既公义，敬虔，又被圣灵充满的信徒会否变得如此意志消沈，感到无法继续下去，且几近放弃？请暂且试想，我所谈及的，乃是这样的信徒：亲近主，懂得祂心意，透过祷告而争战，经历过神蹟奇事，在生活上连连得胜。这等人献身於主的工作上。他们天天把自己献上，成为活祭。
请问，这样的信徒会否如此受压，极其烦恼，心灰意冷，以致他们确信自己无法渡过难关？绝对如此！
圣经形容约伯说：「那人完全正直，敬畏 神，远离恶事。」(伯1：1) 他一心敬畏 神，远离恶事，且避开所有与罪妥协之事。
然而当时，约伯却面对了他一生中最严峻的困境：他丧失了一家人、所有产业。而且，他从头到脚都长满了疮。他已经到了一个极其受苦的地步。他喊著说：「因全能者的箭射入我身，其毒我的灵喝尽了；神的惊吓摆阵攻击我。…惟愿我得著所求的，愿 神赐我所切望的；就是愿 神把我压碎，伸手将我剪除！」(6：4，8-9)
约伯实在说：「我只有一个恳求，就是一死了之！神啊，我受够了。求你把我剪除！」
这些话听来像一个全然公义的人所发的吗？然而，圣经见证说，约伯一生远离罪恶。他在 神面前，为人纯全。然而，神却让他如此经历沮丧之感，以致他在生活上变得忍无可忍。「…夜间的疲乏为我而定。我躺卧的时候，便说：「我何时起来，黑夜就过去呢？」我尽是反来覆去，直到天亮。」(7：3-4)
约伯终於全然沮丧，喊著说：「甚至我宁肯噎死，宁肯死亡，胜似留我这一身的骨头。我厌弃性命，不愿永活；你任凭我吧；因我的日子都是虚空。」(7：15-16) 约伯大大痛苦，因为他的难题无法解决！他无法凭自己的理论，脱离困境。他全然一筹莫展。
约在那时，约伯的叁位朋友(所谓的「安慰者」)来到了，试图明瞭约伯为何受苦。他们无法明白 神为何会容许任何义人在身心灵上变得像约伯一般受创。
蒙爱的信徒啊，这就是教会里，并世人眼中，一直以来的矛盾：彷彿当你把生命献给主时，你所得的却是苦难！教会内外都没有一个人能够明瞭，慈爱 神岂能让一个对祂全然摆上的人经历这样的困境和沮丧之感。
於是，约伯的朋友不断教训他说：「神不会伤害义人。你一定有罪！」「你手里若有罪孽，就当远远的除掉，也不容非义住在你帐棚之中。」(11：14)
请问：若你试图明瞭自己的苦难，却听见挚友这样说，你会有何感受？这些本该是 神人的对约伯说：「你的生命一定暗藏私罪。务要将之除去，认清楚！惟当这样，你的烦恼才会消失。」
然而，神为何对约伯发怒？一点都没有！圣经清楚说明，约伯并没有问题。这且是约伯所知道的。他对 神说：「不要定我有罪，要指示我，你为何与我争辩。…其实，你知道我没有罪恶…我厌烦我的性命…」(10：2, 7, 1)
让我列举约伯在主面前所发出其他的怨言。请你们将之读读，且问自己你们曾否有此同感。
‧「你不是倒出我来好像奶，使我凝结如同奶饼麽？…我…满心羞愧…」(10：10, 15)换言之，他说：「神啊，你激动了我的生命，而我则心中痛苦，全然困惑！」
‧「你为何掩面，拿我当仇敌呢？」(13：24) 换言之，他说：「神啊，你挪去了我的儿女，即我一切所拥有的。你为什麽以我为敌呢？」
‧「我的脸因哭泣发紫，在我的眼皮上有死荫。」(16：16) 换言之，他说：「我的眼因哀哭而发红。我的脸像死人一般！」
你曾否与主同行，而来到这样的一个地步？
神的灵火曾经在耶利米的骨中燃烧。他为人圣洁，与 神同行，且在众人面前心中无畏。他侧耳聆听天上(从 神宝座而来)的话语，且成为了 神对他世代说话的声音。没有人能抵挡他的能力与权柄！他的听众都因他的话而心中受震撼！
然而，耶利米也落到了全然沮丧的一个光景。神让他所经历的沮丧之感，是很少人所感受过的。而且，耶利米几近放弃！
先知确信自己已落在某种虚谎之下。撒但曾轻轻地对他说，他被排斥，受讥诮是因为他已被 神欺骗了。「耶和华啊，你曾劝导(或作「欺骗」\"deceived\")我，我也听了你的劝导(或作「欺骗」)…我终日成为笑话，人人都戏弄我。」(耶20：7)
