主曾经以比喻对群众说话。「这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说甚麽；这是要应验先知的话，说：「我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。」」（太13：34-35）
对於如今许多的信徒，主的比喻听来很简单。然而，主说每个比喻都带著不可思议的奥秘。主所述说的比喻都一一蕴藏著天国的真理；而且，惟有慇懃寻求的才能将之发现。
许多信徒都会快速略读比喻。他们认为自己领会了显而易见的教导，便快快地继续读下去。或者，他们认为比喻的意义不能应用在他们自己身上。所以，他们宁愿翻开保罗的写作，寻找「更深奥的真理」。然而，我想到两个比喻；它们都蕴藏了信徒可领受，最深奥的真理：
「天国好像宝贝藏在地裏；人遇见了就把它藏起来；欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子；遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。」（太13：44-46）
你也许会这样想：「这些真理是隐藏的吗？我们都知道主就是那颗极贵重的珠子，那埋在地裏的宝贝；那并不是什麽大秘密。」
让我告诉你，这两个比喻裏面有些隐藏的吗哪，而惟有小部份的信徒发现了。许多人从未像在比喻中的人一般，付上时间来挖掘。的确，这两个求之心切的人(即那不惜代价的人和那心志坚定的商人)把主的意思表明了：我们渴慕 神奥秘的心，必须超过渴慕生命中其馀一切。
圣经清楚说明主有祂的奥秘：「正直人为祂所亲密。」（箴3：32）创世以来，这些奥秘都不为人知。根据马太，这些被埋藏在主比喻裏的隐藏真理能使信徒灵里得自由。然而，很少人愿意付上重价来将之寻找。
我们大家都晓得救恩是 神白白赐与的。主为著我们的救恩全然付上了永恒的代价。「如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。」（罗3：24）而且，主邀请我们去饮於祂那永流不息的恩典泉源。祂说：「愿意的，都可以白白取生命的水喝。」（启22：17）
然而，主透过撒种的比喻警告说，不是每一个承认衪的人都会坚持自己的信仰。根据这比喻，有些种子（即福音）会落在好土里，生根，成长，且结果子。但是，有些种子却会落在石地上，还没有生根就枯乾了。还有一些种子则落在荆棘裏，撒但很快就会将它夺去。
我相信主所预言那大离道反教的情形已正在发生。许多人都弃绝了既令人知罪，又激动心灵的讲道，而寻求那些迎合血气的教导。他们已被保罗所谓「另类的福音，另类的耶稣」所欺骗了。
这一切都是主预早看见的。祂透过时空看见了我们的时代，且预言了如今的情形：人们拒绝敬虔的督正、有些令人不痛不癢的福音兴起了、有些肤浅教导迎合血气、以及许许多多人都离道反教了。的确，祂警告过，在末期里，许多信徒的爱心都会冷淡起来。
因此，主召集了门徒，与他们聚在一起。圣经记载：「当下，耶稣离开众人，进了房子，祂的门徒进前来说：「请把田间稗子的比喻讲给我们听。」」（太13：36）主要开启祂门徒的灵眼，好让他们能领受祂比喻更深的意义。祂知道他们需要在真理上得蒙扶持，好让他们能渡过大诱惑时期。
主在私下的聚会里述说了有关地裏的宝贝和重价的珠子的两个比喻。这两个比喻只占了圣经的叁节经文；然而，其中所蕴藏的，却是主创世以来所隐藏的奥秘。我相信它们向我们显示了得著主的重大代价 – 而且，我们都要尽心寻找那被隐藏在祂里面的宝藏。「所积蓄的一切智慧知识都在祂裏面藏著。」（西2：3）许多信徒都以仅仅足以应付生活的信心为满足。惟有那些尽心追求主的，才能持定祂丰盛的生命。.
