最近，我站在一家酒店的大堂里，看见许多单身人排队进入宴会大厅。那里的牌子上面写着这几个字：有创作性的单身晚会。当时是星期天的晚上，大概是孤单的人最沮丧的时候。
当时的情景何等可悲。那些人年约十九二十，其他的，则年上六十。他们脸上毫无笑容，都彷彿从一家殡仪馆出来。你可以感受他们的空虚孤寂。那里的气氛充满愁云惨雾。每个人都走到酒水桌前，把酒倒进杯子里；四个小时後，他们又鱼贯而出，更加悲哀！他们走过那旋转门，彷彿说：「生命不过如此吗？何等令人丧气！」
然而今天，我可以带你到任何教会的台阶，而向你指出同样可悲的情景。那些走进 神家里的人，没几个面带微笑。你可以观察他们的脸孔，而同样看见恐惧、孤寂、空虚。
週一的早晨，你可以站在任何学校前，看见学生们慢吞吞地走进课室。他们无精打釆，半睡半醒，脸露上一副烦闷的表情，好像对上学感到很厌倦。他们频频看着钟表，巴不得中午快点来到。
上班族也经历同样週一早晨的鬱闷情绪。他们彷彿在服兵役，被送往前线，将遭人射杀。他们大灌咖啡，直到中午。请听听他们的语气：「唉，前面又是漫长的一週。好不容易才能等到星期五。」
现在，我们也有「主日的鬱闷情绪」；孩童们感到自己被逼上教会；爸爸不肯起牀，或者，对妈妈说：「牧师讲道最好不要超过十二点钟。牛仔球队在一点钟有球赛，我不希望错过开球。」叁分之二的会众都不断看手表，其馀的叁分之一则东张西望，看看别人穿什麽衣服。
最可悲的就是，大多数参加聚会的人，都不期望自己会得着任何帮助。他们因聚会只长达一个半小时，而高兴。聚会若长达叁小时，就很少人会参加。他们以一个半小时来安抚自己的良心，保持在主日上教会的传统。他们出入时，都满心厌烦，担忧，有挫折感，恐惧不安。
这情形一定令 神伤心！我们把祂那释放人心并众人祷告的殿，变成了一个捆绑并乏味的地方。最近，有一次全国性的调查这样问道：「你在哪里感到最乏味？」人们多半回答说：「在教会里。」
朋友们，当人们再不能从 神的家得着力量和释放，教会就要关门。那里若没有得胜的欢呼、荣耀的喜乐、释放的大能，那就再不是 神的家了。那些教堂的门上应该写上「以迦博」(即荣耀离开了)几个字。
何等可悲又真实，神所创造大多数的人都会死後进入永恒，而从来没有真正活过。他们只忍受生命；他们的生命只是一场漫长的私人战争而已。甚至在最好的时光，人们还是感到失望，心中总是茫然若失。至於所缺乏的，究竟是什麽，好像没有人知道，但每个人都在寻找。他们不断寻求「生命的意义」，在灵里深处不断微声说：「一定不只如此。生命不应该仅仅这样：不断活在罪咎中，仅仅生存，被恶习、罪恶、并软弱所缠累。生命应该是自由的。我不该终日感到被困，应当得释放。」
主降世为人的几个世纪前，先知以赛亚豫言过，神必打发救赎主，释放人心。主在一个安息日，亲自站在一所犹太会堂，提醒世人有关这豫言。「祂(耶稣)就打开，找到一处写着说：「主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由 … 今天这经应验在你们耳中了。」」(路4：17-21)
主对全地的人说：「我地上的使命，就是要释放每一个受压制的生命。」释放是指使之得自由，脱离一切捆绑与奴役，把那辖制人的，一一除去。你若相信主的话是真理，你就必须相信祂对你我以下的话：「神打发我来释放你的生命，使之脱离压制与捆绑。我来乃要叫你灵里得自由。」
保罗也传扬说，主来乃要叫每一个信徒在生命中得释放。「弟兄们，你们蒙召，是要得自由 …」(加5：13) 「基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴僕的轭挟制。」(加5：1) 保罗传扬有关「神儿女得享自由的荣耀」(参看罗8：21)。
这是 神希望知道的！「现在你们既然认识 神，更可说是被 神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给它作奴僕呢？」(加4：9)
神要把自由提供给祂所创造的人，但很少人将之珍重；神一定因此大受挫折。以色列民从来没有接受祂这恩惠。祂把他们从埃及，即为奴之家，领出来，应许他们可以在迦南地过得释放的生活。可是有些人听见了，却悖逆 神！据保罗说，他们并没有得释放，也没有因听见真道，而得益处，因为他们并没有确实相信。保罗对我们说，今天，神依然释放我们的生命，为我们提供安息。「我们既蒙留下有进入祂安息的应许，就当畏惧，免得我们中间，或有人似乎是赶不上了。」(来4：1)
由於以色列民不肯接受 神的恩惠，祂就命定另一个时间，让百姓经历得释放的生命。「所以 …又限定一日」(来4：7) 「这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。」(来4：9)
