根据启示录的头叁章，使徒约翰领受了一个令人希奇的异象：他看见了主行走在亚西亚的七个新约教会当中。主的眼目如同火焰，身穿祭司的衣袍。显然，祂来是要秉公义审判这叁个教会。
彼得曾这样写：「…审判要从 神的家起首…」(彼前4：17)。当时，主在七个教会当中显现，按照祂所视为善恶的，开始审判他们。祂的判语是记载在启示录第二到叁章，而其中的一字一句都是主亲口说的。
这七个教会真有其事，包括了那位於以弗所，士每拿，老底嘉等教会。然而，约翰听见 神发声说话的对象，不仅是这些教会，更是普遍的教会。祂的确对每个等候主再来的信徒说话。
主一开始就列举了那些教会许多令衪心怀大慰的优点，且称讚每一个教会。然而，祂也看见了好几件令祂深深忧伤的事情，且对教会一一发出警戒。
祂第一个信息的对象，就是以弗所的信徒；这教会曾按照使徒保罗的敬虔教导而被创立。主对以弗所信徒的判语如下：「…你把起初的爱心离弃了。」(启2：4)
当主用「起初的爱心」这些话语时，祂并不是指我们初初得救时那不成熟的爱。祂乃是说到那「专一」(\"exclusive\")的爱心。衪实在说：「我曾经在你们心中居首位。然而如今，你们已失去了对我那专一的爱心。你们让其他事物来取代了我的地位！」
主指出了这七个教会所有的罪过 – 犯姦淫、贪婪、不冷不热、假教导、耶洗别的权柄、死气沉沉的敬拜、灵里的蒙蔽。然而，衪所说到的第一种最令祂忧伤的罪，就是失去了爱祂的心。这是很要紧的。我们的 神既爱我们，又忌邪；祂不肯让任何事物来阻挠我们对祂的爱心！
大卫曾这样写：「连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。」(诗41：9) 我可以与大卫认同。那些最能伤我心的，就是那些最爱我的。我那些叁心两意的朋友和我的敌人都无法确实伤害我。然而，那些自称为我最亲密挚友的却能深深地伤害我。
以弗所的信徒曾经亲密与主同行。我读过保罗对以弗所信徒的书信，便因他们所听过且经历过的福音，而感到惊异。其实，保罗花了许多篇幅来称讚他们。他称他们为「…在基督耶稣里有忠心的人…祂(神)曾在基督里，曾赐给我们(他们)天上各样属灵的福气；就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们(他们)…按自己的意旨所喜悦的，豫定我们(他们)，藉著(得蒙)耶稣基督儿子的名分…」(弗1：1-5)。
保罗补充说，他们已得蒙赦免，领受了有关基督奥祕的启示，且「受了所应许的圣灵为印记」(1：13)。他又求 神「将那赐人智慧和启示的灵赏给你们(他们)，使你们(他们)真知道祂；并且照明你们(他们)心中的眼睛，使你们(他们)知道….祂向我们(他们)这信的人所显的能力，是何等浩大…」(1：17-19)。
神已叫这些信徒灵里活过来。「…便叫我们与基督一同活过来；祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。」(2：5-6) 保罗称他们为主「…的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们(他们)行善…在基督耶稣里靠著祂的血，已经得亲近了。」(2：10，13) 他说，靠著 神的恩典，他们「…渐渐成为主的圣殿…圣灵居住的所在。」(2：21-22)
保罗形容了他们为一批何等蒙福的圣民！当时，主也透过启示录，称讚了以弗所的信徒，说：「我知道你的行为、劳碌、忍耐…」(启2：2) 换言之，祂说：「你们生活上的好事，我一概知晓。你们毫无怨言，为我忍耐劳苦。你们且会为别人作任何事情。你们在善工上慇懃，实在是可圈可点！」
主继续讚扬他们，说：「…你不能容忍恶人 …」(2：2) 祂实在说：「你们嫉恶如仇！你们在生活上，家庭里，或教会里都不肯容忍罪恶。你们有良好的道德标準。这也是可圈可点的！」