虔诚的耶利米曾经声大如雷，向列国发预言。请思考他以下的话语：「愿我生的那日受咒诅…给我父亲报信说：「你得了儿子。」使我父亲甚欢喜的，愿那人受咒诅。愿那人像耶和华所倾覆而不後悔的城邑…因他在我未出胎的时候不杀我，使我母亲成了我的坟墓，胎就时常重大。我为何出胎见劳碌愁苦，使我的年日因羞愧消灭呢？」(20：14-18)
一位无畏的先知的话语是这样的吗？耶利米如此因烦恼与患难而力不可支，他宁愿自己早就死在母腹里！
他的呐喊响应了约伯以下的话：「受患难的人，为何有光赐给他呢？心中愁苦的人，为何有生命赐给他呢？…他们寻见坟墓就快乐，极其欢喜。」(伯3：20，22) 约伯实在对 神说：「神啊，你为什麽赐我这亮光，又突然将之挪去呢？我只想躺下一死了之 – 好脱离我的烦恼！」
以利亚亲身经历过 神超自然的工作。他曾经叫一名孩子起死回生。他曾经站在亚哈面前，求 神使天闭塞。他对亚哈说：「我已屈膝在圣洁 神面前。让我告诉你，除非我求 神，否则，天不会下雨！」
论到能力 – 以利亚首先求 神闭塞上天，又求 神将之打开！後来，他祷告了，雨又再次落在地上。然而不仅如此：以利亚曾跑得比亚哈的马车更快，而当时他已年上八十。他曾把十二缸水倒在祭坛上，求 神从天降火，将之耗尽！当时的情景一定令人歎为观止！
以利亚最大的渴望，就是要看见以色列得蒙复兴。多年来，他都曾因 神的百姓邪恶，而心里悲伤 – 而当时，他相信自己的祷告已得蒙应允。他以为他自己亲眼看见了以色列大革新的开始。
然而，耶洗别很快就插手，阻挠了那次的灵命复兴。再者，她威吓说要除灭以色列的先知。忽然间，这曾一度无畏的人竟然逃命。他来到了荒郊野岭，便坐在一棵罗腾树下「求死」(王上19：4)。
以利亚确实为著灵命复兴，而在祷告并在行动上摆上了自己的性命。而当时，他却以为自己全然失败了。他越发沮丧，呼求说：「耶和华啊，罢了，求你取我的性命因为我不胜於我的列祖。」(19：4)
若你明瞭这段经文字里行间的意思，你就会听见以利亚说：「神啊，我己摆上一切 – 置性命於道外。我并没有个人上的私意，只要讨你喜悦。可是如今，万事都一败塗地了！」
足足有四十昼夜，这又可怜，又沮丧的先知全然心力交瘁。在那四十个晚上，他难以成眠，等候天亮，切切试图明瞭一切。那一定是一场漫长的噩梦，满了失败、弃绝与绝望。
在那时期，以利亚把 神为他所行的神蹟奇事，都忘得一乾二净。他因沮丧与抑鬱之感，而情绪低落。甚至回顾过去的祝福也不能给他带来安慰。
你或许会这样想：「见过这样神蹟奇事的人一定不会心中怀疑，或感到沮丧。他只要回想 神所施的伟大神蹟，就能克服自己的恐惧心。」并不如此！有时候，过去的神蹟或祝福都不能在你目前的试炼中帮助你！
我辅导过不少信徒，包括牧师、传道、和那些曾经被 神大大使用来赢得灵魂的。他们都经历过沮丧的深渊。他们曾经在事奉上大有能力，传扬了 神荣耀的启示。然而忽然间，他们变得疲惫不堪。重重困难压在他们身上。他们既被毁谤，又受排斥。他们且至终感到自己的一生都尽属徒然。他们对我说：「继续下去是没有用的。我感到自己并没有为主做什麽。我是个失败者！」
我因任何信徒可以变成这样的失败主义者，而大为惊讶。我几乎会满心愤慨地回答他们说：「务要摆脱这种光景！你忘了 神为你所行的神蹟奇事吗？祂并没有离弃你。你要数算自己所得的恩典！」
按神学来说，我也许是对的。然而，这种神学往往都行不通。诚然，在以利亚身上，就行不通了。这为人圣洁的 神人至终藏匿在山洞里，以那全然黑暗的沮丧之处为家！
你曾否像以利亚一般，在一个时期里退离一切？你曾否藏匿起来 – 如此受创，如此低落，以致你不想看见任何人，或与任何人谈话。你也许躲在一个静默的洞里，退离人群并种种责任。
或者如今，你还不相信一个信徒可以如此经历沮丧之感。你也许会说：「这些都是旧约时代的例子。然而，我们活在恩典时代。诚然，被圣灵充满的信徒都不应惶惶终日。神家里不应有任何沮丧之感！」
