任何语言里最悽凉的一句话就是「有一天」(someday)！这句话归纳了这世代所有尚未完成的盼望与梦想。
请听听吸毒者或酗酒者这样说：「有一天，我要破除这恶习！有一天，我要摆脱它！有一天，我要一觉醒来，发现这只是一场恶梦而已。有一天，我要得自由。」
请听听一个又年轻，又孤单的单身人这样说：「有一天，我的真爱会来到，把我的忧闷一扫而空！有一天，我会坐在壁炉旁，在烛光下，在我的爱人怀中。他(她) 会伴我渡过孤寂的晚上。有一天，我会快乐！」
请听听一个心灵破碎的离婚者这样说：「有一天，我会找到一个既了解我，又温柔仁慈的人；他(她)会擦乾我的眼泪。有一天，我会找到真爱，而感到快乐。有一天，这被人弃绝的感觉都会过去。我再会欢笑，且恋爱。有一天！」
一个人因一段缺乏爱情，看来无望的婚姻，而感到被困。请听听他(她) 这样说：「有一天，我总会找到一条出路！ 有一天，我会找到自己所寻找的！我晓得生命可以既快乐，又奇妙无比。有一天，我会有自由，随心所欲！有一天，我会找到一个接受我的人。有一天！」
你若仔细观察，便会发现几乎全人类都为那「一天」而活。那时，凡事都会好转，情况会改进，逆境将会过去，好境则滚滚而来！我们彷彿以为自己只需要多一点时间，有人就会来到，使一切都好转过来！我们以为有一天，自己的祷告会蒙应允；有一天，我们会更快乐，更圣洁。在某时某地，一个神蹟将会发生在自己身上。
朋友，让我告诉你。你若守株待兔，盼望某种神蹟发生，那一天就绝不会来到。没有身穿闪亮盔甲的勇士会来，救你脱离烦恼。你若要祷告得应允，就必须采取一些步骤，使之发生。神蹟若要发生，就是由於你有所行动！你可以坐着等待，荒废生命，而死在恐惧、孤寂、沮丧中。到了一个时候，你必须主动行事，有所行动！单单坐在那里盼望梦想，有可能是坐以待毙！
四个长了大痳疯的人坐在撒玛利亚城外。当时，亚兰的大军围困该城，定意要把众人饿死。这些人很可能会死於饥荒，但他们在绝望中决定要有所行动。他们说：「「为何坐在这里等死呢？… 来吧，我们去投降亚兰人的军队 … 若杀我们，就死了吧。」黄昏的时候，他们起来往亚兰人的营盘去；到了营边，不见一人在那里。」(王下7：3，4，5) 他们发现那里有食物、金银、衣服，真是随心所欲。因为 神插手干预了。
很可悲，我们基督徒的生活方式多半都错了。我们偏离了 神有关该有生命的观念。我们的生活一点都没有按照 神的旨意！
请想想，神如何形容祂为信徒所提供的生命：丰盛的生命、得胜的生命、心满意足、满有喜乐、得着 神那出人意料的平安、在光中行事，绝无黑暗、丰满、活过来、确实得自由、放心、祝福、口才、能力、恩膏、释放、确据、安宁、胜利！
现在，又请想及信徒一些随口而出的消极字眼：应付、忧鬱症、恐惧、焦虑、失眠、孤寂、忧闷、沮丧、仅仅生存、空虚、不安、软弱、罪咎、定罪、试探、压制、捆绑、撑下去、低沉、伤痛、紧张、困惑、耗尽！
我们今天的生活，彷彿如下： 神已经离弃全地；撒但已经夺了王权；圣徒要一一败落，离道反教；忧鬱、恐惧、焦虑，都成为了信徒的道路；信徒都輭弱无能，随时向这世代的权势低头！这些绝不是 神对祂百姓的旨意。
我们以为撒但能任意蹂躏我们，把 神所赐的，都全然夺去。我们当中一些最忠心的，如今却越发疲惫软弱，连最刚强的，都垂头丧气！这情况绝不能继续下去！
主并没有说，祂回来，是为一个沮丧、消沉、失败、紧张、耗尽、并试图应付生活的教会。据祂说，祂回来，乃是为着一个凯旋得胜的教会；它要胜过仇敌的势力。请听祂的道：「… 要用誇胜的声音向 神呼喊。」(诗47：1) 「感谢 神常帅领我们在基督里誇胜 …」(林後2：14)「你们要向耶和华唱新歌；因为祂行过奇妙的事；祂的右手，和圣臂，施行救恩。」(诗98：1)「因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜过了世界的，就是我们的信心。」(约一5：4) 「然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有馀了。」(罗8：37)
主受死以前，远远看着耶路撒冷而哀哭，因为 神为人类所提供的，他们却不肯领受。主静静地观察众人，他们有如羊没有牧人一样，到处流离，恐惧沮丧，心灵破碎，烦躁不安。祂一定无法相信，心中这样想：「这是不必要的。他们可以在日常生活里，喜乐平安，心满意足！」「耶稣快到耶路撒冷看见城，就为它哀哭，说，巴不得你在这日子，知道关係你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。」(路19：41-42)