「…你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。」(2：2) 主实在说：「你们在纯正的教导上有根有基。你们且没有因最近一些属血气的教导 而摇摆不定。你们能正确地判断假教师和假先知。你们且为著每个人的益处而揭发他们为骗子。我也为此而称讚你们！」
「你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。」(2：6) 换言之，祂说：「你们弃绝了放纵主义 (antinomianism)–根据这道理，人有信心，就能为所欲为。的确，你们厌恶所有说到 神会宽容属血气的行为的容易信仰道理。你们忠信地抵挡了不圣洁的生活方式，且持守公义。这也是大大可讚扬的！」
可见，以弗所的信徒并不是一群初信或不冷不热的圣徒。不，主这样省察了他们的心灵：在福音真理上满有根基，且透过牺牲、劳苦并坚持真理，从而在生活上证实他们确实如此。
然而，主也指出了这些以弗所信徒心中大有问题。祂说：「我看见你们的工作 – 你们恨恶罪恶，爱慕真理，为人公义勇敢。然而，你们虽然劳苦，你们起初的爱心却衰微了。你们爱我的心渐渐死去了！」
「然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。」(2：4) 蒙爱的信徒啊，我反覆读过这句经文，且结论说，这里的严重性，是不可疏忽的。
让我设身处地，假设自己像以弗所的信徒一般，既忠心，又劳苦。我希望自己能为主受苦，好在善行上荣耀衪，在生活上实践公义，且与祂一同坐在天上。
然而，当我读到主在如此受过好的教导的以弗所信徒当中行走，对他们说：「我有一件事要责备你…」，我就不禁心有馀悸！我必须向主问道：「主啊，你有没有什麽要责备我？我有否失去爱你的心？」
我相信这警告是为著我个人，及每一个处於如今末後的信徒！简言之，主对我们说：「关心别人，乐善好施，慇懃侍主，为罪忧伤，传扬真理，是不够的。持守道德标準，为我受苦，甚至因你们的信仰而被焚，也是不够的。这全是关乎背负我的十字架。
你们可以奉我的名成就这一切。然而，若你们这样做，而爱我的心却没有加增 – 若我没有越发成为你们心中的大喜悦 – 那你们就离弃了那起初的爱！若你们对我的爱心再也不是你们所大大著重的，那我就要责备你们了！」
请思考大卫这些话语：「除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。」(诗73：25) 这些都是强烈的话语，然而大卫并没有说：「我并没有人与人之间的爱。」他晓得这种爱是 神所祝福的。大卫乃是说：「我心中没有专一的爱任何人，像我爱主一样。我渴慕祂，胜过其馀一切！」
大卫也这样写：「神啊…我要切切的寻求你，在乾旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你的。」(诗63：1) 「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想 神，就是永生 神…」(42：1-2)。
大卫说：「我深深地渴慕 神，正如那被追赶过的鹿渴慕溪水一般。鹿会为要寻找水，以致筋疲力竭！」
同样，主对以弗所的信徒说：「你们再也不像鹿一般寻求我了。我再也不是你们所渴慕的首要对象了。你们也许甘愿为我做事，但你们再也不视我为你们心里的中心了！」
有些信徒也许会回应说：「这件事为何如此严重？或许我没有年轻时那麽对主火热。也许我在爱主上有所懈怠。那又有怎麽样？主知道我还是爱祂。」
不，主把爱心冷淡看为非常严重。的确，祂说这样的缺乏会导至灵里跌倒：「所以应当回想你是从那里坠落的，并且要悔改…」(启2：5)。
你也许会回答说：「我能理解犯姦淫就是跌倒。我也能明白为什麽再度吸毒或酗酒，就是跌倒。然而，失去对主强烈的爱心岂能是跌倒？」
主透过这警告「要悔改，行起初所行的事…」(2：5) ，实在说：「请回想我起初拯救你时，你的光景如何。你因我来住在你里面而欢呼！你等不及在主日上教会，好告诉别人你多麽爱我。你且付上所有空閒的时间，钻研真道，学习有关我对你的爱。你从未认为祷告是个重担，因为我是你的一切。你爱我超过你自己的生命。
