有一篇炽热的道在我的骨中燃烧。这篇道是每一个信徒都需要听的，特别在这试探所胜并极度伤痛的时代。
我从主带给你的信息如下：神并没有忘记你！祂準确地晓得你的处境，并目前的遭遇；祂且鉴察你每一脚步。纵然，神打发先知，从天上赐下奇妙的应许；我们却像以色列民一样，怀疑 神会天天看顾我们。
神的百姓坐在黑暗中，又饥又渴，求 神拯救安慰。神把他们的眼泪，一一放在皮袋里。祂垂听他们的呼求，且回应说：「我要保护你 … (使你)不饥不渴 … 因为怜恤他们的，必引导他们，领他们到水泉旁边。… 因为耶和华已经安慰祂的百姓，也要怜恤祂困苦之民。」(参看赛49) 以色列民曾否因 神直接从宝座赐下这些应许而欢呼？ 神的百姓有没有不再烦恼，而信靠 神必保守他们渡过难关？那些伤心困惑的人，有没有相信以上的一句应许？没有！
「锡安说，耶和华离弃了我，主忘记了我。」(赛49：14) 他们既不是叛教徒，也不是邪恶之子。反之，他们「寻求耶和华，是亚伯来罕的子孙，认识公义，心中存着 神的律法 …」对於这些顽梗不信的儿女，神还要怎麽样更清楚显明祂的道？正因他们并没有应用或听从祂的应许，神大大忧伤。你几乎能感到 神心焦如焚。神因他们不信的心态，而责备说：「惟有我，是安慰你们的；你是谁，竟怕那必死的人 … 却忘记铺张诸天，立定地基，创造你的耶和华；又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒，整天害怕 …」(赛51：12-13)
这些话是否耳熟能详？今天，我们也是圣洁 神的儿女，同蒙荣耀的应许，可以得着圣灵的安慰；可是，我们却惶惶终日，害怕那些欺压我们的人。我们明明晓得主所应许的，即引导、平安、并在风暴时的保障、在绝境时的出路、一切供应、并医治创伤。我们相信吗？我们有没有把这些应许都抛诸脑後，我行我素，忧心烦恼，自作主张？恐怕如此！我们都大同小异，在困境时，孤单沮丧；面临试探时，顺从情慾；行差踏错，就满怀罪咎，提心吊胆。在这些事情当中，我们却忘记了 神的应许。我们忘记，自己所服事的 神立定大地的根基。我们忘记，父神大有能力，创造万有。我们只看见自己的困难。我们因恐惧，而看不见祂的大能与荣耀。我们担惊受怕，满心疑惑。
我们忘记自己有需要时，神会把我们放在祂的手掌上。我们像以色列民一般，怕自己会一败塗地，被仇敌所灭。对於我们落难有需要时，不肯相信祂，慈爱的父神一定感到无法理解。神一定这样想：「难道他们不晓得，我把他们铭刻在我的掌上。正如一位母亲无法忘记她吃奶的孩子，我在他们有需要的时候，也无法忘记他们。」「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子；即或有忘记的，我却不忘记你。」(赛49：15)
神再叁临到以色列民，恳求他们在困境中相信祂。「主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。」(赛30：15) 神对他们说：「你们并没有求问我，祈求帮助指引。你们并没有等候我伸出援手。当你们切实有需要的时候，你们并没有向我回转，求帮助，得力量。你们并没有接受我的指引，也没有等候我动工。你们更没有等候我以微小的声音在你们後面说：「这是正路，行在其间。」你们并不相信我大能的膀臂会搭救你们。你们并没有呼求我的名，在我手掌的荫下安息。不！你们自作主张，倚靠别人，相信自己的想法。你们产生了糠秕，以火自焚。」
看来，神终於向以色列民喊着说：「你们要查考宣读耶和华的书；这都无一缺少 … 因为我的口已经吩咐 … 你们要使輭弱的手坚壮，无力的膝稳固。对胆怯的人说，你们要刚强，不要惧怕；看哪，你们的 神必来报仇，必来祂行极大的报应，祂必来拯救你们。… 忧愁歎息尽都逃避。」(赛34：16，35：3-4，10)
神甚至在新约圣经重申，祂对不信的心态大为不悦：「只要凭著信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得甚麽；心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。」(雅2：6-8)
