如今，我们很少听到有关天堂的證道。也许这好像有点奇怪，因为每一位信徒一想到与主永远同在，就会心中喜乐。有关上天堂的应许，乃是我们所传的福音的中心思想。
然而，我们之所以没有常常听到有关这喜乐的题目，乃是有原因的。事实上，圣经并没有很多形容有关天堂的情况。主从来没有与门徒坐在一起，向他们解释有关天堂的荣耀与威严。祂的确曾经对那在十字架上的强盗说：「今日你要同我在乐园里了。」，但祂并没有说，那里是怎麽样的。
使徒保罗谈及天堂，说他曾经被提到乐园里。他在那里所见所闻，都不可思议，无法言喻。你可以从他知道，甚至他把自己所看见的，都一一解释，我们以人的头脑，还是无法理解。
当时，保罗为自己的生命、圣召、并事工，满心感恩。我相信他存着热忱，关爱 神的子民。然而，在他一生的事奉中，保罗不断渴慕回天家，与主同在。天堂乃是他心中嚮往的地方。
那麽，天堂究竟在哪里？我们并不晓得。我们都知道，新天新地将会降临；而这新的星球，并不是旧的地球被火炼净後的结果，乃是全然新造的。坐落在其中，将会是其首都，即新耶路撒冷。
我们也知道，神的宝座乃在天上；主及祂无数的千使千军也在那里。保罗且说，我们一到那里去，就会「面对面」(林前13：12)看见主。总而言之，我们在永恒里，每个人都能直接来到主面前。(蒙爱的信徒啊，对於我来说，天堂若单单如此，我就已经心满意足了！)
很明显，我们在那里将会学到一些人在地上无法领会的东西。我们将可以明白主那无限的心意。我相信，祂必把一切关乎永恒的，都教导我们。
据圣经说，我们将在天上与主一同辖管列国，「成为国民，作祭司，归於神，在地上执掌王权。」(启5：10) 我将会作祂的僕人 「事奉祂」(启22：3)
根据这些经文，我们将会在这将来的新世界里，得着既令人兴奋，又蒙福的使命。圣经再叁说到，众天使历世历代所扮演的角色，就是要服事主。无论我们将会得着什麽令人兴奋的工作，我哓得这些都是永远的，因为神的世界永无穷尽。
请想想有关我们所看见的太空，彷彿无穷无尽。听说，我们的太阳系的直径，起码长达五十亿英哩；然而，它只是宇宙中的一粒微尘而已。据科学家发现，这太阳系之外，又另有无数的太阳系，实在令人费解。
正当我们的星系在太空奔驰，环绕着太阳而运行，其他数不尽的星系也同样运转。它们都按照神的定律而运行。故此，我们将会在天堂得着的使命，我相信我们现在以人的头脑，是无法瞭解的。
据保罗时代的希伯拉学者所教导，天一共有叁层：第一层就是我们所住的大气层；第二层是星辰所在的地方；第叁层，即最後一层，乃神与天堂所在的地方。
有关这题目，我唯一可以肯定的，就是主「远升诸天之上」(弗4：10)。祂且说过，祂现正为祂的子民预备地方。祂也说：「我必再来接你们。我所在的地方，你们也必在那里。」
蒙爱的信徒们，总而言之，天堂究竟是怎麽样的，我无法告诉你。对於在那里有什麽事情发生，我也不大知道。我没有新的启示，像保罗的异象，可以提供给你。但我可以告诉你，有什麽事情不会在天堂里发生，因为这些都是圣经所提供的。你会因这些启示而欢呼！
据约翰说，以下的，我们都不会在天堂看见：
1. 那里再没有海。「我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。」(启21：1) 约翰并不是说，那里会没有水。他乃说明，那里将不会因大量的水 (即龙捲风，飓风，或有杀生威力的海啸) 而受威胁。
其实，这新地里惟一被提及的水，就是那流过新耶路撒冷街道的乐河。约翰形容说：「天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。」(启22：1)
2. 天上并没有手帕。我们将不需要这些东西，因为圣经暗示，我们将来连泪腺，都不需要了。「神要擦去他们一切的眼泪 …」(21：4) 根据约翰，眼泪简直不会在天堂存在。
同样，那里也没有殡仪馆、棺材、或坟墓。为什麽？「不再有死亡，也不再有悲哀、哭号 …」(21：4) 请想一想：在那里，再没有人会站在棺木前为失去亲爱的人而忧伤。我们再没有悲哀、哭号、哀恸了，因为我们在天上，绝不会死亡。我们一旦因主的复活大能，从地上的坟墓活过来，就再也不会死了。
3. 那里也没有药房、医院、医生、护士、救护车、止痛药、或药方。约翰这样写：「也不再有 … 疼痛 …」(21：4)
