「诚实在街上仆倒，正直也不得进入。诚实少见；离恶的人反成掠物。 … 那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。」(赛59：14-15)
据先知以赛亚说，真理在街上败落了；由於讲台没有指正罪恶，结果，圣洁之事被拒於门外，那些全心跟随主的人反成了受害者。
先知警告说，诚恳的信徒受害了，因为他们的属灵领袖并没有传扬有关圣洁的真理。祂说那些远离邪恶的人却成为受害者，因为「无一人按公义告状，无一人凭诚实辨白。」(赛59：4)
有些传道人践踏真理，为著自己的利益，毁了别人的灵命；以西结对於这等情形，更是语重心长。他说：「其中的先知同谋背叛 … 他们吞灭人民，抢夺财宝 … 其中的祭司强解我的律法，亵渎我的圣物，不分别圣的和俗的，也不使人分辨洁净的和不洁净的 … 其中的先知为百姓用未泡透的灰抹墙，就是为他们见虚假的异象用谎诈的占ト，说，主耶和华如此说，其实耶和华没有说。」(结22：25-28)
神在他们中间寻找一个会伸张真理的人。虚谎并与罪妥协的事已经使属灵的护墙倒塌了。「我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国；却找不著一个。」(结22：30)
耶利米说他「的眼为泪的泉源」，因为百姓一味贪婪，「都是行姦淫的，是行诡诈的一党。」(耶9：1，2) 他心中忧伤，因为假先知并那些自我中心的祭司向百姓传扬虚谎。他形容他们说：「他们 … 不说真话；他们教舌头学习说谎！」(9：5)
何西亚警告说，神与百姓争辩，因为他们践踏真理。「耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实，无良善，无人认识神。但起假誓、不践前言、杀害、偷盗、姦淫、行强暴、杀人流血接连不断。」(何4：1-2)
神愈赐福给百姓，他们就愈犯罪败坏。他们罪恶昭张，那些站在讲台上的，又将自己邪恶的情慾灌输给他们；站在讲台上的与会众都同样败坏。「祭司越发增多，就越发得罪我；我必使他们的荣耀变为羞辱，他们吃我民的赎罪祭，满心愿意我民犯罪。将来民如何，祭司也必如何，我必因他们所行的惩罚他们，照他们所作的报应他们。」(何4：7-9)
讲台容让罪恶，与罪妥协，结果就产生了「私子」！何西亚豫言说：「他们必牵着牛羊去寻求耶和华，却寻不见，祂已经转去离开他们。他们向耶和华行事诡诈，生了私子 …」(何5：6-7)
根据希伯来文，私子就是那些因淫乱而生被遗弃的孩子。我爱这世代的年青人，神也的确在他们当中得著了一批圣洁馀民；然而，我无法比何西亚找到更贴切的形容词来描写许多的年青人，他们都变成「私子」了。我的意思就是，他们对神公义的道路，全然陌生。今天，容让罪恶的證道非常普遍，结果，就产生了一代搀杂世界的「酵」(即罪恶)的青少年；他们对真理与圣洁毫不知晓。他们可以手拿圣经，参加那些不敬虔的摇滚音乐会。有些摇滚乐手竟然可以对著女孩子搓自己的臀部，作出性暗示的手势，然後，又将圣经丢给她们。
为什麽这世代的人对与世隔离的真理那麽蒙蔽？为什麽那麽多主内的女孩子未婚生子？为什麽数以千计主内的孩子，都心中困惑，不分善恶，滥用毒品？为什麽现在数以千计的年青人都酗酒狂饮？为什麽那些摇滚乐队可以轻而易举地使我们的孩子著迷？
何西亚说得对，原来讲台充满了诡诈，很少人传扬真理，摆脱那「淫乱的灵」！神的儿女很少凭真理行事，且向神的百姓显明圣俗之别。
据何西亚说，先知都变成了网罗，因为他们「深深的败坏」(何9：9)。他求神「使他们胎坠乳乾 … 必不能结果 …」(何9：14，16)
最令我担心的就是，这世代许多的孩子对督正一概拒绝。他们不会因神的道而恐惧战兢，只以主的名来掩盖自己的罪(就是说，主必赦免罪过。) 他们全然拒绝谴责，变得灵里刚硬，我行我素；他们与罪妥协，被那些掩饰他们罪行的牧者与教师所吸引。「国中有可惊骇，可憎恶的事；就是先知说假豫言，祭司藉他们把持权柄；我的百姓也喜爱这些事；到了结局你们怎样行呢？」(耶5：30-31)
耶利米补充说：「你要对他们说，这就是不听从耶和华他们神的话，不受教训的国民；从他们口中诚实灭绝了。」(耶7：28)
先知豫言有关基督必按真理重建帐幕！「万军之耶和华如此说，我现在因到锡安，要住在耶路撒冷中；耶路撒冷必称为诚实的城；万军之耶和华的山必称为圣山。」(亚8：3)
主来为祂自己兴起了一批子民，他们爱慕真理，行在其光中，且将之充份传扬。祂的圣山，即建造新耶路撒冷的地方，将只属於那些对拜偶像并所有隐昧罪恶执行审判的人。撒迦利亚豫言说：「你们所当行的是这样，各人与邻舍说话诚实，在城门口按至理判断，使人和睦。」(亚8：16)
在末後，主正在兴起一批脱离欺骗与虚谎的人！他们渴慕自己会存著圣洁敬畏神的心行事！他们不肯与假冒为善或诈骗别人的人为伍。他们喜爱敬虔的督正，且甘心接受圣灵的鉴察。以赛亚豫言说：「必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。」(赛16：5)
「那日耶和华必保护耶路撒冷的居民；他们中间软弱的，必如大卫的家，必如神，行在他们前面之耶和华的使者。」(亚12：8)
