有关大卫王与拔示巴犯姦淫，发生了一次婚外情的故事，你也许已经耳熟能详；结果，拔示巴怀了孕；当她发现自己身怀六甲，她便通知大卫说：「我有了身孕。」
大卫读到字条，就徬徨起来；他敬虔正直的名誉，岌岌可危；他曾写了叁千多篇诗篇灵歌；被神重用，击杀了以色列的敌人；他也向世人表彰，何谓合神心意的人。
当时，大卫惊惶失措，他所顾虑的，不只是他个人的声誉，而是神的名也会因此受累；倘若他的罪被揭发，那就有辱神名；醜闻已近在眼前，大卫就设计遮掩他与拔示巴的婚外情；他向率领军队的约押传令说：「你打发赫人乌利亚到我这里来。」(撒下11：6)
乌利亚是拔示巴的丈夫，又是以色列军队里的一名步兵；很明显，乌利亚隶属於一支优秀的部队，因为圣经将他列为大卫叁十七名勇士之一(请参看23：29)约押接到大卫的命令，心中必然会怀疑；他知道大卫的心，包括他情慾上的倾向；虽然如此，将军约押还是打发了乌利亚上耶路撒冷，看看大卫有何吩咐。
乌利亚到达以後，大卫在王宫接见他，并与他讨论军事；他问道：「战事如何？将军好吗？一同作战的军兵，是否彼此好好相处？」乌利亚必定心中思索：「怎麽啦？我只是一名步兵而已，我没有任何功勳，不该受到这等礼遇。」或者，他也许也起了疑心；他可能已经听到，有关那段婚外情的閒言閒语(圣经并没有说明，这件事是否众人皆知)。
事实上，大卫在乌利亚身上暗设预谋；王以为他若能令乌利亚与拔示巴共度良宵，他的问题就会迎刃而解；这样，乌利亚便会以为是他自己使妻子受孕。大卫对他说：「你打了一场很长的仗，必定疲惫不堪；今夜何不回家休息？我会送你一些佳肴，让你享受享受。」可是，乌利亚离开以後，他并没有回家去；他反而在宫外的哨冈睡觉；第二天，大卫知道这件事，他就召乌利亚进宫，查问他说：「你昨夜为何不回家与妻子团聚？」
乌利亚回答说：「我主约押，和我主的僕人都在田野安营；我岂可回家吃喝﹑与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓，我决不行这事。」(撒下11：11)乌利亚只想及与他一同作战的士兵；他忠心的态度，必定将碳火堆在大卫头上(或使大卫自惭形秽)。
於是，王越发徬徨，他连忙吩咐乌利亚在耶路撒冷多留一夜；其後，他另谋计策；当天晚上，他邀请乌利亚与自己进餐，使他喝醉；乌利亚若神智不清，就会忘记其他士兵，而想回家与妻子相会。
你可想像，这位虔诚的君王，一个传扬公义的人，试图灌醉忠心的士兵吗？大卫果然这样做；乌利亚正中下怀，结果酩酊大醉；大卫就吩咐侍卫说：「将他送回家，并且将他放在床上。」可是，圣经说：「到了晚上，乌利亚出去与他主人的僕人一同住宿，还没有回到家里去。」(11：13)
那时，大卫惊惶失措；他晓得自己必须采取激烈行动；於是，他传令约押，吩咐他将乌利亚调到阵势最险要的前线；然後，当敌军进攻，约押就下令，除了乌利亚以外，所有军兵都退後；总而言之，大卫定意要乌利亚战死沙场。
大卫将封好了的信交给乌利亚，要他转递给约押；忠心耿耿的乌利亚全不知情，就从元帅接过死令。约押读到信，便看穿大卫的诡计；然而，他遵守了王令，将敢死任务派给乌利亚；於是，正如大卫所料，乌利亚阵亡了。
真是不可思议，敬虔公义的大卫，竟然可以因这等可怕的罪而堕落了；今天，强姦、暴力、并凶杀罪案，日甚一日，可是，大卫的罪比任何领首所犯的，都更罪大恶极；为甚麽？因为这是发生在一个热爱公义的神人身上。
接下来的事情，你都记得：拔示巴按照律法，为丈夫举哀七天；其後，大卫就带她入宫，娶她为妻(他当时已有五位妻子)；後来，拔示巴生下一婴孩。在谋杀後的一年期间，大卫并没有因自己的过犯，表示痛悔；其实，他向约押，假作理由，解释乌利亚的死亡，他说乌利亚死於战乱，与人无尤，「刀剑或吞灭这人或吞灭那人。」(11：25)
大卫也许无视自己的罪过，但神并不如此；圣经说：「…大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。」(11：27)
先知拿单就是大卫的牧者；对於显露羊群的罪，包括王个人的罪，他毫不畏惧。我认为拿单代表为犯罪的会众而哭泣的敬虔牧人；在众人眼中，大卫既敬虔又公义，但事实上他遮掩自己的罪恶，这情形一定令拿单极其忧伤。