神提醒我有关一位母亲及她残障的女儿来访我们的教会。这妇人的儿子忍受了极大的痛楚，医生又无法诊断病因；他每天都必须服用强烈的止痛药，才能过日子。结果七年後，他自杀而死。
这年青的女子，像她兄弟一样，忍受极大痛楚。据医生说，她的痛楚远远超出一般人所受的；足以镇痛的药非常强烈，甚至会在数月内把她毒死。
有一天，这女子再不会感受痛楚；我为这将来的荣耀大日而欢呼。
我的孙女蒂芬妮(Tiffany)因脑癌曾经大受痛楚，以致她的四肢不断震抖。她曾经猝然昏倒，手足抽搐；她发作时，我必须帮她爸爸把她的四肢固定下来。对於她来说，她的痛楚实在无法忍受；对於我们身为祖父母的，她的情况更是惨不忍睹。最後，蒂芬妮对她父母说，主已在她心中对她这样说：「我希望你回天家，与我同在，再不会有痛苦。」
对我来说，约翰这句经文实在刻骨铭心：「也不再有 … 疼痛 …」(21：4) 身为蒂 芬妮的外公，我因深知她现在与主同在，再没有痛苦，而灵里安息。
4. 那里并没有恐惧、不信、可憎的事、谋杀、虚谎、或邪术。根据圣经，
凡行这等事的，都必被丢进火湖里。「惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里 …」(21：8)
据前一阵子的新闻报导，有人发现一对老年夫妇死在他们的公寓里。这对夫妇怕被人抢劫，便把窗封闭，把自己锁在家里。他们惶惶终日，结果他们在炎热的夏天，因窒息而死。
天堂绝没有这种恐惧心态。那里也再不会有暴力或凶杀。最近，有一个人承认他曾经对逾两百名儿童进行性骚扰。感谢神，天堂里再不会有这等可憎的事。
5. 在天堂里，信徒再不必迁家。师母和我曾经多次迁家。我们上天堂时，就再不必搬迁了；我为此感恩。我怎麽晓得？主对我们说：「你们心里不要忧愁 … 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们豫备地方去。」(约14：1-2)
我最近读到有关一位主内的妇人这问题：「天堂如果有数不尽的人，神岂能为每一个人豫备住处？那里岂能有那麽多地方供人居住？」
对於我们来说，这些话应该满有意义。有些圣经学者解读主这里的意思为「许多住处」。这也许是正确的。我所知道的就是：主若正在建造地方，我们就可以肯定，那是荣耀的居所。
我们每人想到主为我们建造地方时，我们就不应想像有关一些砖屋，或类似的建築物。反之，祂的居所乃属於另一个领域。对於身体能毫无拦阻地穿过物质的东西，我们以人的头脑，实在无法想像。(主复活後，确实如此，祂且说在天上，我们那得荣耀的身体，也必然像祂的一样。)这领域既是科学家从来没有发现的，又与我们一切所理解的，都截然不同。
主申明有关天堂的重点如下：「这就是天家。你们要在我的居所与我永远同住。」「我若去为你们豫备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。」(约14：3) 简而言之，每一位信徒在永恒里，都有天家。主实在说：「即有一日，你们必与我同在，我必把我所为你们建造的，向你们个别显明。」
6. 天堂将没有残障的肢体、眼瞎、耳聋、或衰败的身体。根据圣经，我们将在天上得着新的身体。当然，这道理是信徒众所周知，更是保罗曾多次讨论的。他这样写：「或有人问，死人怎样复活？带着什麽身体来呢？」(林前15：37-38) 换言之，人们也许会思索：「人从死里复活时的身体，是怎麽样的？」
「并且你所种的，不是那将来的形体 … 但 神随自己的意思，给他一个形体 …」(林前15：37-38) 换言之：「我们将来住在天上的身体，将会有主的形像。这些身体并不是属地的，乃是属天的。」
据保罗说，我们的肉体，即天然属地的身体，都「因败坏而被埋在地里」。但我们复活时所得身体，却是属天的。我们那时的身体，必因主的复活大能，而「得荣耀」。
经上从来没有说，神要把我们天然身体所失去的每一个肢体、牙齿、并每一粒尘土，都寻回来，把它们重整为一个身体。相反的，保罗教导说：「… 血肉之体，不能承受 神的国 …」(15：50)
他又补充说：「就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。」(15：52)
在那奇妙大日，坟墓将会打开。主必以可畏的大能，叫那又新又永恒的身体成为事实。这些身体将会带着圣洁公义的形像，永不朽坏。那时，我们将会同说一个语言，即一个共通的新方言。是的，一切都会变成新的。
