保罗训诫我们说，我们绝不要受蒙骗，务要知道主对祂家里的罪恶恨之入骨。他以下的警告，再清楚不过了：「你们岂不知不义的人不能承受神的国麽？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、姦淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、 辱駡的、勒索的，都不能承受 神的国。」(林前6：9-10)
保罗对哥林多的教会补充说：「你们作外邦人的时候，随时被牵引受迷惑，去服事那哑巴偶像；这是你们知道的。」(林前12：2) 意思就是，他们曾因缠累自己的罪而受辖制，因某种偶像而误入歧途。
继而，保罗又以这些满有盼望的话补充说：「你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉著我们 神的灵，已经洗净成圣称义了。」(林前6：11)
如今，教会对公义的审判，已缺乏能力，或不愿实践；因为我们对自己被罪恶所玷污，已经失去知觉。许多人都在自己的生命里藏汙纳垢，以致他们必须容让别人的罪。未受过审判，满有血气的人，往往都会呼籲人要宽容别人。惟有受过审判，离弃罪恶的 神人才会像以利亚一般，发出先知性的證道；惟有这样，犯罪的教会才会蒙受挑战。我们都缺乏像拿单般勇敢的先知；他们绝不受贿，勇气十足，且会存著圣洁的态度，在讲台上指责人说：「你就是那人。」
保罗说：「风闻你们中间 …」原来，有些主内的弟兄姐妹，甚至会在信主以後，仍然放纵肉体。(参看林前5：1-7) 他们会从主接到我所谓出於爱心的最後通牒！圣灵必临到 神那些在罪中放纵自己的儿女，使他们知罪。衪必警告他们，不屈不挠，再接再厉。祂必传递真道，差派先知与守望者，存著爱心，用尽千方百计，吩咐他们说：「务要离弃罪恶！千万不要沾染死亡，将自己陷入危险！你若不肯把罪钉死，我就必须揭发你，惩罚你。」
主的僕人若恨恶缠累自己的罪恶，求 神释放他们，渴慕得著自由、圣洁、纯净，就必须面对 神的最後通牒。神会超自然地吸引他的注意力，在他的心坎里说出以下斩钉截铁的话：「你必须马上听从，否则，就再没有机会了！你若继续犯罪，就必须面对其後果，即受审判，被揭发，大有损失！务要顺服我，仰望我的荣耀！你若存著爱心并圣洁敬畏的心顺服我，我就必遮盖你，赦免你，在我的亭子里喑暗保守你，免受口舌的争闹。」
你也可以从彼得的警戒，读到主的最後通牒。他写信给那些「蒙爱的信徒」，提醒他们有关先知对末後的豫言。「必有好讥诮的人，随从自己的私慾出来 …」(彼後3：1-3) 对於主要降临的应许，他们故意忘记，说：「万物与起初创造的时候仍是一样。」(参看彼後3：4-5) 彼得警告，有烈火焚烧，生灵塗炭的灾祸将会临到。「那日天必有大响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。」(彼後3：10) 随之而来的就是这满有慈爱的最後通牒：「亲爱的弟兄啊，你们既然豫先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。」(彼後3：17)
亲爱的圣徒，你从这警告听见圣灵在说话吗？圣灵说：「你们听见先知的警告，既明白，也知道了！你们已经得著警告！务要小心谨慎，免得你们因拜偶像，与罪妥协，而误入歧途跌倒了！务要提防，免得你们受迷惑而变节了，因自己的无知并恶人的谬误，心里刚硬 ; 再不能在主圣洁的道路上，保持坚固！」
