「以诺因著信被接去了；只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明證。人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来2：5-6)
这世代其中一个最大的悲剧之一，即 神最大的忧伤，就是许多信徒并不切实快乐！他们会戴上面具，在众人面前鼓掌、歌唱、微笑、讚美；其实，他们满心忧愁，孤单悲哀，缺乏喜乐。
许多信徒都缺乏得胜生命，令人惊讶！许多信徒会忽冷忽热，无法对付自己心中的恐惧；他们会因忧鬱的心境而受压制。他们会欢天喜地，下週又会情绪低落。
有些婚姻也是时冷时热。夫妇会相亲相爱，次日却又愁眉苦脸，有时甚至会互不对话。他们以为：「婚姻就是这样子，你无法期望夫妇常常如鱼得水，恩爱如昔！」
保罗警告有关信徒「已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。」(提後2：26) 这正是许多信徒的写照。撒但能够在他们的生命里自出自入，任意妄为！他们没有权柄能力在自己的心门拦阻牠。仇敌誇耀自己已经辖制信徒，说：「你缺乏基督的能力，无法拦阻我！你是我的俘虏，要惟命是从。」
有些读者也许正陷入了魔鬼的网罗。保罗说这是因为你抵挡真道 (参看提後2：25) ，害了自己；你不肯接受拯救，脱离魔鬼的圈套。
那些「抵挡真道的人」自甘陷入网罗，拒绝 神的拯救并得胜的道路。你抵挡真道，我行我素，就会陷入网罗！
许多人都不晓得，我们可以靠主得胜。撒但会将恐惧、孤寂、沮丧、或邪情私慾，随时加在信徒身上。然而，这就是主为我们受死的旨意吗？祂要兴起一批受魔鬼随意辖制的儿女吗？信徒对世人的见證就是：「将心献给主，但却将意志献给魔鬼」吗？绝不如此！
你可以将你忧愁的心境归咎於身体不适、被人误会、或配偶、上司、或朋友恶待你。其实，你可以有种种大条道理；然而，信徒实在没有藉口活得像魔鬼的奴隶。魔鬼若玩弄你的情绪，使你感到每况愈下；你的问题若愈来愈甚；你若越发恐惧，喜乐尽失、愁肠九转；你的心灵就成为了仇敌的俘虏，受牠操纵了！
这是非常严重。你必须识破网罗，试图逃脱。你要明白，倘若你事奉主已有几个月，你应该在主的恩典并知识上，天天长进。你灵里的得胜该令你感到甘甜；你该常常感受到祂的同在，越发有祂的样式，荣上加荣。撒但更该逃避你！
那问题何在呢？为什麽那麽多信徒都沦为俘虏呢？
凡与 神同行的都脱离撒但的势力範围，即离开他黑暗的国度，进入基督光明的国度。「祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。」(西1：13) 如今，神已经将我们迁离魔鬼的网罗，好让我们进入主里面。
希腊文的「迁」(“translate”)字意味到主亲自来到，领我们脱离魔鬼的权势，且将我们安置在属天的地位。然而，主只将那些与祂亲密同行的人 (比如以诺) 接去。反之，那些被撒但任意掳去的，就不会被接去，脱离黑暗的权势。除非你立定心志要与 神同行，否则，你并没有确实得救。凡与主亲密同行的才能被接去，脱离魔鬼的国度。你可以说自己已经得救且爱主；你可以告诉世人你属於祂；你也许向祂哭泣祷告，研读圣经。然而，除非你天天与祂同行，否则，你决不会改变。你会在捆绑中愈陷愈深。
「行」希伯来原文的意思是指以诺手拉手与 神结伴同行，共同往返，形影不离，彼此相交，越发亲近。以诺的父亲雅列活到了962岁，以诺的儿子玛土撒拉活到了969岁，但以诺只活到了365岁！由於他代表了对主忠心的信徒，他就向我们介绍了一类新的信徒。 在他的一生中，他一年365天都与 神结伴同行；神成为了他生命！以诺在一个邪恶的社会里，学习与 神同行。然而，他是一位有家室的普通人，他也像我们一般，面对困难，背负重担。他「生儿育女」(创5：22)； 他并不是一个躲在旷野山洞里的 隐士。他每天都背负养妻活儿的责任。他一边维持家计，一边与 神同行。以诺分别为圣，但没有逃避现实。
