圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。「你为什麽存在？神在这危难时刻对你有甚麽旨意？你晓得神在这些日子对教会的期望吗？神的伟大目的，究竟是甚麽？」
何等可悲，今天很少人能回答这些问题。关於神在末後对祂儿女的旨意，只有一些馀民才明白。今天，大多数的牧者都吹角，发出一些不明确的响声。讲台上含含糊糊的教导，令会众无所适从。许许多多自称服事全能主的信徒，却大受捆绑，终日沮丧。属灵荒凉，遍地皆是！传道教师著重神学上的难题，加添信徒的困惑。许多饑渴的灵魂都在问：「谁是对的？神今天的旨意是甚麽？主在这午夜时刻，究竟有何目的？是神蹟吗？是赶鬼吗？是门徒训练吗？是教会增长吗？」
我相信，自从主上十字架以来，神对祂的百姓只有一个旨意；而这旨意绝不更改，直到主荣耀地回来。神的旨意乃关乎明白福音的奥祕。由於神已经将之首先启示保罗，祂的旨意就再也不是一个奥祕了。
保罗说：「… 用启示使我知道福音的奥祕 … 这奥祕在以前的世代，没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示 … 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥祕 …」(弗3:3-9)
神所启示的奥祕就是，主的身体仍然在地上！惟有头在天上，祂其馀的身体还在地上。我们那些爱祂服事祂的人，就是祂的身体。我们就是那肉眼可见的部份，即人在地上所看见的基督。「因我们是祂身上的肢体。…」(弗5：30)「祂也是教会全体之首 …」(歌1：18)
神在末後全备的旨意可以归纳为一句话：由於我们是主地上的身体，神的旨意就是，每一个肢体要切实表达基督！
神意欲我们充份表达基督的丰满，好让世上的罪人都从我们身上看见基督，彷彿祂再次行在人间。我们要把祂的丰满、荣耀、完全，多多应用在自己身上，以致世人会从我们身上看见指望，找到他们所需的一切答案。我们若无法活出基督，表明祂乃所有生命难题的解救，我们就没有权利去传扬祂。
认识主是不够的。我们必须充份表达祂！我们必须以这态度省察自己的言行：「这是代表基督吗？我希望罪人透过我看见祂吗？肉身上的主会走进成人电影院吗？祂会在色情架部流连忘返吗？主会以任何方法糟蹋自己的身体吗？祂会在姦淫、滥交、酗酒方面放纵自己吗？祂会欺骗别人，说长道短，说淫亵的故事，或撒谎吗？主会带着双重人格，传扬真道吗？祂会散播真光，心中又窝藏暗昧罪恶吗？祂会告诉别人不要犯姦淫，自己却暗中明知故犯吗？」
我们必须把神这伟大的旨意常常摆在自己面前，就是说，我们既然是祂的身体，就必须既诚实又纯净地反映祂！务要立定心志，切实表达基督，这样，你就会触动阴府的怒气。除非你切实表达主的圣洁，否则，撒但不会理你。那些只著重神蹟或道德的人，他决不会找他们麻烦。
你会为主建一所孤儿院吗？你会到亚马逊森林传福音吗？你会到本国一些城市的贫民区，献身帮助那些有需要的人吗？你会为人医病赶鬼吗？你会呼籲朋友邻舍悔改吗？这些都是可圈可点的，然而，这些都不是主首要的目的。你若不切实在地上表达基督，这些都是人为的工作，在审判大日，将被烧掉！圣经说，那日，许多人会来到祂跟前说：「主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能麽？」(太7：22) 但主会回答说：「我从来不认识你们。」(7：23)
那些有异象的人是谁？就是那些建大教堂，有大财政预算，或对广大群众传道的人？不！他乃是一个反映主同在的人。异象就是认识主。凡是出於与主的关係的，就切实反映主的心意。
今天，切实表达主的，并不常见。信徒往往表现的，就是自我、自誇、争竞、并争取人家的称许，而很少表达基督。我打开电视机，就因大部份的基督教节目而感到尴尬。看见人们可怜地筹款，并他们那些又堂皇又昂贵的佈景，并喋喋不休的应酬话 …，我就不禁问自己说：「这就是我们能向世人表达主的最佳方法吗？」
