当神把教会生下来时，祂在其上浇灌了祂的圣灵。衪以圣灵将之施浸，充满，且膏抹。而且，凡圣灵所在之处，都有明显的迹象。然而，若缺乏这些证据，圣灵就并没有同在。
请问，近代的教会有否彰显这些证据？你有否充份地凭著圣灵而行事为人？
约珥预言过，圣灵临到时，祂同在的一个明证就是预言性的教导。约珥将之形容为一个令人兴奋的时期。那时，年长的信徒会得著属灵的异梦，而年青人则会看见异象。神的百姓会经历奇妙的拯救；接著，将会是灵魂的大丰收。
先知以赛亚也形容了，圣灵临到一批人身上时的情形。他预言说：「等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。」(赛32：15)
以赛亚说：「当圣灵临到时，曾一度荒凉的旷野就会变为肥田。一块贫脊的土地突然会结果纍纍。而且，这并不是个短暂的丰收。那满有果子的肥田会变成一个树林。而且，你会从这树林年年得收成，不断结果纍纍。」
以赛亚又补充说：「那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。」(32：16) 根据先知，圣灵也会带来审判罪恶的信息。而这信息会在百姓身上产生公义。」
忽然间，牧师的讲道改变了。他再也不会因一些死气沉沉或枯燥乏味的讲道为满足。反之，他会传扬 神纯正的道，而这些信息会点燃人心，使人知罪。灵里昏睡的人都会晓得：「这是带著圣灵的膏抹。我可以带背道的朋友到这里来，且知道圣灵必在他们心中向他们说话。」
圣灵总会从讲台开始衪的工作。若审判是从 神的家开始，主理当会在祂的牧人身上首先工作。祂必满心慈爱地对付他们，使他们在以下每一方面知罪：偶像假神、邪情私慾、及高抬自己，以及不认识 神的种种态度。的确，圣灵的工作就是叫人为罪，为义，为审判，自己责备自己。
然而，以赛亚所说的，并不是圣灵一次的浇灌，即有些人所认为的「灵命复兴」。以赛亚所形容的，乃是长久的。根据一些基督教社会学家的研究，最近代的灵命复兴平均只能持续五年，其後且会多多带来困惑与纷争。我认识一些曾经历所谓「复兴」的教会。可是不到几年，圣灵又无影无踪了。那些教会如今既死气沉沉，枯燥无味，又空空如也。曾一度有上千人的教会，如今却有如空荡荡的坟墓一样，只有五十个会众。
然而，我也认识圣灵五十年前所浇灌的一些教会；如今，神依然在那里大能地工作。这才是以赛亚所形容圣灵的工作。
他们再也不会大声疾呼，反对那些渗透 神家里属肉体并愚昧之事。改革宗一个主要宗派里的一位贞忠的牧者曾经来信，写到这样的情形。他因他宗派週年大会的情形而忧伤。
信中的内容如下：「虽然国会已投票反对部份生产的堕胎(partial-birth abortion)，我们却投票支持。何等可悲，国会竟然会比一个教会更为敬虔。
我们新的会议主席(将会成为下两年的讲员)公开支持按立同性恋者。他其实是来自一群「更有亮光」的会众(他们这样自称，因为他们相信自己在同性恋这件事上比我们其馀的人「更有亮光」)。我身为这宗派的一个传道人，如今可以祝福同性的婚姻。神所称为逆性的，我又岂能祝福呢？
至於我们要否从我们的章程才删除一些词句，有关不会按立那些「自己承认且实践同性恋的人」，我们投票了。感谢 神，这议案并没有通过。然而，票数比例为259对255；我们只差4票就会令 神憎厌。那些「更有亮光」的教会都在欢呼，因为他们相信在下一届(2006)的大会里，按立同性恋者的议案会通过。我认为他们的估计是正确的。
我们彷彿要想尽办法来干犯全能 神。这宗派在六月份投了票，赞成要谴责以色列，且下令出售这宗派所持有以色列公司，并与以色列通商的公司的股份…」
这位牧师只好离开了他的宗派，因为圣灵彷彿撤离了。人们便在罪恶并属血气的事情上肆无忌惮，为所欲为。而且，阴府的权势便越发昭张。
当圣灵临到时，祂首要的工作就是洁净教会。凡拦阻圣灵运行的，祂都会一概洁净。而且，这是指洁净每一个人。凡属血气的，都会被赶除。閒言閒语，并那些口舌苦毒，抵挡敬虔之事的，都会被显露出来。那些撒谎，中伤别人都会被孤立，且须面对真理。那些引起纷争的即将会作茧自缚。