然而今天，许多信徒正逃到荒郊野外，为要逃避越发加增的灾难。所谓的先知告诉人们要躲在位於郊区的安乐窝。有人警告犹太信徒要回归以色列，从而逃避美国未来的经济崩溃。然而，以诺已经證明，无论如何，甚至在风暴当中，在像在百老汇(时代广场教会的地址)一般的地方与 神同行，乃是最大的见證。
当百物箫条时，我知道我会在那里。当金融市场狂泻时，我会像在一九八七年十月十九日一样，回到华尔街去！我希望在那里，像现代的以诺一般，与 神同行相交，毫无惧怕；我希望心中平安，坦然无惧地作见證，向那些失去一切的人传扬耶稣。
主说：「你要去！」而不是「你要躲藏！」圣灵无论往那里去，我都希望和祂在一起；你可以肯定，祂会在前线，呼籲那些惶恐忧惊的人，到祂那里去。
以诺所看见的是一个不虔不义的世界。当时的社会邪恶败坏；当他看到末後的情形，他只可说：「不敬虔！不敬虔！不敬虔！」「亚当的七世孙以诺，曾豫言这些人说：「看哪，主带著祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判，證实那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。」」(犹14-15)
你有否与主同行？你一定像以诺一样，看见这不敬虔的世界，充满了敌基督的灵并顶撞 神的言谈。你能有份於这不敬虔的世界吗？你岂能与那些将受审判的人为伍？主将带著祂千万圣者降临，要审判这邪恶失丧的世界。那你会站在哪一边呢？
我并不是要贬低美丽的自然界，或 神美好的创造。我们都应该「想野地里的百合花」(太6：28)。然而，你若与主结伴相交，听从祂，那你就会厌恶这不敬虔的世界系统；你会反对那些顶撞祂的人。你会听见祂说：「与世俗为友，就是与 神为敌。」(参看雅4：4)
曾被 神接去的先知以利亚与以诺， 都有一些共同点。他们都恨恶罪恶，且因反对罪恶而大声疾呼。他们都与 神亲密同行，且和祂一样，恨恶不敬虔的事物。
凡与 神同行的一定会越发厌恶罪恶；不仅如此，他们还会与罪隔离。你若仍然爱世界，且安然与不敬虔的人为伍，与咒诅祂的人为友，你就没有与 神同行，你的救恩也是虚假的。
「以诺与 神同行，神将他取去，他就不在世了。」(创5：24) 我们从希伯来文知道，以诺被 神接去，没有尝到死味。然而，其中还有更深的意义：「他就不在世了」也是指「他不属於这世界了。」
以诺灵里感到，他已经不属於这邪恶的世界了；他在灵里已被接到属天的境界去了。他每天与 神同行，就对世上的事物越发感到毫无留恋！日复一日，年复一年，他向著天家，往高处行，靠近荣耀。正如保罗，他天天向世界心死。然而，以诺仍然担负责任。他照顾家庭，工作、事奉、尽忠职守。然而，「他不在世了」，他并不眷恋世俗！今生的负担都不会拦阻他与 神同行；神已经成为了他的一切。他每时每刻都思念 神；他的心与 神紧紧相连。纵然世事会令他操心，但他的心一旦有机会，就会回到 神面前！
人类愈来愈败坏，变成了刚硬顽梗，放纵情慾的衣冠禽兽；以诺却越发效法 神。你我也在改变。如今，许多信徒应该愈来愈有主的样式；可是，他们却变得越发刚硬，自私自利。他们该当在恩中长进，在主里全然知足；可是并不如此，许多人却悖逆，背道後退。
为什麽？因为他们并没有与 神同行。他们很少读经祷告，反倒常常忧虑，灵里越发刚硬；他们会埋怨，受魔鬼辖制。重点就是他们不像以诺一般，深深爱主，且切慕与祂同在。
故此，许多信徒的家庭与生命都充满纷乱、恐惧、与忧愁。他们并不与 神同行，也不渴慕亲近祂。他们并不为任何事情而彻底祷告，只试图自作打算。他们并不倚靠 神的道，只坚持自己的「权利」！
「他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明證。」以诺为什麽如此讨 神喜悦？由於他与 神同行，他就产生了 神所喜爱的信心。以下的两句经文，是不可分割的：「只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明證。人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来11：5-6)