万事即将溃败。每日新闻会使人心惶惶。经济大乱，列国会因恐惧而战慄。我们将要面临有史以来最困难的时期；凡可震动的，都被震动。
当四围一切都溃败时，甚麽才是重要的呢？有些神人会站在他们的工程当中痛哭哀号！大规模的建築计划会停顿下来，积满蜘蛛网，成为蝙蝠出没之处。他们为自己的成就所立的纪念碑，将会在他们脑海中不断缠扰他们。凡追逐成功富贵的，都会变得空虚凄凉，缺乏内在的力量，无法面对那满目疮痍的景况。那些对神的事轻轻忽忽，从来不远离世俗，不肯痛改前非的人，将无法面对那些邪恶的日子。
那时，惟一重要的就是，我是否亲密认识主？我有没有在这黑暗的时刻好好地表达祂？有少数的信徒会对那丧心病狂的世界作见證，说主超乎万有；我会成为他们其中之一吗？当一切都变得黑暗时，我会为主发光吗？
你心中是否愿意回应这呼召，在这时刻成就神的旨意？你渴望向你的世代切实表达主吗？有两件事你是必须明白的。第一，就是神的工作；其馀的，就是我们的本份。
关於主为我们在十字架上所成就的，已经满足了神的心，我们必须彻底明白。圣洁神看为讨厌的事，主已永远除去，好让我们得着权利来到祂跟前。我们蒙神收纳了；神心中决不与我们为敌了！
除非你晓得主宝血的功效，就是说，你已全然蒙神赦免，否则，你不敢向前跨一步！我们不必安抚神，祂已心满意足了！在神看来，因着十字架的缘故，我们的罪已得赦免。我们也许会忘记，神却决不如此。幔子已裂开，让我们得以进去。神说：「我收纳你，坦然无惧地到我宝座来吧，因为你身为新妇中的一员，是属我的。」
神若心满意足，何况我们呢？我们必须彻底解决这问题。我与天上的父神，还有隔阂吗？你说：「可是，我的心还是定我的罪！我的言行曾经叫圣灵忧伤。我感到不堪不配。上天有如铜一般。」然而，你可以回答自己说：「神是大於我的心的！」
你有没有弃绝自己的罪恶，恨之入骨？你有没有认罪？「赦罪的道是由这人(即耶稣)传给你们的。」(徒13：38) 你相信吗？
多半的信徒都在这方面失败了。他们活在不必要的恐惧和捆绑中，对於十字架的得胜，他们一窍不通。他们在神眼中是清白的，自己却不晓得。因着主的牺牲，神已全然心满意足，而通到神面前的途径，已经开启了。除了自己的恐惧并无知以外，实在没有甚麽可以拦阻我们的。幔子已经裂开，神出来临到你我！神和我们可以彼此来往。
何等不可置信！我们得罪神，祂却急着要宽恕我们。祂差遣儿子，为我们的罪而牺牲。祂亲自为我们开路。罪得审判，过犯却免除了。如今，神可以说：「我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。」(来8：12) 祂亲自除去我们之间的隔阂！
神并不希望把罪加在我们身上。反之，祂尽力与我们和好，渴望我们蒙福，好让我们晓得罪的问题已经因十字架永远解决了。
我们有甚麽，以致在主里蒙受神的恩惠？叫我们蒙受这等奇妙恩典、怜悯、宽恕的，究竟是甚麽？是由於我们美丽、善良、或有力量吗？是不是因为我们有某些潜质？
不！我们之所以蒙受大恩，乃是因为我们大有需要，全然无助。我们因輭弱而得着祂的力量，因悲哀而蒙受恩典！对於神来说，我们最大的吸引力就是，我们乃是贫苦无助大有需要的受造物。对主来说，那敍利非尼基族的妇人，究竟有甚麽吸引力？那些瞎子、病人、孤儿寡妇又怎麽样？他们的共同点就是，他们都是无倚无靠的。我们为什麽会蒙受神的大能与恩典？因为我们也是无助的。
马可福音二章所记载的瘫子正代表我们那无助的光景。「有人带一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。」(可2：3)
这里所形容的，乃是一个全然无助，毫无力量的人。他甚至无法自己来到主跟前。请看看那浑身打颤，輭弱无助，病卧在牀的人。那正是你我经历主大能以前的光景。
人们把那无助的人从屋顶上垂下来，主就站在他面前；至於他的身体状况，主只字不提。主首先在神面前赦免了他，好让他能清清白白地来到父神面前；他必须先蒙神收纳，才能得医治。「耶稣看见他们的信心，就对瘫子说，小子，你的罪赦了。」(可2：5)