回顾过去的百姓，他们竟然可以那麽蒙蔽，这不是不可置信吗？主在他们当中，呼籲说：「务要到我这里来，我必赐你们安息平安。我是道路；务要仰望我，而得帮助。」他们竟然可以到处流离，惶惶终日，常常沮丧。
然而，难道我们不像那些可怜的人一样，灵里蒙蔽吗？祂说：「你们就是不肯到我这里来，得生命。」
单单因永远的救恩而满足，是不够的。有些信徒以为，神所供应的，仅仅如此而已。你蒙恩得救了，却在馀下的日子里，忍受生命。我们晓得，比起旧约时代，神为我们提供了这些更美的应许：「如今耶稣所得的职任是更美的，正如祂作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。」(来8：6) 「因为 神给我们豫备更美的事 …」(来11：40) 我们却活在属灵贫穷中；这是可悲极了。
更美的应许所为我们安排的，究竟是什麽？就是主活在我们里面，而不是住在我们当中！我们需要睁眼看见，那在我们里面的，何其伟大！「求我们主耶稣基督的灵，赏给你们，使你们真知道祂，并且照明你们心中的眼晴，使你们知道祂的恩召有何等指望；祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀；并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。」(弗1：17-19) 「… 又买眼药擦你的眼晴，使你能看见。」(启3：18)
亚兰王为要捉拿先知以利沙，就派了马车、骑士、并大军，在夜间围困多坍城。「僕人对神人说，哀哉，我主啊，我们怎样行才好呢？神人说，不要惧怕，与我们同在的，比与他们同在的更多。以利沙祷告说，耶和华啊，求你开这少年人的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。」(王下6：15-17)
我们的眼晴也需要蒙 神开启，因为我们所有的，乃是更大的能力。「… 因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。」(约一4：4)
我相信，你有可能使自己的生命好转过来。我且相信，你可以前所未有地发现喜乐平安的生命。我更相信，你必须面对叁个问题，即叁个步骤，从而得着满有能力与平安的新生命。
「因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池水，是破裂不能存水的池子。」(耶2：13) 这两件恶事，正是今天世界动荡不安的原由。我们再不求助於 神，却转向人：丈夫、妻子、朋友、牧师、辅导、心理学家。妻子期望丈夫令自己快乐，消愁解闷，满足自己的需要。丈夫则情绪不稳定，倚靠妻子，希望她会满足自己心中的需要。其他人则到处找辅导、书本、卡带、研讨会，或向朋友倾吐心声。我们不断找一个恰当的人、一些恰当的话、一些恰当的鼓励。
虚心受教，顺服纯正真道，是很重要的。但有些事情是没有人能教导的。有一些困境，是惟有圣灵才能为我们开一条出路的。有时候，人的头脑缺乏答案，圣灵必须教导我们如何脱离困境！我们必须对外界嘈杂的人声，充耳不闻，而在心中寻求 神。「你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们 …」(约一2：27) 「因为 神的愚拙总比人智慧；神的輭弱总比人强壮。」(林前1：25)
神希望为我们所作的，属世的辅导智者往往连想都没有想过。「神为爱祂的人所豫备的，是眼晴未曾看见，耳朶未曾听见，人心也未曾想到的。」(林前2：9) 圣灵要在我们里面，把这些事都启示出来！「只有 神藉着圣灵向我们显明了。」(2：10)
如果神为我们所豫备的，人心都从来没有想过，人岂能将之说出来。「除了在人里头的灵，谁知道人的事，像这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。」(2：11)
我并不反对信徒寻求正当的辅导，也不反对主内的心理学。但除非这些事工能领人进入绝对的真理，否则，它们就不值一提。没有任何人能成为你快乐平安的泉源！
凡倚靠血气膀臂的，就等於挖一口无法存水的井。
我所说的「自己」，并不是指那心中无神的，乃是已经重生，被主得着的。神的道最重要的经文之一，就是约翰福音4：14:「人若喝我所赐的水就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直湧到永生。」「人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。」(约7：37-38)
在祂里面有赐予生命的活水，这且要从祂身上湧流出来！从哪里？从祂灵里的深处！