主担心祂回到地上时，不会遇见有信德的人。祂恰恰讲完一篇道，有关 神必回应祷告。祂恰恰应许过，「神的选民昼夜呼籲祂」，天父就必速速「给他们伸寃」。主发出以下的话时，祂的心情一定非常沉重：「我告诉你们，要快快的给他们伸寃了；然而人子来的时候，遇得见世上有信德麽？」(路18：8)
我们不断感到伤痛，继续犯罪，终日失败，是否因为我们再不切实相信 神回应祷告？
我们是否像以色列民一样有罪，以为 神离弃了我们，让我们自己解决问题？当 神说祂必在恰当的时候行事，回应我们出於信心的祷告，我们有没有切实相信 神必言出必行？主暗示说，当祂回来的时候，我们纵然蒙呼召，被拣选，却大多不会信靠祂。神有些百姓已经对祂失去信心。他们在内心深处并不相信，自己的祷告会有任何功效。他们彷彿我行我素。
我们不但没有顺服主，因祂的应许而平静安稳，我们反倒自己奋力解决问题。当自己的办法一败塗地时，我们又对 神生气。
有一位年轻，离了婚的人承认说：「今夜，我几乎要出去喝得酩酊大醉。我已经祷告了一年，求 神叫我的丈夫回来。他不但没有回来，反倒和一个女人同居。神并没有回应我的祷告。所以，我要出去狂饮大醉，向祂表明我何等生气。」何等可怜！由於 神没有按照她的时间与方法回应她的祷告，她就要对 神出气。正如许多向 神求恩的人，她只求一件事：孤寂得纾解，性慾得发洩。祂并不希望更多得著耶稣，自己变得更圣洁，更有信徒的品格。不！她只希望有一个男人在她身边。我即时晓得，神无法回应她的祷告。她还没有準备好，接纳自己的丈夫回来。她在情绪上，还是残缺不全；她会再次一败塗地。她再失败时，就会愁上加愁。神并没有离弃她，实在向她施怜悯。祂在拯救她的生命，她却无法明白。
现在，务要老老实实！最近，你有没有信心輭弱？你有没有因等候 神而感到越发疲乏？你有没有举起双手，无可奈何地说：「我就是无法突破。我不晓得有什麽不对，为什麽祷告未蒙垂听。神显然拒绝了我。」
世上那些孤单的人，他们因独处而闷闷不乐，又怎麽样？那些年轻的单身人花了几个月，甚至几年，希望求得一个爱侣，又怎麽样？对於有些人，神只要回应祷告，赐他们一个朋友，他们就心满意足。可是有些人却通宵哀哭，把电话当作自己的生命线；他们感到受不了，就会打电话给人，与任何人谈个半天。神仍然回应那些祷告吗？我是指那些旧式的信徒，女的希望求得一位主内的先生，男的希望求得一位主内的太太？神能回应祷告和信心，神奇地把配偶送给那些孤单的朋友吗？我仍然相信 神会这样动工。然而经过与数以百计的孤单人仕面谈後，我确知一件事实：很少人切实相信 神的应许。
你可以向我指出 神一个孤单伤心的儿女，他把品格与灵命长进，摆在其他一切需要之前；我就可以向你指出，他肯定是心满意足的。大多数孤单的人不但没有凭信心祷告读经，力上加力，把自己的前途交託给主；他们反倒看电视，阅读垃圾杂誌，灵里变得越发迟钝。他们信心软弱，因为他们灵里残缺不全。他们只马虎祷告，满心自怜，又常常定自己的罪。他们灵里停滞不前，缺乏信心，以为 神把他们从多人中挑出来，苦待他们。神无法回应他们的祷告，因为他们并没有为友谊与真爱自己预备好。他们很快就会弄到一团糟，因为不相信 神总会导至不平衡的人际关係。我对所有孤单的朋友说：务要回到祷告内屋！务要恢复孩子一般的单纯信心！你要渴慕主，过於渴望得着一位朋友，或一位配偶。神必按照祂的话语，一一满足你的需要。
今天，我几乎每到一处，都听见信徒，甚至传道人说，他们的生命若有所失。有一位牧师朋友有这样的结论：「大卫，我开始渴慕 主，灵里破碎，花几个小时哀哭流泪。我感到自己好像临产一般，心里要表达什麽。我希望从 神，从生命更多得着。我希望自己变得圣洁，认识 神，祷告上达。我祈求，希望这感觉不会消失，自己不断长进，直到有所突破。但很可悲，在仅仅几週，我再不灵里破碎。我又像从前一样，恐惧乾涸。我几乎得着，却没有完全得著。我扪心自问：「怎麽啦？」」
这形容了你的经历吗？你有没有感到自己近在门口，将近有所突破，几乎祷告得蒙回应，得着喜乐、信心、得胜的生命？你心里是否不断定自己的罪，彷彿自己无法在行为上讨 神喜悦？有时候，你会这样想吗：「我不要做什麽。我一事无成，毫无长进。我并没有切实成长。」？