这是一幅何等美丽的图画，说明了神在基督里的大爱！这无助的人，因自己的病而力不可支，无法唉哼。他甚至无法鼓起力量低声认罪。他没有甚麽可以带给主，实在太輭弱了。
并不是出於行为，免得有人自誇。「我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的 …」(弗2：10) 那些满有善行，自吹自擂的法利赛人，并没有蒙受主的恩典。史东尼(J.B. Stoney) 说：「越发张扬，就愈缺乏深度。」然而请看看，人的輭弱却招来了主的同情。
神的儿女若对那些缠累他们的罪恶恨之入骨，大大挣扎，又因罪咎而满心沮丧，自觉輭弱无助，他就会蒙受神的丰盛恩典。「只是罪在那里显多，恩典就更显多了。」(罗5：20)
对於这样的一个人，撒但会攻击他，且危言耸听，说神对他发怒，他又失去了到神面前的权利，神的烈怒与审判更是近在咫尺。绝不如此！我们只要仰望神的羔羊，就会在全然无助的光景中，听见这些安慰之言：「小子，女儿，你的罪赦了。」
务要信靠主在十字架上所成就的大工！透过信心，你的罪就蒙宝血遮盖。如今，你已活在幔内，与主一同坐在天上，被收纳为「新妇」中的一员，与基督并父神合而为一！神对你的烈怒已经止息了。你已经得着基业，得胜有馀，凭着圣灵而生活运作。你已经因主的宝血，与撒但划清界线；主己把你的控告者打倒了，明明地羞辱他。结果，你满有基督的丰满；凡关乎生命敬虔的，你都有能力面对。你就是祂眼中的瞳仁，祂更以手心来荫庇你，除净你的罪孽。你在思想上蒙更新，与神和好，称义，成圣，像新妇一样，装备整齐。你更脱离黑暗国度，迁到光明的国度，与主同为後嗣，承受主所拥有的一切！
你再不被定罪，「如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。」(罗8：1) 主住在你里面，向你显明祂自己！ 因着主的缘故，无论是高处的，是低处的，是掌权的，是有能的，是人，是天使，是天上地上的事物，都不能叫你与神的爱隔绝！你因基督，即那属天的吗哪，而得饱足。你活在锡安，即神的同在里。祂是你的挚友、祭司、中保、主宰、并引导。
你相信这些都是千真万确的吗？你相信神把这些荣耀的应许赐给我们这等輭弱无助的受造物吗？你在神眼中，是蒙赦免，得清白的，你切实知道吗？至於你已经蒙神悦纳，你有没有心中接受？
除非你与主一同坐在父神右边，蒙祂悦纳，否则，你无法切实表达基督！除去一切拦阻的，并不是我们，乃是那为我们牺牲的基督！这是祂所为我们成就的。你可以爱主，而满心忧愁，因为你并不明白，自己已蒙神悦纳！
这是我们的本份！这瘫子蒙神赦免，被神看为清白，然而他仍然被困。他虽然罪得赦免，却依然輭弱无能。他知道基督是他的解救，却不晓祂也是资源！
一个瘸子蒙赦免，一个被囚的得解救，还是不够的。有一件事，是我们必须做的。主的工作，就是叫我们在神面前成为清白，而我们的本份，就是要起来行走。我们不仅要从罪中得解救，更要得着祂的资源，以致得释放。
「或对瘫子说，你的罪赦了，或说，起来拿你的褥子行走，那一样容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，我吩咐你起来，拿你的褥子回家去罢。」(可2：9-11)
这人没有力气自己起来；主就把力量赐给他。我们没有基督，就一无所能；惟靠祂的力量，我们才能得胜。这就是我们所认识圣灵的大能！
主对这人说：「我要使你成为一则例證，从而表明我胜过罪恶的大能！在你最輭弱的时候，你要变得最刚强。那使你被囚被困的事物，你要把它克服。那压制的，你偏偏要胜过它。」
一个属灵瘸子无法切实表达主。我们必须脱离罪的捆绑，在生命中充份活出神的大能并得胜。每一个信徒都知道自己的輭弱。我们都晓得自己在哪方面最容易受伤。撒但会危言耸听说，我们在那方面会继续輭弱，且有一天因此被胜过。
绝不如此！神的荣耀大能，能使我们在最輭弱的地方，变得最刚强。这正是圣经所说的，祂的能力，是在人的輭弱上显得完全。
你是否因某些事情而受拦阻 ？是缠累你的罪恶、輭弱、或心中一些还没有解决的争议吗？这拦阻必须除去！监狱的门一定要开启；你再不能因一些失败，而继续受捆绑。你必须不仅蒙赦免，更要得释放！
