神失丧的儿女身上。无论是一个在房顶上注射毒品的瘾君子；在旅舘或车子里犯姦淫，滥交苟合的人；在酒吧饭馆里的酗酒者；在小电影院、狂欢会、或赛场里那些慾火攻身的人，全能 神的灵都会无孔不入地吸引且搅动他们。
「素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说，我在这里，我在这里。」(赛65：1)
背道者或 神失丧的儿女不一定要上教会，才能因圣灵而知罪。甚至那些没有牧师，又没有听过见證的人，都会大大知罪。这豫言非常清楚，神要进攻世界，侵扰撒但的地盘，使邪灵权势惊恐，叫那些跌倒背道的人知罪。
请听听这不可思议的豫言：
「当那日埃及地必有五城的人说迦南的方言，又指着万军之耶和华起誓 …」(19：18)
请想想！五城可以代表五种感官。在魔鬼领土里，那些堕落的人都会在他们的感官上放纵自己；而 神必开始运行，寻找那些仍然忠心，心里发出信心之词的人。
看哪，「当那日埃及地必有五城的人说迦南的方言，又指着万军之耶和华起誓 …」(19：18)
「当那日，在埃及地中必有为耶和华築的一座坛 …」(19：19)
谁会相信？世界里会有灵命复兴！他们还没有到教会以前 (当他们仍在魔鬼的领土里)，就有一座向 神献祭的祭坛，人们会发出信心之词，对主忠心。
以西结豫言，当 神的百姓被掳受困时，神必成为他们的圣所。罪恶使他们受困，落在 神的杖下。然而，神应许过，祂必保护他们，招聚他们，且赐他们一颗新心。
这也是一个双重的豫言。神更关心属灵的以色列，祂誓言要在这些末後的日子里，把所有被掳受困的都带回来。
「所以你当说，耶和华如此说，我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。你当说，主耶和华如此说，我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们 … 我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章；他们要作我的子民，我要作他们的 神。」(结11：16-20)
教会与世界里都有一个很矛盾的情况。如今，你可以从教会信徒的口中听见属埃及的话语(即不信、埋怨、著重物质、放纵情慾的话语)。许多放纵情慾的信徒都偏向世界。很希奇，你又会看见有些背道失丧的人转向祭坛，向救主发出爱慕之词，且当他们还在世界时，他们却会在心坎里对主忠心。
不要以外貌论断那些尚未归主或背道的亲友们。他们许多都哭著入睡。我无法数算有多少监犯向我承认，他们会从监牢里向 神呼求。你可以为一个人面貌刚硬，无法亲近，然而，他也许正在心中切切向上天呼求。
我认识一些背道的吸毒者，他们会因滥用海洛因(heroin)而得快感，继而，他们又会像一个无助的婴孩一般，瑟缩在黑暗的角落里，高声呼求说：「神啊，不要放弃我！我上瘾了；我多麽无助，但我需要你；我仍然敬爱你。求你忍耐我，救我，将我带回来。」
也许这并不符合你的神学观，然而，我们所称颂的主却必亲自在撒但的地盘里建立了一座祭坛。罪人与背道者都不必走很远，就能回到 神面前。他可以在任何酒吧附近跪下来。他也可以在毒品、娼妓、并不敬虔的事物当中，发现 神的灵并祂的祭坛。
为什麽世界里会有这座祭坛？这是为要在世界里即时拯救那些求助的人。
「这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和證据；埃及人因为受人的欺压哀求耶和华，祂就差遣一位救主，作护卫者，拯救他们。」(19：20)
「耶和华又击打埃及，又击打，又医治，埃及人就归向耶和华；祂必应允他们的祷告，医治他们。」(19：22)
如今，我们都看见主以祂的灵来搅动全地，宣告说：「我正在呼召全世界。凡有伤痛的人向我求助之处，就是祭坛。我必伸出援手，在全地寻找那些心中仍然渴慕 神的人。」
4. 最好的就是，神已建造了一条脱离埃及的大道。该道路经过亚述，直通应许之地。
「耶和华如此说，你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。看哪，我要作一件新事，如今要发现，你们岂不知道麽？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。」(赛43：18-19)