保罗说：「风闻你们中间 …」然而，你们离弃罪恶，恨之入骨，将之钉死在十字架上。他们的血气己被治死，好恢复圣洁敬畏 神的心。如今，你已蒙洁净、成圣、称义！你若继续存著敬畏 神的心，谦卑行事，就决不必为自己过去的罪而害怕。「你们若是热心行善，有谁害你们呢？」(彼前3：13) 你们若切实离弃那些已蒙 神赦免的罪过，神决不会翻旧帐。使人跌倒的，乃是骄傲的心。在跌倒之前的，正是狂心！「骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。」(箴16：18) 一个人的罪过被人揭露，乃是因为他从来没有为罪心中忧伤，或依照 神的心意哀痛，确实悔改。惟有深知自己令主并祂的道路蒙羞，而心灵破碎，才是依照 神的心意哀痛，确实悔改。
至於那些「吃尽葡萄园果子的 … 向贫穷人所夺的，都在(他们)家中的 … 压制我(神)的百姓，搓磨贫穷人的脸」(赛3：14，15)的传道人与事工，神也定意将他们一一倾覆。
在地上被人揭发，在世人眼前身败名裂，实在何等可怕。然而，这不该是我们在末後主要的顾虑。最近，我常常想及自己有一天必须站在基督的审判臺前。我们终必交帐的对象，并不是人，乃是 神！
有一天，我们身为信徒，必须站在主的审判臺前，为自己的行为、言语、思想，一一交帐。「我们各人必要将自己的事在 神面前说明。」(罗14：12) 这是可等严肃的真理。
保罗警告说：「因我们都要站在 神的臺前。经上写着：「主说，我凭著我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。」」(罗14：10，11)
我们必须单独站在基督(审判主)面前，面对祂有如烈火的圣洁；这事实是如今信徒鲜有瞭解的。祂眼目如同火焰，祂因纯洁而散发出的光芒，无法言谕；凡冠上祂名，称祂为主的，都会一一被召到衪面前。
约翰见过祂大而可畏的审判权能；他形容说：「祂的头与髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；脚好像在炉中煆炼光明的铜；声音如同众水的声音。」(启1：14-15)
请想想现今教会轻佻浮躁的态度。请想想那些愚昧荒唐、笑话戏言、自我张扬、娱乐节目、搀杂世俗、摆弄血气、并高举个人之事。请想想那些新的邪道，并现代耶洗别的蛊惑；呼籲公义的，被人嗤笑；神的先知与守望者，受尽讥诮；人们追求名利富贵；在那追讨报应的日子里，人们在祂面前，对这些事情甚至想都不能想！
约翰说：「(祂)面貌如同烈日放光。」(启1：16) 当群众等候那面对事实的关头时，他们都会魂不附体。那时，时间再不存在，审判大日是无法衡量的。然而，保罗清楚说明，我们都必须轮流屈膝在祂审判臺前，为自己的行为一一交帐。许多奉主名做大事的人，都将被定罪，因为他们并没有离弃自己的罪孽。主会说：「离开我去吧，我从来不认识你们！」有一天，他们必须站在圣经所谓的白色大宝座前，受审判。
我们若无法暂时直视太阳，我们岂能在永恒里定睛仰望主那如同烈日放光的慧眼。谁能面对公义的圣子而站立得住呢？有甚麽事情还能隐藏呢？有甚麽秘密尚未被揭露呢？主在祂的圣洁光中，必审判人心中的一切隐祕、动机、行动。保罗这样写：「 就在 神藉耶稣基督审判人隐祕事的日子，照着我的福音所言。」(罗2：16)
约翰是一位圣洁的使徒，更是主忠心顺服的僕人。他深深爱主，曾经躺在主的怀里。然而根据启示录，主曾在拔摩岛，以审判者的身份向他显现；主站在众教会中间，眼目如同火焰，声音如雷。约翰一看见那审判者可畏的容貌，「就仆倒在祂脚前，像死了一样。」(启1：17)
对於约翰来说，主以右手按在他身上，向他发出这些慈爱的话：「不要惧怕 … 我曾死过，现在又活了 … 并且拿着死亡和阴间的钥匙。」(启1：17，18) 那是何等的安慰，何等的喜乐。