让我向你證实，毫无疑问，主来的时候，凡你今生所需的，祂都赐给你了！祂正在我们里面，大能地为我们所需的，一一供应！「神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。」(彼後1：3) 「求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。」(弗1：17) 「并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。」(弗1：19) 「在各样善事上，成全你们，叫你们遵行祂的旨意，又藉着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事 …」(来13：21) 「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」(弗3：20) 「求祂按祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。」(弗3：16) 「祂又叫我们与基督耶稣一因复活，一同坐在天上。」(弗2：6) 「然而叫耶稣从死里复活者的灵，若在你们心里，那叫基督耶稣复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。」(罗8：11)
我晓得，那在我里面的大能，既伟大，又无法形容！我能感觉它。它等着要发动，以致我感到有一股伟大的能力会爆发出来。
我晓得圣灵无所不知，无所不见，惟独祂拥有我所需的答案。我晓得自己不必找人，或任何外界的事物。我知道自己必须帮助自己。凡呼求主，信靠祂的，都有圣灵在他里面，使他的生命既丰盛，又喜乐。「所以我告诉你们，被 神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说，耶稣是主的。」(林前12：3) 「凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出於 神 …」(约一4：2) 「如果 神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了；人若没有基督的灵，就不是属基督的。」(罗8：9)
你称耶稣为你生命中的主吗？除非圣灵在你里面，否则，你无法相信主！你不必等待一些神奇的感觉，或特殊的启示。你一承认祂是主，绝对跟从祂，你就已经行在圣灵的丰满里！
圣灵能在我们里面为我们成就的，几乎不可置信。请听听以下的经文：「… 就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在。就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见祂；你们却认识祂；因祂常与你们同在，也要在你们里面。」(约14：16-17) 「但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。」(约14：26)「只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来；并要把将来的事告诉你们。」(约16：13) 「然而叫耶稣从死里复活者的灵，若在你们心里，那叫基督耶稣复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。」(罗8：11) 「况且我们的輭弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的歎息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。」(罗8：26-27) 「我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从 神来的灵，叫我们能知道 神开恩赐给我们的事。」(林前2：12) 「神既不爱惜自己的儿子为我们众人捨了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们麽？」(罗8：32) 「岂不知你们是 神的殿，神的灵住在你们里头麽？」(林前3：16) 「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制 …」(加5：22) 「… 神就差祂儿子的灵，进入你们的心，呼叫阿爸，父。可见，从此以後，你不是奴僕，乃是儿子了 …」(加4：6-7) 「… 到 神面前来人，必须信有 神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来11：6) 「你们既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记；这圣灵是我们得基业的凭据，直等到 神之民被赎 …」(弗1：13-14)