「当那日必有从埃及通亚述去的大道 … 埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。当那日以色列必与埃及亚述叁国一律，使地上的人得福；因为万军之耶和华赐福给他们说，埃及我的百姓，亚述我手的工作，以色列我的产业，都有福了。」(19：23-25)
这里的埃及人正代表背道者，并 神那些偏离迷失，回到世界去的儿女。亚述人则代表被 神压伤，因被主管教督正而受困的儿女。他并不贪爱世俗，只因烦恼愁苦并孤寂而力不可支，以致精神恍惚，到处遊荡。
对於那正要回到主面前的人，我们必须把真理告诉他们。从埃及回来的路，是要经过亚述的。你必须落在 神更正的杖下；因为 神所爱的，祂必改正。
除非一个人经历管教，否则，没有人能进入应许之地，得着平安与安息。你可以告诉罪人与背道者，走在大道上回到主面前是很容易的；可是，你若不告诉他们，这条路并不容易走，那你就没有说实话。
是，你可以脱离世界并其恶习、捆绑、并恐惧。是，那让人得着圣洁与快乐的途径是向众人敞开的。是，圣灵呼召那些失丧的人回来。然而，这条道路先要领你到 神那更正人心的杖下。你不要因此惧怕。因为这洁净的过程要叫你全然脱离世界，好让你能在那应许之地享受 神的同在。你若顺服祂的管教，你就会有所突破，得着前所未有的喜乐。
神的应许就是，背道者并心灵哀伤破碎的人必要归回，且敬拜主。
何谓 神所祝福的叁个步骤？
第一 当你还在埃及时，就要为著得释放，而到祭坛去。
第二 回到主面前，接受祂慈爱的管教。
第叁 支取 神为祂儿女所应许的安息。
我起先告诉你们，这荣耀的豫言，乃是主所亲口印證的。主透过路加福音第十五章的两则比喻，印證了这豫言。这些比喻更證明，主定意要叫我们背道迷失的亲友归回。它们印證以赛亚的豫言，说到世界必须将主所要拯救的人交出来。
1. 除非好牧人找著那些迷羊，否则，祂决不停止搜索。
「你们中间谁有一百只羊，失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊直到找着呢？」(路15：4)
主会花多少时间去寻找我们那些偏离失丧的亲友？直到祂找着他们！
我们都放弃了那些失丧的亲友。我们对他们失丧的光景习以为常，既再不为此烦恼，也不关心。我们好像对他们危险的状况视而不见。
感谢 神，我们的大牧人决不放弃他们。祂一直追踪他们，决不疲倦；祂既不打盹，也不睡觉。祂在他们的路径上不断追寻，渴慕他们，说：「失丧了，但仍然属我！我必寻找，且必找着。」
主并不会因我们的祷告而限制自己。我们都该为失丧的亲友祈求；然而，我们彷彿以为，如果自己不为他们祷告，神就会放弃他们。我们不为他们祷告，自己就满心罪咎，深深受责。
神已将这些奇妙的应许与豫言赐给我们，不是要敦促祂自己去继续动工，乃是要勉励我们相信，祂能够寻找他们，使他们归回。我们必须带着信心祈求，惟当大牧人临到那些尚未得救的人时，他们才会愿意接受。
不管我们是否为他们祷告，那好牧人都肯定说：「我必寻找他们，直到找著 …」这就是祂单单因着恩典而立的决心。我们自己也不是凭行为功德而得救的；我们更无法单单凭着自己祷告的功德，而领那些失丧的亲友归主。祂应许过，祂必单单因着自己的恩典，而大加寻找。
主若等待我们祷告，没有一人会得救。神决不建造在此类劣等的根基上。一切都不是出於行为，包括祷告在内，万事乃单单本乎恩典。
求 神使那些背道失丧的人知罪。求 神打开他们的心门，除去他们的骄傲。可是决不要这样求：「主啊，追踪他们，寻找他们。」那就是不信，因为祂已承诺，要成就那信实牧人的工作。
2. 除非那妇人找着她所失去的一块钱，否则，她决不放弃！
「或是一个妇人，有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着麽？」(路15：8)
根据这比喻，主极重视所失去的。除非那妇人找着所失去的，她必继续寻找！
也许那迷羊会自己走回羊圈，可是那失去的一块钱能做甚麽，以致被找着呢？一点也不能！这块钱绝对「无助」！
我相信连那些无助，没有力量，全然软弱无能的，主也必寻找。许多人都因罪恶而软弱、无助、失丧，无法求救。让我对这些人说，有人正在切切到处搜查寻找你们。除非你们被找着，得复兴，否则，圣灵决不罢休。「因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。」(罗5：6)
