「耶稣又对门徒说：「有一个财主的管家；别人向他主人告他浪费主人的财物。主人叫他来，对他说，我听见你这事怎麽样呢？把你所经管的交代明白。因为你不能再作我的管家。」(路16：1-2)
主说到有一个有钱人接到报告，说他其中一名管家在浪费他的产业。於是，他召他来交帐，说：「我所听见有关你的，究竟是什麽一回事？你要为自己的管家职份而交帐，因为你再不能当管家了。」
如今对於主的肢体，这比喻极其重要。这悲惨的故事说到 神的僕人失去能力和膏抹，而至终提供大有折扣的福音。这比喻中的财主就是主自己；祂住在荣耀丰富里。那失去权柄的管家就是任何并所有受託付来传扬真道，但却因浪费主的资源而罪有应得。
这管家犯了浪费主产业的罪，这控告是针对现今许许多多的传道人、主内工人和平信徒。我们如今在 神国里看见了何等样的浪费！
神所膏抹的牧师、教师和传道都像那些在追求享乐的会众一样有罪。福音的管家该爱惜光阴，而不将之多多浪费在爱好、体育、休閒和电视上。一个常常坐在电视偶像前的会浪费宝贵光阴，以阴府的败坏削弱自己的心灵。他就是个不义的管家；神必将与他算帐，把他的属灵权柄一概夺去。
这管家会变得溺爱自己。他会把主人的资源都花自己身上。他会东奔西跑，浪费资源，放纵自己，以致你会以为他把所有丰富都占为己有。我们今天在教会里看见信徒东奔西跑，浪费 神的资源，而不知道 神会因那些浪费而追讨他们。
神家里有些人会浪费他们主人的能力来证实自己。他们要别人认识且尊他们为先知，即当时得令的，或信心、行动并能力上的大能战士。他们喜爱人的鼓掌，要像英雄一般受人奉承。他们更喜爱听见人家这样讚赏他们：「看哪！他在那里！他在信心、行动和能力上都是个能人！」保罗曾大加谴责人们奉承传道人。我们都要敬重那该受敬重的，即单单基督。
那些不懂分辨的信徒会把一些自吹自擂的先知、医治者并一些教导新启示的奉作小神明。
浪费能力就等於败坏事工并 神的家。有一些肤浅的信徒会对能力趋之若鶩。而且，我们会听见信徒说：「哗，他真大有能力！」 -- 而不是存著圣洁的敬畏心轻轻说：「哗，他真是被主充满！主如此在他身上奇妙地被彰显出来！他使耶稣显得如此真实！」这就是背道教会一个可怕的腐败现象。
福音的真管家绝不会寻求能力来将之呈示在那些好奇的群众眼前。当主医病时，许许多多人也许都看见了 神的医治大能。然而，你会听见祂再叁说：「不要告诉任何人。」神必把祂最大的能力託付给那些到医院去，到街上去，私下挨家挨户去，且远离人家的鼓掌并称许目光的。他们会拆毁坚固营垒，捆绑邪灵，释放人心，医治病人，而成为主真正，但寂寂无闻的传道人，好彰显祂的医治大能。真正的医治恩赐并不会在表演性的气氛中彰显出来。惟当谦卑的僕人，正如主一样，单单为 著 神的荣耀而全然心焦如焚，而使用恩赐，他们才会将之表彰出来。
神圣洁的能力若不被使用出来，单单归荣耀给主，就是个浪费。这就等於一个不义的管家把不属他的滥用在自己身上。然而，人还是会夺取主的荣耀和能力，妄自尊大，来为自己显名声。
所有真正的信心都来自基督！当你说到 神在基督里的丰富，你必须把信心包括在内。我们都凭著主的信心得救。但是，那本该被谨慎投资的宝贵信心那本该被谨慎投资的宝贵信心，却被浪费在一些琐碎的事情上。希伯来书十一章里的英雄们都把他们的信心用以战胜国度，封住狮口，熄灭火势，赶逐敌军，施行公义，叫死人复活，且至终忍受折磨、讥诮、鞭笞、锁链和监禁。