主一开始就说：「让我告诉你们天国好像什麽。」（参看太13：44）基督这裏所说的天国，并不是我们所想到，与父神在一起的荣耀境界。祂所指的，乃是地上的天国。祂说：「如今，你们要如此心中得著属天的丰富。」
我们要如何在地上如同在天上呢？这两个比喻清楚说明：透过得著主的丰富，而这是个代价极重的追求。
1. 地裏的宝贝
「天国好像宝贝藏在地裏，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。」（太13：44）这裏的地代表基督信仰的世界。这是福音已被传扬，且被接受的地方。而且，那些在田里劳苦的则代表那些服事主的人。
这人已从可靠的资源学到地的某处埋藏著一些宝贝。其他的工人会漫不经心地工作，但这人却会猛烈地挖掘，付上时日去寻找那宝贝。他在挖掘 神所隐藏的宝贝上专心致志，深知自己必须全力以赴，才能将之找著。
他究竟在寻找什麽宝贝呢？他不可思议地发现，原来主就是他一切所需的。他的宝贝就是得知他一切的喜乐、方向和目标(即属天的丰富)，都在主裏面。不管他会面对什麽试炼和考验。他晓得他在基督裏，已在生活各方面得著一切资源了。
当这人终於找著这宝贝时，他做了一件奇怪的事：他立刻将它藏起来。「人遇见了就把它藏起来。」(太13：44）。为什麽他要将他刚刚发现的奇妙珍宝藏起来？我们可以从保罗的见證找著一些线索：「然而那把我从母腹裏分别出来，又施恩召我的 神，既然乐意将他儿子启示在我心裏，叫我把衪传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往亚拉伯去…」（加1：15-17）。
保罗领受了有关基督，不可思议的启示。他为何定意将之保密呢？因为对他而言，这宝贝是极其珍贵，比其馀一切更为宝贵的。他曾经以法利赛人的身份，带著热忱来事奉 神，但却不懂真理（参看罗10：2）。後来，保罗发现了，原来基督就是真理；他决不要将之失去。於是，他到了亚拉伯荒漠去，把他的宝贝藏起来。
保罗实在「变卖他一切，来买那埋藏著宝贝的一块地。」保罗宣告说：「我不要自己因任何事物而分心, 以致错失了自己在基督裏找著的伟大真理。如今，我无法听信任何人在此的意见。我必须亲自将之领受。等到我全然明瞭其中的荣美後，才会与别人分享。」
保罗为要持定他的宝贝，付上了以下的代价：「只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看做粪土，为要得著基督。」（腓3：7-8）
我们岂能「买」那极贵重的珠子呢？
根据这比喻，那人「变卖他一切所有的，买了这颗珠子。」(参看太13：44) 我们都晓得，以金钱来买属灵事物，是不可能的。那麽，我们又岂能从主买「那极贵重的珠子」呢？.
历代以来，富人都放弃了他们的财富来试图获得永生。他们全是为要赢得基督，而撇下了城堡、土地、财富、群群牲畜、珠宝、美服。他们自甘贫穷，吃得少，披上动物的皮；但主却从未因此而被人寻见。
我相信保罗付上了好几个月在亚拉伯与父神「交易」。我想像他问道：「神啊，我要如何全然得著主的丰盛？需要什麽代价？」
父神回答说：「把你自义的心、善行、及在讨我喜悦上的努力一概交给我；我就必单单因著你的信心，把基督的圣洁赐给你。务要把你的目标、雄心、和计划交给我。我必叫基督住在你裏面，且透过你而彰显祂自己。祂的心愿会成为你的渴望；而且，你必经历无法从任何成就得来的喜乐。对你而言，赢得基督是值得一切的吗？」
保罗果然赢得了基督。他带著他全然得著的宝贝，从荒漠里出来了。他见證说：「从前的保罗已经死了。如今，主活在我裏面。我所有的雄心都没有了。我从前所要成就或成为的，都被撇在荒漠裏了。我已找著自己生命中的宝贝，而祂就是我一切的满足。主是我一切所需的。」
你也许会问道：「这宝贝比喻裏所隐藏的奥秘究竟在哪里？」保罗回答说：「这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了；神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心裏成了有荣耀的盼望。」（西1：26-27）总之，这奥秘就是主正在你裏面。这天上的宝贝已住在你裏面，被你得著了！
