神在你身上的美意就是衪为你所安排，所命定的前途。这就是 神预定你会按照衪的旨意而成就的。
当我从圣经里读到许多敬虔的男女都错失了 神在他们身上的美意，就感到非常悲哀。神为他们每一个拣选了祂所命定的工作或奉事 — 但他们至终却中止了衪的计划。他们都有过正当的开始，曾经凭著因圣召而来的大能而运行。可是，他们至终却在羞耻与败坏中死亡 — 错失了 神在他们生命中的美意！
请问：这种信徒会否如此受压受困，沮丧不已，以致他们深信自己不能达成 神的美意？
神亲自拣选了扫罗去领以色列民脱离非利士人的欺压。当先知撒母耳首次看见扫罗时，神说：「看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。」(撒上9：17) 神实在说：「撒母耳，看哪。这就是我拣选去带领以色列民的！」
拣选扫罗的，并不是撒母耳，也不是当时的以色列民。反之，神说：「我指派了这人！」圣经形容扫罗说：「耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话；你要变为新人。」(10：6)
的确，扫罗得蒙 神的的触摸，被改变了。「…神就赐他一个新心…」(10：9) 继而，撒母耳对他说了一些奇妙的话：「…神与你同在。」(10：7) 换言之：「你可以满有确据地去 — 因为 神与你同在！」
这人奉 神的指派，受圣灵感动，领受了发预言恩赐，被 神命定为以色列的领袖 — 神且与他同在。岂有更佳的形容？
扫罗有美好的开始。他曾经活出 神在他身上的美意，存著敬畏 神的心行事。他很快就打败了亚扪人。而且，众民凯旋而归，讚美 神说：「…「那说扫罗岂能管理我们的，是谁呢？可以将他交出来，我们好杀死他。」扫罗说：「今日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人。」」(11：12–13)
扫罗被指派为以色列的一国之君。然而，全本圣经中最悽惨的图画之一，就是这人开始败落了。他曾一度按照 神在他身上的美意行事 — 然而，神意欲扫罗终生蒙福。他渴望扫罗会被人记念为那拯救以色列人脱离非利士人的。然而，扫罗错失了 神在他身上的美意！他开始腐败，重视别人的讚赏。他为要广得人心，便与罪妥协 — 错失了 神给他所安排的计划。
扫罗的晚年实在可悲。当他面对以色列的一场大战役时，便满心恐惧。他至终请了隐多耳的巫婆来给他指点迷津！他告诉她说：「…神也离开我，不再藉先和，和梦回答我…」(28：15)
扫罗自己承认，神再不与他同在了。这是个何等骇人，令人心凉的想法！一个人可以蒙呼召，去成就 神伟大的旨意，因神的祝福与恩膏而行事 — 却突然改变行动，只顾自己，终於被 神离弃。
这正是扫罗的写照。这君王至终俯伏在一名巫婆前。他且在羞耻中去世 — 被神离弃。他坟上的碑文大可以如下：「这人错失了 神在他身上美意。」
参孙是另一个悲惨的旧约人物。在他出生以前，神在他身上的美意早已被宣告了。根据圣经，「他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。」(士13：5)
天使宣告了这人的诞生，给了他的父母详尽的指示有关要如何教养他。参孙要成为一位那细耳人 — 就是说，他终生要全然摆上服事 神。他既不可喝酒，也不可剃头。而且，他不可接触任何死的东西。他甚至不可参加近亲的丧礼。
参孙长大时受过严格的培训。他年少时，已蒙受过圣灵的感动。「…耶和华的灵才感动他。」(士13：25) 我曾身历其境。当我八岁时，圣灵首次在旧式的露营聚会里感动我。衪且在我青少年时继续感动我。我回到自己房间祷告时，就会感到圣灵临到我身上。
请问 — 当圣灵感动我们时，祂首先会有何作为？祂会使我们为罪，为义，为审判自己责备自己。然後，衪会引导，安慰，且教导我们。衪且会透过我们的哀哭、唉哼、恳求而祷告。
你可以肯定圣灵一定会令参孙知罪。而圣灵也会教导，指引，且安慰这孩子。若你在参孙九或十岁时遇见他，他也许会告诉你：「神说我是特殊的。相传，天使宣告了我的诞生。神的灵已在我身上，祂已呼召我为那细耳人。有一天，我要使以色列成为一个自由的国家！」
对於 神在他身上的美意，参孙有自知之明。他被生下来乃是为著一个目的 — 开始拯救以色列人脱离非利士人的欺压！而二十年来，参孙都按照 神的美意，凭著权柄行事。他作了以色列人的士师！他且侵扰非利士人，把一线指望带到国中。