然而如今，你已从这光景坠落了。我如今只得著你一点点的时间，一点点的注意力。你对我已变得冷淡。你的心另有所属！」
主在此附加了一个严厉的警戒：「…要悔改，行起初所行的事，你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯臺从原处挪去。」(2：5) 多年来，神学家都在此试图避重就轻，希望这里另有意思。然而，经文是不可避重就轻的！其中的意思十分精确。
主实在对我们说：「你们若自称对主火热，却再也不把我视为你们心中的喜悦，我就会把你们的亮光一概除去！不管你们为我成就了什麽善工，你们再也不是我的见证人了。我实在不会承认你们任何的作为，因为你们失去了爱我的心！」
对主的爱心渐渐死亡，有几种迹象。让我为你列出叁种。我相信你可以这些来衡量你爱主的心。
如今，有什麽东西占有了你的心？你的心渴慕主，或追求今生的事物？
不久前，我从我们邮寄名单上的一位妇女接到了一封痛苦的来信。她这样写：「我的先生曾经对主火热。多年来，他都为主工而忠心摆上自己。然而如今，他只顾自己的追求 – 马匹！他买了几匹马，就对牠们全神贯注。如今，他不读经，反倒用所有空间的时间来读到有关马匹配种。他对主，对我都没有时间了。我担心他，因为他已变得如此冷淡！」
当然，养马或对牠们有兴趣，无可厚非。然而，主说了一个比喻，有关这样合情合理的追求。有一个富翁打发他的僕人去邀请他的朋友来赴宴。然而圣经说，那些朋友「一口同音的推辞…」(路14：18)。
有一个朋友告诉那僕人说：「我还没有看过，就买了一块地；我必须去视察一下。请转告你的主人，我无法赴宴。」第二个朋友告诉僕人说：「我刚刚买了一对牛，还没有空去试试牠们。请告诉你的主人我不能来，因为我必须去犁田。」又有一个朋友对那僕人说：「我刚刚结了婚，即将要度蜜月。我没有空赴宴。」
这人邀请了他的朋友来与他亲密相交。他且为著他们的享受和方便，而安排一切。筵席已被摆好，一切都準备好了。可是，没有人来。人人都有自己的事情，忙不过来。
然而，每个人都有正当的理由不来。毕竟，他们并没有为要狂欢作乐，而避开朋友。相反地，他们所作的，都是圣经所表扬的。人可以透过买卖来养家。试试所买来的，也是一个正当的商业行径。最後，结婚更是圣经所鼓励的一种福气。
然而，这富翁有何反应？圣经说：「主人对僕人说：「你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。」(路14：24)
主透过这比喻阐明了一个重点。当这些合情合理的好事比主更有优先权时，他们就会变成罪恶！
让我举个例子。许多信徒都喜欢在聚会後与朋友一起上馆子。他们能够花几个小时，一边用饭，一边谈论有关 神的事。他们吃完後，又会在停车场里花半个小时谈话，然後才分手。对每个人来说，这些都是美好的相交时间。然而，许多这些信徒却说自己没空寻求主！
在我事奉的早期里，我曾经有好几位敬虔的朋友；他们专心的祷告生活都是我所钦佩的。他们会在 神面前多多付上时间；这是从他们的讲道显而易见的。他们的证道满有灵火、口才并生命！
其中有些人为要追求更深的圣经知识，後来便上了神学院。他钻研了希伯来文和希腊文，希望更懂得圣经。而且，他们为了研究，必须阅读其他书籍。
可是，他们许多至终再也不对主火热。为什麽？他们多多花时间来阅读一些合情合理的书籍 – 文学作品、解经书、教科书，便疏於读经。他们在知识上的追求已夺去了他们爱主的心！
当任何「合情合理」的好事比主更为优先，它们就会变成罪恶！
若你可以终日面对种种打扰和要求，而不付上十分钟来到 神面前，你爱主的心就渐渐死亡了！
请试想：若你专一的爱某个人，你就会令他感到他是全地最重要的。与他相比之下，其馀一切都是次要。
当你开始与你的配偶恋爱，追求她时，难道你不是这样子吗？你在百忙中接到她的电话，都会搁下一切，与她谈话。如果任何人打扰你们彼此亲近的时间，你就会大为抗拒！你一心一意要与她培养感情。其馀一切都是次要。