你是否要接受这真理，而遵行它？我们刚刚读到什麽？祂在你里面，乃为要安慰你，引导你，领你进入真理；向你显明将来的事；叫你活过来；在你輭弱的时候，帮助你；神白白赐给你的，祂要帮助你明白；带给你喜乐、爱心、平安、忍耐、恩慈、节制；把神 儿子的应许赐给你；因你的慇懃而赏赐你；保證你灵里得自由；让你来到父神面前；带你进入真理，并平静安息的心境里。
以下的，都是不够的：不再倚靠血气的膀臂；得着启示有关 神透过基督在我们里面所赐的大能；悔改相信；支取这些福气；实践信心；禁食祷告；誇耀自己受了圣灵的浸，而说方言；四出行善、作见證、读经。
我认识许多所谓「受过灵浸」(“Spirit-baptized”) 的信徒，他们都终日忧忧愁愁。有些人离异了，有些人犯姦淫，有些人永远孤单沮丧，有些人更不断活在恐惧与罪咎中。
能说人并天使的方言，是不够的！奉献金钱也是不够的。
神正等待我们作出一些我们不想作的事！我们谈及这件事，计划有一天将之行出来。有些人更以为自己已经办到了，其实没有。事实上，这样做，乃是得到 神的丰满的祕诀。这样做，会令 神广开恩门，大大赐福。这样做会带来新的能力、平安、与确据。
神希望我们绝对，毫无条件地在生命里顺服祂。除非我们全然顺服，否则，你无法把 神的大能与荣耀带到自己的生命里。一个人所能经历最伟大，最高超的境界，就是把生命全然献给 神！
圣灵也许在你里面，但你是否全然顺服祂，以致祂能透过你而工作？你蒙恩归主时，圣灵就进来了。你一顺服祂，祂就得着你！你多多顺服圣灵，祂就多多充满你，得着你。「也不要将你们的肢体献给罪 … 倒要 … 将自己献给 神；… 不晓得你们献上自己作奴僕，顺从谁，就作谁的奴僕麽？或作罪的奴僕 … 现今也要照样将肢体献给义作奴僕，以致成圣。」(罗6：13，16，19)
我们必须把自己最有伤痛，最希望得医治的地方，献给 神。一个人贪图名誉富贵，就无法面对现实。他因一心要致富而著迷了，且藐视自己的贫穷。除非他在自己的慾望方面，顺服下来，否则，他绝不会快乐。
一个妻子因一段缺乏爱情，不得满足的婚姻，而感到被困，奢望自己回复自由身。她梦想自己有一个温柔，仁慈，又爱她的男人。她奢望一个新的生命，回复自由 ！除非她把自己最奢望的一方面，顺服下来，否则，她目前的伤痛，绝不能得医治。
一个人只为以下的而活：财富、升职、被人接纳、称讚，就会终日愁苦！除非他那贪婪的灵顺服下来，否则，他绝不能自己心安理得。
一个孤单的单身人终日等待爱人出现，奢望得着一个配偶。除非他(她 ) 把自己所最奢望的，顺服下来，否则，他 (她)的孤寂绝不能得医治。
那叫你伤痛的，正是你的奢望。你要放弃它，将它搁下来！务要定意单单遵行 神的旨意；神就会在你生命里释放医治大能！
我们最理直气壮的时候，也必须顺服下来。「你们若因犯罪受责打，能忍耐，有甚麽可誇的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在 神看是可喜爱的。」(彼前1：20)
你一旦在理直气壮的时候，顺服下来，神就立刻在你的生命里释放大能！你明明晓得自己是对的，别人错了；也许他们也晓得。血气会在我们里面兴起来，辩驳说：「再不要屈服，不要受人欺负。要据理力争。」
当你忍气吞声，放下自己的傲气，谦卑自己，不顾自己的权利，甘心顺服，你就长进了！这就是敞开恩门，得着能力、平安、喜乐的方法！当理直气壮的时候，学习受苦，神就会祝福你，赐你属灵能力！
顺服的动机不应出於惧怕，乃要出於生命的喜乐！我们多半都尽量远避罪恶。我们单单为要免下地狱，不被定罪，而顺服谨守。我们也因害怕 神的震怒而顺服祂。
但这动机是错的。我们顺服，乃是为要在圣灵里活出丰盛的生命，如今就有份於 神的性情。这样，我们所学习的，不是有关如何离世，而是如何生活。
你生命中那些缠累你的罪，会拦阻你得着 神的医治大能。神希望你在这方面顺服下来，离弃罪恶，因为祂希望在你生命里大大动工。祂希望你进入新的生命，经历得胜，并荣耀的平安，且大有供献。
务要恨恶自己的罪，向它宣战说：「我再不要因自己的罪，而失去 神为我所豫备的一切！我已经被罪辖制很久了，以致灵命成长大受拦阻！我希望得自由。神啊，求你将之除去！」
这是你的责任！你掌握自己的前途，可以得着祂的能力！神能作的，祂已经成就了；祂正等待你彻底顺服！务要帮助自己！