先知们都说，主必重建祂的帐幕，正如大卫的时代一样。意思就是神必在末後得著一批子民，他们都像大卫一样，存著诚实的心，向神立定心志！他们心中毫无黑暗，既没有暗昧的罪，也没有邪情私慾。他们渴慕真理，一旦罪被显露，就速速承认，将之弃绝。
大卫说：「你所喜爱的，是内裏诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。… 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。」(诗51：6，10) 又说：「凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。」(诗145：18)
大卫临终时，吩呼儿子所罗门要跟随他的脚踪，全心诚实，与神同行！因为神应许过：「… 你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意诚诚实实的行在我面前，就不断人坐以色列的国位。」(王上2：4)
阴府的邪灵势力，或空中的执政掌权者，都无法拦阻神的旨意；祂必得着一批全心凭真理行在祂面前的圣洁子民。
「原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻撞真理的人。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。」(罗1：18-19)
何等可悲，正当主为自己按真理建造圣城时，许多人，包括一些传福音的人，却以虚谎代替真理。「他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。」(罗1：25)
当圣灵在一个人的生命中显露罪恶，那就是神凭著圣洁真理要得着那人的心。圣灵会再叁呼籲，叫他顺服，弃绝情慾并那些缠累著他的罪。祂会在人心中不断要求诚实与公义！
当一个人不理会圣灵的谴责，心中顽梗，对情慾并那些缠累他的罪死守不放，他就有可能变得灵里刚硬，以致神任凭他的心接受虚谎！保罗警告说：「并且在那沉沦的人身上，行各样出於不义的诡诈；因为他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎；使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。」(帖後2：10-12) 他们拒绝圣灵的责备，藐视真理，贪爱享乐，放纵情慾。「所以，神任凭他们，逞着心里的情慾行污秽的事。」(罗1：24)
神任凭他们接受的虚谎，究竟是指甚麽？这是指他们虚妄的思念并无知昏暗的心对审判全然蒙蔽；他们的属灵分辨能力失去了。「他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。」(罗1：32)
在天路历程(Pilgrim’s Progress)的故事里，当那信徒要离开翻译员的家时，翻译员对他说：「请留步 … 让我再将一些事情向你显明，你才离开吧！」这信徒必须看见甚麽，才能继续他的旅程？原来，有一个沮丧人(Man of Despair)坐在一个铁笼里。信徒问道：「你怎麽会落在这等光景？」那被囚的沮丧人回答说：「我没有继续警醒谨守，受自己的情慾所支配，得罪了真光，辜负了神的恩恵；我令圣灵忧伤，祂就远离我；我给魔鬼留了馀地，他就来到；我心中刚硬，以致无法悔改。」
这被关在铁笼里的沮丧人究竟是谁？原来，他乃代表神一些儿女，他们试图遵行神旨意，心中却窝藏暗昧罪恶。他们销灭了那微小的声音，像淫乱假冒为善的人一般，继续事奉，不知羞耻。那铁笼就代表他们蒙咒诅，以致心中刚硬。他们再不会感到惭愧。铁笼象徵他们变得感觉迟钝，这就是圣洁神对那些放纵自己，甘愿受自己肉体的私慾所支配的人的审判。
神每一个放纵情慾以致讥诮真理的僕人，都会召来严肃可怕的报应。神每一个在众人面前屈枉祂的圣洁的僕人，都会被神追讨。
你可以在尼波山上看见施行报应的圣洁的大能。当时，神对摩西说：「你必死在你所登的山上，归你列祖去 … 因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。我所赐给以色列的地，你可以远远的观看，却不得进去。」(申32：50-52)
摩西在百姓面前的行动，使神至圣的真实受到打击。他没有在百姓面前全然尊神为圣。由於众人都因他为人谦和圣洁而敬重他，他就受了严峻的报应。许多进入应许之地的年青以色列人都犯了更大的罪。然而，神在那些蒙召要高举祂圣洁的人身上施行最严峻的报应。因为多给谁，就向谁多取。「死螥蝇，使作香的膏油发出臭气；这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。」(传10：1)
我们可以从神两位年青祭司拿答和亚比户的悲惨收场，清楚看见那施行报应的圣洁大能。他们曾经与摩西、亚伦、并七十位长老一起到山上去。「他们看见以色列的神，祂脚下彷彿有平铺的蓝宝石，如同天色明净。 … 他们观看神，他们又吃又喝。」(出24：10-11)