如今，主的信心往往都被浪费在信徒自己身上！自我的成就成功；聚敛物质、地上的财富并无穷的富贵；身壮力健及绝对的快乐！我们自我的心会令我们利用信心来肥己。
信徒为何以种种信心投资来达成富有快乐的光景，而不能为著自己的家人和邻舍而存著信心？为什麽信徒会付上那麽少的信心来领受主的圣洁？信徒为什麽会存著那麽少的信心来向迷失的世人传福音？
即有一天，神必因我们如何运用宝贵信心而追讨我们，要我们交帐。我们有否将之浪费在琐事上，彷彿信心只是为要使我们事事如意？难道我们的主不会带著刺透人心的慧眼，质问我们，说我们为何没有明智地使用祂的丰富？时候将到，邪灵队伍将会在这世代里被释放出来；黑暗的掌权者会扩张牠们险恶国度；阴府的烈火和试探会大行其道；撒但的军兵会向我们列队进攻；讥诮者、折磨者并那些抵挡基督的会兴起来侵扰 神的儿女；那又如何呢？神的子民，即祂的管家，会否为著主的荣耀在前线上成就大能的信心莊稼呢？或者，他们会站在那审判者面前，因浪费资源而失去一切，被搁置一旁？愿 神帮助我们。
这比喻最大的功课不仅是那悲剧，说到教会把主的丰富浪费在自己的喜好上。这也是说到那些失去了 神权柄的主内管家的败坏思想。那些浪费时间、信心、能力和 神其他资源的福音管家至终会失去他们在基督里的属灵权柄。神且会任由他们去致力於他们自己的计划与筹算上。他们会失去膏抹而胡作非为，自造福音来助长他们自己的爱好。
「那管家心里说：「主人辞我，不用我再作管家，我将来作甚麽行…？」(路16：3)
那些浪费主人丰富，且失去膏抹的管家至终会全然只顾自己。
他们主要关心的并不是「我能为主作什麽？」，而是「我能为自己作什麽？」这包括平信徒和传道人。
我曾求问圣灵，这管家为何不悔改，求他主人怜悯。为什麽他马上出去，且为自己和自己的前途开始作打算？我相信答案就是，他已过份越轨，无药可救了。自我的喜好已经令他灵里刚硬 – 神已任凭他，任由他心怀二意。若你以为自我中心的牧师和平信徒绝不会无药可救，你就不懂圣经。其中的例子包括：亚拿尼亚和撒非喇；保罗曾交给撒但的亚力山大和许米乃，以致别人能心存敬畏；罗马书第一章所提及，那些从信心坠落，心地昏暗的。
让我存著忧伤的心灵告诉你，如今我国有些平信徒、传道人和事工已被 神放弃。这等人被虚谎的灵所骗，曾再叁受过圣灵和 神先知的警告，要他们悔改，自己谦卑。他们却变得只顾自己，大兴土木，建殿立碑，来自我成就；他们且弃绝了破碎谦卑的生命。他们为著自己的喜好和他们自己手中的工，而离弃了祷告内室！他们肆无忌惮，浪费了 神的金钱、信心、时间与能力。
我从天父及本国各地一些恒常祷告，已成圣的信徒听见同样的事情。那些与 神同行，按圣灵而活的都能直觉感到 神都瞭如指掌。对於教会里，讲台上，一些牧者和一些广受欢迎的事工那可憎之处，祂都大加斥责。
感谢 神，不是所有都是败坏的。愈来愈多以痛悔圣徒与事工组成的馀民都已恢复公义和祷告。然而，主真正的肢体必须祈求 神的智慧，好分辨那些己失去了属灵权柄和口才。如今，愈来愈多恒常祷告的信徒都分担 神的忧伤，反对与罪妥协并与世搀杂之事。他们且心中求 神快快将之对付。我确信祂即将如此采取行动！若 神曾在一小时间倾覆巴比伦，祂诚然能够在刹那间洁净祂殿里的污秽。