据我看来，我们里面都存着这可怕的念头：「神啊，求你帮助我，否则，我会一败塗地。」我们不会说出来，心里却这样想：「神啊，我多麽輭弱，那麽容易被自己的罪所缠扰。我对胜过试探，一无所知，对祷告并如何胜过魔鬼，感到困惑。我怕自己会行事愚妄，一败塗地。」
祷告未蒙应允，伤痛持续下去，这是指什麽？神若让我们继续受苦，彷彿没有对我们的信心，有所回应，又怎麽样？往往 神在那些时候，比前更关爱我们。圣经说：「主所爱的，祂必管教。」管教的爱，比所有出於信心的行为、祷告、并应许，更为优先。我们所认为自己里面的伤痛，很有可能是出於祂的慈爱。
很可能，祂那温柔的手正在责打我，要除去我顽固和骄傲的心态。神可能在对我说：「我应许过，必一一满足你的需要。我说过，凡你凭信心而求的，我都会成就。你需要暂时服在我的管教之下；这是惟一的方法你能经历我的爱。你可以求我搭救你，但这只会延迟你灵命上的长进。在这苦难中，你若顺服下来，就会学会如何遵行我。」
我们都信靠自己的信心。我们著重自己祷告的能力，过於著重得着祂的能力。我们希望了解 神，对祂瞭如指掌。我们不希望感到惊讶或诧异。当所发生的事情，与我们对 神的观念，恰恰相反，我们就说：「这不可能是出於 神的；这并不是祂行事的方法。」
我们忙於在 神身上工作，却忘记了，祂试图在我们身上工作。生命乃关乎如下：神正在我们身上工作，把我们改造成荣耀的器皿。我们都忙於祈求事情改变，却疏於让祷告来改变自己。神并没有把祷告与信心放在我们手中，彷彿它们是两个祕密工具，让一群特选的「专门人仕」用以向祂强求什麽。神说过，祂乐意赐予，过於我们愿意接受。把祷告与信心用作「钥匙」或工具，要把一些从来没有被关起来的东西，开启起来，何必呢？一切都是祂白白赐予，浇灌下来的。祂仓库的门窗，时时大开；父神随时动工，天天对我们厚赐恩宠。主说过：「凡叩门的，就为你们开门。」祂乃是指你的门，不是祂的门。务要在自己的心门上叩门。你并不需要钥匙来到祂的面前。
祷告并不是为着 神的好处，乃是叫自己得益处。信心也不是为着 神的好处，乃是为着自己的好处。神既不捉弄我们，也不以不解之谜环绕自己，彷彿说：「只有智者才得奖赏。」
我们对祷告和信心，都混淆不清；我们竟然有胆量以为 神是我们的个人「神仙」，有求必应。我们以为信心是用以勉强 神成就应许。我们奋力强迫 神，喊着说：「主啊，你无法背乎你自己的应许。我希望得着你所安排的福份。你乃是被自己的道所约束。你必须行事，否则，你的道并不真确。」却以为 神会因此而喜悦。
因此，我们都错过了祷告与信心的真正意义。我们只把 神看为赐予者，而我们则是接受者。但祷告与信心乃是我们把自己献给 神的途径。我们并不是要用之向 神要什麽，乃要藉此把那些讨祂喜悦的东西献给祂。
你希望得著应许，还是希望得着那赐应许的？你希望祷告蒙回应，还是希望得著那行万事，使人得益处的？你能想像一个妻子体贴丈夫，只为要得益处吗？她享受先生的声望，白白地利用他的名誉，巩固自己的地位。她因他的供应而穷奢极侈，不断刷卡。然而对於那深深爱她的，她却看为平常，疏於亲近；她只顾自己享受安逸。她利用自己的丈夫，只对他的供应，而不是他，感到有兴趣；世人需要多久才会看穿她的心态？主蒙爱的新妇啊，难道我们不是这样对待我们的主吗？我们要求使用祂的信用卡，却对祂的爱不感兴趣。
神赐我们所有应许，好让我们有份於祂。祂希望把属神慈爱的性情放进我们弱小的身体里。
我相信所有的应许都属於我吗？是！我相信 神仍然回应祷告吗？是！我相信祂必安慰我，搭救我，把我所需的，都白白赐给我，令我满足吗？是！但 神在我里面为我所做的，都取决於一件事：我必须相信以下的：祂必垂听我的呼求；祂把我的眼泪，一一放在皮袋里；祂乐意赐予，过於我愿意接受；祂迫不及待要回应我每一个祷告，帮助我更有祂的样式；我所需要的，祂绝不迟延，留下不给我，以致我受不了。
神并没有离弃我，也没有把你撇下！万不如此！如今，祂希望我们都相信，祂正运行万事，叫我们得益处。所以，不要试图明瞭一切，不要担忧，也不要怀疑主！回应将要临到！神并没有掩耳不听！你若不心灵软弱，在适当的时候，就必得着。