你必须对此有所瞭解 — 参孙的力量并不在乎他的头髮，乃在乎 圣灵临到他身上感动他。圣经记载，圣灵临到参孙，他就会大有作为。若缺乏圣灵，他就像你我一般，软弱无能。
神一心一意要在参孙馀下的一生赐给他大大的胜利。衪的灵会留在他身上，直到他离世。历史本该这样记载参孙的事蹟：「他至死忠心。他极尽所能，完成了 神的託付 — 或生或死都荣耀 神。他成就了 神在他身上的美意！」
然而，事情并不如此。参孙中止了 神在他身上的美意 — 因为他心地昏喑，满有罪恶！他保持了圣洁的外貌，却追逐娼妓。他去见大利拉时，明明知道自己岌岌可危。虽然圣灵感动了他，这人却从未让圣灵去摸著他自己的内心深处。参孙并没有心存真理。
这是另一幅图画，有关一个人错失了 神在他身上的美意。经过了二十年蒙召行事後，参孙开始堕落了。他变得放纵情慾 — 不再受人敬重了。
参孙本可成为可贵重的器皿，满有尊严地过完他的一生。他和以色列本可连连得胜。我们本该读到参孙力上加力，在圣灵的大能和膏抹之下长进。
反之，我们读到他至终成为了圣经历史上最可怜的懦夫之一。最後，我们看见参孙像一只愚昧的公牛一般，身负重轭，为非利士人推磨。他双目被剜，且失去了所有力量。他成为了异教徒的笑柄。而且，他的同胞都反对他。甚至在他去世的那一天，他虽摧毁了非利士人的庙宇，却没有大大得胜。为什麽？他的心愿乃全是关乎个人上的报复。他当天的祷告并非有关捍卫 神的名。反过来，他祈求说：「神啊，求你再次赐我力量，好让我能报失明之仇！」
参孙死在虚谎中，错失了 神在他身上的美意。他坟上的碑文也可如下：「这人错失了 神在他身上的美意。」
若任何人看似 神所命定的，他就是所罗门。他才智过人，富甲天下，广受尊敬。神明明为他安排了美意。他本该作王，彻底废除以色列拜偶像之风！所罗门向神和他父王承诺过，他必一一倾覆国中的偶像。
所罗门曾一度按照 神在他身上的美意行事。那来访的示巴女王都因看见所罗门登上圣殿，极其威严，而神不守舍。然而，所罗门堕落了 — 他也错失了 神在他身上的美意！
这人迎娶了900名妃嫔，其中许多都来自外邦。而且，他为要讨好她们，便大兴土木，连连建盖异教神庙。不久後，那曾经蒙召要在国中废除偶像的，反倒膜拜偶像。他连连陪伴妃嫔上她们的庙宇，跪拜异教假神。
所罗门至终错失了 神在他身上的美意 — 他梦想破灭，年老力弱，道德败落。他进入永恒时，喊著说：「一切都是灵里的虚空，一无所值！」
乌西雅王也像他的祖先所罗门一般，错失了 神在他身上的美意。他登基时才16岁，注定要成为犹大国至伟大的君王之一。他从先知撒迦利亚领受了训诲。他从 神领受了异象。神曾大大赐福给他。
圣经记载，乌西雅王曾经寻求 神，神就使他兴旺，越发刚强。「神帮助他…」(代下26：7) 「乌西雅的名声传到远方，因为他得了非常的帮助，甚是强盛。」(26：15)
除了所罗门以外，乌西雅比犹大任何君王都更享有盛名。他曾蒙 神膏抹。他曾在国中带来复兴，坼毁偶像，且遵行 神的道。当这勇敢的君王骑著马车走过街道时，人民都对他尊敬不已。他所得的厚礼与进贡来自世界各地。
然而，圣经记载：「他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。」(26：16) 神在他身上的美意就因他心高气傲而被断送了。他想当祭司也当君王！
乌西雅违背 神，擅自进入圣殿，在坛前烧香。他为此而受了责备 — 当他在怒中伸手回应时，他的手就立刻乾枯了。他突然患了大痳疯，必须被逐出 神的殿！
哦，何等羞耻！犹大历史上最伟大，最富强的君王之一竟然要被隔离。他被带到一间小屋子里，在他馀下的日子里患了大痳疯。「乌西雅王长大痳疯直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝…」(26：21)
乌西雅亚孤独致死 — 与神的祝福全然隔绝！
当这盛极一时的王驾崩时，众人本该聚集致哀。他的离世本该荣耀 神的名。反之，他死时却寂寂无闻，身体因大痲疯而腐烂了。乌西雅错失了 神在他身上的美意！
在旧约时代里，神在君王、祭司、先知、甚至一般的圣徒身上都各有祂的美意。连最卑微的人，即那些蒙呼召的僕人、敬拜者、牧人、织搭帐棚的，神都有个别的美意。而当我们看见他们的生命时，我们都要因他们而受警惕。无论从前的圣徒有否错失了 神在他们身上的美意，我们都要从他们的失败有所学习。