大卫所做的，拿单都清楚知道，因为圣灵已经向他显明一切；本来是公义的王，已经违反了叁条圣诫：他贪恋别人的妻子，并且偷偷霸占了她；他犯了姦淫；更借刀杀人，遮掩罪恶。对於这情形，拿单怎样处理？这传扬公义的人，如何督责掩饰大罪的人？
许多年轻的传道人都问我同样的问题：「我要如何处理会众当中的罪？有那麽多夫妇离婚，其他人则犯姦淫；我知道自己有责任向他们传讲有关神的圣洁属性；可是，我也不想将任何人赶出教会。」
我对这些年轻牧者的回答，始终如一：「你若带著眼泪说话，你的会众必定会听从；你不能强硬地责备他们；他们必须知道，你的心灵是破碎的；试图藉著有关神恩典的道，帮助他们悔改；是的，衪的话语，是两刃的利剑；但你要带上柔软的手套，将之挥动。」
当然，这并不是每一个传道人的态度。我经常接到一些信徒的来信，他们说：「你必须听听某某牧师证道，他严厉批评罪恶。」然而，很多时候，这些讲道卡带只不过是有关反对外表事物，充满怒气的激昂演说而已；他们的道，很少包括神的怜悯与恩典；他们反倒加重羊群身上的担子，而没有为他们提供舒解。
我相信拿单给了我们一个很好的榜样，说明敬虔的牧者，要如何显露罪恶；他并没有闯到大卫面前，手舞足蹈，声音如雷；他也没有幸灾乐祸，当面指著大卫，喊著说：「你有罪！」不，他心怀大智，温柔怜悯，并且满有劝勉人的能力，他传递了一篇从神而来，大而可畏，显露罪恶的道；他用了一则比喻。
拿单告诉大卫说：「有一个穷人，家养了一只他所宠爱的小羊，有如家中的一份子；牠会倚偎在家里每个人的怀里，要人抚摸牠；於是，那人就看牠如孩子一般，将牠养大。那穷人的邻居是一位拥有许多羊群的富人；有一天，那有钱的邻居请客；到了吃晚饭的时候，他吩咐僕人宰羊宴客；然而，他告诉僕人不要宰自己的羊，乃是要偷取邻居的小羊，将之宰掉，煮来宴客。」
大卫听见这故事，就怒髮衝冠；他对拿单说：「这有钱人该死！」「我指著永生的耶和华起誓，行这事的人该死；他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。」(撒下12：5-6)
那时，拿单必定热泪盈眶，浑身战慄，他对大卫说：「你就是那人；…你为甚麽藐视耶和华的命令…你借亚扪的刀，杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。」(12：7,9)
拿单基本上说：「大卫，你不明白吗？我正在说你的故事，你已有五位妻子，但却偷了别人唯一的妻子；你对他没有怜悯；你打发他上阵，以致他战死沙埸，藉以得到他的小羊；你犯了姦淫、谋杀、并偷盗；你藐视神的话语。」拿单一一揭发了大卫的罪过；但他并没带著怒气；相反，他只向大卫直言，「拿单对大卫说」(12：7)
那时，大卫良心发现，便痛哭流涕；我们可以从大卫当时的写作，读到发自破碎心灵的呐喊，他说：「我的骨头衰败，难以成眠，每夜我的枕头都被泪水湿透。」圣灵一直催逼大卫，要对他的内心说话，督促他悔过；大卫无法逃避神出於怜悯的催逼。
当我细读这段经文之後，我就向神呼求：「喔，主啊，你会以怜悯待我，如对待大卫一般吗？你会赐我强而有力，显露罪恶的话语，正如你给大卫的一样吗？神啊，我求你，我若与罪妥协，求你差派不怕显露罪恶的先知，带给我敬虔的更正。」
我相信，神对教会最伟大充满怜悯的礼物，就是忠心耿耿的传道人，他们会带著慈爱，指正我们的罪过；我为著像「拿单一类的传道人」而感谢神，他们不怕冒犯长老、执事、或富有的会众；他们肯面对任何人，带著温柔与慈爱的态度，显露他们的过犯。
当然，不是每一个人都接受这样的更正；有一些在我们邮寄名单上的人这样写：「我不喜欢打开你的来信；读到这些信，总是令我很不舒服；太令人沮丧了。」「我无法事奉你所形容的神，衪总是在我的灵魂里搜索，要显露一些事情。」「你必须在你的讲道上放宽一下，我真无法接受。」
我知道，身为有爱心的牧者，必须注意自己的语气；但我无法为传讲使人知罪的真理而抱歉。让我问你，当牧师不再指出人的罪孽，教会将会变成甚麽样？倘若大卫没有拿单指出他的邪恶过犯，他会有甚麽结局？
你必须明白，拿单明明知道，王大有能力，可以随时置他於死地；他多次看过大卫大发雷霆；拿单为何没有说：「我只要做大卫的朋友；当他有需要的时候，我会为他祷告，并且支持他；我要信靠圣灵使他知罪。」如果只是这样，将会有甚麽後果呢？