请问：被圣灵充满的新约圣徒 – 即那些付上时间屈膝祷告，摆上自己服事主，远离罪恶，全然向主献身的人 -- 会否经历深深沮丧的时期？
使徒保罗很快有所回应。他诚然是个新约时代的圣徒；他为人敬虔，为要赢得基督而放弃了一切。他的每一口气都是为著夫子的缘故。
他所领受有关基督的启示，是地上的人前所未有的。主不仅曾经向他彰显衪自己，更在他里面有所启示。而且，圣灵曾把保罗带到天上去，向他显示了不可言谕的荣光。的确，保罗领受了福音的奥祕。他的书信都教导了 神历世历代的子民。
然而根据圣经，当保罗到亚西亚传扬福音时，他所遭受的，只是困难。「弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难…」(林後1：8)。
神曾经在亚西亚全地，尤其是在以弗所，大大使用保罗。伟大的灵命复兴临到了该城，且持续了两年。「主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。」(徒19：20)
当 神广行神蹟时，邪灵都被赶逐，瘸腿有病的都得蒙医治。而且，行这些神蹟的，就是保罗！他膏抹了手巾和围裙，将之放在病人手上，他们就马上得医治，蒙释放。「神藉著保罗的手，行了些非常的事；甚至有人从保罗身上拿毛巾，或围裙，放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。」(19：11-12)
他行了如此伟大的神蹟，大大令人知罪，以弗所初信的人部都把自己有关异端邪说的书并一些古怪的艺术品，共约五万块银钱，在该城的广场里将之付诸一炬。然而，保罗这行动却触怒了撒但在以弗所的权势！
你要明白，该城的人都膜拜亚底米女神。然而当时，市民再也不买亚底米女神的银龛来供奉了。这情形激动了一群以铸造且售卖银龛来维生的银匠。他们便攻击保罗 – 煽动群众来反对他！
在那灵命大复兴当中，骚乱突然爆发了。人们把保罗拉进戏院了，使徒必须在一群忿怒的暴民面前为自己辩护。他听见恶人的讥诮怒骂，至终便离开了以弗所。
你能想像这幅图画吗？保罗付上了两年的光阴，才带动了这灵命复兴。他看见了 神大能的运行。然而，他的生活却如此动盪起来，以致他说：「…我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。」(林後1：8) 换言之，他说：「我以为一切都完蛋了 – 我不能渡过难关，性命难保。我难免一死了！」
我相信自己曾有此经历。多年前，我和凯萨琳‧考门(Kathryn Kuhlman)姐妹在洛杉矶举行了一个特会。到场参加的逾五千人，座无虚席。那时，师母正患了癌症。我且承担了挑战青少年(Teen Challenge)的负担。我一直在各地讲道，又写书，便越发疲惫不堪。当然，仇敌总会趁你筋疲力竭时，来攻击你。
当时，考门姐妹带领敬拜，我则坐在臺上，等著要讲道。圣灵充满了会场，使神蹟奇事发生。然而，仇敌突然临到，轻轻地在我心里说：「你是全地最虚伪的。你为要扬名声而在困苦人当中工作。如今，你的妻子将会死去。你说你已为主的事工而摆上生命 – 但这一切都是虚空的！你缺乏 神的灵火，丧失了恩膏。今天晚上，你无法讲道，因为你的话语全是虚谎！」
那声音如此响亮，我无法使它静止下来。我不断试图将之挥去，但当我站上讲台时，它却震耳欲聋。我开口讲道，却几乎哑口无言。我花了五分钟试图讲道，却无能为力。我终於向考门姐妹示意，请她带领聚会，我则转身下臺了。
有一位牧师在後臺问我说：「大卫，怎麽啦？有甚麽事情？」我只好摇著头说：「对不起。我无法继续下去。今天晚上，我无法讲道。我是虚伪的！」
正如耶利米一般，我花了好几週来思量自己的困惑并心中的痛苦。神终於释放了我。然而，我发现这种患难在肉身上是难以解释的。简言之，仇敌有如急流而来，阴府对我倾巢而出。在仅仅数分钟内，我发现自己身陷深渊，而难以解释！