最令我兴奋的就是，神历代以来那些已经去世的宝贵儿女，并那些在世上渐渐死亡的孩子们，都会得着新的身体，一同活过来。我想到一些年轻人，他们因久病不起、大屠杀、或炸弹爆发而身亡。
我也想到一些男女，他们因疾病而身体衰败，甚至不可被人瞻仰遗容。我更想到历世历代的殉道者，他们饱受折磨，身体被人残害、锯开、斩首、焚烧。他们全都要得着新的身体，从坟墓里出来，再也不会经历朽坏或痛苦了。
这情况实在难以明瞭，然而，我心中却因此而欢呼！
7. 堂里将没有时钟，因时间必不存在。据约翰记载，有一位天使右脚踏海，左脚踏地，向他显现。他且举手向天，「指着那创造天和天上之物，海中之物，直活到永永远远的，起誓说，不再有时日了。」(启10：6)
这是我最难以明暸的观念之一。
将有一时刻，时间都会被搁下来。请想像：年月、星期、日子、小时、甚至分秒，都没有了。计时器也不存在，以致昼夜不分，因为主必成为乐园里的光。
有一位清教徒牧者试图对他的会众形容有关永恒是无穷无尽的。他叫他们不要试图将之瞭解；永恒是指过去与将来都永远存在，无始无终。他为他们举了一个例子说：「请想像地球是一团沙，其圆周为两万五千英哩。每一千年，有一只鸟飞来，把一沙粒挪去。等到这小鸟把最後一粒沙挪去时，永恒才恰恰开始。」
换言之，当我们以永恒的角度来看事物，如今，「时间」只暂时存在。即有一天，时间将完成其功用，而被废去。这些事情何等希奇，叫我难以想像。
保罗兴高釆烈地说：「感谢 神，使我们藉着主耶稣基督得胜。」(林前15：57) 许多信徒天天都引用这句经文，将之应用在自己的试炼与患难里。然而，保罗说这话时，却意味着更深的意义。保罗在前两句经文，这样说明：「… 死被得胜吞灭的话就应验了。死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒鈎在哪里？」(15：54-55)
保罗善於辞令，说到他渴慕天堂。他这样写：「我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里歎息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服 …」(林後5：1-2)
使徒更补充说：「我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。」(林後5：8) 据保罗说，天堂，即永远与主同在，就是我们该全心渴慕的。
首先，我根据主的形容，想像有关一个大的聚集。祂说：「祂要差遣使者，用号筒的大声，将祂的选民，从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。」(太24：31)
我想像当许许多多的人都聚集一起时，他们就在天上列队，凯旋前进。几乎每一个信徒都懂得那首名为「当圣徒列队前进时」(“When the Saints Go Marching In.”)的圣诗。请想想，当这凯歌在天上奏起时，神数以百万计得荣耀的儿女们，就如昔日在圣殿里的孩童一般，向主高唱「和散那」。那时，得胜讚美的声音，将会何等洪亮；许许多多的孤儿都会喊着说：「父神啊！」。我可以想像主面带微笑，满心喜悦，因祂曾经宣告说：「在神国的，正是这样的人。」
接下来，就是所有的殉道者。那时，那些曾经在地上求神申冤的，就会欢呼说：「圣哉，圣哉，圣哉！」我想像那些曾经被斩首的信徒，都会摸着自己的头说：「我得完全了。」那些曾经被锯为两半的，再也找不到自己身上的伤痕。那些曾经被人焚烧的，又得痊癒，再没有被烧过的气味了。这些人都会因喜乐而载歌载舞，喊着说：「得胜，我们在主里得胜了！」
其後，前所未有的大响声，将会发出。原来，这声音乃来自主的教会，其中包括各国各族的羣众。他们包括一些曾经吸毒或酗酒的、瞎眼或有病的、贫穷、守寡、或靠乞为生的。我想像那一无所有，却把铜钱献上的穷寡妇，也在他们其中。
当那忠心的使徒被提到天上时，他「听见隐祕的言语，是人不可说的。」(林後12：4) 保罗说，他因所听见的，而大吃一惊。信徒们的身体将必得痊癒，灵里满有喜乐；他们将会在神面前欢呼，歌唱讚美。我相信，他们将来的声音，保罗当时预早听见了。那声音极其荣耀，保罗虽然听见，却无法覆述。
亲爱的圣徒啊，务要切切渴慕天堂。主回来，乃是为着那些渴慕与祂在那儿同在的人！