然而，我们无法把 神在我们身上的美意与旧约任何人的来比较！你要明白，神在新约时代已行了新事。衪再不像在旧约代一般，衡量衪在我们身上的美意。因著主的十字架，他们的生命与 神在我们身上的美意毫不相关。
神在十字架把祂在人类所有个人上的美意都归纳为一个重大的旨意 — 而衪把这一切都归在衪儿子里面。「要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里同归於一。」(弗1：10) 神把祂在我们身上的美意都归在主身上 — 好让祂的儿子能居首位！
如今，神对我们的美意再不是个别的，乃是给所有信徒的。是的，神对你的美意 — 是和对我的一样。无论你是个侍应生或是大轮船的船长，神对我们大家都同样有衪所命定的美意；这是衪在创世以前已将之赐给我们的。
神在末後所有圣徒身上那独一，重大，且荣耀的美意，究竟是什麽？使徒保罗透过以弗所书向我们启示说：「就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按自己的意旨所喜悦的，预定我们，藉著耶稣基督的得儿子的名分，使衪荣耀的恩典得著称讚；这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。」(弗1：4–6)
神实在说：「在末後，当日期满足的时候，我有一个旨意。就是说，每一个跟随我的人都会因著耶稣基督而被收纳为儿女 — 且过著无可指责的生活，好把颂讚与荣耀归给我的名！」
「我们也在衪里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照著衪的旨意所预定的；叫衪的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得著称讚。」(1：11–12)
神在我们身上的美意就是要我们成为 神所收纳的儿女！我们已被天父所收纳 — 而魔鬼再不能把我们得到手。如今，我们都要凭著圣灵的大能为主而活，无可指责，成为圣洁。我们在地上独一的目的就是要在生活上，把颂讚与荣耀归给衪！
你领会保罗这里的话吗？神在人身上的美意都不是以他的丰功伟绩，特殊的成就来衡量的。神在人身上的美意至终都并非关乎建立成功的事奉、机构、或教会。
你也许会说：「且慢，大卫弟兄。难道 神在你身上的美意不是叫你兴起挑战青少年，那全球性服事吸毒者与酗酒者的事工吗？难道 神在你身上的美意不是要你到纽约市创办时代广场教会吗？」
我因 神让我创办这些事工而感谢祂。如今，全地约有300家挑战青少年康复中心。而且，在百老汇(Broadway)，世界的十字路口，有一家讚美主的聚会所。然而，这些都并非 神在我身上的美意！
神在我身上的美意就是去成就一些神所託付的小事情。神在我身上的美意总是要我接触迷失的灵魂，把他们带进主的丰满里，把颂讚与荣耀归给 神。神在我身上的美意也是要我带著被 神收纳为儿子的身分，在世人面前过著无可指责的生活，把颂讚与荣耀全归给祂。
当我来到纽约市时，情况丝毫未变。神在我身上的美意依然是要建造主的肢体 — 且带著被收纳为儿子的身分行在主面前！有一天，我们事工的建築物一间都不会存留 — 所有政府登记的机构、圣经学院、康复中心也不会。它们全都会朽坏且陨灭。而当我在审判日站立时，我无法带著这些事工。
这些事工只不过是当我们成就 神美意时，衪容许我们分担且承当的一些重担而已。我且相信，由於我按照衪在我们身上的美意而活，祂已祝福这些事工。
亲爱的圣徒啊，神并不要你大有作为。圣经清楚说明：「世人哪，耶和华已指示你何为善；衪向你所要的是甚麽呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行。」(弥6：8)
保罗对 神在他身上的美意非常肯定：「我们传扬祂，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人；要把各人在基督里完完全全的引到 神面前。我也为此劳苦，照著衪在我里面运用的大能，尽心竭力。」(西1：28–29) 这也就是 神在我身上的美意，服事主。意思就是我要越发效法主 — 以致别人也越发有衪的样式！
我为许多来自全国各地的电话、信件、并年青传道人感到难过。他们多半都试图活出自己凭血气自造的雄心。他们有些人牧养一些小教会，在事奉会众中尽心竭力。然而，另一位牧者到城里来，就忽然建立了一家有上千会众的教会。