我并不晓得保罗这番话的精确意思：「…我们从前在亚西亚遭遇苦难…」(林後1：8) 有些学者相信他正在经历身体上的一场大战役 – 他病重垂危了。然而，我并不相信保罗的困难是肉身上的。我并不相信他在谈及船难、被人用石头打，或受鞭笞。反之，我相信保罗乃说到精神上的痛苦 – 一场令他心力交瘁的属灵大战役！
你也许会问道：「岂能如此？没有一个既敬虔，又得胜的信徒应心惊胆颤，或因肉体而受攻击。」然而，我本人却因保罗如此坦诚地说到他的感受而高兴！否则，我也许会以为我自己那些沮丧的经历既奇怪，又独特，是其他爱主的人所没有的。
其实，历代以来许多敬虔的男女都见证说，撒但曾这样攻击他们。牠会带来谎言、失望并绝望。一个人可以在一天里欢呼，因他的救恩而安稳。然而次日，他可以被难以解释的不配之感所笼罩。忽然间，他会无缘无故地失去平安。他会烦躁不安，心中受缠扰。沮丧之感会临到他。他会感到不配，不圣洁，不被 神悦纳。
这既非肉身上的疾病，又非受排斥之感。反之，这是精神上难以解释的一种痛苦；而这种感受可以在任何时间临到你。我不知道该称之为什麽。然而，妇女们特别会身受其害 – 而「专家们」则为它起了种种名堂。有一天，事情会在你的脑海中积压起来。你无法将之解释。而且，没有人能帮助你。忽然间，你不想与任何人谈话，只想藏匿起来。
无论保罗在亚西亚有何遭遇，这些事情令他力不可支，心力交瘁。他这样写：「自己心里也断定是必死的…」(1：9) 换言之，他说：「我看不出有什麽出路。从人看来，我是不能渡过难关的！」
你也许会思索：「对於这伟大的 神人，情况岂能变得如此严峻？保罗确实想自寻短见吗？」
其实，保罗已负起责任，监督他自己所创办的教会。他一心爱那些初信的信徒。他因他们犯罪并与罪妥协而忧伤。他且满心痛苦地更正他们。
对於 神任何的僕人使女，这本身就是个极大的负担。保罗的确这样写：「我先前心里难过痛苦，多多的流泪，写信给你们；不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。」(林後2：4) 保罗因必须不断更正他的群羊，指示他们，而感受痛苦。结果，他心力交瘁。这情况有如生孩子一般：令他的身体大大受损！
保罗继而这样写：「我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患虽，外有争战，内有恐惧。」(林後7：5) 你也许会说：「你是指保罗，这伟大的使徒心中害怕？难道他不曾多多谈及胜过恐惧的心吗？这说话的确实是保罗吗？」
是的，绝对如此！你要明白，这就是撒但的诡计 – 要把恐惧的心栽在我们里面。牠要我们对 神必回应祷告，失去确据，以致我们以为自己的代求、禁食与寻求都尽属徒然！
请注意他写到感到「必死」时，所补充的：「…叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的 神。」(林後1：9) 一切都是关乎信心！
我强烈地相信，神容许祂的子民(特别是传道人)多多经历困境，是要藉此建造他们的信心。这样，当他们分享或传道时，他们的话语不会出於神学道理，乃是源自个人上的经历，说到 神的拯救大能。因此，保罗可以说：「有关魔鬼如何企图在亚西亚战胜我，我不要你们毫不知情。让我与你们分享，神如何领我脱离困境。这样，你们也能得医治，蒙拯救！」
近年来，撒但又同样向我施诡计，说我是「虚伪」的，但牠无法成功！我每次都斥责牠说：「魔鬼，你上次破纪录了。我再也不会玩这一套。而且，你绝不能说服我，说我是伪善的！」
也许你像保罗一样，正在大受压力，过於所能承当的 –你蒙受试炼，过於所能忍受的。你的力量几乎消失了，你几近放弃。你看不出有什麽出路。你想逃跑，却走投无路。如今，你像保罗一般说：「我力不可支了！」