最大的审判，莫过於神任凭你犯罪，不再差遣圣灵在你生命中对付你；然而，今天，许多信徒正是如此；他们宁愿只听从轻描淡写助长血气的证道。人若缺乏使人知罪的话语，就不会依照神的意思为罪哀伤；这样，他们就不会悔改；接下来，他们的心，就越发刚硬。
使徒保罗写信给哥林多教会说：「如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因为你们从忧愁中生出懊悔来；你们依著神的意思忧愁…因为依著神的意思忧愁，就生出没有後悔的懊悔来。」(林後7：9-10)保罗说，他因哥林多信徒的过犯大声疾呼，就在他们里面产生依著神意思的忧愁，以致他们为罪懊悔；而且，懊悔又叫他们恨恶罪恶，敬畏神，并且渴慕正直的生活；然而，除非他传讲严厉，令人扎心，使人知罪的道，否则这些事情都不会发生。
保罗之所以对哥林多的信徒严言直说，「乃要在神面前把你们顾念我们的热心表明出来。」(7：12，英文作That our care for you in the sight of God might appear unto you.)换言之：「我并非要令你们颓丧，或者要定你们的罪；我显露你们的罪，好让你们知道，我多麽关爱你们。圣灵敲你们的心门，有时候听起来好像苛刻的衝击；其实，神正向你们表明衪的温柔慈爱。」
大卫倘若没有得到这样的话语，他一定会受到可怕的审判；足足有一年之久，他照常生活，没有面对自己的过犯；他也没有听见任何督责或更正的话语；於是，日子久了，他很容易就忘却自己的罪过；而且，他的军队仍然节节胜利；从表面看来，他还是一帆风顺。然而，我深信大卫在晚上常常失眠；他多半每天起来，有如乌云密佈；事实上，没有一个亲近主的人，能活在罪中，安心无愧。
让我给你一则例子：我曾经辅导过一位主内亲爱的弟兄，我怀疑他有一段婚外情；当我问及这事情的时候，他就坚决否认；一个月以後，他要求在晚上见我；见面後，他痛哭流涕，心灵破碎；他承认说：「牧师，这几週，我活在人间地狱；我欺骗了你，也欺骗了神；我一直都在犯姦淫；我记得讲臺上的每一篇道，每一句警戒的话；我无法制止神的话。」圣灵不断用这人所听过的道提醒他，好让他知罪悔改。
现在让我给你另一则例子，有一位主内的姊妹写信说：「大卫弟兄，我已经结婚二十年；我爱我的先生，可是，现在我要离开他，虽然我不得已；我无法明白这经常与我一同上教会的神人，会在品格上退步；他变得对我不忠诚，我们便产生隔阂，他很快又成为家中的陌生人；我无法明瞭；我祷告并且尽力了解他为何变得一塌糊塗；後来，我发现了原因，原来在我们结婚以前，他就因色情恶瘾缠身；他仍然自称为基督徒与我一同上教会；可是，他不肯放弃恶习。」
这人几近失去家庭；他自称重生得救，并且将来会上天堂；你认为他需要人拍拍他肩膀，并且以话语来鼓励他吗？他需要听见牧师说：「你真不错，耶稣爱你。」吗？不，绝非如此，他需要的是一位拿单牧者，苦口婆心地告诉他：「你是有罪！」他需要被人唤醒，并圣灵在他里面点燃灵火；不然，他会顺从罪恶，终究被魔鬼毁灭。
大卫听见拿单严厉并充满爱心的话，就记得前任君王曾经蒙先知警告；大卫听过有关撒母耳警戒扫罗，并扫罗毫无诚意的回应，他承认说：「我犯了罪。」(我不相信，这是扫罗发自灵魂的呼喊，不像大卫说：「我得罪了耶和华！」)
大卫亲眼看见扫罗每况愈下，自毁前程；曾经一度虔诚，蒙圣灵引领的王，继续拒绝透过圣洁先知，圣灵责备的话语；不久之後，扫罗就自作主张，心中充满苦毒与悖逆。终於，圣灵离他而去，「…你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。」(撒上15：23)「…因为耶和华离开自己(扫罗)。」(18：12)扫罗终於转向巫婆，寻求带领，并对她承认说：「…神也离开我，不再藉先知，或梦，回答我；因此请你上来，好指示我应当怎样行。」(28：15)
大卫记得，扫罗对神的话语充耳不闻，他就变得疯狂醜陋，终日惶恐不安。忽然，真理令大卫扎心：「神并不偏待人；我犯了罪，像扫罗一样；如今，有另一位先知带给我神的话语，正如撒母耳对扫罗一样。喔，神啊，我得罪了你！求你不要从我收回你的圣灵，正如你对扫罗一样。」