这正是五旬节，圣灵降临时的情形。圣经记载，彼得得蒙圣灵膏抹，开始证道，令人扎心。他们喊著说：「我们该如何才能得救？」当天，几千人归信了主。他们并不需要透过一些技俩花招或专业的娱乐节目，才心中确信。不，他们会承认自己的罪，且希望得自由。
而且，那些并没有承认自己暗藏私罪的，都被显露出来。其实，有一对夫妇 – 亚拿尼亚和撒非喇 – 因虚谎而赔上了自己的性命。你也许能在死气沉沉，枯燥无味的教会里喑藏私罪，却无法在圣灵所在的教会里这样做。
你要明白，圣灵也会施行主的平安。祂会把平安的心加在会众并那些站讲台的身上。然而，缺乏公义的，就不会平安。以赛亚继续预言说：「公义的果效，必是平安；公义的效验，必是平稳，直到永远。我的百姓，必住在平安的居所，安稳的住处。」(赛32：17-18)
平安的心之所以临到，是因为正义被伸张了。圣灵正在忙於把烦躁不安的心、种种的骚扰、并被定罪的心，一概扫除。接下来的，就是心灵，家庭并 神家里的平安。而当 神的百姓存著主的平安，他们就不会轻易地有所偏离。「但要降冰雹打倒树林，城必全然拆平。你们在各水边撒种牧放牛驴的有福了。」(32：19-20)
以赛亚预言有关圣灵的对象，乃是乌西雅王执政年间的以色列民。然而，这预言也被应用在 神如今的百姓身上。这就是所谓有双重应用的预言。其实，每个世代的人都需要圣灵的浇灌。而我相信，如今教会所看见的，远远不如圣灵所要成就的。
缺乏圣灵的同在，或缺乏祂的浇灌，也有明显的迹象。以赛亚形容了这些可怕的光景，说：「…必受骚扰；因为无葡萄可摘，无果子可收。…要战兢…要受骚扰；…他们必为美好的田地，和多结果的葡萄树，搥胸哀哭。荆棘蒺藜必长在我百姓的地上，又长在欢乐的城中…」(赛32：10-13)
换言之，他说：「你们的生命再也不会结果子。你们的家庭、教会、和亲友都会灵里停滞不前。务要醒悟过来，你们需要圣灵回来。」
以赛亚这里所形容的荆棘蒺藜，究竟是指什麽？它们代表空虚、乾涸与失望。情形往往如下：不圣洁的会众会起来，带来纷乱。当我们在世界各地举行牧者大会时，我们的团队和我都遇到几百位如此见证的牧师。他们都因一些个人或小团以为自己满有属灵权柄，而灵里沮丧。
这些有如荆棘的既不受约束，又不守纪律，不断挑拨是非。对於凡服事教会的牧师，他们都会大加侵扰，散播閒言閒语。他们以为传道人应该清贫度日，如同奴僕一般劳苦。他们至终会把每一个初信的都骇跑了。由於他们不断骚扰，教会便无法增长。
结果，许多牧者都想辞职。他们看不见自己的事工有任何果效，便疲惫不堪。师母们看见先生越发沮丧，心灰意冷，便鼓励他们说：「辞退牧职吧，你不必忍受这样的压力。这事工甚至不如属世的工作。」
世界各地每天都有许多教会关门。我们去年在英国服事时，有十二座宏伟的教堂都「还俗了」(\"desanctified\")，意思就是，它们永远关门了。有些被卖来作夜总会。有一所甚至被一个邪教组织买去，将会被改修为一家邪教博物院。
那些被比作荆棘，导至这悲剧的人，就好像那些离开埃及的以色列先祖一般。那些不受约束的人不断反对摩西的权柄。他们且至终变得无可救药，因为他们毫无羞耻，怨天尤人。神也警告过以色列民说：「倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。」(民33：55)
事实上，你无法改变这种人。他们会在那满了沮丧与困惑的旷野里生活和死亡，正如他们在以色列一般。他们的心只会变得越发刚硬，直到他们全然抗拒圣灵。
如今，我相信主的教会正需要被洁净。而这并不是牧师或传道所能办到的。这也不是能靠号召力、能力、或才幹来成就的。不，教会并不需要更多人为的技俩花招，指南，或一些推动死气沉沉会众的方法。这些事情就有如先知所谓「下埃及求助…倚靠血肉的膀臂。」
惟独圣灵能洁净 神的家。而且，当衪临到时，衪的工作是非常彻底，从上到下，包括牧师和会众。其实，无论一家教会有多大，人数或许数以千计，若这教会并没有被圣灵的公义所充满 – 传道人没有被圣灵充满，罪恶没有被显露且弃绝，讲台没有呼籲人悔改 -- 人心只会是虚空的。这教会会死气沉沉。