那麽，你要如何脱离困境？什麽才是得胜的道路呢？我只能告诉你，神如何继续领我脱离困境。祂所给我的四个重要真理如下：
1. 不要以为你在经历一些既奇怪，又独特的战役。相反地，有此经历的，大不乏人！请回想约伯、耶利米、以利亚、大卫、保罗、甚至我。你的遭遇无非是历代的信徒所共有的。
「亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事。倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。」(彼前4：12-13)
2. 你以为自己无法继续下去 –当万事看似全然绝望 – 你就要全人呼求 神说：「求主帮助！」请思考诗人的话语：
- 「至於我，我要求告 神；耶和华必拯救我。我要晚上，早晨，晌午，哀声悲歎；祂也必听我的声音。祂救赎我命脱离攻击我的人，使我得享平安；因为与我相争的人甚多。」(诗55：16-18)
- 「耶和华，我的力量啊，我爱你。耶和华是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的；祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。我要求告当讚美的耶和华；这样，我从仇敌手中被救出来。曾有死亡的绳索缠绕我；匪类的急流使我惊惧。阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的 神呼求；祂从殿中听了我的声音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。」(诗18：1-6)
- 「耶和华我的 神啊，我曾呼求你，你医治了我。耶和华，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至於下坑。」(诗30：2-3)
以下是一句重要的经文：「衪要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。」(诗72：12) 主打发了圣灵来帮助我们。而且，衪必不对你求助的呼声，掩耳不听！
3. 务要查考 神的道，持定特殊的应许，在祷告内室里求 神言出必行。以下是我所喜爱的叁节经文。我每次呼求衪，都将之带到 神面前：
- 「你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求衪的人麽？」(太7：9-11)
你要求 神赐你好东西。衪等著要赐给你！务要求衪释放你，除去你的羞耻和罪污。衪渴望要为你这样做！
- 「神能照著运行在我们心里的大能大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的；但愿衪在教会中，并在基督耶稣里，得著荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！」(弗3：20)
务要天天把这应许带到 神面前说：「父神啊，你说过你必成就一切，超过我所求的。今天，求你这样回应我的祷告。」这样的信心会讨 神喜悦！
4. 务要倚靠那内住你的圣灵！你必须相信，你呼求，那住在你里面的圣灵就必回应你。神不必打发一位天使来对你说话；衪已把衪的资源 – 即圣灵 -- 放在你里面！
以下是既清楚，又简单的一个奥祕：「当你面对你自己目前的苦难和困惑时，务要把一切交託给圣灵，对衪说：「圣灵啊，你知道脱离这困境的道路。我并不晓得。这全是超乎我所能应付的。所以如今，我全然交託。我且把自己一生的去向交给你。我知道自己的经历乃信徒们所共有的。我且要向主求助。我求衪在衪既伟大，又宝贵的应许上，言出必行。我且会倚靠你成就其馀一切。你识透 神的心意！」
亲爱的圣徒啊，若你这样承认，你就会蒙主安舒。甚至当你几近放弃时，衪依然会信实地拯救你。亚利路亚！