2. 那极贵重的珠子
「天国好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。」（太13：5-46）
这比喻中的商人究竟是谁？根据希腊文字根解释，他是一个经常旅行的批发商。他也是一位鉴别家和检验家。他以评估贵重珠子的品质和价值为生。
我们都知道，主就是这商人所找著那颗极贵重的珠子。主极其尊贵，其价值无法计算，因为这商人变卖了他所有的财产，才能得著祂。请问，谁是这贵重珠子的原有人？他为何愿意与它分开呢？
我相信我们可以从 神永恒的旨意裏找著这颗珠子的意义。耶稣就是父神最有价值，且最珍贵的。惟有一件事令父神放弃了这颗无价的珠子：祂这样做，全是出於爱心。祂与圣子曾在创世以前立约，说祂同意与祂儿子有所分离。祂为要救赎人类，而牺牲了祂。
使徒彼得论到这宝贵礼物的高昂代价，即主的宝血。请试想，那宇宙中的真 神把衪宝贵的珠子提供给万人。然而，教会里的人却没有重视祂。「他们用那叁十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的。」（太27：9）
让我告诉你，如今，主一定因看见祂的百姓低估了这颗无价的珠子，而忧伤。对於一些人来说，基督只不过是博物馆里的展品而已。人们每週都会钦佩或讚赏祂，说：「何等荣美，极其荣耀！」可是，他们从未要得著这颗珠子。他们不会与那物主有所交易，不惜代价将之得著。
神希望有些因那珠子而著迷的人会找著祂。祂彷彿说：「惟有重视我珠子的，才会将之得著。」所以，这比喻裏的商人代表了如今一小部份的信徒而已。这些僕人已发现主就是他们每个需要的答案，和心中的呼求。祂成为了他们生活上的中心焦点。他们尽心尽意要得这奖赏。而且，他们不惜任何代价来持定祂。
那商人以什麽代价来得著这珠子呢？请谨记，这颗珠子是无价之宝，是无论以多少金钱也买不到的。全地的金银都不足以与它的价值相比；而且，这是那商人所知道的。他晓得他大可以穷他自己一生所积聚的财富去将之得著，但他的努力仍尽属徒然。
我想像那商人对物主说：「我必须得著那珠子。我乐意自己一生为你服务来换取它。无论你有何要求，我都会遵行，就让我得著它吧。」对於这种心愿，父神会有何回应呢？祂说：「将心给我，那就是代价了。」接下来，我们读到：「遇见了一颗重价的珠子，就是变卖他一切所有的，买了这颗珠子。」（太13：46）
那商人为著这珠子卖了他自己的灵魂。他的代价就是他自己的身心灵，「他一切所有的」。然而，那物主告诉他，他会得著一些回报，说：「你会成为我的奴僕。但是，对我而言，你会远远超过这样子。你将心给我，就让我收纳你吧。我要叫你成为我家中的一份子。你会成为我的後嗣，与我一同拥有这颗珠子。」
让我告诉你，在我个人上，这两个比喻的意义
主就是在地裏的宝贝。在祂裏面，我已找著自己一切所需的。对我而言，意义如下：
再也不从事奉中寻找自己的目标；再也不从他人身上寻求满足；再也不要为 神建造什麽，有所成功，或有成就感；再也不要赶上群众或證实什麽；再也不找方法去取悦人；再也不要极力思索或用理性来脱离困境。
我已找著我所寻找的。我的宝贝，我的珠子，就是基督。而且，物主只要求我说：「大卫，让我收纳你吧，我已经以我自己儿子的血来签署。如今，你与祂同为後嗣，承受我一切所拥有的。」
我仍然在变卖自己一切所有的。我仍然把自己的时间、思想、意志和计划献给父神。然而，我晓得自己正在以这一切来换取那宝贝。我在变卖一切来买活水、生命粮、及喜乐平安的奶与蜜。而且，我这样做，是不费钱的。对我而言，这代价就是我的爱心，倚靠心，及我对祂真道的信心。
这是何等样的一个交易。我放弃了倚靠自己和凭善行的「污秽衣服」。我放下了凭自己努力的心态。我撇下了自己难以成眠，充满怀疑恐惧的晚上。我所得的回报，就是被君王收纳！
亲爱的圣徒啊，这就是你寻找珠子、宝贝，直到找著祂的情形。主必把祂自己全然赐给你。祂必带给你喜乐、平安、目标、和圣洁。对你而言，祂究竟有何价值？为要得著祂，那代价可能是超过你所愿意付的。让我敦促你：从今天开始，挖掘吧。