如今，我们都要活在祂的爱中，好让「我们的心在 神面前可以安稳。」(约一3：19) 主的旨意，乃是要我们常常得胜，「这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧；当祂来的时候，在祂面前也不至於惭愧。」(约一2：28) 然而，难道约翰并不在主里坦然无惧吗？难道他并不活在主面前，满有确据吗？倘若他并非圣洁的器皿，主就不会将祂的启示委託给他。约翰之所以仆倒在地，并不是因为他被罪恶缠身，乃是因为他看见了主那无法言谕的圣洁与纯净。约翰因羔羊的宝血全然称义，他站在主面前，并不凭自己的公义，乃凭著信心而归於主。然而，他在主圣洁的同在里，却仆倒在地，像死了一般。
这义人之所以被放逐到拔摩岛上，乃是因为他在信心和见證上不屈不挠；他更全心顺服，以致於死。正如保罗一样，他为要认识基督，已经丢弃万事。然而，他在审判主面前目眩神迷，力不可支。现代那些拜偶像的信徒岂能在祂有如烈火的同在里站立得住？没有人能带着根深蒂固的邪情私慾，对祂说：「求你宽容我那些悖逆、与罪妥协、并贪爱逸乐等心态。救主啊，求你不要以我的公义，乃要以你的公义审判我，因为我是因信称义的。」请谨记，死亡既不能使人成圣，也不会改变人的性情。凡不肯离弃罪恶的，并没有切实得救。神呼籲我们要「承认离弃罪过」(箴18：13)。
有些轻心大意的信徒会跪在那毫无罪污的救主面前，以为自己已为这时刻而準备好。他们以为自己能够经得起祂如同火焰的目光，并祂圣洁的光辉。可是後来，他们却发现自己并未切实除去血气，背负十字架跟随祂，得著复活的生命。究竟会有多少人会这样子？
据经上所记：「万膝必跪拜 …」所以，没有人能站在主面前。请你问问那恒心祷告的但以理，他曾因看见在荣耀里的基督，而浑身无力，倒在地上。请你问问圣洁的以赛亚，他看见主坐在高高的宝座上，祂的荣耀充满万有，那到底是甚麽一回事。他看见了荣耀的君王，就只好喊着说：「 祸哉，我灭亡了；因为我是嘴脣不洁的人。」(赛6：5) 即使他被 神重用，宣告豫言，他却有此反应！
保罗警告说：「各人的工程必然显露；因为那(审判)日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损；自己却要得救；虽然得救乃像从火里经过的一样。」(林前3：13-15)
对於那些可以谦卑地这样见證说：「从前(我)是这样，但如今奉主耶稣基督的名，并藉著我们 神的灵，已经洗净，成圣称义了。」(林前6：11) 我希望能以爱心说诚实话。这些跪在主审判臺前，眼看自己的工程被烧，受亏损，仅仅得救，彷彿从火里经过的，究竟是谁？
甚至已经认过的罪还会在主的审判臺前被公诸於世吗？我如此相信，「因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。」(传12：14) 那日，万事都必显露，不仅要显示 神的恩惠，更要向我们显明，我们如何因灵里惰怠而失去祂原来所命定的属灵福气。
那日将不会为赦罪而设，乃要向我们彰显祂荣耀的圣洁与恩惠。万事都将必公诸於世，不是为著审判的缘故，乃是为要将之宣告出来。换言之，神必将历代以来，我们个人并全人类所得的恩惠，并我们的反应，向我们显明。「所以时候未到，甚麽都不要论断；只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念；那时各人要从 神那里得着称讚。」(林前4：5)