请想想 神今天对我们所说的话：「你们若好像数以百万计的以色列民一样，不谨慎，你们的世代就会在生命里，错过我所应许那释放人心的应许。」信徒们，请周围四看，真的，我们都没有在生命里达到安息，仍然烦躁不安。我们不相信祂释放人心的荣耀应许，令 神忧伤。「四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪…的人麽？ 又向谁起誓，不容他们进入祂的安息呢？岂不是向那些不信从的人麽？」(来3：17)
为什麽数以百万计的以色列民，经过四十年忧愁恐惧的生活後，又死在那毒蛇为患的旷野里？他们本来可以直接进入应许之地，享受其中的蔬菜果子、蜂蜜、并美好的生命；为什麽他们却停留在那荒凉的沙漠里？他们本来可以在自己的土地，拥有自己的房子，为什麽他们要带着帐棚，漫无目的地四处飘流，饱受风尘僕僕？
答案彷彿不可置信！他们认为，这情形实在太好了，不可能是真的。对於 神爱他们，甚至愿意以奇妙的生活，取代他们的烦愁，他们简直无法相信。对於愁苦，他们已经习以为常；他们以为生命就该如此。探子们从那满有平安安息的应许之地回来，说该地风景美丽，有水泉河流、葡萄园、无花果树、群群奶牛、丰富的蜂蜜、靑翠草原。神所说的，果然应有尽有！
可是，有些探子又加了一句话：「不要因 神所应许的新生活，而过份兴奋。美中不足， 住在那里的，更是一些身材高大的人。」百姓顿然意志消沈，开始怨天尤人，说：「我早就晓得，这是太好了，不可能是真的；太容易了，好像一个童话故事一样，全是虚假的梦幻。在美丽的土地，过美好的生活，不可能的。」
迦勒喊着说：「我们立刻上去得那地吧，我们足能得胜。」(民13：30) 可是，他们又被自己那不信的心所胜，说：「我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。」(民13：31)
约书亚面对这不信的心，神就透过他再次鼓励他们，务要进入新的生命。他说：「耶和华爱我们，喜悦我们。祂希望领我们进入那地，将之赐给我们。不要害怕，也不要拒绝 神的应许。耶和华与我们同在。连那些身材高大的人都无法阻挡我们。」(参看14：8-9)
可是，百姓几乎要用石头打死他。「耶和华对摩西说，这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神蹟，他们还不信我要到几时呢？」(民14：11)
最近，神也同样对付我。祂向我发出了同样的问题，说：「大卫，你什麽时候才相信我，信从我的道？我所应许过的安息，并得释放的生命，你什麽时候才进入？」祂警告我，务要谨慎，免得错过那得释放的生命，即那既自由又安宁的丰盛生命。我们会不会终於相信主的话？或者，我们因不信的心，而失去祂的应许？
祂说过：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」(太11：28-30) 祂也说：「… 我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约10：10) 再一次，祂的应许如下：「…叫那受压制的得自由 …」(路4：18)
正如以色列一样，我们认为全然脱离恐惧与罪咎的生命，实在太不可置信。活出最丰盛的生命？一天二十四小时都灵里安息平安？绝不因忧愁或被定罪之感，而背负重担？活在那温柔慈爱，处处眷顾我们的救主面前？生活平静安宁，无忧无虑，不怕跌倒？
这听起来，不是好得不可置信吗？神是否只戏弄我们？绝对不是！这种得释放的生命，正是主希望祂每一个儿女都得着的。不仅是几个儿女，乃是全部都要得着！这不仅是为着那些解开了某些神学密码的人，乃是为着凡在这方面信靠祂的！连主自己都承认，对於那些心怀不信的人，祂无法为他们行神蹟。「所以我们务必竭力进那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。」(来4：11)
以色列民相信 神能领他们出埃及，却无法相信祂能领他们进入应许之地；这不叫人惊奇吗？他们渡过了十个奇灾，目睹埃及的长子都被击杀，而他们自己的，却安然无恙。他们见过不可置信的景象，即海水在两边堆聚成垒，开出一条乾路。他们走过了红海！他们满心希奇，看见海水倒在法老的追兵身上，把他们淹死了。「当日耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死屍都在海边了。以色列看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服祂 …」(出14：30-31)
以色列人何等兴奋！他们当时得救了！旧的生活已经过去了；他们要过新的生活。他们喜乐跳舞，期盼在那可安息的美地，过荣耀的新生活。「你们到了我所领你们进去的那地 …」(民15：17)
六週後，他们就堕进了沮丧的深渊里！他们忧愁烦恼，怨声载道，把 神行奇事的大能，都忘得一乾二净。他们满心惧怕。「… 在出埃及後第二个月十五日 … 以色列全会众在旷野向摩西 … 发怨言，说，巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下 … 你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊。」(出16：1-3)