这些祭司都见过神无法言谕的荣光并同在，可是他们後来却在神面前献上异样的凡火。他们在全以色列众目癸癸之下讥诮神的诚实与圣洁，轻看圣洁神的审判与警戒。「就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。」(利10：2)
摩西曾经提醒他们的父亲亚伦，说神警告过祂圣洁的大能必施行报应。「於是，摩西对亚伦说，这就是耶和华所说，我在亲近我的人中，要显为圣，在众民面前，我要得荣耀。」(利10：3)
蒙爱的信徒，神始终如一！我们都是祂的祭司，必须在众人面前尊祂为圣，否则，我们就会因祂圣洁的大能而遭受报应！我们都活在恩典时代，可是，太多人以为新约时代充满了屈尊的怜悯，就是说，神会宽容暗昧的罪恶。祂决不如此！
亚拿尼亚和撒非喇都活在恩典的荫庇之下。然而在恩典时代，神鉴察人心，且因其中的虚谎而施行报应。他们试探圣灵，以为自己可以说谎，逃过祂的眼目。结果，他们就在那传扬恩典怜悯的新约五旬节教会里倒毙了。神为祂自己的圣洁而施行报应。这对夫妇几乎将「酵」带进教会，使全团发起来。神决不容许一对夫妇心中隐藏暗昧罪恶，活在虚谎中，又在教会中敬拜服事祂。圣灵决不会容许他们对暗昧罪恶死守不放，同时又说方言、作见證、向世人传福音、立下圣洁标準。
有关神的圣洁有施行报应的大能，保罗说得很清楚。他说：「神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体；不放纵私慾的邪情 … 不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应，正如我豫先对你们说过，又切切嘱咐你们的。」(帖前4：3-6)
这严肃的警告说到有关那施行报应的圣洁大能，乃是对弟兄姐妹说的；我们千万不要将之忽视。保罗补充说：「所以那弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。」(帖前4：8)
保罗决不含糊！一个神的僕人被情慾辖制，受邪情支配，在任何性方面不道德，就是犯罪欺哄别人。一个虚谎的人假装虔诚欺骗别人！一个骗子则贪爱且骗取别人的东西！
有一个神召会的传道人离弃了他已牧养二十年的会众，并他结婚二十五年的妻子，与教会里的一个妇女同居。她的两个青少年儿女无法瞭解，他们以为圣洁的牧师，还没有离婚，就竟然可以与他们的妈妈同居！他欺哄了那些孩子，在众人面前侮辱了神的圣洁！他因践踏真理而面对神施行报应的圣洁大能。
他是一个虚谎的人，一边在讲台上传扬有关恩典怜悯，一边又在私下里纵情声色！
他是一个虚谎的人，在主日早晨站在讲台，在众人面前假装圣洁，甚至哭泣；其实一直以来，他都是心中诡诈，对自己的妻子不忠，欺骗那妇人的丈夫、他们的儿女、并他自己的儿女。他更欺骗了教会、该城、以及神的家。他藐视了神的警戒。
她是一个虚谎的人，在众人面前装成一个甜美忠心纯良的妇人，其实她心中发放情慾。她租了一些污秽的电影，放纵情慾。或者，她藉口说：「这关係无伤大雅。」，继续犯罪。
许许多多神的百姓都因邪情私慾，心灵玷污，以致欺哄世人。他们跑到戏院看一些最邪恶卑劣的电影，像偷窥者一般，使一些来自邪灵的景象尽入眼簾，以各种悖谬乖僻的事败坏自己的心。他们更将这等事物带到信徒家里；现在，许多人都尝试这些神所禁止的危险行径。继而，他们到神家里举手讚美敬拜，有些人甚至跳舞！这明明是欺骗！保罗称之为「欺哄人的弟兄！」
最可耻的欺骗就是，一个? 琳咴谥v台上容让罪恶，因为他自己的心已受情慾所支配！他会责駡那些指正罪恶的牧者，说他们是末日的传道。他会抓住所有关於恩典怜悯的證道与书籍。他会将伟大神人的一切罪过与误失告诉别人，从而得著安慰。
据保罗说，撒但曾假作光明的天使。那些藐视真理，心中邪恶，以致神任凭他们的传道人，也可能变成假先知，并属撒但的光明天使。「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪；因为连撒但也假作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇；他们的结局，必然照着他们的行为。」(林後11：13-15) 这些变了质的传道人会介绍另类的福音，并另类的耶稣。我相信他们会变作光明的天使，欺骗人心。他们变成了那些说「主啊，主啊」且行异能的人，然而，他们却是作恶的人。保罗曾经警告有关这等欺骗。他写信给哥林多的信徒说：「我只怕你们的心或偏於邪，失去向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。假如有人来，另传一个耶稣，不是我们所传过的，或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的；你们容让他也就罢了。」(林後11：3-4)
人若寻求且接受真理，就必得自由，全然释放！然而，他们若忽略真理的要求，他们的心就会变得刚硬，有如火石，神就必须任凭他们随从自己的私慾。这样，没有甚麽可以阻挡他们变成魔鬼的儿女；全地也没有比这更大的审判了！