大卫写：「因为我知道我的过犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，…洁净我…求你为我造清洁的心，…不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。」(诗51：3-11)
有一位解经家提出，纵然大卫悔改了，他却从来没有从这次跌倒，恢复过来；他指出，从那时开始，圣经很少提及大卫得胜；他提出，大卫反倒消声匿迹，直到他寿终正寝。
大卫的确因自己的罪，遭遇到严重的後果；其实，他还预言，审判会临到自己身上；他告诉拿单，那偷取穷人羊羔的富人，应当四倍偿还；这事果然在大卫的生命中应验了：拔示巴所生的婴孩，不到几天就兆折了；而且，大卫其中叁个儿子――暗嫩、押沙龙、并亚多尼雅，都不得好死；所以，大卫果然以自己四只小羊，付了罪债。
然而，圣经清楚说明，每当我们全心全意悔改，归向主，神都以绝对和好与复兴来回应我们。我们不必像扫罗一般，落在疯狂担忧的光景里；我们也不必在生命中「消声匿迹」，在馀下的一生，自惭形秽，直到主接我们回天家；恰恰相反，先知约珥向我们保证，我们归向神，神就立刻临到，「你们要撕裂心肠，…归向耶和华－你们的神；因为衪有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且後悔不降所说的灾。」(珥2：13)
很希奇，神将这不可置信的应许，赐给我们：「我打发到你们中间的大军队，就是蝗蟲、蝻子、蚂蚱、剪蟲、那些年所吃的，我要补还你们。你们必多吃而得饱足，就讚美为你们行奇妙事之耶和华－你们神的名；我的百姓，必永远不至羞愧。」(2：25-26)主应许，衪必补还一切。
你必须明白，当神发出这预言的时候，神已经向以色列宣告审判；人们悔改了，於是神说：「现在，我要为你们行奇事，魔鬼所偷取的，我都要一一偿还。」
蒙爱的信徒，因著神的温柔怜悯，连最可耻的罪人都可以说：「我不是一个吸毒者，我不是一个酗酒的人，我不是一个犯姦淫的人，我是永生神的孩子，我在灵里，拥有一切属天的权利；我不再活在被定罪的光景里，因为我的过去，一去不复返；我不必承担过去的罪过，因为耶稣已经为我付了罪债；不只如此，祂还说过，祂会补还一切。」
以下就是有关大卫结果的真理：他从拿单听到神的话语，就悔改并且遵行；结果，在他馀下的一生，他越发认识神；神使大卫的生命大有平安；最後，他平定了所有仇敌。
然而，大卫亲口的见证，最清楚说明，神在他生命中复兴了他；请读以下大卫临终的遗言：
- 「耶和华是我的巖石，我的山寨，我的救主，…我所投靠的；衪是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺，是我的避难所；我的救主。」(撒下22：2-3)这并非一个消声匿迹的人的见证。
- 「…衪从殿中听了我的声音，…衪从高天伸手抓住我；把我从大水中拉上来。…衪又领我到宽阔之处；衪救拔我，因衪喜悦我。」(22：7,17-20)我们刚才读过，大卫令神大为不悦；然而，即便如此，大卫却能够说：「耶和华喜悦我。」
大卫之所以永远被称为「合神心意的人」：是因为他很快就真心为罪悔过；箴言告诉我们：
- 「领受责备的，必得尊荣。」(箴13：18)你若喜爱并且遵行敬虔的责备，神就会抬举你。
- 「不听我的劝戒，藐视我一切的责备，所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。…愚昧人背道，必杀己身。」(1：30，32)你若对敬虔的责备，充耳不闻，就是自毁前程。
- 「训诲的责备是生命的道。」(6：23)简而言之，神使人知罪的话语，带来生命。
亲爱的圣徒，事实上，倘若牧者含著眼泪传讲「困难的道」，这讯息就会变成「恩典之道」。你若被神的话语激动－－圣灵若令你因罪坐立不安－－神正向你显明衪的怜悯；神深深的慈爱，正在你身上发动，吸引你脱离死亡，得著生命。
你是否会像大卫一般，对衪回应？倘若如此，你就会认识何谓真正的复兴与和好；而且，仇敌所偷取的，神都会一一补还。感谢主！