不到几个月，这些人足足有十次怀疑 神。神说：「够了！他们因怀疑而不能进去。这些人都看见了我的荣耀，在埃及地并旷野里，见过我所行的神蹟，而他们却十次怀疑试探我，不相信我的应许。故此，他们必不进入那地，乃要屍横遍野！」
他们都得救了，但结果怎麽样？他们在那酷热的旷野苦哈哈地过了四十年，灵里贫穷，怨天尤人，向被弃沮丧之感，并每天的愁苦低头！他们一面怕死，一面又不想活，不断活在 神的震怒之下！那并不是 神对他们的旨意。祂拯救他们的目的，并不如此。他们在沙漠里停滞不前，像老鼠一般生存，因为他们对 神失去了信心。
巴不得能大声疾呼说：「以色列民啊，务要醒误过来！你们不必这样生活。神为你们预备了美地，过了这几座山，你们就可以过既奇妙，又自由的生活。不要那麽愚昧！务要相信 神；这是千真万确的！」
更可悲的就是，今天许多人都在从前沮丧的「旷野」里，停滞不前。我们像以色列民一样，灵里蒙蔽，心中不信。我们相信 神在永恒里拯救自己，却不相信祂如今就要把丰盛的生命，赐给我们。神的话斩钉截铁，说祂已经为我们準备了全然安息得释放的生命。主说过：「你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。」(路12：30)
主有没有确实这样说？神希望把国赐给我？在哪里啊？「神的国来到，不是眼所能见的；人也不得说，看哪，在这里；看哪，在那里；因为 神的国就在你们心里。」(路17：20-21)
哦，何等伟大！这是指自此，我就富贵繁荣，聚敛货财，一无所缺。不！这乃是指你里面所拥有那得释放的生命！「因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。」(罗14：17)
那叫我们脱离愁苦生命，不再因罪咎、恐惧、忧鬱，而受压制的，究竟是什麽？什麽会叫我们看见，神为我们预备了更荣耀的生命？保罗说：「又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。」(西1：12)
你希望有这得释放的生命吗？你相信如今 神已为你存留基业吗？你现在相信，这是 神切切希望你得着的吗？那麽，务要凭信心将之接受，进入它，支取它！保罗说：「你们还受不够苦吗？还没有学到功课吗？」换言之，他说：「对於满心恐惧的生活，并思想上的折磨，你们还不感到厌倦吗？你们还没有学到那更好的道路吗？」「义人必因信得生！」
对於 神说过祂必为你成就的，你只要相信。这得释放的生命，关乎在圣灵里的公义、喜乐、平安，乃是 神所赐的；你无法赚取。
最大的喜乐，就是知道自己在 神面前再没有罪咎。这是指知道自己因着信蒙 神悦纳，而心中喜乐。「得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。主不算为有罪的，这人是有福的。」(罗4：7-8)
亚伯拉罕之所以成为了万国之父，是因为他相信 神的道。他大可以心中怀疑，而失去一切。「(亚伯拉罕) 并且仰望 神的应许；总没有因不信，心里起疑惑；反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给 神。且满心相信，神所应许的必能作成；所以这就算为他的义。算为他义的这句话，不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的；就是我们信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。」(罗4：20-24)
我们相信祂赦免我们，从而拯救我们；我们也必须相信，祂必保守我们。那拯救我们的大能，必保守我们！那把基督带进我们生命里的信心，要保守我们，免得我们跌倒。「我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督，得与 神相和。我们又藉着祂，因信进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。」(罗5：1-2)
你是否正面临难以胜过的试探？你是否因一些缠累人的罪，而在生命中感到疲惫不堪？务要把这些事情交在 神手中！相信这应许，让祂将之成就：「那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在祂荣耀之前的，我们的救主独一的 神。」(犹24)
然而，神也警告我们说：「(他们)不信祂奇妙的作为。因此，祂叫他们的日子，全归虚空，叫他们的年岁，尽属惊恐。」(诗78：32-33) 他们在思想上感到痛苦，觉得自己不配不堪；他们多年来，都满心烦恼，因为他们并没有相信 神的奇妙大爱，并祂的大能。