根据历史并全本圣经记载，凡与 神同行的，都会变得满有信心。如果教会与 神天天结伴同行，不断相交，它就会产生一批充满信心，讨 神喜悦的信徒。
有人会举办信心研讨会，派发有关信心的卡带，引用有关信心的经文，试图产生信心。的确，「可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。」(罗10：17) 然而，主就是真道。圣经说：「字句是叫人死」；除非信徒与主亲密同行，否则，字句只会产生死亡，自私，并只会发出要求的情绪而已；这并不是信心，是神所厌恶的。信心是听道并与 神亲密同行的结果，且必须是言行一致！我们应该常常「仰望为我们信心创始成终的耶稣」(来12：2)。如今的教会缺乏与 神亲密的关係。信心就是切实认识 神，对祂的荣耀尊贵越发熟稔。凡深深认识祂的，也切切相信祂。
人若与 神亲密同行，恨恶罪恶，越发远离世俗，且渐渐认识祂的声音，就不需要许多有关信心的證道与教导。你并不需要明白且得著信心的「十个步骤」。真正的信心乃源自主的心；祂的信心，而不是我们的信心，要在我们心中成长，且被流露出来！
除非以诺与 神的关係能产生相称，并不断增长的信心，否则，他与 神同行就枉费功夫。「以诺因著信被接去了 …」，这是何等不可思议的事实！他的信心只令他心中存著最大的渴望：要与主同在！
神回应了以诺的信心，就将他接去。以诺再不能忍受因今生的帕子而与 神有阻离的生命，他必须与 神见面！他祈求，相信 神必应允他的呼求，好让他能切实与主同在。他在地上已经与世隔绝，以致他对 神说：「求你来 … 我在这里，毫无留恋。」
请想想信徒如何滥用「信心」。他们只存著自我中心的信心，只顾自己的需要和慾望。他们往往如愿以偿，可是却越发愁苦。有多少人会像以诺一般，运用信心，相信 神会把他们接去，脱离魔鬼黑暗的国度，好让他们能投进 神爱子的怀里？
以诺并没有圣经、诗歌本、其他信徒、老师、内住的圣灵，更没有裂开的幔子，好让他能进入至圣所。然而，他认识 神！以诺没有先知的督正或指引，也没有别人的榜样，然而，他立定心志跟随 神。我们如今得著种种帮助，有使人知罪的道、先知性的警告、并圣灵的敦促，为什麽我们还是很难与 神同行？虽然以诺没有得到多少帮助，然而，他在邪恶的世代出类拔萃；难道我们不会因他的榜样而自惭形秽吗？如今，纵然 神已经为我们提供了种种帮助，许许多多人仍然无法透过得胜的生命，与 神同行！
「人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来11：6) 我们怎能知道以诺相信 神大有赏赐？ 因为惟有他那等信心是 神所喜悦的，我们且知道以诺确实讨 神喜悦！
神会因人的信心而大有赏赐。主会如何奖赏那些慇懃寻求祂的人？根据我的经验，当我与主结伴同行，热心爱祂，祂的赏赐就从四面八方而来。凡我所作所有的，尽都蒙福，包括我的妻子儿女、朋友、事工。主的生命在我里面，有如大河湧流。是，我们都会遭遇试炼与患难，然而，在这些困境当中，祂必将祂自己的同在，向我们彰显，赏赐给我们。
1. 神会将井井有条的生命赏赐给你。人若忽略了主，魔鬼就会入侵占领，使人的生命乱七八糟。这等人会缺乏自尊心；他们的感受与思想都会失控，他们会因心中苦毒忿怒而胡言乱语。
我们只要爱慕主，与祂同行相交，祂就必向我们启示，说撒但无法辖制我们；我们很快就会让祂掌管自己的生命。继而，我们会驱逐邪灵，使魔鬼逃遁，敌人散去；我们更会凭信抵挡恐惧、谎言、以及一切来自阴府的攻击。
保罗曾警告不肯弃绝邪情私慾的「无知妇女」说：「那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人；这些妇女，担负罪恶，被各样的私慾引诱。」(提後3：16) 妇女不肯付代价与主同行，不肯接受敬虔的责备，认罪悔改，就会跟随那些为她们祷告，但却牢笼她们的教师！ 请相信我，这些「偷进人家」的人确实在我们当中；他们对妇女存心不良，且向她们承诺说：「到我们的聚会来，你就会得自由！」不，不会。你会变成他们的俘虏，再度受捆绑，那些人会谋夺你的钱财！