现今那些不再被 神重用的管家多半都不如那不义的管家那麽精明 – 他们并不晓得一切都完了。他们并没有察觉自己管家的职份已被革除。然而然而，你可以凭著他们那些以人为中心的计划和筹算，而知道一切已成过去。主所关心的事再不被看为首要，在他们看来，目前惟一重要的就下一个事工。他们完成一个以人为中心的事工，又开始另一个；一个比一个更辉煌。
我心中呐喊说：「哦，我蒙称颂的救主啊，神的子民几时才会醒悟过来，且开始分辨这些疯狂的花费、建盖并世俗的心态乃代表已被圣灵剥夺的信徒和事工的浪费行径；他们且即将蒙召去交帐？神百姓几时才不再支持这种愚昧之事？主真正的肢体几时才会醒悟过来，且大加反对说：「够了！」？
难道 神在国中再没有先知吗？难道存著圣灵分辨能力和属灵权柄的牧师不再存在，好唤醒百姓，免得他继续危险地浪费主的资源吗？虽可悲，却真实，如今有些全国性，最著名的事工再不听从 神的真道。我并不是要论断他们，但从他们的行动看来，有些事工不受督正，被他们自己的顾问、雄心和成功权势的神所蒙蔽。
如今，有些甚至不会接待先知 – 他们如此心高气傲，自以为是，有财有势，故步自封，坚持他们自己的计划、梦想和筹算 – 他们再也无法听从了。
他们闭目塞听，且不知道荣耀已经离开，其门上已被批「以迦博」！就如不义的管家会被革除，他们也必倾覆。神必断绝他们的供应，行出如此可畏的作为，以致凡听见的，都会耳鸣。
我呼籲本国各地那些恒常祷告的圣徒去禁食祷告，求 神洁净祂的家、传道人和事工。但愿祂会以我并祂所托付给我的事工为开始。我比任何人更需要被 神炼净。求祂圣洁的圣火会在所有讲台上激发敬畏心。求 神拯救那些仍可获救的事工。求 神谦卑且破碎那自我中心的顽梗意志，好让他们能悔改，且恢复既纯净，又诚实的心。务要为他们祈求，好让他们能很快有所回应。务要与其他圣徒同心祷告，支取权柄，倾覆这些可憎之事。不要再浪费主的资源！不要再与这种人勾结：不著重主心意，却利用别人来促进他们自己所追求的。不要再信靠那些提供既廉价，又大有折扣的福音的！
神啊，求你赐给我们这样的先知、牧师和传道：纯净；分别为圣；灵里破碎，；为著主的荣耀而全然摆上；能够大声疾呼，在讲台上指正罪恶败坏，且令 神家里所有犯姦淫、离婚、不冷不热的平信徒与传道人颤慄！我相信 神百姓正在为那些能够在圣洁上立下榜样，且领他们更深与主同行的领袖而呼求。我相信会众们比许多站讲台的更渴慕 神。年青的传道人告诉我，他们无法找著可敬仰，能在圣洁与纯净上以身作则的年长 神人。人们都希望能够在 神里有所长进 – 他们希望讲台会发出灵火，以致会众能知罪。他们会求圣灵唤醒他们的教会，且除去败坏之事。起码这是我从来信的人所听见的。
这浪费资源的管家说：「我知道怎样行，好叫人在我不作管家之後，接我到他们家里去。」(路16：4)
继而，他把欠了他主人债务的都一一召来，减少了他们的债务。他把那所欠的一百石麦子减为八十。所有欠债者的债务，他都减少了。
一个圣灵所远离的人或传道人会自我掌控，把种种妥协提供给欠债者。因此如今，我们会从许多讲台上听见这种既廉价，又大有折扣的福音。
现在，我们已来到这比喻的中心思想。这些被剥夺的管家会四处与一些希望不清还债务的欠债者有所交易。他们既然可以得著有折扣的救恩而还清罪债，又何必付全价而全然降服呢？当你能满得好处，又何须补满基督的苦难呢？若你能只支取权益，而轻而易举，毫无痛苦(或牺牲)地上天堂，你又何必忍受死亡、十字架、羞辱和排斥呢？圣徒啊，现正是廉价福音大行其道的时代啊！