我们所不明白的事情，都要显明；我们将按照真光，即从 神的眼光，看见自己和祂关係上的每一方面，并自己的种种失败与行为。当我们在祂荣耀的同在里被衡量时，我们恨恶罪恶的心，是否会显得肤浅？我们会看见自己著重安全保障，过於著重要效法衪的圣洁。在审判臺前，万事的前因後果都必表露无遗，好让我们能看见主的恩典如何动工，极其荣耀。
我相信有些信徒的工程也许可以在祂面前经得起祂的圣洁烈火，可是他另一些工程却不能存留，以致有损。我们的工程都必在祂面前蒙受试验。
主必将每一个动机、隐藏的情慾、并我们所有只顾自己，并为要得讚赏而做的事，都显露出来。祂更必以祂纯净，绝对圣洁的标準，将之衝量，从而表明祂的恩典极其荣耀。我们将得著一切启示；主的圣洁并 神的公义都会大大彰显；这经历将会何等奇妙！当我们在永恒里，看见主的圣洁、荣美与大能，我们的工程就会显得何等自私、短暂、愚昧、并微不足道。
我们虽会经历主的圣洁烈火，然而，我们既然知道自己已经得救，又岂能有所损失？那是指怎麽样的亏损？难道圣经没有说：「他就要受亏损」吗？噢，蒙爱的信徒，当我们看见自己本来该得的，就会知道自己有多少亏损！我们除了看见自己所失去的永恒奖赏以外，也会看见自己因没有充分凭真道的大能而活，以致在地上有所亏损。那时，我们将会明白自己在爱心与信心上，对主多少亏欠；我们的生活，何等肤浅；没有一心渴慕主的荣耀与同在。
神必让我们知道，我们本该如何深深认识主，得蒙启示；我相信大部份的信徒都会在祂大而可畏，如同火焰的目光之下，经历烈火的考验。看见自己浪费时间，没有倚靠祂的应许，以致因不必要的沮丧恐惧，并毫无根据的忧虑，而背负重担。这是何等悲痛。
有多少人会高声呼求说：「救主啊，我的生命本该多麽得胜！我本该更亲密认识你。至於你的道说到地上的东西都毫无价值，我本该相信！我忽略了你的道，疏於祷告，常常不冷不热。我未尽本分，没有关心那些失丧并有需要的人；那些赤身露体、贫穷、饥饿、并被囚的人，我都疏忽了！」
惟当这样，我们、众天使、以及所有在祂面前的活物，才能瞭解祂的恩典何等荣耀。虽然我们都蒙主赦免，然而，我们所有错误的动机、出於血气的行为、并那些不符合祂圣洁标準的事情，都会被祂的烈火烧尽。继而，那曾死过，现在又活了，并且拿着死亡和阴间的钥匙的主，将会温柔地按手在我们身上，说：「不要惧怕！」(启1：17)
当我们经历过祂的圣洁烈火，而享受那摆在新妇前面永恒的喜乐，那必定是何等荣耀。主必摸着我们，我们便会起来接受祂的拥抱，祂更必满有慈爱，轻轻地说：「我们永永远远合而为一！」那时，那溢满我们的平安、喜乐、并荣耀，乃是我们有限的头脑所无法理解的。
主必显明祂的恩典极其荣耀，那时，天使便会明白，我们也会明瞭。我们将会身穿洁白衣裳，且能如此高唱：「我们从前如此 … 然而 … 不配受的恩典 … 永恒的慈爱怜悯 … 并荣耀！诚然一切都不是出於我的工作，乃是凭著祂的恩典！」
纵情声色的电视节目都是有关耸人听闻的牀戏、袒露身体、不贞的行为、并猥亵的暗示；然而，有多少常常花时间，收看这些节目的信徒会承认，淫乱的灵已经临到自己？主说过，流盼的目光就是邪情私慾，思想上的淫乱就等於犯姦淫。「你们听见有话说，「不可姦淫。」只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯姦淫了。」(太5：27-28)
如今有些信徒，包括一些传道人，都因自己犯了姦淫、苟合、并同性恋等罪，而被揭发，灵里悲歎，痛苦万分。从来没有那麽多著名的传道人大大蒙羞；主的名在世人眼中前所未有地被玷污了。然而，那些誇口说：「我并不如此，我从来没有犯此大罪。」的人，却常常花时间，收看电视节目，同样令圣灵惊讶忧伤。如今，有愈来愈多的信徒租用录音带；这些节目都是来自阴府，充满污秽的性行为、暴力、咒诅，且对 神大大讥诮。