我身为牧者，必须承认我会把圣灵从自己心中「漏失」。你会问道：「漏失」？是的，圣灵如同活水一般，住在我们里面。若我缺乏安息的心 – 若我变得沮丧，失去平安的心；只顾内省；继续不断自觉失败；因困难而想放弃事奉 – 那麽，我自知我已让圣灵的活水从我身上流出去了。
有时候，你也许会这样问自己：「我的心为何忧闷？我为什麽如此沮丧？我为什麽满心恐惧？」你必须晓得，圣灵总是个因素。正如以赛说，圣灵浇灌所带来的结果，就是平安。而且，若这效应并不存在 – 心中还是烦躁不安 – 我们就要省察己心。以赛亚清楚显示，所有烦恼、不结果子的光景、并沮丧之感，都是由於我们没有支取圣灵的能力。
以赛亚再次按照事实直说。他说圣灵没有被浇灌，因为以色列轻心大意，贪爱逸乐。总之，问题是他们灵里惰怠。「安逸的妇女啊，起来听我的声音；无虑的女子啊，侧耳听我的言语。」(赛32：9)
「妇女啊」这词句其实是指全体会众。全本圣经都有这样的代表。雅歌以「耶路撒冷的女子」来提到 神的选民。诗篇45：13以「王女」来说到以色列民。旧约圣经别处的经文也用了「锡安的女子」这词句。当然，新约圣经更以「基督的新妇」来代表教会。
神在这里两次警告以色列民，说他们贪图逸乐。我们首先读到：「安逸的妇女啊，起来听我的声音；无虑的女子啊，侧耳听我的言语。」以赛亚又补充说：「安逸的妇女啊，要战兢；无虑的女子啊，要受骚扰。」(赛32：11) 这里「无虑」希伯来文的意思是「大胆，自负」。他实在说：「信徒啊，务要从你们安逸的光景里起来。你们大胆犯罪。你们如此自负，以致变得灵里惰怠。务要振作，脱离这无虑的光景！」
如今，我在主的教会里周围四看，就看见许许多多的信徒都很自负。他们藐视先知性的信息；有关唤醒人心的警告，他们一概塞耳不听。这种信徒正在午夜时刻灵里昏睡。
阿摩司这样写：「…在锡安和撒玛利亚山安逸无虑的，有祸了。…你们以为降祸的日子还远，坐在位上尽行强暴。你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃…弹琴鼓瑟唱消閒的歌曲…以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。」(摩6：1，3-6)
以赛亚写到「无虑的女子啊，要受骚扰。」，「受骚扰」的意思就是「因恐惧而颤慄」。神乃是在这里说到那些死气沉沉的教会。祂警告他们，说他们会失去圣灵的同在。他们已变得凭血气而行事；他们所供给人的，并不是灵粮或活水，乃是草木禾楷。他们喜爱娱乐，不要有先知在他们当中。他们著重人数，过於著重悔改和公义的心。
蒙爱的信徒啊，如今，以赛亚的警告前所未有地满有意义。我因看见未来的事情，而心中存著属 神的困扰，灵里战兢。一个恐怖分子的炸弹，就能杀伤成千上万的人。而且，不到一个小时，全地的人都会恐慌起来。
我们都不想听见这些事情，然而，甚至世界首长们都警告有关这可能性。根据有些专家，这情况迟早会临到。主亲口说过，预言性的话语即将会应验在我们眼前，以致人会魂不附体。当以下的事情临到时，有多少人会心脏病爆发：世上的交易市场崩盘…许许多多的人为要逃到山上和沙漠里，而堵塞高速公路…世上的首长们都颤慄，躲在他们的密室里…数以百万计的育青少年因深信自己次日会死，而肆无忌惮，在街上狂奔？
从前，许多信徒会对这种讲道大加抗议，喊著说：「不要再讲，我们无法接受。这些信息太恼人了。带给我们一些正面的信息吧。」我相信，假若我在2001年8月向他们宣告说：「双子大厦会在一个小时里，被两名劫机的恐怖份子所摧毁。几千人会死亡，全地的人都会哀哭。」他们就会责备我说：「你在惊骇人心！」
本月，我预计要到西班牙讲道。假若我几年前走访该国，且预言说几百人会在火车上被恐怖份子炸死，很少人会相信我。我想像自己去年到苏俄讲道，说几百个学童会被恐怖份子所劫持并残杀，以致举国上下的人都会哀哭。听起来，这样的信息是难以置信的。
事实上，我们从佛州(Florida)并南部的风灾对未来的事情已稍有看见。所有往南部的公路都被封闭，往北的路则因人们要逃避天灾，而大大堵塞。加油站都缺油，酒店都客满了。人们只好不断驾车，不知去向。据估计，该区的损失数以亿计。