然而，你可以恢复生命秩序。你可以存著慇懃的态度，与主亲密结伴同行。我不要只求自己得安慰，乃要安慰主。「辱駡伤破了我的心；我又满了忧愁；我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。」(诗69：20)
2. 神会将纯净的真光赏赐给你。你与主同行，就会得著真光、指引、分辨能力、并启示，使你懂得真理！你天天向世界心死，真光就会越发明亮，因为你正朝向日头。撒迦利亚曾经豫言有关「清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人；把我们的脚引到平安的路上。」(路1：79)
你是否感到黑云笼罩，犹疑不决？主说：「我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。」(约8：12) 「凡信我的，不住在黑暗里。」(约12：46) 「祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。」(西1：13)
你也许说自己爱主，然而，你满心困惑的生命證明你还是行在黑暗中！当你切实深深爱主，与祂结伴相交，祂就会赐你亮光。在祂面前，毫无黑暗。
人类最黑暗的心灵，并不是恨恶真 神的共产领袖、满心憎恨的回教首领高文尼(Ayatollah Khomeini) 、或恨恶基督的无神论者；乃是许多被黑暗蒙蔽，不肯行在光中的所谓信徒。
主警告说：「所以你要省察，恐怕你里头的光，或者黑暗了。」(路11：35) 主告诉法利赛人，凡心中奸恶拒绝真光的，审判必临到他们。「「我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。」同祂在那里的法利赛人，听见这话，就说：「难道我们也瞎了眼麽？」耶稣对他们说：「… 但如今你们说：「我们能看见，所以你们的罪还在。」」」(约9：39-41)
正如法利赛人一样，有些信徒以为自己「懂得很多」，已在光中。他们说：「我懂得了。」或者「我比牧师或任何人更懂！」他们该省察自己的生命，看看自己的家庭，并自己心中的烦恼纷乱，且承认说：「主啊，我不懂！求你指示我！我是否蒙蔽了？」
我们若不向纯净真光敞开心怀，那我们的判断只属假的亮光。我们最可耻灵里的黑暗并被 神咒诅的骄傲，都会令我们到处说：「我懂！」务要回头，与主同行，祂会显露你黑暗之处，且叫你重获纯净真光。
3. 神会将保障赏赐给你，叫你免受敌人伤害。「凡为攻击你造成的器械，必不利用。」(赛54：17) 撒但向你所发动的攻击，必会失败！ 那些向你瞄準的枪炮，都会在祂的同在里化为乌有。你以为撒但会向与你同行的耶稣瞄準吗？
根据希伯来原文，这句经文可以翻作如下：「撒但的诡计、武器、兵器都不能将你打倒，它们却一概毁灭。」神应许过，祂必消灭撒但的攻势。凡慇懃寻求主的，都必得著赏赐，以致得胜有馀。(参看罗8：37)
在那365年间，以诺摆脱了一切火箭；他终生全然得胜。他并没有委曲求存；他被 神接去，他的生命发光，满有荣耀！
「你必因公义得坚立；必远离欺压，不至害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。即或有人聚集，却不由於我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒。」(赛54：14-15)
公义所到之处，必有平安。你为人圣洁，神就必救拔你，使你脱离压制。凡行公义的，都必不惧怕，因为你必不受害。「… 残害人行毁灭的，也是我所造。」(赛54：16) 连「残害人行毁灭的」都是主所掌管的，杀人武器也在祂手中。我们的安全乃在乎公义，并与主同行。所以，我们绝无畏惧！