=对於那些在家里失丧的，这些话也要鼓励你们！羊是在世界走迷的，那块钱却是在家里失去的。
我相信我见过一些在神家里失丧最无助的人。他们上教会，成为信徒会众的一分子。他们乃所谓十个人当中的一位。然而，他们信心微弱，或缺乏信心；他们既缺乏能力，又没有功用。他们并不像那浪子一般，流落异乡。他们反倒靠近祭坛、主的桌子、并其馀一切。然而，他们却如路加福音十五章所提及的羊并浪子一般，迷失了。
他们再不向 神说话，神也不对他们说话。以赛亚形容他们说：「但你们的罪孽使你们与 神隔绝，你们的罪恶使祂掩面不听你们。」(赛59：2：) 然而，祂的道仍然向以色列家的迷羊坚立。祂必寻找，直到寻见。
3. 主正呼籲百姓因失丧的归回，与祂一同欢欣喜乐！
「找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上 …」(路15：5)
这些比喻不仅关乎寻找迷羊、失去了的一块钱、或离家出走的浪子。这乃描写 神心中的喜乐；神看见失丧的人复兴，就极其喜乐。
祂并没有鞭打那迷羊。至於想到惩罚那块失去了的钱，那更是愚昧。那父亲甚至邀请浪子回到家里，一起欢喜快乐。神既不给人罪咎，也不发烈怒，祂只施慈爱，与人和好。
神正在向我们启示祂的心意。祂正是那切切渴望满心慈爱等待儿女的父亲。主乃大牧人，祂温柔的将那受伤的羊羔抱回羊圈。找着那无助的一块钱更大快人心。
主不仅因失丧的人归回而欢欣喜乐，祂也吩咐我们要与祂一同欢喜快乐。
「就请朋友邻舍来，对他们说，我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧。」(路15：6)
有没有一只羊是太失丧，过份误入歧途，以致我们那完美的大牧人无法寻找挽回？祂若立定心志寻找那失丧的羊，直至找着，你对这事的结局还有疑问吗？绝对没有！「祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。」(赛40：11)
甚至现在，我们也当欢欣喜乐！因为那发应许的，必成就祂的话。祂已赐我们伟大宝贵的应许，说祂必寻找并带回我们那些失丧的亲友；所以我们可以看透逆境，凭信心，因 神必成就祂的话而欢喜快乐。
再不要为著我们那些失丧偏离的亲友而愁眉苦脸。甚至现在，天上慈爱的大牧人正在寻找他们。倘若有必要，祂必因他们而搜索全地。祂晓得他们的所在，祂只等候适当时机，好把他们扛在肩上。祂看见他们每一位，然而，祂希望他们先学功课。到那适当时刻，大牧人必向他们伸出援手。他们也会準备好，因为祂说过，祂必寻找他们。祂要等到他们「无力挣扎」，不再抗拒祂。
我凭信心看见一条从埃及出来的圣洁大道，其中挤满了尚在归途中的浪子！倘若一只迷羊归回悔改都会使上天大大欢喜，众天使讚美不绝，当许许多多失丧的人归回锡安的时候，又将会如何？
难怪撒但大发烈怒，魔鬼并他的邪灵队伍都胆战心惊。仇敌的坚固营垒正要倒塌，他的魔爪正被破除。神要将那欺骗人心的显露出来。神在列邦正被高举起来。圣灵正在攻破阴府的大门。圣徒开始凭信心执掌政权。他们要唱一首新歌，说到主的赎民的正在复兴！
「因我看你为宝为尊，又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。不要害怕，因我与你同在；我必领你的後裔从东方来，又从西方招聚你。我要对北方说，交出来，对南方说，不要拘留；将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。」(赛43：4-7)
先知以赛亚说：
「你必不再称为荒凉的，你却要称为我所喜悦的 … 少年人怎样喜悦新妇，你的 神也要照样喜悦你。」(赛62：4，5)
「耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻；这是你 神所说的。我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你；这是耶和华你的救赎主说的。」(赛54：6-8)
「在那里必有一条大道，称为圣路；污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见；只有赎民在那里行走。并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁歎息尽都逃避。」(赛35：8-10)