以赛亚的预言警告说：「但要降冰雹打倒树林，城必全然拆平。」(赛32：19) 总之，这些天灾都是 神警告过的。祂掌权自然界的种种力量。而且，有史以来，祂每次向人施审判之前，都会出於慈爱地连连发出警告。
我们要为著未来那些恐怖的事情，而有所準备？务要悔改。以赛亚说：「安逸的妇女啊，要战兢；无虑的女子啊，要受骚扰…搥胸哀哭。」(赛32：11-12)
那些向来亲近 神的牧师将会在哪里？我们要从何找著满有灵火，可以提供盼望并领人悔改的牧人？
许许多多逃难的人会否找著为他们的避难所，好让圣灵可以用真理来使他们镇定下来？在这种教会里，没有人会说长道短，或聚焦在日常的锁事上。没有人会在与主同行上轻心大意。没有会谈及教会增长，上电影院，或聆听讥诮者的污言秽语。不，这种教会里的每个牧师和平信徒只会著眼在一件事上：「我里面有否圣灵的供应？祂在我里面的供应，足以让我服事周遭那些因恐惧而沮丧的人吗？」
那麽，我们当传道人的该如何準备？会众必须有何行动？根据以赛亚「等到圣灵从上浇灌我们」(赛32：15)我们才会有盼望，未来的丰收、和果子。每一个教会、事工、牧者和信徒都必须在未来的审判临到之前，经历圣灵的浇灌。
让我提醒你有关以赛亚的话语：「我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。」(32：18) 凡圣灵浇灌之处，都有平安、宁静、确据。是的，未来将会有暴力、恐怖、惊慌、并列国的灾难等事。然而在那时刻，神必得著一批牧师与圣民：他们会为著圣灵新鲜的供应而寻求祂。这些人已经诚实地敬拜祂，且为著个人上的五旬节经历而倚靠祂。从他们的生命将会流出活水江河。
的确，当自然界发出毁灭性的威力，以致我们自高且谋利的心态都被谦卑下来时，圣灵就会从上浇灌。然而，这浇灌只会落在那些祷告祈求的人身上。祂的浇灌只会临到这种人身上：因 神的道而战兢；从灵里昏睡的光景中挺身而起；除去自己倚靠血气的自信心；求 神赐下忧伤痛悔的心。
再者，根据圣经，惟有那些凭信心祈求的，才能领受圣灵。请问：你有否被圣灵充满？你有否凭圣灵而生活、行事、运作？不管你的教会看似如何富裕，你自己的生命看似多麽成功。纵然你能正面地回答这些问题，圣灵在你里面的供应还是必须被更新。保罗说到「耶稣基督的灵」在他自己身上的供应，且要求腓力比的信徒为他「代祷」(参看腓1：19)。
我为著如今那些没有失去圣灵同在的牧者和教会，而感谢 神。我为著每一位满有灵火的男女，并领人归主，火热的每一家的教会，而感恩。然而很可悲，他们剩下不多。我心中呼求说：「主啊，圣灵啊，求你回到你的教会来。求你回来，把我们那些愚昧之事一概扫除。求你回来，摸著我们，赐给我们为主燃烧的热忱。求你回来，除去所有人的筹算与计划。求你把那些属肉体，羞辱你名的宗教电视与媒体关掉。
圣灵啊，求你激动我的心灵。求你吸引我到祷告内室来亲近你。但愿我再也不会匆匆忙忙地向你祷告。求你训练我来等候你，求告你，而不放弃，直到你彻底充满我。我且求你按照你的应许，赐我心中平安。求你赐我平静安息的心，并令我满有确据，说无论我有何遭遇，你必确保我渡过难关。」
以赛亚留给了我们这好消息：「我的僕人雅各，我所拣选的以色列啊，现在你当听。造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说：「我的僕人雅各，我所拣选的耶书崙，不要害怕。」」(赛44：1-2)
最後，犹大向我们保证说：「亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话；他们曾对你们说过：「末世必有好讥诮的人，随从自己不敬虔的私慾而行。这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。」亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。」(犹17-21)