主会做甚麽？祂会怎麽样叫我从「那褥子上」站起来？至於我们所需的能力，好让我们得胜，全然得释放，祂必赐给我们！我们必须不再以为这能力是一些深不可测的奥祕，必须明白它。
正如枝子接在葡萄树上，神把我们与基督连在一起。那协助祂的能力，也必协助我们。那叫我从死里复活的圣灵，也必叫我们活过来。祂在神右边的地位，正是我们凭信心在灵里所处的地位。我们怎麽样才知道自己罪得赦免？单单凭信心！我们必须相信圣经这方面的话语。我们这样做，就心中大得平安。
祂的大能也是如此。我们必须信靠祂的道，说到祂的大能如今在我们里面运行，使我们立志行事，为要成就祂的美意！我们惟靠信心，才能应用祂的大能。我们必须带着信心面对自己的輭弱，且相信祂所吩咐的，祂必帮助我们完成。
这蒙释放的瘫子就起来，拿起他的褥子行走；他正代表一位克服罪恶的信徒！
他何等表达了主的大能。他一定把莫大的盼望带给那些既无助又有需要的人。难道这不是神今天的旨意吗？祂不正要寻找一些得胜者，让他们在世人面前立下榜样，向这邪恶的世代显明，主如何全然释放那些在罪恶权势之下的人吗？祂不是希望罪人可以看见，信徒可以胜过这世界的情慾和欢乐吗？爱妻子的男人都是忠心的；贞忠的妻子都是照顾家庭的贤妻良母；而洁身自爱的年轻人都是与那些玷污人心的事物隔绝的。
在本国，「快速增长的教会」、忙於做大事的信徒、福音收音机并电视节目、佈道会、音乐会、并外展事工，我们都应有尽有。反对堕胎的勇人并道德人仕，大不乏人。计划、事工、节目、研讨会、书籍、唱片、卡带、杂誌、简讯，更是供过於求。
我们不足够的，乃是一些切实表达主的信徒。罪人并教会可以指着一个人说：「那正是一位切实表达主的信徒！除了那复活得荣耀的基督以外，他并不要推销或證明甚麽！那弟兄(或姐妹) 散发出主的荣美和单纯！ 他所拥有的特质，我也希望得到；这是无否认的事实！」，这等人正是我们所缺乏的。
这就是我们惟一该有的目标！务要完成神的旨意，成为一个见證人，表彰主的丰盛与完美！
当我站在主的审判台前，主将会按照一个準则而审判我：「我如何向世人表达主？我的生命如何向世人展示基督？罪人可以从我身上看见那得胜的主吗？或者，我并没有把主的丰满、喜乐、得胜表明出来？」
你会站在祂面前，誇耀自己赢得多少灵魂吗？或者，在一些伟大的事工上有所参与？曾经向多少人讲道？反对堕胎？神所更关心的，乃是你成为何等样的一个人(超过你的所作所为)。曾几何时，你因一天中工作繁忙，有大事要办，而疏於与主相交？
神已应许你从上而来的能力；务要将之应用！你若相信以下几点，就能切实代表主。
- 在圣洁神的眼中，主所流的宝血已彻底把你洗净。
- 凡可以兴起敌对你定你罪的，都已除去了。
- 神从来没有对主感到不满；由於你在基督里，祂也不会对你感到不满。
- 主透过十字架，已把你和神之间的隔阂除去，再也没有甚麽可以隔绝了。
- 你已得着神的大能，比那瘫子所得的，更千真万确。
- 神看见你輭弱无助，便说：「我要除去且胜过这情况，尽力将之废除，好让你能克服那令你残缺不全的问题。」
- 在你最輭弱的地方，祂必赐下能力；你就会在那方面变得最刚强。那曾一度困扰你的情况，你却要胜过它。
- 主最渴望的就是，你会为祂发光，好让你能切实代表祂，彰显祂的荣美！
- 你必须终日倚靠主。那好心的撒玛利亚人扶那伤者骑上「自己的牲口上」。这是我们最难学习的；主必须使我们再不靠自己两腿而站立，而上到「祂的牲口上」。我们多半都喜欢有人用油和酒倒在自己的伤处，却不肯骑在牲口上！我们宁愿凭自己的力量行走！
- 我们独一无二的选择就是，我们必须不断与主相交！我们往往把以下一句经文误引了：「马利亚已经选择那上好的福分 …」彷彿另有选择。不！「马利亚已经选择那好福分 …」其馀的只是马大的主意而已！
- 我们若是祂的新妇，而祂即将再来；难道我们现在的目标不是爱慕祂吗？不是能力，乃是爱心！
主一定要能够说：「我有一位朋友。」
「她丈夫心里倚靠她 …」(箴31：11)
主能倚靠你来表达祂，完成祂的旨意吗？