坐在电视机前，以来自地狱深渊的污秽来灌输己心 – 去享受那些骇人的色情电影 – 与群众一起东奔西跑，喝酒抽烟，上夜总会，说污秽的故事 – 离婚，偷情，滥交苟合 – 花费购物，而债臺高築 – 不祷告，不禁食，不哀哭，不谈及负担和分别为圣！为什麽！因为现今的福音廉价，大有折扣，没有痛苦，缺乏能力，且已被玷污了！这就是全地的收音机、电视、佈道会和教会所天天提供的。
「主人就誇奖这不义的管家作事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比聪明之子，更加聪明。我又告诉你们，要藉著那不义的钱财，结交朋友；到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕去。」(路16：8-9)
务要清楚明白，神并不是在讚赏那狡猾多诈的管家，祂也不是称许他这样的行径。衪只是说那自取灭亡的不义管家精於盘算。主人称讚他如何定了自己的劫数。换言之：「你以为减免这些债务就是很聪明。但结果，你和那些有份於你那些诡诈交易的，都会在撒但的住处成为攻击目标。」
神在对我们说，捷径、大有折扣的成圣过程、既容易，又毫无痛苦得荣耀的途径都是行不通的。我们都要付代价，即背起自己的十字架，捨己且跟随衪，进入丰满的复活生命。在审判大日，凡被剥夺，失去能力的管家都要站在主的审判台前。他们不但要面对衪那有如火焰的眼晴，更要面对在祂国度里那些被他们以部份福音所骗，贫穷迷失的。可听见的，将会是何等样的哭号！那时，他们将会斥责他们那些迎合人心的先知，喊著说：「冒充的！骗人的！残忍的牧人！以迦博之子！虚造谎言的！你们以自己一半的真理来使我们灵里蒙蔽！」
如今，你只能在一些 神人和某些传道人身上讚扬的，就是他们精於盘算，对他们自己和他们的跟随者在与主同行上提供节扣。他们会很聪明地扭曲真道，使之听来如此正确，且蒙 神认许。然而，他们的道大有偏差，以至许多领受的都会故意犯罪，而心中不知罪。他们可以像背道的以色列民一般说：「…我们可以自由了…是要行那些可憎的事…」(耶7：10 “We have been delivered to do these abominations”)。 邪灵之道并那些带来假平安的神学观都是提供给那些定意去过属肉体，放纵情慾生活的。
不义的管家以为他已经巩固了他自己的前途 – 但那是假平安而已。他仍旧一如既往，狡猾多诈，欺骗别人，放纵情慾。而且，他在结交朋友上物以类聚 – 他们都因假平安而全受蒙蔽了。你可只肯定，他必因自己愚昧而付上高昂的代价。谁不知道，主人必不肯让不义的僕人去擅自减少别人的债务？我相信那主人所要求的，就是全然清还债务。
对於这富有，如此加添货财，自誇一无所需的老底嘉教会时代，神说：「你们其实困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身。」除非你们全然弃绝那不冷不热的心态，否则，神必将之并所代表的全然从衪口中吐出来。这可怕事情已在发生。
神啊，求你赐给我们忠心的管家。求你在讲台上且在会众当中赐给我们存心向主回转，拆毁偶像，且在你面前哀伤痛悔的圣徒。而且 神啊，求你恢复公义，与世分离，有关爱心圣诫的福音。求你兴起一批会自己修剪灯台，且一心要与新郎相会的得胜者。神啊，求你带我们到十字架前，好让我们向自我心死，凭信心看自己为已死的，且复活，进入基督永生的境界里。