神的儿女啊，我希望凭著爱心对你们说话，然而，我要清楚强调，许许多多的信徒都变成了属灵淫妇，犯了姦淫！数以百万计的信徒都说自己爱主，耶稣是他们的主。仅仅五年前，他们曾经为那些污秽的电视节目而哭泣；可是现在，他们却会常常收看。当你将来自邪灵，纵情声色的节目，尽入眼簾，你岂能以基督的心为心？你可以说我是一名信仰狂热者或律法主义者，然而事实不变：数以百万计的信徒曾经因主的圣洁大能，而大发热心，如今却因这偶像而变得头脑迟钝，失去了属灵分辨能力。我不禁思索，究竟有多少信徒「在锡安安逸无虑」；当 神的角声在夜静更深响起时，他们却躺在这假神面前，收看那些败坏人心的节目。
至於圣灵在这方面对我并我的家人何等忍耐，我清楚晓得。然而，我知道 神因我当时缺乏分辨能力，以种种愚昧的藉口为自己辩护，而心中忧伤；後来，我晓得自己若继续收看那些污秽的节目，就不能保持圣灵的膏抹。我从来没有因那些污秽的节目而被恶瘾缠身，我每次看完那些纵情声色的片集，就会自觉羞耻。於是，我们一家别无选择，就将电视机搬走了。一直以来，圣灵在这方面对主的肢体，都非常容忍；然而，主回来的日子近了，圣灵正在呼籲新妇要以圣洁为装饰。神正在将糠秕吹散，审判已经在 神家里开始了；恶贯满盈，真正的先知与守望者正在宣告，神对所有拜偶像之事恨之入骨；邪恶之事愈来愈甚；神紧迫地呼籲信徒，说务要脱离巴比伦，不要再与她的罪有份。由於电视节目变得邪恶，沦为大众所接受的半色情节目，如今不正是听从圣灵，断开自己家庭的捆绑的时候吗？为什麽爱主的信徒很难弃绝这偶像？
听见信徒说自己渴慕 神，灵里切实有长进，却满有藉口，不肯对付这坚固营垒，实在令我伤心。让我含泪告诉你，主正以祂的丰满与荣耀浇灌圣洁馀民；然而除非我们将这偶像或这邪灵的坚固营垒除去，否则，没有一个自称对主贞忠的人，能够经歴祂的丰满与荣耀。
蒙爱的圣徒，我们为何不能分辨，电视已经成为了撒但最利害的坚固营垒，即祂用以攻击 神子民最策略性的兵器？信徒说自己服在基督的主权之下，然而，他们却在心中并家里，将这偶像高举起来。更可悲的就是，我们心中并家里的光景，会令圣灵忧伤。你若切切寻求亲近 神，明白真理，成为圣洁，就不会轻看这些警告！你再不会藉故推搪，反倒要俯伏在 神跟前，求圣灵释放你。
恶人会因主的牧人犯罪，被人揭发，而幸灾乐祸，大多数的信徒却没有权利，为此而忧伤。反之，他们应当自我检讨，求 神赐下诚实自我省察的心，免得自己犯了同样的罪，却责备别人，以致受到 神的审判。正如圣灵必审判 神家里的罪恶，祂也必审判你我家里的罪恶。一直以来，我都像以赛亚一般祈求说：「祸哉，我灭亡了；因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。」(赛6：5)
主愈向我们施怜悯，启示祂的爱，我们就愈应当高声呼喊：「基督啊，宝贵的主，我们浪费了多少时间！我们变得何等蒙蔽！我们对你的圣洁与审判，毫无分辨能力！噢，但愿我们没有伤透你的心！噢，但愿我们在你面前保持手洁心清！主啊，我们为何令你如此忧伤，你岂能如此爱我们，要拯救我们脱离撒但的网罗？」我们千万不要藉故推搪，或责怪别人，乃要判断自己的罪过，且彻底将之弃绝。
老实说，我们若罪有应得，就该因自己过去的拜偶像、骄傲自大、邪情私慾、假冒为善，而被揭发出来。我们每个人都需要存著恐惧战兢的心，行在圣洁 神面前。主向我们大施恩典怜悯，将我们藏在祂的荫下，好脱离黑暗权势；因此，我们都应在祂面前颤慄。神啊，求你帮助我们粉碎偶像，叫我们能存著圣洁的心，行在你面前。