这些年青人与新来的人比较，便心中想：「我像他一般，诚然是命定要作大事的。我有何差错？我为何没有蒙福，大有成就？他吸引了众多的人 — 我每主日只有小猫几只。」他们并不晓得 — 那并非 神在他们身上的美意！神在他们身上的美意就是要他们更认识主 — 蒙神按手在他们身上 — 在他们城中无可指责地行事。那确实带著能力的人乃在个人上认识祂的！
我看见主内的音乐家许多都希望写一些令他们一夕成名的歌曲，受人赏识。同样，许多主内的作者都希望有伟大的著作。而许多主内的商人都希望一夕致富，出人投地。
蒙爱的信徒啊，你若按照 神在你身上的美意行事，惟一令你与众不同的就是你对主的认识。没有人比你更会付上时间亲近衪，没有人像你一样切切接受衪奇妙的收纳。那才是伟大！
我如今谈话的对象，并非传道人，乃是平信徒。我要向你显示何谓成就 神在你身上所定的旨意！
信徒啊，不管你在外何等成功。你若没有在家庭里越发有主的样式，你就错失了 神在你身上的美意。若你没有变得更甜美，更慈爱，更顾及家人 — 若你没有在家里因爱主且认识祂而有所长进，你就没有成就 神在你身上的美意！
为人妻母的，神在创世以前，已预早看见你在此时此地。祂晓得你的地址，且预定了你一生的计划！
有时候，你会对自己说：「我只是个家庭主妇。我只煮饭，打扫房子，养育儿女。这岂能是 神在我身上的美意？」但你不明白，神看你的岗位何等重要。在祂眼中，你若能有一天站在衪面前，把你的儿女公义地引到祂那里，你就大有成功！
神总知道祂会把多少儿女託付给你。祂晓得他们的名字与个性。衪数算过他们的肢体与头髮。祂且命定你去在满有主能力与同在的家庭里养育他们！你的儿女并非玩具或与你同住的娃娃。他们乃 神所託付给你的投资。他们乃 神在你身上美意的一部份！
请问：你的儿女会否对邻家的孩子说：「我妈妈会为我祷告。她对我何等甜美。」或者，他们会说：「哦，她又来了 — 又破口大骂！」你的先生有否敬重你？他会否告诉你：「我们也许不一样 — 但我总感到要与你和好，而不是分歧。你总会跑去祷告！」
神在你身上的美意就是在一个经常祷告的家庭里养育儿女。在这家庭里，你的生命及婚姻都把颂讚与荣耀归给 神！
为人丈夫与父亲的：你能想像你的妻子会这样形容你吗：「我的先生是人，他会有错。但他恒常祷告，不断越发有主的样式。他言行一致。我知道，因为他每天都更仁慈温柔地待我，更顾及我的需要。」
我并不是在这里自吹自擂。但听见师母这样说，我就会很高兴：「大卫有脾气，但他正在努力改正。我不管任何人怎麽说，我知道他与 神同行。」我希望我离世时，人家都会这样形容我。这就是 神在我身上的美意！
许多师母都告诉我们两夫妇说：「我只能坐在教会里听我先生讲道。他对会众总是笑容可掬 — 但他在家里却自私岢刻。有时候，我只想高声尖叫！」
我认识有一位为 神作大事的传道人。他有许多很好的著作。他在本地和海外都创办了机构。世界各地的人都要求他去发言。他被人称为一位满有信心与异象的人 — 神有美意在他身上。
然而有一天，他的儿子，一位年青的牧者，垂头丧气地来电说：「大卫弟兄，我如此痛苦。我的爸爸名不符实。他不知道如何说真话。他所说有关神蹟奇事的故事多半都是虚构的。我质问他，他就承认了；可是他不肯改！」
我至终与那父亲谈话。他告诉我说：「是，大卫，我习惯说谎。我甚至不再晓得何谓真理了。」我曾与这人一同祷告 — 但他毫无改变。他儿子其後来电说，事情每况愈下。可见，他父亲已死性不改了。
这人并非 神所命定的。当他在审判日站在主面前时，他的工作将会被烧尽，他的写作都会审判他。这一切都不是 神的美意。反之，神对他的美意就是要他越发有主的样式 — 在圣洁、公义、纯净中成长，且毫无虚谎。他也许自誇为「有 神美意的人」，但他已错失了 神在他身上真正的美意！
许多信徒都竭力为 神作大事。但主将一切归纳为这一件简单的事：你有否在改变，以致荣上加荣？你是否越发有主的样式？「因为祂预先所知道的人，就预先定下效法衪儿子的模样使祂儿子在许多弟兄中作长子。」(罗8：29)
在审判日，那些伟大事工将不被一提。个人上的名声、成功、人的成就都不会被人注意。反之，问题将会如下：你有否在主里长进？你有否让圣灵教导你服事别人，放弃自己的权利？你在家里是个何等样的人？
亲爱的圣徒啊，你有否成就 神在你身上的美意？今年，你有否比去年更有主的样式？你的婚姻有否成长，或日趋败坏？你的儿女有否看见你温柔仁慈，或者看见你脾气暴躁？人们有否从你身上看见主的爱？
你坟上的碑文如下吗：「这人错失了 神在他身上的美意。」或者「这人曾谦卑地与他的 神同行。」？