然而如今，许多信徒会在数週或数月里，都没有亲近主。主时时被冷落了。他们也许见证说：「我一心爱主。」可是，他们连日来都忽略祂，又岂能如此呢？
根据雅歌，那新妇因她所爱的良人「…已转身走了…」(歌5：6)，而无法入睡。这女子夜半起来，说：「…我神不守舍；我寻找他，竟寻不见；我呼叫他，他却不回答。」(5：6) 於是，她连忙跑到街上，到处寻找她的良人，且喊著说：「你们看见我的良人吗？」
对她来说，这为何等严重的一件事？因为她说：「…这是我的良人，这是我的朋友。」(5：6) 「…我因思爱成病。」(5：8) 她无法与她的良人有所分离！
我认识一对在婚姻上大有困难的夫妻。那为人丈夫的对我说：「我的太太从未令我感到她看我为重要。我在她的生命里，总是比别人更为次要的！」
这人常常因公事而出差。有一次，他在路上致电给妻子。她说，她在为他回来而筹备一个浪漫的晚餐。这只是为著他们俩人彼此亲近而设的。连日来，那丈夫都期盼著那特殊的晚上。当他终於走进家门时，一切都正如她所承诺的。她穿上了他所喜欢的洋装，且準备了他所喜爱的晚餐。
可是，他们吃了十分钟後，电话就响了。那人抚摸他妻子的手，说：「由它响吧。我如此期盼与你在一起。」
她却回答说：「不，这可能是重要的。」，且马上起来听电话。他恳求说：「求求你！让我们共度一次好时光吧。」她向他保证说：「只需要一分钟。」
半个小时後，她回来说：「是我妈妈。她很抑鬱，所以我请了她过来。今天晚上，她需要有人陪她。」
这人感到自己与妻子全然隔绝。对她来说，有些人或事情好像总是比他更为重要。他对我说：「她会花几个小时与朋友谈天，或辅导他们。然而，我每次要求要与她共度优质时间，她就说她没有空。这不可能是爱！」
请问：当主摆设筵席，切切等候我们亲近祂，我们却从不赴宴；祂会有何感受？圣经称我们为祂的新妇，祂的挚爱，且说我们是为要与祂相交而被造的。那麽，当我们不断把别的人或事物摆在祂前面时，祂会感到何等被弃？
我不是说到那些还是与自己的罪恶搏鬥(即那些还没有得释放，却恨之入骨)的人。这种信徒会忠心地呼求 神，相信圣灵必赐能力，好让他们能胜过他们自己情慾上的恶习。
不，我乃是说到那些以为自己能向自己的私罪屈服，而继续见证主的。他们已放弃了对自己情慾的属灵争战 – 对之全然降服了！
我最近从一位牧师接到了一封很可悲的来信。他的妻子眼见他的关係日渐退步，事工每况愈下。终於有一天真相大白了；她发现了一大堆色情录影带。她质问她的先生，且将那些带子丢掉。
然而後来，他从垃圾箱把那些录影带拾回来。他承认自己无法放弃它们！他写信给我说：「大卫弟兄，请你为我祷告。我已离开了事工与教职 – 没有一个同事尊重我。」
为什麽他不受人尊敬？因为他的灯臺已被挪去！他无法在工作环境里见证主，因为主也再不与他同在了。只要他坚持己罪，无论他流多少眼泪，或多多认罪，他都像行屍走肉一般。
然而，有一位来见我的年青人却大大不一样。他边哀哭，边认罪说：「大卫牧师，我重犯旧罪了！我因吸毒而表现兴奋，几近过量用药。然而，当我站在地狱的边缘时，我明白自己的罪多麽令主伤心。我再也无法这样待祂！」当我为他祷告时，他悲哀地喊著说：「主啊，对不起，我伤了你的心！」
这年青人的灯臺并没有被挪去。他必再次为主发光！你要明白，主在同一段经文里应许过：「…要悔改，行起初所行的事。…得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃，」(启2：5，7) 神应许过，祂要把乐园赐给那些肯悔改的！
你爱主的心是否专一？你有否恒常亲近衪吗？或者，其他事情总会潜进来，占据你的心思意念？
如今，主要求你悔改，重新来过。祂要你停下来，且晓得：「且慢，我看见这件事已潜进了我的生命。它且夺去了我专一爱主的心！我无法让它继续下去。我必须恢复自己爱主的心。主啊，求你赦免我！求你再次点燃我的灯臺！」
今天，务要回到起初的爱。务要求祂赐下恩典与力量，好让你能重新来过，且捍卫你爱主的心！